郭沫若《石榴》原文及賞析

　　在我們平凡的學生生涯里，不管我們學什么，都需要掌握一些知識點，知識點就是一些常考的內容，或者考試經常出題的地方。為了幫助大家掌握重要知識點，以下是小編為大家收集的郭沫若《石榴》原文及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　原文

　　五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來，不想再爭妍斗艷的時候;有少數的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數木中的最可愛的一種。

　　石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風度實兼備了梅柳之長，而舍去了梅柳之短。

　　最可愛的是它的花，那對于炎陽的直射毫不避易的深紅的花。單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華①，那可不是夏季的心臟嗎?

　　單那小茄形的骨朵已經就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花?

　　單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普剌變為中國式的金②，殷、周時古味盎然的一種青銅器，博古家所命名的各種③彩，它都是具備著的。

　　你認為它真是盛酒的金嗎?它會笑你呢。秋天來了，它對于自己的戲法好像忍俊不禁地，破口大笑起來，露出一口的皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎?

　　我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段，在這時使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。

　　有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。

　　禁不住唾津的潛溢了。

　　(《丁東草(三章)》之三，作于1942年10月31日，載1943年2月15日《文藝生活》月刊第3卷第四期)

　　郭沫若《石榴》賞析

　　〔描繪自然物的散文，有的有明顯的象征或隱喻意味，有的則側重于對自然物本身的生命力的贊頌，也寄托人的感情。郭沫若的這篇散文，短小精湛，僅五百字左右，卻把石榴描繪得如此富有神韻和魅力，不愧為大手筆所出。〕

　　“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。”(韓愈：《題張十一旅舍三詠·榴花》)石榴開花，不是在百花爭妍斗艷的春天，而是在農歷五月太陽火焰般炙人的仲夏季節。作家喜歡夏天，稱“夏天是整個宇宙向上的一個階段”，它能“使人的身心解脫盡重重的束縛。”他更喜歡石榴，把石榴花喻為“夏季的心臟”。〔作家贊頌石榴，詩情般地描繪石榴，從中流溢著對整個自然界、對宇宙、對人的生命力的熾烈的感情。〕

　　全文除開頭一個自然段和末尾三個自然段外，中間部分(五個自然段)是文章的主體，作家運用多種手法動態地描繪石榴的樹、花和果實。

　　〔寫石榴樹的外形特征，用比較的手法。說它有“梅樹的枝干”，“楊柳的葉子”，卻“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚”，兼“梅柳之長”而舍其短，筆墨簡練而使石榴樹的神態畢現。“風度”二字，把石榴人格化了。〕

　　“最可愛的是它的花”，石榴花自然成為描寫的重點。先整體描寫：橙紅色的花在綠葉的映襯下，“單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華，前者已是色彩繽紛，后者更是光華耀目，它可真是“夏季的心臟”啊!

　　古人對石榴的整體描繪，有“春芽細炷千燈焰，夏蕊濃焚百合香”(白居易：《石榴樹》)的巧喻，可謂精妙。郭沫若知熟必避，另辟新徑，從微觀的角度對石榴花作精細的動態描繪，并輔以連珠般的妙喻：由“小茄形的骨朵”(漿果的雛形)，“逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣”，眾多的橙紅色的漿果，好象“用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒”，在每個花瓶兒的頂端，“還精巧地插上了花”;接著是描繪由漿果到果實幻變：“紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變為中國式的金，殷、周時古味盎然的一種青銅器”。作家對石榴的動態描繪，自然、生動、形象、傳神;其中種種比喻，新奇、精妙，充滿詩情畫意。他對石榴不怕夏季“炎陽的直射”的剛烈的品格刻畫得既深刻、簡括，又十分動情。到這里，已把石榴這“夏天的心臟”充分顯現出來了。

　　緊接著，作家筆峰一轉，用擬人化的手法，寫出了石榴的果實的成熟：“秋天來了，它對于自己的戲法好象忍俊不禁地，破口大笑起來，露出一口的皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎?”這時，呈現在讀者面前的石榴，已經幻變成一個個唇紅齒白、滿臉含笑、通體晶瑩、萌動著鮮活靈氣的美麗仙子了。對于這樣活鮮的石榴，怎能不使你“唾津潛溢”呢?

　　生動傳神的動態描繪和新穎貼切的妙喻，來自于對自然事物的精細觀察和豐富而飛馳的創造性想象。而作家的神思妙筆，又根植于對所描繪的自然事物——石榴的真誠的愛。通過它，傳達出作家對人生的熱烈的追求。

　　郭沫若

　　（1892年11月16日—1978年6月12日），原名郭開貞。字鼎堂，號尚武，乳名文豹。曾任政務院副總理、文化教育委員會主任、中國科學院院長、中國科學技術大學校長，全國文聯一、二、三屆主席。[19]

　　他是中國現代文學家、詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家、思想家、書法家、政治家。筆名除郭沫若外，還有麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。[35][38-39][42]

　　1892年11月16日，出生于四川樂山沙灣。1914年1月，赴日本留學。1915年，進入岡山第六高等學校。1918年，升入九州帝國大學醫學部。1919年，組織抵日愛國社團夏社；同年，創作詩歌《抱和兒浴博多灣中》《鳳凰涅槃》等。1921年8月，詩集《女神》出版。1923年，完成歷史劇《卓文君》、詩歌戲曲散文集《星空》。1924年，完成歷史劇《王昭君》。1927年，加入中國共產黨。1931年，完成論著《甲骨文字研究》《殷周青銅器銘文研究》等。

　　1937年，抗日戰爭全面爆發，歸國參加抗戰，在上海主辦《救亡日報》。1938年4月，任國民政府軍委會政治部第三廳廳長。1941年12月，寫成五幕歷史劇《棠棣之花》。1942年，完成歷史劇《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》。1943年，完成歷史劇《南冠草》。1944年寫《甲申三百年祭》。1959年，完成歷史劇《蔡文姬》。1960年1月，完成歷史劇《武則天》。1969年，完成論著《李白與杜甫》。1973年，論著《出土文物二三事》出版。

　　1978年6月12日，因病醫治無效在北京逝世，終年86歲。

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