詠史原文、翻譯注釋及賞析3篇

詠史原文、翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　詠史八首·其四

　　魏晉：左思

　　濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)，赫赫王侯居。

　　冠蓋蔭四術(shù)，朱輪竟長(zhǎng)衢。

　　朝集金張館，暮宿許史廬。

　　南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。

　　寂寂楊子宅，門(mén)無(wú)卿相輿。

　　寥寥空宇中，所講在玄虛。

　　言論準(zhǔn)宣尼，辭賦擬相如。

　　悠悠百世后，英名擅八區(qū)。

　　譯文：

　　濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)，赫赫王侯居。

　　京城內(nèi)王侯的住宅富麗堂皇，達(dá)官顯貴的冠服車蓋充滿道路。

　　冠蓋蔭四術(shù)，朱輪竟長(zhǎng)衢。

　　朱色的車輪在長(zhǎng)街上來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕。

　　朝集金張館，暮宿許史廬。

　　從早到晚，不是在金、張家，就是在許、史家。

　　南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。

　　這些貴族高官之家不是這家“擊鐘罄”，就是那家“吹笙竽”。

　　寂寂楊子宅，門(mén)無(wú)卿相輿。

　　寂靜的揚(yáng)雄家，門(mén)前沒(méi)有一輛卿相的車。

　　寥寥空宇中，所講在玄虛。

　　揚(yáng)雄在幽靜空廓的屋子里寫(xiě)《太玄經(jīng)》，闡述玄遠(yuǎn)虛無(wú)的道理。

　　言論準(zhǔn)宣尼，辭賦擬相如。

　　他模仿《論語(yǔ)》作《法言》，擬司馬相如賦寫(xiě)作《長(zhǎng)楊》《甘泉》等賦。

　　悠悠百世后，英名擅八區(qū)。

　　在以后漫長(zhǎng)的歷史上，揚(yáng)雄的名字聞名于四面八方。

　　注釋：

　　濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)，赫(hè)赫王侯居。

　　濟(jì)濟(jì)：形容人多。赫赫：顯赫。

　　冠蓋蔭四術(shù)，朱輪竟長(zhǎng)衢(qú)。

　　冠蓋：官員穿戴的服飾和乘坐的車輛，常借指官吏。蔭：遮蔽。四術(shù)：四通八達(dá)的道路。朱輪：紅色車輪。漢代列侯二千石可乘朱輪的車子。竟：整個(gè)。長(zhǎng)衢：長(zhǎng)街。

　　朝集金張館，暮宿許史廬。

　　金張：指金日磾和張湯家族。許史：許指漢宣帝許皇后的父親，史指漢宣帝祖母史良娣的娘家。

　　南鄰擊鐘磬(qìng)，北里吹笙竽。

　　寂寂楊子宅，門(mén)無(wú)卿相輿(yú)。

　　寂寂：寂靜。揚(yáng)子：指揚(yáng)雄。揚(yáng)雄是西漢末年哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、語(yǔ)言文學(xué)家，是《三字經(jīng)》中的五子之一。卿相：古代高級(jí)官名。輿：車。

　　寥(liáo)寥空宇中，所講在玄虛。

　　寥寥：稀少。玄虛：玄妙而不可捉摸。揚(yáng)雄仿周易作《太玄經(jīng)》十卷；仿《論語(yǔ)》作《法言》十三卷；擬司馬相如《子虛賦》等而作賦。作者取“玄虛”二字涵蓋了他講學(xué)的內(nèi)容。

　　言論準(zhǔn)宣尼，辭賦擬(nǐ)相如。

　　準(zhǔn)：水準(zhǔn)。宣尼：指孔子（漢宣帝追謚孔子為褒城宣尼公）。

　　悠悠百世后，英名擅八區(qū)。

　　悠悠：長(zhǎng)久、遙遠(yuǎn)。擅：超過(guò)。八區(qū)：八方，天下。

　　賞析：

　　本首詩(shī)是組詩(shī)中的第四首�！对伿钒耸住穼�(xiě)于左思早年，具體寫(xiě)作時(shí)間難以斷定。僅從詩(shī)提供的情況看，大體可以說(shuō)寫(xiě)在左思入洛陽(yáng)不久，晉滅吳之前。詩(shī)中寫(xiě)到左思在洛陽(yáng)的生活以及這種生活所形成的特有感情。左思是因?yàn)樗��?妹妹左棻被選入宮而舉家來(lái)到洛陽(yáng)的。晉武帝泰始元年（公元273年），晉武帝選中級(jí)以上文武官員家的處女入宮，次年又選下級(jí)文武官員及普通士族家的處女五千人入宮。左思的父親為殿中侍御史。左思入洛陽(yáng)的時(shí)間，大體可以斷定在泰始元年（公元273年）以后。左思來(lái)到洛陽(yáng)，主要是想展示自己的滿腹經(jīng)綸，以期取得仕途上的暢達(dá)，為實(shí)現(xiàn)自己的政治思想鋪平道路，結(jié)果卻是不盡如人意。左思從謀求仕途所遭遇的種種坎坷、艱難，了解到晉朝的政治腐敗，并反映在《詠史八首》詩(shī)中。這些詩(shī)也不能說(shuō)是左思居洛陽(yáng)很久才寫(xiě)成的。詩(shī)中有“長(zhǎng)嘯激清風(fēng)，志若無(wú)東吳”（其一）句。晉滅東吳，是在晉武帝太康元年（280），《詠史八首》作于太康元年（公元280年）以前。

詠史原文、翻譯注釋及賞析2

　　原文：

　　詠史八首·其六

　　魏晉：左思

　　荊軻飲燕市，酒酣氣益震。

　　哀歌和漸離，謂若傍無(wú)人。

　　雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫。

　　高眄邈四海，豪右何足陳。

　　貴者雖自貴，視之若埃塵。

　　賤者雖自賤，重之若千鈞。

　　譯文：

　　荊軻飲燕市，酒酣氣益震。

　　荊軻在燕國(guó)的都市里飲酒，酒性正濃，氣概則更為不凡。

　　哀歌和漸離，謂若傍無(wú)人。

　　高漸離擊筑，荊軻高歌相和，甚至激動(dòng)得流下眼淚，旁若無(wú)人。

　　雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫。

　　雖然沒(méi)有像壯士那樣取得成功，但與世俗的人們比較明顯不同。

　　高眄邈四海，豪右何足陳。

　　荊軻高視不凡，四海尚且覺(jué)得小，那些豪門(mén)勢(shì)族難道還值得一提嗎？

　　貴者雖自貴，視之若埃塵。

　　高貴的人雖然自以為貴，我看他卻像塵埃。

　　賤者雖自賤，重之若千鈞。

　　卑賤的人雖然自以為賤，我看他重如千鈞。

　　注釋：

　　荊軻飲燕市，酒酣(hān)氣益震。

　　荊軻：戰(zhàn)國(guó)齊人，好讀書(shū)擊劍，為燕太子丹刺秦王，失敗被殺。燕市：燕國(guó)的都市。酒酣：酒喝得痛快，興致正濃。震：威。

　　哀歌和漸離，謂若傍(bàng)無(wú)人。

　　漸離：高漸離，燕人，善擊筑。謂：以為。據(jù)《史記·刺客列傳》記載，荊軻在燕國(guó)時(shí)，和燕國(guó)的狗屠及會(huì)擊筑的.高漸離是好朋友，經(jīng)常一起在市中喝酒，酒喝得痛快時(shí)，高漸離擊筑，荊軻哀歌相和，已而二人對(duì)泣，旁若無(wú)人。

　　雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫。

　　無(wú)壯士節(jié)：指刺秦王未成功。節(jié)，操守。與世殊倫：與社會(huì)上一般人不同。倫，輩。

　　高眄(miǎn)邈(miǎo)四海，豪右何足陳。

　　邈：小。四海：猶天下。豪右：世家大族。古時(shí)以右為上，所以稱世家大族為右族。陳：陳述。

　　貴者雖自貴，視之若埃塵。

　　貴者：指豪右。自貴：自以為貴。

　　賤者雖自賤，重之若千鈞。

　　賤者，指荊軻。自賤：自以為賤。鈞：量名，三十斤為一鈞。這四句是說(shuō)貴者像塵埃一樣輕，賤者像千鈞一樣重。

　　賞析：

　　本首詩(shī)是組詩(shī)中的第六首。《詠史八首》寫(xiě)于左思早年，具體寫(xiě)作時(shí)間難以斷定。僅從詩(shī)提供的情況看，大體可以說(shuō)寫(xiě)在左思入洛陽(yáng)不久，晉滅吳之前。詩(shī)中寫(xiě)到左思在洛陽(yáng)的生活以及這種生活所形成的特有感情。左思是因?yàn)樗�的妹妹左棻被選入宮而舉家來(lái)到洛陽(yáng)的。晉武帝泰始元年（公元273年），晉武帝選中級(jí)以上文武官員家的處女入宮，次年又選下級(jí)文武官員及普通士族家的處女五千人入宮。左思的父親為殿中侍御史。左思入洛陽(yáng)的時(shí)間，大體可以斷定在泰始元年（公元273年）以后。左思來(lái)到洛陽(yáng)，主要是想展示自己的滿腹經(jīng)綸，以期取得仕途上的暢達(dá)，為實(shí)現(xiàn)自己的政治思想鋪平道路，結(jié)果卻是不盡如人意。左思從謀求仕途所遭遇的種種坎坷、艱難，了解到晉朝的政治腐敗，并反映在《詠史八首》詩(shī)中。這些詩(shī)也不能說(shuō)是左思居洛陽(yáng)很久才寫(xiě)成的。詩(shī)中有“長(zhǎng)嘯激清風(fēng)，志若無(wú)東吳”（其一）句。晉滅東吳，是在晉武帝太康元年（公元280年），《詠史八首》作于太康元年（公元280年）以前。

詠史原文、翻譯注釋及賞析3

　　原文：

　　詠史

　　清代：龔自珍

　　金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬名流。

　　牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游。

　　避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀。

　　田橫五百人安在，難道歸來(lái)盡列侯？

　　譯文：

　　金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬名流。

　　在那繁華綺麗的江南富庶之地，無(wú)限的恩寵和肆意報(bào)怨齊集于名流士林。

　　牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游。

　　權(quán)貴、幕僚把持著全部大權(quán)，內(nèi)宮佞臣竊據(jù)了朝廷要津。

　　避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀。

　　書(shū)生離席畏懼文字獄，著作只為謀食保安寧。

　　田橫五百人安在，難道歸來(lái)盡列侯？

　　田橫壯士今在何處？難道都已封官拜爵、歸順大漢朝廷？

　　注釋：

　　金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬(zhǔ)名流。

　　金粉：古代婦女化妝用的鉛粉。這里指景象繁華。十五州：泛指長(zhǎng)江下游地區(qū)。恩怨：指情侶夫妻間的恩愛(ài)悲怨之情。屬：表結(jié)交。名流：知名之士。這里指當(dāng)時(shí)社會(huì)上沽名釣譽(yù)的頭面人物。

　　牢盆狎(xiá)客操全算，團(tuán)扇才人踞(jù)上游。

　　“牢盆”兩句：意謂在鹽商家?guī)烷e的清客和那些輕薄文人得操勝算，全很得意。牢盆：古代煮鹽器具。這里借指鹽商。狎客：權(quán)貴豪富豢養(yǎng)的親近的清客。團(tuán)扇：圓扇，古代宮妃、歌妓常手執(zhí)白絹團(tuán)扇。才人：宮中女官。團(tuán)扇才人：是對(duì)輕薄文人的貶稱。踞上游：指占居高位。

　　避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀。

　　避席：古人席地而坐，為表示恭敬或畏懼離席而起。文字獄：指清統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子的一種冤獄，故意在作者詩(shī)文中摘取字句，羅織成罪�？滴�、雍正、乾隆幾代文字獄尤為厲害。為稻粱謀：為生活打算。原指鳥(niǎo)類尋覓食物，轉(zhuǎn)指人們?yōu)橐率潮甲摺?/p>

　　田橫五百人安在，難道歸來(lái)盡列侯？

　　列侯：爵位名。漢制，王子封侯，稱諸侯；異姓功臣受封，稱列侯。

　　賞析：

　　題為《詠史》，實(shí)則傷時(shí)，感慨當(dāng)時(shí)江南名士懾服于清王朝的殘酷統(tǒng)治、庸俗茍安之狀。他們或依附權(quán)門(mén)，竊踞要職，或明哲保身，埋頭著書(shū)。結(jié)句才接觸史事，以田橫抗?jié)h的故事，揭穿清王朝以名利誘騙知識(shí)分子的用心。借古諷今，含意深邃，深刻而又辛辣地把對(duì)“名流”的揭露提高到對(duì)清王朝統(tǒng)治的批判上，鞭撻了當(dāng)時(shí)整個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的腐朽沒(méi)落。

　　首聯(lián)寫(xiě)在繁華的東南地區(qū)，那些依附權(quán)貴、沽名釣譽(yù)的所謂“名流”，都是從個(gè)人利害出發(fā)互相勾結(jié)和傾軋，造成了無(wú)窮無(wú)盡的恩怨，把這個(gè)地區(qū)搞得烏煙瘴氣。作者客居昆山，俯仰東南士風(fēng)，感慨頗多，所以在詩(shī)中著重諷刺了江南一帶“社會(huì)名流”爭(zhēng)名逐利的卑劣品行以及官場(chǎng)為小人所把持的現(xiàn)狀。

　　頷聯(lián)中說(shuō)“名流”中之官場(chǎng)，既有手柄大權(quán)、銅氣熏天之“牢盆狎客”，亦多團(tuán)扇麈尾、高談闊論而百無(wú)一能之貴介子弟，那些在鹽商家?guī)烷e的清客和那些輕薄文人——即所謂的“名流”，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)操縱全局、竊據(jù)高位。詩(shī)句中雖未具體揭示“名流”們禍國(guó)殃民的罪惡，也沒(méi)直接描寫(xiě)老百姓遭受欺壓的苦難；但整個(gè)社會(huì)被這樣一批狐群狗黨所統(tǒng)治，不難想見(jiàn)這表面上繁華綺麗的金粉世界是怎樣的烏煙瘴氣，二者共同釀就的惡濁之風(fēng)深為作者所厭憎。一“操”字、一“踞”字本無(wú)褒貶，此處卻寫(xiě)得極富動(dòng)感、極冷峻，鞭撻之意鮮明自見(jiàn)。

　　頸聯(lián)反映了士人在文字獄高壓政策下的處境和茍安態(tài)度。詩(shī)句中既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)清政府利用文字獄鎮(zhèn)壓士人的憤恨，也對(duì)那些不顧國(guó)家利益、只醉心于個(gè)人名利的士人表示了不滿和慨嘆，對(duì)現(xiàn)實(shí)的另一端、與官場(chǎng)相對(duì)照的“士林”心態(tài)予以揭皮見(jiàn)骨的描摹，痛下針砭。表示了作者對(duì)高壓下的知識(shí)群體的柔媚、怯懦充滿憤懣與同情，從而引出結(jié)尾兩句。

　　尾聯(lián)作者鋒芒所向是玩弄士人于股掌之間的最高統(tǒng)治層。從劉邦假惺惺的不可能兌現(xiàn)的封侯許諾，到李世民“天下英雄入我彀中矣”的'洋洋得意，再到朱元璋“寰中士夫不為君用”即“自外其教”，應(yīng)“誅其身而沒(méi)其家”的酷法，再到清初以來(lái)不絕如縷的文字獄案，諳熟史事的龔自珍深悉底里，于是借田橫的故事告誡世人不要輕信清政府的懷柔政策。借這一歷史故事，揭露了清政府對(duì)士人采取的思想壓制和籠絡(luò)政策的欺騙性。他們才是造就這些“黑幕”的總后臺(tái)。作者真正可貴的思考蘊(yùn)藏在最后這一問(wèn)中。

　　這首詩(shī)的特點(diǎn)在于一是表現(xiàn)為吟詠歷史與諷喻現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一；二是表現(xiàn)為政治思想與藝術(shù)概括的統(tǒng)一；三是全詩(shī)層次清晰，筆鋒犀利，用典貼切，敘議結(jié)合，增強(qiáng)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性和批判性。造語(yǔ)凝重端方，屬對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)工整，音調(diào)鏗鏘悅耳，讀來(lái)有骨力錚錚之感，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美和音樂(lè)美。

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