烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨原文及賞析
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。（一夢(mèng)一作：夢(mèng)里）
譯文
昨夜風(fēng)雨交加，遮窗的帳子被秋風(fēng)吹得颯颯作響。蠟燭燃燒的所剩無(wú)幾，壺中水已漏盡，一次次的斜靠在枕頭上，輾轉(zhuǎn)難眠。躺下坐起來(lái)思緒都不能夠平穩(wěn)。
人世間的事情，如同東逝的流水，一去不返，想一想我這一生，就像大夢(mèng)一場(chǎng)。只有喝醉了酒才能排遣心中苦悶，別的方法都行不通。
注釋
兼：同有，還有。
簾幃（wéi）：簾子和帳子。簾，用布、竹、葦?shù)茸龅恼诒伍T窗的東西。幃，同帷，帳子，幔幕，一般用紗、布制成。
颯颯（sà）：象聲詞，這里形容風(fēng)吹簾幃發(fā)出的聲音。
燭殘：蠟燭燃燒將盡。殘，盡，竭。
漏斷：漏壺中的水已經(jīng)滴盡，表示時(shí)間已經(jīng)很晚。漏，漏壺，為古代計(jì)時(shí)的器具，用銅制成。壺上下分好幾層，上層底有小孔，可以滴水，層層下注，以底層蓄水多少計(jì)算時(shí)間。
頻：時(shí)常，頻繁。
欹（qī）枕：古同“攲”，斜，傾斜。欹枕，頭斜靠在枕頭上。
平：指內(nèi)心平靜。
世事：指人世間的各種各樣的事情。
漫：枉然，徒然。
浮生：指人生短促，世事虛浮不定。浮，這里為短暫、空虛之意。
醉鄉(xiāng)：指人醉酒時(shí)神志不清的狀態(tài)。
穩(wěn)：平穩(wěn)，穩(wěn)當(dāng)。宜，應(yīng)當(dāng)。
不堪行：不能行。堪，能夠。
賞析
這首秋夜抒懷之作，具有李后主詞的一般風(fēng)格。它沒(méi)有用典，沒(méi)有精美的名物，也沒(méi)有具體的情事，有的只是一種顧影自憐，空諸一切的觀念。一切都是那么樸素，那么明白，卻又令人低回與困惑。大約是詞人后期之作吧。讀這類詞，最要玩味其中環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，和抒情主人公淺貌下的深衷。
“昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。”開頭兩句是說(shuō)，昨天夜晚，風(fēng)雨交加，遮窗的帳子被秋風(fēng)吹出颯颯的聲響，窗戶外傳來(lái)了令人心煩的風(fēng)聲雨聲，整整響了一夜。首兩句寫秋夜風(fēng)雨，完全是白描化的。表面看來(lái)，風(fēng)雨大作，怪嘈雜的，其實(shí)除了“颯颯秋聲”外，此時(shí)更無(wú)別的聲音，反而見(jiàn)出夜的寂靜。令讀者覺(jué)得其境過(guò)分清冷，幾乎要倒抽一口冷氣。此種詞句，最見(jiàn)后主本色。
“燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。”這兩句是說(shuō)，蠟燭燃燒得所剩無(wú)幾了，壺中水已漏盡，我不停的多次起來(lái)斜靠在枕頭上。躺下坐起來(lái)思緒都不能夠平穩(wěn)。這兩句出現(xiàn)了抒情主人公，這人物給讀者的第一個(gè)印象便是他過(guò)于清醒，他熬到“燭殘”，聽得“漏斷”（更鼓歇），可見(jiàn)是一夜未曾入眠了。這清醒狀態(tài)的描寫，正好逼出下片的感慨。另一個(gè)印象便是它方寸煩亂，“頻欹枕”的“頻”字，表明他在床上是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，五內(nèi)俱熱。后來(lái)干脆不睡了，但內(nèi)心仍不平靜，表現(xiàn)在動(dòng)作上便是“起坐不能平”。他到底為什么，這恰恰是詞人不喜道破的。
“世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。”這兩句是說(shuō)，人世間的事情，如同流水東逝，說(shuō)過(guò)去就過(guò)去了，想一想我這一生，就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，以前榮華富貴的生活已一去不復(fù)返了。過(guò)片之后，全屬抒情。這也許是最一般最普遍的人生感慨了，但對(duì)于不同的人，其中包含的人生體驗(yàn)之具體內(nèi)容，則可以是各各不同的。此即《維摩經(jīng)》所謂“佛以一音演說(shuō)法，眾生各各隨所解”。后主詞所以能引起后世眾多讀者的共鳴，原因也在于此。這兩句中的“漫”（作空解）、“算來(lái)”，表現(xiàn)出一種空虛、疑惑、迷惘感，是很傳神的。
“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。”末兩句是說(shuō)，最醉鄉(xiāng)夢(mèng)里平坦，也無(wú)憂愁，可常去，別的地方不能去。主人公無(wú)法擺脫人生的煩惱，卻是因?yàn)樗逍眩珗?zhí)著。最后兩句，說(shuō)穿了便是一醉解千愁，可詞人換了個(gè)比喻性的說(shuō)法——“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)”，則其反面是醒者行路之難，故云“此外不堪行”。
全詞比較鮮明地體現(xiàn)了李煜后期作品的特色：情感真實(shí)，清新自然。尤其是這首詞，作者對(duì)自己的苦痛毫不掩飾，把自己的人生感慨明白寫出，不假飾，不矯情，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，有現(xiàn)實(shí)感，雖然思想情調(diào)不高，但藝術(shù)價(jià)值不低。
創(chuàng)作背景
開寶八年（公元975年），李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜屈辱地過(guò)起了囚徒生活。本首詞就是李煜降宋后生活實(shí)況和囚居心境。
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國(guó)君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
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