絕句原文翻譯及賞析

時間：2023-04-10 10:34:51 古籍我要投稿

絕句原文翻譯及賞析(15篇)

絕句原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　人生無百歲，百歲復如何？

　　古來英雄士，各已歸山河。

　　注釋：

　　復：又。

　　山河：山曲。指墳墓所在。

　　翻譯：

　　人生是活不到百歲的，就算活到又如何？

　　古往今來的英雄壯士，現在都化為塵土灑落在江河之中。

　　賞析：

　　此詩寫志士的憤慨。沈德潛評曰：“悲咽。”第一句從《古詩十九首》的“生年不滿百，常懷千歲憂”化出。接著說“百歲復如何”，用詰問名式，深入一層，增強了人生感慨的表達力量。后半首申足前意。著名的.蘇軾《前赤壁賦》有一段絕妙好辭說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德（操）之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！”這詩后半，形象地概括了蘇軾的賦意。特別是劉基本人，就是輔佐朱元璋掃蕩群雄成就統一大業的“英雄士”，在這里抒發的悲概，便不是一般文人的無病而呻吟了。

絕句原文翻譯及賞析2

　　夏日絕句

　　李清照

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過江東。

　　注釋

　　①人杰：人中杰出者。

　　②鬼雄：鬼之雄杰者。

　　項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

　　[今譯]

　　活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。

　　人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

　　[賞析]

　　這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的'英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

　　這是一首雄渾宏闊的詠史詩，也是一首膾炙人口的言志詩。

　　李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當作”之所“亦為”，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項羽，不肯過江東。”女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語！

絕句原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　絕句

　　元代：趙孟頫

　　春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。

　　燕子不來花又落，一庭風雨自黃昏。

　　譯文：

　　春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。

　　春寒料峭，把門重重關上，室內只有那鴨形香爐余溫尚存，給人些許暖意。

　　燕子不來花又落，一庭風雨自黃昏。

　　燕子還未來花卻已經紛紛飄落，庭院中的風雨持續到黃昏還未停止。

　　注釋：

　　春寒惻（cè）惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。

　　惻惻：寒冷的樣子。

　　燕子不來花又落，一庭風雨自黃昏。

　　金鴨：鴨形的香爐。

　　賞析：

　　這是一首低吟春愁的小詩。作品寓情于景，通過一系列清冷寂寞的環境景物描寫，從中自然流露出作者心境的孤寂與凄惻。作品雖然以抒情為目的，卻絲毫也不涉及心理的傾訴或客觀的議論。作者的全部情緒，都通過景物的選擇與渲染表現出來。情在景中，景即是情，景隨情生，情景交融，具有相當的感染力。

　　首句交代大環境。北國之春，寒意襲人，不僅點明節令，也暗示作者心頭的清寒與凄冷。“惻惻”二字雙關，既強化春寒的料峭，又暗指作者心緒的凄惻。門雖設而常關，既寫環境的幽靜，同時也寫作者無人過往的孤獨的處境，進一步流露出其內心的孤寂之感。

　　次句寫“重門”之內室中的景象。香爐尚有余溫，卻已不再有裊裊香煙縈繞。室外既冷寂凄清，室中也沒有了生機活力，到處都是一片死寂。香爐既有余溫，室中當然尚有人活動，并不是無人居住的空房。但“香殘”而無人續添，可見主人公心緒的慵懶。詩意至此，暗點出主人公的存在，以及他處境尤其是心境的寂寞，含蓄委婉，用筆至為曲折。

　　“燕子”一句，由室內的孤寂引出聯想。往年的春天，這里也是這般寂寞，不過，秋去春還的燕子，也還能給孤獨的居室增添一點生趣。而現在，卻連燕子也不再歸來，一切都靜到了極點，沒有絲毫的生命的痕跡。只有落紅片片，表明春光逝去，還和往年一樣。這一句，從晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”化出。晏殊的詞，從年復一年燕來花落的'自然循環中，感受到年華易老，人生短暫。本篇暗用晏詞而更寥落。

　　春光已經凋殘，連燕子也不再回來，一切都陷入一片寂靜凄涼，死氣沉沉。只有庭外的風雨，還在淅淅瀝瀝，送走了難熬的永晝，迎來又一個黃昏。不過，風自風，雨自雨，似乎沒有在主人公的心上掀起一絲波瀾。一個“自”字，極寫主人公情緒的消沉低落。“聽風聽雨過清明”，“梧桐樹，三更雨，不道離愁正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到陰。”“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”前人往往愛以獨對凄風苦雨的鏡頭，形容人的孤獨寂寞與百無聊賴。本篇卻反其意而用之，連庭外的風雨，也無心理睬。真正是心如止水，萬念俱灰了。全篇雖然沒寫一個“愁”字，而無邊的春愁，卻早已彌漫到整個世界，并自然浸透到讀者的心間。

絕句原文翻譯及賞析4

　　夏日絕句

　　不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯。

　　鹿蔥解插纖長柄，金鳳仍開最小花。

　　古詩簡介

　　《夏日絕句》是宋朝詩人楊萬里所作的七言絕句。楊萬里的這首《夏日絕句》語言明白流暢，表達了詩人對大自然的喜愛之情。

　　翻譯/譯文

　　冬天帶著雪花漸漸遠去，春姑娘踏著冬的腳印悄然到來。

　　竹子先綠了，經過了冬雪的刷洗，變的更加翠綠，帶著竹葉的清香，帶著迷人的翠綠，帶著醉人的歌聲，愉快茁壯的成長。風帶著春的氣息飄了過來，竹林間露出了縫隙，咦？竹林間怎么有一點紅？原來這青翠欲滴的竹林間還有一棵桃花。花開得很旺盛，有粉的，也有白的。粉的似霞，白的似雪。有時還會引來幾只蜜蜂呢！江水早已融化，瞧，小鴨子們搖搖晃晃的走來了，一下子跳下江，在水里嬉戲、玩耍。河水暖暖地，跟著鴨子嘎嘎地鬧著，多快活呀。我情不自禁地往前走了一步，蔞蒿和蘆葦的幼芽攔住我，不滿地提醒我，不要忽視了他們的存在。是啊，怎么能忽視了他們的存在呢？他們可是春天忠誠的使者呀。漁民們從我身后經過，高興地談論著河豚。原來，河豚快要上市了。

　　春天是美人，冰肌玉膚是美麗的。春天是一碗美酒，輕嘗一口，便醉倒在東風里‥‥‥

　　賞析/鑒賞

　　楊萬里的這首《夏日絕句》語言明白流暢。開頭兩句說明春天與夏天的'景物各有其佳妙之處，春天固然到處百花爭妍，夏天也是遍地花草芳香。后兩句描寫了兩種花，“鹿蔥”就是夏水仙，在盛夏時能開出淡紫紅色或淡粉色且有香氣的花朵；金鳳就是鳳仙花，也是在夏天開放，花形似蝴蝶，花色有紅、紫、黃等多種，有的品種同一株上能開數種顏色的花朵。這兩句寫景形象，對仗工整，通過兩種夏季比較有代表性的花草印證了前面的說法，表達了作者對大自然的喜愛之情。

絕句原文翻譯及賞析5

　　梅花絕句·聞道梅花坼曉風

　　聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

　　何方可化身千億？一樹梅花一放翁。

　　古詩簡介

　　《梅花絕句》，嘉泰二年(1202)春作于山陰，陸游時年七十八歲。此組詩共六首。陸游愛梅花，也寫過不少梅花詩。這首詩表現了詩人對笑傲寒風的梅花的愛慕之情。

　　翻譯/譯文

　　聽說山上的梅花已經迎著晨風綻開，四周大山的山坡上一樹樹梅花似雪潔白。有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個？讓每一棵梅花樹前都有一個陸游常在。

　　注釋

　　⑴聞道：聽說。坼（chè）：裂開。這里是綻開的意思。

　　⑵雪堆:指梅花盛開像雪堆似的。

　　⑶何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬個放翁(陸游號放翁，字務觀)。

　　⑷梅花：一作梅前。

　　（5)坼曉風：（梅花)在晨風中開放。

　　賞析/鑒賞

　　陸游寫過不少詠梅詩，這是其中別開生面的一首。頭兩句寫梅花綻放的`情景。以白雪堆山喻梅花之盛，語言鮮明，景象開闊。而三、四兩句更是出人意表，高邁脫俗：愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花，把癡迷的愛梅之情淋漓盡致地表達了出來。

　　寫此詩時作者已78歲高齡，閑居在故鄉山陰，借詠梅來宣泄自己落寞孤高的情愫。前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。“化身千億”長在梅前，與梅相連，心相印：人梅合一，凸現了作者高標絕俗的人格。

絕句原文翻譯及賞析6

　　戲為六絕句·其二

　　王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

　　爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

　　譯文

　　王楊盧駱開創了一代詩詞的風格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。

　　注釋

　　戲為：戲作。其實杜甫寫這六首詩態度是很嚴肅的，議論也是可取的。六絕句：六首絕句。

　　王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長詩文，對初唐的文學革新有過貢獻，被稱為“初唐四杰”。

　　體：這里指詩文的'風格而言。當時體：那個時代的風格體裁。

　　哂：譏笑。

　　爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。

　　賞析

　　《戲為六絕句》是杜甫針對當時文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠的習氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學批評觀點。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學習“風雅”、“轉益多師”（兼采眾家之長）等見解在今天也還是有借鑒意義的。本詩是《戲為六絕句》中的第二首，詩中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學貢獻和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩文將傳之久遠，其歷史地位也是不容抹煞的。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

絕句原文翻譯及賞析7

　　初入淮河四絕句

　　船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。

　　何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！

　　劉岳張韓宣國威，趙張二相筑皇基。

　　長淮咫尺分南北，淚濕秋風欲怨誰？

　　兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。

　　只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。

　　中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。

　　卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。

　　翻譯

　　船離開洪澤湖岸邊，到了淮河后心情就變得很不好。

　　何必說要到遙遠的桑乾河才算塞北邊境呢，淮河中流線以北就已經天盡頭了！

　　劉錡、岳飛、張俊、韓世忠眾將抗金宣示了國威，趙鼎和張俊二賢相奠定了國家基業。

　　淮河兩岸咫尺之間南北分裂，秋風中灑淚應該怨恨誰？

　　淮河中的舟船相背而馳，連激起的波痕接觸一下也難以做到。

　　只能看到天上的鷗鷺無拘無束，自由自在地在南北岸之間飛翔。

　　中原的父老們沒說一句客套話，遇到我這個皇帝使者便訴說不能忍受金朝壓迫之苦。

　　反而是不會說話的鴻雁，還能夠一年一度回到江南。

　　注釋

　　洪澤：洪澤湖。

　　桑乾：亦作“桑干”。桑干河為永定河上游。桑干河流域當時已淪入金人之手。

　　中流：指淮河的中流線，為宋、金的分界線。

　　劉岳張韓：劉錡、岳飛、張俊、韓世忠。

　　趙張：趙鼎和張俊。

　　咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。形容距離近。

　　為：做。

　　王人：帝王的使者。

　　創作背景

　　淳熙十六年（1189）冬十二月，金人派遣使者來南宋賀歲，楊萬里奉命去迎接金廷派來的“賀正使”（互賀新年的使者），這組詩是他來到原為北宋腹地，當時已成為宋金國界的淮河后觸景傷懷所寫的四首絕句。

　　鑒賞

　　第一首寫詩人入淮時的心情。首兩句總起、入題。交代了出使的行程和抑郁的心情，為這一組詩奠定了基調。詩人離開洪澤湖之沙岸一進入淮河，胸懷就煩亂、騷動，這是因為昔日國中流水今日已為邊境界線。這兩句寫出了南宋人面對長淮時心理上獨特的變化。后兩句寫感慨，是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部與河北省的西北部，唐代這里是北方少數民族的交接處。唐代詩人雍陶《渡桑乾水》一詩有“南客豈曾諳塞北，年年唯見雁飛回”之句，表示過了桑乾河才是中國的“塞北”的意思。劉皂《渡桑乾》也有“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉”之句。在北宋，蘇轍元祐五年在出使契丹回國離開遼境時所寫的《渡桑乾》一詩中仍曾這樣寫道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲話白溝一惆悵。”正因為前人有過那樣的邊境觀念，所以現在作者說“何必”，表面看來似乎是不滿于前人的看法，其實詩人正是通過這種不滿的語氣在今不如昔的對比中表達對江山半壁的哀惋和對朝廷偏安的怨恨，這是一種委婉的表達方式。“天涯”原指極遠的地方，這里指宋、金以淮河為界的邊境線。這兩句是說：何必要到遙遠的桑乾河才是塞北邊境呢，而今淮河以北不就是天的盡頭了么！詩人說桑乾用“遠”字，稱準河卻用“天涯”，一方面強調了淮河的邊界意念、一方面渲染了淮河的遙遠。這種渲染進一步表達了作者對南宋王朝心理上棄北逃南、政策上妥協投降，視國土淪陷于不顧，置中原人民于不救的哀怨和不滿。

　　第二首是對造成山河破碎的南宋朝廷的譴責。南宋初年的名將劉錡、岳飛、張俊、韓世忠，力主抗金，屢建功勛。趙、張指趙鼎和張俊，都在南宋前期兩度任相，重用岳、韓，奠定南宋基業。詩人在這里采取了欲抑先揚的手法。在第三句來了一個陡轉到反面，而今竟然出現了“長淮咫尺分南北”的奇恥大辱的結果。前面的因和這里的果似乎產生了明顯的矛盾，再加上結尾的“欲怨誰”一語，更是發人深思：究竟是怎么一回事？該由誰來負責？當時以高宗趙構和秦檜為首的`主和派貶、殺抗金將領，這怎能不使人在肅殺的“秋風”中涕淚滿襟呢！詩人的滿懣之情，以婉語微諷，曲折道出，顯得更為深沉。

　　第三首因眼前景物起興，以抒發感慨。淮河兩岸舟船背馳而去，了無關涉；一過淮水，似乎成了天造地設之界。這里最幸運的要數那些在水面翱翔的鷗鷺了，只有它們才能北去南來，任意飛翔。兩者相比，感慨之情自見。“波痕交涉”之后，著以“亦難為”三字，凝聚著作者的深沉感喟。含思婉轉，頗具匠心。詩人采取了虛實相生的寫法，前兩句實寫淮河兩岸舟船背弛、波痕接觸也難以做到，虛寫作者對國家南北分離的痛苦與無奈。后兩句實寫鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫作者對國家統一、人民自由往來的強烈愿望。

　　第四首寫中原父老不堪忍受金朝統治之苦以及他們對南宋朝廷的向往，感慨更為深沉。前兩句說中原父老見到“王人”像遇到了久別的親人一樣，滔滔不絕地訴說不堪忍受金朝壓迫之苦。“莫空談”中一個“莫”字，即排除了一切泛泛的應酬客套話。他們向使者談的話題都集中在“訴不堪”這一點上。這是詩人想象中的情景，并非實事。因為根據當時的實際情況，南宋使者到了北方后不可能直接跟遺民通話，中原父老更不會面對面地向南使“訴不堪”。但是中原遺民向往南宋朝廷之心卻用各種方式來表白。此詩所表達的中原父老的故國情思，雖非實事，但確是實情。這里的弦外之音是對南宋小朝廷的強烈譴責，以率直的方式表現了曲折的心思，讀來宛轉有致。后兩句借羨慕能南飛的鴻雁來表達遺民們對故國的向往。“卻是”為反是、倒是之意：羨慕的是鴻雁一年一度的南歸；遺憾的是鴻雁不解人意，不能代為傳達這故國之情。真是含不盡之意于言外。

　　《初入淮河四絕句》以“意不佳”為貫穿全組詩的感情主線：有“長淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南來自在飛”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前兩首側重于詩人主觀感情的抒寫，后兩首則為淮河兩岸人民、特別是中原遺民代言，主題鮮明。全詩寓悲憤于和婉，把悲憤之情寄托在客觀景物的敘寫之中怨而不怒，風格沉郁，語言平易自然，時用口語。這些都體現了“誠齋體”的特色。

絕句原文翻譯及賞析8

　　煎鹽絕句

　　白頭灶戶低草房，六月煎鹽烈火旁。

　　走出門前炎日里，偷閑一刻是乘涼。

　　注釋

　　灶戶：舊時稱熬鹽為業的人家為灶戶。每戶熬得的鹽須向官府繳納，折合充賦稅。

　　低草房：灶戶居處。

　　注釋

　　①灶戶：舊時稱熬鹽為業的人家為灶戶。每戶熬得的鹽須向官府繳納，折合充賦稅。

　　②低草房：灶戶居處。

　　賞析

　　這首詩所寫的是燒鹽工人的生活和勞動的慘狀。詩人自己曾從事過燒鹽的勞動。入清以后，詩人居于海濱，多與燒鹽工人相往來，目睹了他們的悲慘生活，也深深了解官吏與鹽商對工人的重利盤剝，因此對燒鹽工人詩人給予深切的同情。此詩只是截取了灶戶煎鹽的一個場景，來反映他們悲慘的境遇。詩的前兩句交代了煎鹽工人的工作條件，由此烘托出工人的艱苦處境：六月酷暑，在低矮的草房勞作在烈火旁。

　　海濱的人民生活極為艱苦，很多煎鹽工人一生都從事著這樣艱辛的勞動，詩人特地選取了“白頭灶戶”，暗喻了工人一生的艱辛。后二句是對工人艱苦勞動的渲染：六月當暑，烈日炎炎，但對煎鹽工人來說也是“乘涼”了，反襯出工人在烈火旁的煎熬。在寫法上，此詩采用了白描的手法，詞語平淡無華，但在質樸的現實描寫中隱含著作者的沉痛，具有震撼人心的力量，是吳嘉紀詩中較有代表性的作品。

　　簡析

　　這是一首描寫鹽民苦難生活的詩。詩人家住東淘，地處海濱，因家境貧苦，青少年時曾在鹽場勞動，以后同下層人民也有著密切聯系，因此，這首反映鹽民疾苦的詩尤為真實動人。前兩句詩直接描述了灶戶生活的艱辛。農歷六月，是一年中最炎熱的'季節，大地在火辣辣的太陽的曝曬下，本已悶熱得令人窒息，但灶戶們此時卻不得不守在低矮簡陋的破草房里，忍受著熊熊烈火的炙烤，在熬鹽的鍋灶旁加柴、添水、攪拌、取鹽，勞累不息，大汗淋漓。這種非人的生活條件連年輕力壯者都難以忍受，更何況這位鹽民還是一位白發蒼蒼的老翁哩。末句詩中，詩人又透過一層去寫，更加典型地概括了灶戶勞動生活的苦難辛酸。盛夏之時，常人都到陰涼處避暑，而這位年邁的鹽民卻被困在炙人的灶火旁，備受熬煎，好不容易在繁忙中偷得一點空閑走出草房站在烈日下喘口氣，對于他來說，居然算是“乘涼”了。可見赤日炎炎下，竟然比草房內鹽灶前的高溫還要涼快得多。這就更加襯托出灶戶們處境的極端困苦悲慘，令人感到怵目驚心。實質上，這正是罪惡的封建制度，剝奪了灶戶們的勞動果實和生活福利。這首詩語言樸實無華，由于其內容的驚人的真實性，加之詩人巧妙地運用了進層和反襯的手法，故而顯得格外沉痛感人。

絕句原文翻譯及賞析9

　　銅官山醉后絕句

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文

　　我愛銅官樂，千年未擬還。

　　應須回舞袖，拂盡五松山。(應須一作：要)

　　譯文

　　我愛銅官山，這里樂無窮，住它千年也不想離開。

　　我要天天長舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。

　　鑒賞

　　李白在這首絕句里，贊美銅官山、五松山雄渾雋秀，抒發了“千年未擬還”、“拂盡五松山”的`眷戀之情，堪稱千古絕唱。銅官山在安徽的銅陵，銅陵產銅。從“千年未擬還”出發理解“銅官樂”，當指詩人在銅官山所享受到的快樂。五松山亦在銅陵。酒醉以后，詩人興奮地舞之蹈之，詩人舞蹈起來長袖飄拂，可以拂盡五松山，可見詩人豪氣之博大。有酒可樂，詩人就不想再回長安去了，那自然是不愿低頭折腰事權貴的傲慢者的心態，同時也是壯志難酬，滿腹才華無處發揮作用的失意者的心態。

絕句原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　絕句

　　宋代：道潛

　　高巖有鳥不知名，欵語春風入戶庭。

　　百舌黃鸝方用事，汝音雖好復誰聽？

　　譯文：

　　高巖有鳥不知名，欵語春風入戶庭。

　　高高的山巖上，有只叫不出名字的鳥兒。當它飛入戶庭鳴叫時，仿佛是與春風親切地欵曲而語。

　　百舌黃鸝方用事，汝音雖好復誰聽？

　　戶庭里得勢的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰聽？

　　注釋：

　　高巖有鳥不知名，欵(kuǎn)語春風入戶庭。

　　欸語：鳥叫的聲音。

　　百舌黃鸝方用事，汝(rǔ)音雖好復誰聽？

　　百舌黃鸝：百舌鳥和黃鸝鳥。

　　賞析：

　　這首詩的主要用意是譏刺朝廷專權用事的新黨，直指他們為君側的佞人。有力地抨擊了他們專恣弄權、妒才忌賢的行徑，詩中對不知名的鳥兒深表惋惜，也是對那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。

　　這首詩沒有題目，作者不知所詠鳥兒的名字，其本意也不是詠鳥，詩中的政治諷刺意味雖然十分顯豁，作者還是不愿直接點明，所以用“絕句”代題。

　　由陳入隋的詩人韋鼎寫過一首《在長安聽百舌》：“萬里風煙異，一鳥忽相驚。那能對遠客，還作故鄉聲。”也是由一鳥相驚而觸動政治感慨，不過是通過埋怨鳥兒在異地仍作鄉音而寄托深切的鄉國之思。道潛則是慨嘆無名之鳥難為善鳴者所容，借以對專權用事者予以譏刺。二詩都用正言反說之祛，韋詩責怪百舌實際是憐惜百舌不知風煙之異，道潛說黃鸝、百舌善鳴實是責其不容異鳥爭嗚，只不過一個說得曲折，一個用的是比興。

　　此詩發端用敘事句法寫鳥兒居于高巖而不為人所知，其品種十分珍奇。它飛入戶庭時，與春風欵曲而語，又顯得十分親切誠摯。這句寫鳥兒情態可愛，依依動人。接著嘆息：戶庭里得勢的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰聽？這一問，表面上只是惋惜戶庭已有善鳴之鳥，異鳥飛來未必能受賞識，其實意味深長。黃鸝、百舌都是常見的鳴禽，黃鸝即黃鶯，百舌是伯勞的一種，一名反舌，能反復其舌，在春天隨百鳥鳴叫，到夏天停止。這兩種鳥因鳴聲圓滑而常為人所畜養，它們把持歌壇，自不容珍奇的鳥兒前來爭鳴。同時，古人認為，“反舌有聲，佞人在側”（《汲冢周書》），杜甫《百舌》詩曾借此鳥托諷說：“百舌來何處？重重只報春。……過時如發口，君側有讒人。”直接以百舌的.鳴叫來影射君側有讒佞之人。聯系道潛的身世背景來看，這首詩的主要用意是譏刺朝廷專權用事的新黨，直指他們為君側的佞人。

　　道潛與蘇軾交好，紹圣（1094-1098）初期，蘇軾被貶往惠州，道潛也因作詩譏刺時政而得罪，被勒令還俗，編管兗州。當時新法已經變質，執掌朝政的是章惇、曾布、蔡京等一伙人。這首詩將這一伙人比作鳴聲圓滑、反復其舌的百舌、黃鸝，不光是嘲諷他們憑著伶俐圓滑、唱得好聽而得勢一時，而且還有力地抨擊了他們專恣弄權、妒才忌賢的行徑，詩中對不知名的鳥兒深表惋惜，也是對那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。

　　這首詩的客觀意義要比作者的寄意還要深廣。無名鳥兒唱得再好也無人來聽，又說明聽眾缺乏鑒別能力，既不識高低，又不辨清濁，只能欣賞百舌、黃鸝凡庸的曲調。它還聯系到自古以來由于小人用事而致使人才受排擠、遭冷落的現象，以及由于世人鑒識力的低下而造成的曲高和寡、庸音喧擾的情況。所以，此詩雖然語淺意露，一目了然，卻能在多方面發人深思。

絕句原文翻譯及賞析11

　　絕句

　　竹影和詩瘦，梅花入夢香。

　　可憐今夜月，不肯下西廂。

　　賞析

　　前兩句一從視覺、一從嗅覺的角度來描寫詩人居處的清幽境界。“竹”和“詩”，一為自然之物，一為社會之物，二者本無從比較，但詩人用一個“瘦”字把二者緊密地聯系在一起，竹具有清瘦的形象，詩具有清瘦的風格。“瘦”字用得生新，為全詩定下了清瘦的意境氛圍。而“入夢香”則將現實與夢境聯系起來，梅花夜間在月光的朗照下也噴出清香，已不同凡響，而這香氣還伴著詩人進入夢鄉，則香氣之濃郁、之悠長可以想見。將竹與梅這樣的自然物象與詩與夢這樣的人為之物煉在一句之中，這就構成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前兩句字面上完全沒有“月”，但透過竹影和梅香，我們可以感受到“月”自在其中。

　　在后兩句中，詩人便將“月”和盤托出。可憐者，可愛也。當詩人信步庭院時，月光與竹影、梅香是那樣的和諧；而回到西廂房時，這月光卻不能“下西廂”，這多么地令人遺憾！詩中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。詩人遺憾或幽怨的是什么？也許是有情人天各一方，不能互通情懷；也許是君臣阻隔，上下無法溝通；也許什么都不是，只是詩人置身此時此景之中的一種朦朦朧朧的'感受而已。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　清瘦的竹影和著詩句，梅花的香氣伴著我入夢。

　　可惜我的心情就像今晚的月亮，遲遲不肯落下西廂房。

　　注釋

　　西廂：傳統漢族建筑四合院里面西面的廂房。

絕句原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　譯文

　　兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍的天空。

　　坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船只。

　　注釋

　　西嶺：西嶺雪山。

　　千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。

　　泊：停泊。

　　東吳：古時候吳國的領地，江蘇省一帶。

　　萬里船：不遠萬里開來的船只。

　　賞析：

　　“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個黃鸝在鳴，這就有聲音了。“一行白鷺上青天”，這就有一個行為、一個行動。一橫一縱，“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的.自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑。那么接下來杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個岷山。“門泊東吳萬里船”我的門口停著長萬里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個積雪的山頭來進入你的視野，送這個船到下游去。那么這個“萬里船”能夠通行，也說明這個“安史之亂”已經進入了尾聲了，已經接近要平定了，這個時候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來來往往了。那么這么一首詩，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術，我們很多著名的詩都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對仗，或者四句前面兩句寫景對仗后面兩句抒情不對仗，或者是前面兩句不對仗后面兩句對仗，那么現在他這首詩四句都對仗，可以說是一首非常工整的、寫得非常認真的一首詩。杜甫有一個寫詩的時候讓人“語不驚人誓不休”，所以他就把這首詩千錘百煉。

絕句原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　絕句漫興九首·其一

　　唐代：杜甫

　　眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。

　　即遣花開深造次，便覺鶯語太丁寧。

　　譯文：

　　眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。

　　這春色眼見客居他鄉的我正愁得無法排解，竟還無賴的蔓延到江亭！

　　即遣花開深造次，便覺鶯語太丁寧。

　　你讓花兒開放就已經十分魯莽，還讓黃鶯對我喋喋不休地亂鳴。

　　注釋：

　　眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。

　　漫興：隨興所至，信筆寫來。眼見：眼見得。愁不醒：客愁無法排遣。無賴：謂春色惱人。江：指浣花溪。

　　即遣(qiǎn)花開深造次，便覺鶯語太丁寧。

　　遣：排遣。深：很，太。造次：匆忙，倉猝。丁寧：再三囑咐。

　　賞析：

　　《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之綱”，這第一首正是圍繞“客愁”來寫詩人惱春的心緒。“眼見客愁愁不醒”，概括地說明眼下詩人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻畫出這種沉醉迷惘的心理狀態。然而春色卻不曉人情，莽莽撞僮地闖進了詩人的眼簾。春光本來是令人愜意的，“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”但是在被客愁纏繞的詩人心目中，這突然來到江亭的春色卻多么擾人心緒！你看它就在詩人的`眼前匆急地催遣花開，又令鶯啼頻頻，似乎故意來作弄家國愁思綿綿中的他鄉游子。此時此地，如此的心緒，這般的花開鶯啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免過于輕率了。杜甫善于用反襯的手法，在情與景的對立之中，深化他所要表達的思想感情，加強詩的藝術效果。這首詩里惱春煩春的情景，就與《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的意境相仿佛。只不過一在亂中，愁思激切；一在暫安，客居惆悵。雖然抒發的感情有程度上的不同，但都是用“樂景寫哀”（王夫之《姜齋詩話》）則哀感倍生的寫法。所以詩中望江亭春色則頓覺其無賴，見花開春風則深感其造次，聞鶯啼嫩柳則嫌其過于丁寧，這就加倍寫出了詩人的煩惱憂愁。這種藝術表現手法，很符合生活中的實際。仇兆鰲評此詩說：“人當適意時，春光亦若有情；人當失意時，春色亦成無賴”。（《杜詩詳注》卷九）正是詩人充分描繪出當時的真情實感，因而能深深打動讀者的心，引起共鳴。

絕句原文翻譯及賞析14

　　賈生（七言絕句）宋朝王安石

　　一時謀議略施行，誰道君王薄賈生。

　　爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿。

　　《賈生》譯文

　　賈誼所獻的“謀議”，大體上都能獲得施行，誰能說文帝輕視賈誼呢？

　　自古以來，不知有多少達官貴人，盡管他們的官爵職位很高，但其言論都被君王廢棄了。

　　《賈生》注釋

　　1。賈生：即賈誼（前200—前168），洛陽（今河南洛陽東）人，十八歲時，以善文為郡人所稱。漢文帝時任博士，一年中遷太中大夫。他主張改革政制，頗得漢文帝賞識。后遭受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，又轉梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時僅33歲。《史記》、《漢書》有傳。

　　2。略：大致，差不多。據《漢書·賈誼傳》載，當時賈誼提出的更定法令等建議，最后多為文帝所采納。故班固謂：“誼之所陳，略施行矣。”

　　3。君王：指漢文帝劉恒（前179—前157在位）。薄：輕視，虧待。班固謂：“誼亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也。”（《漢書·賈誼傳》）

　　4。爵位：官爵和職位。廢：棄置，廢棄。

　　5。何啻（chì）：何止。啻：僅，止。公卿：達官貴人。

　　《賈生》賞析

　　此詩是詠賈誼，通篇發議論，但所持觀點與李商隱的《賈生》明顯有別。

　　詩的前兩句“一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？”一寫賈誼，一寫文帝。詩中指賈誼的治國安民之方，這兩句是反詰句，意為賈誼所獻的“謀議”，大體上都能獲得施行，所以說文帝并不輕視賈誼。以賈誼進言與文帝納言相對照，承班固《漢書·賈誼傳》中之“贊”詞：“追觀孝文玄默躬行以移風俗，誼之所陳略施行矣”，與前人寫賈誼懷才不遇之作唱反調。

　　后兩句“爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿”，一寫爵位高的“公卿”，一寫君王。這兩句也構成了一個反詰句，意為：自古以來，不知有多少達官貴人，盡管他們的官爵職位很高，但其言論都被君王廢棄了。弦外之音是賈誼比那些達官貴人更為幸運。

　　此詩采用兩個反詰句，寓答于反問之中，以賈誼的“謀議略施行”與身居高位的達官貴人“言盡廢”相對照，以文帝采納賈誼的“謀議”，古來君王廢棄眾多地位顯赫的達官貴人的言論相對照，突出賈誼超群的才能與漢文帝的愛惜賢才。

　　此詩不像李商隱的《賈生》那般諷文帝悼賈生，反而贊文帝褒賈生。這是因為王安石受到宋神宗的'殊遇，依托他推行新法，他也就有了新的體驗，認為賈誼只是遭到周勃灌嬰等人的讒毀而未能如愿以償而已。從以上的比較中不難看出，李商隱與王安石的同題詩《賈生》，雖然都是詠賈誼，但各自的著眼點不同，筆法相異，主要在于兩位詩人的思想有別，他們根據各自的思想對同一人物發表獨特的見解，前者欲抑先揚，以古諷今，筆鋒犀利而含蓄，后者褒貶分明，對比強烈。

　　《賈生》創作背景

　　熙寧二年（1069年），宋神宗任命王安石為參知政事，開始頒行新法。然而變法觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對。法令頒行不足一年，圍繞變法，擁護與反對兩派就展開了激烈的論辯及斗爭。由于保守派的激烈反對，熙寧七年（1074年），王安石被迫辭去了宰相職務。但他制定的新法由于宋神宗的支持還在推行，這首七絕《賈生》很可能就是在這種情況下寫的。