浪淘沙原文翻譯及賞析
浪淘沙原文翻譯及賞析1
原文：
浪淘沙·其八
唐代： 劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
譯文：
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
不要說讒言如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發光的黃金。
注釋：
莫道讒（chán）言如浪深，莫言遷客似沙沉。
讒言：毀謗的話。遷客：被貶職調往邊遠地方的官。
千淘萬漉（lù）雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
漉：水慢慢地滲下。
賞析：
唐朝自安史之亂后，氣勢頓衰。藩鎮割據，宦官專權。才人被外放，憤激之際，怨刺之作應運而生。劉禹錫從京官調到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此組詩當為劉禹錫后期之作，且非創于一時一地。據詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉于夔州、和州、洛陽等地之作，后編為一組。有學者認為這組詩作于夔州后期，即長慶二年春（公元822年）在夔州貶所所作。本首詩是組詩中的第八首。
浪淘沙原文翻譯及賞析2
原文：
伊呂兩衰翁。
歷遍窮通。
一為釣叟一耕傭。
若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢。
風虎云龍。
興王祗在笑談中。
直至如今千載后，誰與爭功。
譯文
伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是傭工。如果兩位英雄都沒有遇到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。
他們與成湯和周武王偶然相遇，明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。到現幾千年后的今天，沒有誰能與他們一爭高下！
注釋
浪淘沙令，即“浪淘沙”，原唐教坊曲，后用為詞牌名。劉禹錫、白居易并作七言絕句體，五代時起始流行長短句雙調小令，又名“賣花聲”。五十四字，前后片各四平韻，多作激越凄壯之音。《樂章集》名“浪淘沙令”，入“歇指調”，前后片首句各少一字。
伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰，后居莘（今河南開封）農耕。商湯娶莘氏之女，他作為奴隸陪嫁給商湯。后來，湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，遇周文王受到重用，輔武王滅商，封侯于齊。衰翁：老人。
窮通：窮，處境困窘；通，處境順利。
釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。
老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。
湯武：湯，商湯王，商朝的創建者。武，周武王姬發，周朝建立者。
風虎云龍：易經中有“云從龍，風從虎”，此句將云風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎，建邦興國。
興王：興國之王，即開創基業的國君。這里指輔佐興王。
爭：爭論，比較。
賞析：
這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑒古論今的真實思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實則以史托今，蘊含作者稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。
起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古國名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望”。傳說他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷并不是一帆風順的，他們都是先窮而后通，度過了困窘之后才遇到施展抱負的機會的，所以說他們“歷遍窮通”；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁”。封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數，此并言“伊呂兩衰翁”，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當時身不遇”。作者頗有自許之意。“若使”即假如。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的英雄。
下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經點明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎云龍”的局面。《易·乾·文言》：“云從龍，風從虎，對人作而萬物睹。”意思是說，云跟隨著龍出現，風跟隨著虎出出，人世間如果出現了圣明的君主，那末，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的本領，果然能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業對于王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強了推行變法的決心和勇氣。
浪淘沙原文翻譯及賞析3
原文：
浪淘沙·其三
唐代：劉禹錫
汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
譯文：
汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。
汴水往東流去，河水泛著很細的水波紋，清清的淮河早晨顯出鴨頭綠的春色。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
您看渡口流水淘沙的地方，渡過了人世間多少人。
注釋：
汴（biàn）水東流虎眼文，清淮（huái）曉色鴨頭春。
汴水：起于今河南省滎陽縣，東流經安徽，至江蘇入淮河。虎眼文：文通紋。形容水波紋很細。鴨頭春：唐時稱一種顏色為鴨頭綠，這里形容春水之色。此詩言及汴水、清淮，劉禹錫曾于長慶年間任和州刺史，和州北臨淮河流域。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
賞析：
此組詩當為劉禹錫后期之作，且非創于一時一地。據詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉于夔州、和州、洛陽等地之作，后編為一組。與《竹枝詞》相比，此組詩中民歌情味減少，文人氣息增多。
浪淘沙原文翻譯及賞析4
浪淘沙令·伊呂兩衰翁
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功！
翻譯
伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是奴仆。如果兩位英雄遇不到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。
他們偶然與成湯和周武王相遇，英明的君主得到了賢臣，猶如云生龍、風隨虎一般，談笑中建起了王業。到現在已幾千年了，誰又能與他們所建立的豐功偉業一爭高下呢？
注釋
伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來所任的官職。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。
衰翁：老人。
窮通：窮，處境困窘；通，處境順利。
釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。
耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。
老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。
湯武：湯，商湯王，商朝的創建者。武，周武王姬發，周朝建立者。
風虎云龍：此句將云風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎，建邦興國。
興王：興國之王，即開創基業的國君。這里指輔佐興王。
爭：爭論，比較。
賞析二
這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑒古論今的真實思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實則以史托今，蘊含作者稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。
起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古國名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望”。傳說他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷并不是一帆風順的，他們都是先窮而后通，度過了困窘之后才遇到施展抱負的機會的，所以說他們“歷遍窮通”；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁”。封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數，此并言“伊呂兩衰翁”，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當時身不遇”。作者頗有自許之意。“若使”即假如。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的英雄。
下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經點明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎云龍”的局面。《易·乾·文言》：“云從龍，風從虎，對人作而萬物睹。”意思是說，云跟隨著龍出現，風跟隨著虎出出，人世間如果出現了圣明的君主，那末，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的本領，果然能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業對于王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強了推行變法的決心和勇氣。
創作背景
王安石早立大志，要致君堯舜，但長期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武相逢”的機會，可以干一番驚天動地的大事業。這首詞當作于作者任宰相之時。
賞析一
這是一首詠史的詞。
伊尹和呂尚兩人曾是漁翁和農夫，他們曾經歷所有的窮困而發達。如果不是湯王、文王發現并重用，他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣，使得如云生龍，風隨虎一般，談笑中建起了王業，可是直到千載之后的今天，他倆的功勞又有誰敢與其爭比！
浪淘沙原文翻譯及賞析5
原文：
浪淘沙·探春
[宋代]蘇軾
昨日出東城，拭探春情。墻頭紅杏暗如傾。檻內群芳芽未吐，早已回春。
綺陌斂香塵，雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。
譯文
昨天出東城踏青游玩。墻上的紅杳顏色很暗，茂密得好像要傾斜下夾。欄桿內側的各種花草卻還沒有露出花苞，春天的腳步還沒走到這里。
美麗的小路上，女子經過，揚起塵土和落花，前面的村子，剛剛下過雪。這是掌管春天的神辛勤的腳步吧？想必春天來到之時，柔風一定會先吹下梅花。
注釋
浪淘沙：詞牌名。又名《浪淘沙令》、《賣花聲》、《過龍門》等。創自唐代劉禹錫、白居易。原為小曲，單調28字，四句，三平韻，亦即七言絕句。
探春：早春郊游。
暗：色濃。
傾：猶傾倒，這里指漫出來。
檻（jiàn）：花池的圍欄。
群芳：各種花草。
綺（qǐ）陌：風景美麗的郊野道路。斂：聚集、不揚起。香塵：芳香之塵，多指女子之步履而起者。
雪霽（jì）：雪止天晴。
東君：司春之神。用意：著意，留心。辭：推辭。辛：勞苦。
綻：花蕾開放。
賞析：
上片以情景交融的手法，寫初春杭州城東郊的景象和探春者的心態。“昨日出東城”，點明探春的時間，以及探春的地點杭州城東郊。“試探春情”，一個“試”字就把探春者的春心欲動的情態唯妙唯肖地傳達出來了。“墻頭紅杏暗如傾”，寫探春的第一個光景。從墻頭伸出來的紅杏色彩綠得如油漫出來了。讓人們首先領略到“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”（宋代葉紹翁《游園不值》詩），“紅杏枝頭春意鬧”（宋代宋祁《玉樓春》詞）的探春神韻。“檻內群芳芽未吐，早已回春”。用一對矛盾句，提出初春柵欄內各種花草嫩芽嫩葉未發未露，而柵欄外早己春回大地，為過渡到下片進一步寫探春幽情埋下的回環之筆。
下片以承延手法與上片唿應，寫探春的第二個光景路景、第三個光景村景等，直至進入神話般的幻境。“綺陌斂香塵”，寫探春男女們路途上的“春”景。那是一條風景美麗的郊野道路，那是一條“盡日細塵吹綺陌，迷卻夢游歸路”（清代納蘭性德《念奴嬌》詞），那是一條聚集著探春女子的步履而留下芳香塵之路。似有一點“行樂歸恒晚，香塵撲地遙”（唐代沈佺期《洛陽道》詩）的韻味。“雪霽前村”，寫探春男女們進入前村后所見的另一番“春”景。雪止天晴后的前村，留下的便是那被柵欄內冰雪覆蓋著，尚未露面吐芽的各種花草與此相映的紅樓與紅杏，可謂紅妝素裹，分外妖嬈，是回答上片埋伏的景情回環的一妙筆。“東君用意不辭辛”，寫探春者全身心地進入到一種美妙的幻境。指揮春日運動之神啊，你是那樣的留心描繪煥發的春光，又是那樣的不辭勞苦迎來春心。唐代成彥雄《柳枝詞》早已代探春者傾吐，“東君愛惜與先春，草澤無人處也新。”“料想春光先到處，吹綻梅英”。筆鋒一轉，宕開情絲，引起探春者春心欲動的不僅僅是墻頭紅杏，綺陌香塵，雪霽前村，東君用意，還有你未猜想到的春光最初到來的地方，一眼見到的便是那花蕾剛剛開放的梅花。最后兩句“料想春光先到處，吹綻梅英”，畫龍點睛，把蘇軾追求梅的高貴品格那樣一種春心境界升華到了新的高度。
蘇軾將春心與春景水乳交融地成篇，實屬匠心獨運，自然天成。最后兩筆妙不可言，毛澤東之詞《卜算子·詠梅》與該詞異曲同工，令人回味。
浪淘沙原文翻譯及賞析6
浪淘沙慢·曉陰重 宋朝 周邦彥
曉陰重，霜凋岸草，霧隱城堞。南陌脂車待發，東門帳飲乍闋。正拂面、垂楊堪攬結。掩紅淚、玉手親折。念漢浦、離鴻去何許？經時信音絕。
情切，望中地遠天闊。向露冷風清，無人處，耿耿寒漏咽。嗟萬事難忘，惟是輕別。翠尊未竭，憑斷云、留取西樓殘月。
羅帶光消紋衾疊，連環解、舊香頓歇。怨歌永、瓊壺敲盡缺。恨春去、不與人期，弄夜色、空馀滿地梨花雪。
《浪淘沙慢·曉陰重》譯文
天空陰沉沉的，岸邊的青草已被嚴霜打得萎蔫枯凋。晨霧彌漫，隱沒了城墻上的雉堞。南街上涂足油脂的車子等待出發，東門外的別宴也已經停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝條像是可以采下來編結。美人兒以手掩面，拭去離別的淚水，又伸出玉手把柳枝兒折。想那漢水邊的鴻雁，你究竟去了什么地方？離去那么長時日，音信杳無，可曾知有人把你掛牽？
情意切切，思緒綿綿。登高眺望，只見地遠天闊，哪有她的身影蹤跡。在這露冷風清、無人顧及的地方，只聽得寒夜漏壺滴滴，凄楚嗚咽，更惹人心煩意亂。可嘆世間萬事，唯離別最難忘懷，想那時，悔不該輕易分手道別。翠玉杯中酒未干，待等重逢時再斟滿。但愿那片薄云，留住西樓角上將落的殘月，讓我舉杯對月，遙遙思念。
她送我的絲羅帶久經摩挲，已暗無光澤，花紋繡被久疊一邊，皺折已難平展。雙環相扣的玉連環也已斷開解結，芳馨的異香一時香消氣散。不停地怨唱悲歌，敲壺擊拍，玉壺已被敲得盡是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不與人事先商量相約，空留下滿地梨花，裝點得夜色皎潔如雪。
《浪淘沙慢·曉陰重》注釋
① 脂車：在車輪軸上涂油脂，以利行走。
② 紅淚：女子的眼淚。傳薛靈蕓別父母進宮，泣淚如血（見《拾遺記》）。
③ 瓊壺敲盡缺：傳晉王敦酒后常詠曹操“老驥伏櫪”詩，并用如意擊唾壺為節拍，壺口盡缺（見《世說新語·豪爽》）。
《浪淘沙慢·曉陰重》賞析
這首寫離別相思的詞，是一篇曲折回環、層次豐富、變化多端、完整而曉統一的藝術佳作。
全詞共分三片，上片，交待分別的時間和地點。“曉陰度、“霜凋度、“霧隱度，說明是在一個秋天霧氣很濃的早晨，在“城堞度，女子“掩紅淚度、“玉手親折度，把情人親自送走了。中片，寫離別時，兩人依依遙望和內心的傷別情懷。“地度是那樣遙“遠度，“天度是那般寬“闊度，而情人卻奔向那“露冷風清無人處度。“萬事難忘度，“唯是度那場“輕別度。此后，只有“斷云度、“殘月度，陪伴自己度過孤獨凄清的寒夜。下片，寫離別以后的相思與懷念。夜不寐，茶、酒無味，“恨春去度、“弄夜色度，離情相思意難絕。
浪淘沙原文翻譯及賞析7
岸柳可藏鴉。路轉溪斜。忘機鷗鷺立汀沙。咫尺鐘山迷望眼，一半云遮。
臨水整烏紗。兩鬢蒼華。故鄉心事在天涯。幾日不來春便老，開盡桃花。
翻譯
岸邊的楊柳青翠茂盛，野鳥在那里藏其行蹤。鷗鷺站在溪邊覓食與世無爭。近在咫尺的鐘山被云霧遮蓋，時隱時現顯得朦朦朧朧。
對著水面整理我的烏紗帽，水中可以看到我兩鬢稀疏花白的倒影。故鄉被金人占領，我的心情為此悲傷沉重，可無奈我人遠在天涯無力可用。時光如梭，幾日未來春天就已過盡，原來含苞欲放的桃花，眼下竟然已經殘敗凋零。
注釋
岸柳可藏鴉：指已近暮春，濃密的柳條可以讓野鳥筑巢。
咫尺：距離很近。
鐘山：即紫金山，在今江蘇南京市東。
烏紗：即烏紗帽，官帽。有時也為平民所服。
兩鬢蒼華：兩鬢已有了白發。
創作背景
《景定建康志》卷一八載：“節使吳公琚游清溪。有詞呈野亭馬公，野亭跋其后云：‘秦淮海之詞，獨擅一時，字未聞；米寶晉善詩，然終不及字。若公可兼之矣。辛酉季春，承議郎充江南東路轉運司主管文字馬之純謹書。”’據此可知，此詞是宋寧宗嘉泰元年（1201年）吳琚游覽清溪時所作。
賞析
上片以敘景開頭，晚春時分，漫步在靜靜流淌的小溪邊，岸上的柳樹已經繁茂得可以遮擋住停歇、嬉戲的鳥兒。順流而下，突然小路一轉，清溪斜在面前，呈現在眼前的是另一番景象：忘機鷗鷺停立在汀沙上。其實，鷗鷺哪里有什么“忘機”的境界，分明是將情懷寄托于此。據《莊子·天地》載，灌圃者說：“有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。”意思是存在機詐權變的心計就會喪失純樸潔白的品質，以致心神不靈，這是為天道所不容的。莊子應該是最早也是最徹底的一位認為“回到自然”才是恢復或解放“人性”的思想家，人在日益被“物”所統治，被自己的財富、權勢、野心、貪欲所統治。所以，中國文人要達到“不物于物”的精神境界，忘機鷗鷺便成為人們美好追求的化身。
下片筆鋒一轉，思緒回到了現實，以水為鏡，重整鳥紗，更是振奮精神，但水中映射的身影卻又一次使他陷入沉思，兩鬢灰白，時比一去不復返，當時的壯志情懷竟一時無處舒展，心有不甘，但年華已老，郁悶、幽怨之情無以言表。人生幾十年如白駒過隙，轉瞬即逝，詞人望著眼前的春景，不禁感慨幾日不來便覺晚春已至，怎耐得桃化也開了呢。恐怕并不是”春色老”，而是心已老、人已疲了。桃花不知人意，花開花謝自有其理，而文人此時感物傷懷多足閑仕途不順，無法報效國家而致。
這首詞語言平實，感情真摯。以景抒情，以景寓情，是詞人常用的寫作方式，作者很好的運用了此法，表達感傷的心情。
浪淘沙原文翻譯及賞析8
原文：
今日北池游。漾漾輕舟。波光瀲滟柳條柔。如此春來春又去，白了人頭。
好妓好歌喉。不醉難休。勸君滿滿酌金甌。縱使花時常病酒，也是風流。
翻譯：
今日同朋友一起來到北潭游耍，水波蕩漾著小船。波光瀲滟，柳條輕柔。就這般，就這樣春來了又去了，人也白了兩鬢發。
朋友啊，看看那漂亮的歌妓聽聽她們美妙的歌喉，大家一起拿起酒杯吧，今天不醉不休。勸這位友人斟滿那一杯酒，即使在花間我們飲多了酒，但那是別樣的風流。
注釋
北池：或稱北潭、潭園。
瀲滟：水波蕩漾的樣子。
金甌：金屬酒器。
病酒：沉醉，飲酒過量。
賞析：
詞上片前三句寫春日北池的美好春光。蕩舟北池，小舟劃過，水波蕩漾，波光瀲滟，微風吹過，柔柳搖曳多姿。如此美好春光反令主人公傷春傷懷。“如此”二句，感嘆春來春去，美好年華逝去，白了人頭。在這年華之嘆中，蘊含著詞人的理想落空之悲。政治上的失意讓詞人即便是面對大好春光也難以釋懷。
下片寫宴飲，勸友人一醉方休。既然暢游不能夠讓心情好起來，那就痛飲吧，一沉醉換悲涼。所以在下片中，詞人勸友人面對美麗的歌女，聽著美妙的歌聲，且斟滿酒杯，舉杯暢飲，一醉方休。如此即便流連花間，因病成酒，也自是一種風流。此時的詞人空有滿腔熱情理想，一心為國卻受壓抑排擠，因此，這看似豪邁放逸之詞中，實飽含著無數心酸和苦澀，讀起來沉重傷感。
浪淘沙原文翻譯及賞析9
浪淘沙·莫道讒言如浪深
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
翻譯/譯文
不要說流言蜚語如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶低的人好像泥沙一樣永遠頹廢沉迷。淘金要經過千遍萬遍的過濾，要歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發光的黃金。
注釋
（1）浪淘沙：唐代教坊曲名，創自劉禹錫。后也用為詞牌名。
（2）讒言：毀謗的話。
（3）遷客：指被貶職調往邊遠地區的官。
（4）千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時被小人陷害，歷盡辛苦之后，他的價值還是會被發現的。淘、漉（lu）：過濾。
賞析/鑒賞
“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”詩人在這兩句詩中以堅定語氣表明讒言“如浪深”，“遷客似沙沉”的現象未必是必然發生的。或者說，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”。遭受不公正的遷謫逆境待遇的人也不都會如泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭搏擊不已的。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”這兩句詩的字面意思看起來是在寫淘金的人要經過“千淘萬漉”，濾盡泥沙，最后才能得到金子，寫的是淘金人的艱辛。但是在這首詩中，詩人是在皆以表明自己的心志，盡管讒言誹謗，小人誣陷，以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉，但是他們并不會因此而沉淪于現實的泥沙之中，也不會改變自己的初衷，歷經艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬漉”，歷盡辛苦，但是終究總會“吹盡狂沙”，是金子遲早是要發光的。
如果把作品與劉禹錫的政治生涯聯系起來看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的諫言，以及對他百般挑剔的流言。他在詩的前兩句已明明白白地表露了自己的堅強意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯系到正義之身，歷盡千辛萬苦終歸會經受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認可。這種正義必定戰勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實反映。作品通過具體的形象，概括詩人的深刻感受，也給了后人以哲理的啟示。
浪淘沙原文翻譯及賞析10
原文：
浪淘沙·山寺夜半聞鐘
宋代：辛棄疾
身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。
夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。
譯文：
身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。
整日在借酒澆愁的狀態中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。
夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。
英雄年少種種，身世經歷全都在夢中顯現。結果老僧在半夜時分錯誤地鳴鐘，驚醒后難眠，連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。
注釋：
身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿(diàn)秦宮。
身世：平生。酒杯：借酒澆愁。漢殿：漢代宮闕，代指劉邦。秦宮：秦朝宮闕，代指秦始皇。
夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧(sēng)夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠(mián)不得，卷地西風。
夢入：夢境。少年叢，當謂英雄年少種種。歌舞：身世。誤：錯誤。西窗：思念，代指抱負。卷地：謂貼著地面迅猛向前推進。多指風。代指身世悲涼。
賞析：
辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》當是作者后期的.作品，詞雖以“萬事皆空”總攝全篇，實充盈家國身世之感，風格沉郁悲涼。上片懷古，實嘆喟今無英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢境再現。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》描寫的是人到中年，有些凄凄惶惶心態，但又不趨炎附勢的低姿態。此詞當是作者后期的作品。
辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》這首詞中作曠達語，但他并不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。
上闕：“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮”，英雄惜英雄的悵然，劉邦和秦始皇的時代，是他認為兩個英雄豪杰輩出又命運起伏的時代。古今往來的英雄們，為時間的流逝而淹沒，但是心中的宏大夢想缺不曾忘卻，字里行間中作者為國家舍身立命而不達的情懷更加讓人感慨。
上闋首句“身世酒杯中，萬事皆空”，有充盈家國身世之感，風格悲涼、沉郁。“雨打風吹”原指花木遭受風雨摧殘。比喻惡勢力對弱小者的迫害。也比喻嚴峻的考驗。此處表達出作者舍身報國決心的堅持。
下闕："夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘，驚起西窗眠不得，卷地西風”后闕是寫少年夢被山僧撞破，驚醒后難眠，卻連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。雖然表面上看是想逃避現實，實際上作者絲毫沒有忘記國家大事，時刻想著的還是報效國家。“夢入少年叢，歌舞匆匆。”表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。”卷地西風“更是突出看當時嚴酷的現實。
這首詞在藝術手法上的高明之處在于聯想與造境上。豐富的聯想與跌宕起伏的筆法相結合，使跳躍性的結構顯得整齊嚴密。由此及彼，由近及遠；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢，與詞人沉郁雄放的風格相一致。
浪淘沙原文翻譯及賞析11
浪淘沙·疏雨洗天清
鄧剡〔宋代〕
疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？
夢斷古臺城，月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當時王謝宅，煙草青青。
譯文
疏雨過后，天空明凈如洗，枕席生涼，肅殺如風吹動梧桐葉，聲似報如，自己千里飄零，亦如同這風中桐葉。一夢醒來，古臺城上，月色已逐漸暗淡，江潮漲得水與岸平。惟愿再追尋昔日新亭的慷慨之聲，如今不惟其人不在，其宅亦不可見，惟見煙草青青。
注釋
枕簟（diàn）：枕頭和竹席。客身：流落之身。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢里不知身是客。”臺城：東晉臺城在今南京玄武湖畔。便須：即便。新亭：故址在今南京市南。王謝宅：指東晉王、謝士族的宅邸。煙草：被煙嵐籠罩著的草色。
賞析
這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情，語言極為明快，堪稱鄧剡現存的詞中的一篇佳作。
詞的上片，“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來之節氣替代，說出盛極而衰的人生哲理。宋室覆亡，故國不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶。“疏雨洗天清”，然而天清世不清，能奈其何。室內枕席生涼，是實寫秋天到來天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報秋，又勾起詞人對自己身世的感嘆。給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感。“誰念客身輕似葉，千里飄零？”葉隨風飄，說明個人命運的不可把握，也表明作者對邦國淪亡悲哀之情。“千里”是概括在廣東被俘到建康的旅程。
詞的下片，“夢斷古臺城。月淡潮平。”無限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢鄉，醒來卻發覺古臺城上夢凄涼。詞人的心境本來就很哀傷，但醒來見月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心里更加凄愴。夢醒之后，只能去“便須攜酒訪新亭”。王導在當年的新亭會上，還主張“戮力王室，克服神州”，但詞人和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣。“不見當時王謝宅，煙草青青。”鄧剡對世事無常、朝代興亡的感慨，因為真實的遭遇而顯得格外深沉，結句移情入景，寓激于婉，凄苦的亡國之音，裊裊不絕。
鄧剡
鄧剡（1232-1303），字光薦，又字中甫，號中齋。廬陵人（今江西省吉安縣永陽鎮鄧家村）。南宋末年愛國詩人、詞作家，第一個為文天祥作傳的人。他與文天祥、劉辰翁是白鷺洲書院的同學。
浪淘沙原文翻譯及賞析12
浪淘沙·九曲黃河萬里沙
朝代：唐朝
作者：劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
譯文及注釋：
譯文
九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，
一路裹挾著萬里的黃沙。
既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，
匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
注釋
⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
⑶萬里沙：黃河在流經各地時挾帶大量泥沙。
⑷浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。
⑸自天涯：來自天邊。李白有一首詩中說：“黃河之水天上來”。古人認為黃河的源頭和天上的銀河相通
賞析：
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
浪淘沙原文翻譯及賞析13
浪淘沙·紅影濕幽窗
紅影濕幽窗，瘦盡春光。雨余花外卻斜陽。誰見薄衫低髻子，抱膝思量。
莫道不凄涼，早近持觴。暗思何事斷人腸。曾是向他春夢里，瞥遇回廊。
翻譯
透過小窗望去，春雨打濕了紅花，春光將盡。雨停了，卻已是夕陽西下之時。誰看到她穿著單薄的衣衫，低垂著頭，抱膝思量的孤獨身影。
把酒獨酌，無限凄涼。曾像做夢一樣地在回廊里與她相遇，讓我傷心斷腸。
注釋
紅影：指鮮花的影子。
瘦盡：以人之清瘦比喻春日將盡。
雨余：雨后。
低髻子：低垂的發髻，指低垂著頭。髻子，發髻。
持觴：舉杯。
觴：酒杯。
回廊：曲折環繞的走廊。
創作背景
這首詞作于康熙年間。關于這首詞的創作背景有兩種說法：一說是詞人思念舊情人，為了表達內心對回廊相思之地的無限眷戀，故作下此詞；另一種說法是詞人在懷念亡妻盧氏，因而作下此詞。
賞析
這首詞刻畫了一個懷戀舊情人而幽獨傷感者的形象。上片由景語入，先渲染環境，而后推出薄衫低髻，抱膝思量，一個孤獨苦悶人的形象。下片承前再鋪寫，側重心理描繪，最后點出所思之由，但朦朧含蓄，給人留下了聯想的余地和深婉的美感。
上片寫暮春落紅、雨后斜陽的景象。“紅影濕幽窗，瘦盡春光。”開篇這句實則是與周邦彥的“雨過殘紅濕未飛。珠簾一行透斜暉”暗合，納蘭隨手拈來，將古人的詞用在了自己的詞里，渾然天成，令人不覺有何再妥。周邦彥寫的是雨后殘紅在斜暉下投射于珠簾，而到了納蘭的詞里則變得更加簡潔洗練，更富美感。“紅影”指鮮花的影子。鮮花的影子，透過小幽窗看去，別有風情，被打濕的花朵在暗影下，搖曳出多姿的風采，比起周邦彥的“殘紅濕未飛”，更顯得有韻味一些。而多出的感嘆“瘦盡春光”，其實有著李清照的“綠肥紅瘦”的哀怨無奈。承接上句，“雨余花外卻斜陽”。“余”既是后，雨后的花朵在斜陽下，而夢中的她卻是穿著單薄的衣衫，挽著低垂的發髻，挺立在暮日下，低頭思量。雨后、鮮花、美人、夕陽這些事物構成了納蘭筆下的一幅美麗的畫。上片最后寫那位女子“還惹思量”。詞中所寫的女子為何人，無法考證，但從詞面來看，是一位溫婉可人的女子，讓人忍不住想去憐惜。
上片寫完雨后景色，下片便轉而寫情，直抒心曲：“莫道不凄涼，早近持觴。”思念的人不知身在何處，只能自己獨自飲酒，這真是無限凄涼的事情啊。“暗思何事斷人腸？曾是向他春夢里，瞥見回廊。”寫出了少女內心深處夢牽魂縈的心事。特別是寫夢中的她“瞥見回廊”一句，實際上是納蘭內心對回廊相思之地的無限眷戀。明代王次回《瞥見》詩：“別來清減轉多姿，花影長廊瞥見時。雙鬢淡煙雙袖淚，偎人剛道莫相思。”這首詩與納蘭的回廊情思有著某種深刻的關聯。
全詞是寫暮春雨后，夕陽依依，一位春衫少女愁情難釋，對花持觴。最后道出她的心事，原來是夢里在回廊又遇情郎。這是表面之意，實際上是納蘭容若以想象中的少女暮春懷思，寫自己對她的深切思念。這就是“心已神馳到彼，詩從對面飛來”的寫法。韋莊有《浣溪沙》詞云：“想君思我錦衾寒”，杜甫五律《月夜》詩中云：“今夜鄜州月，閨中只獨看。”明明是自己在思念對方，卻總寫對方在思念自己。這樣的寫法情更深，意更濃。
浪淘沙原文翻譯及賞析14
好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。
中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自凄涼還自遣，自制離愁。
翻譯
美好的夢境最難留住，夢中我到了仙人居住的地方。現在回味起來，那夢境依舊留在心頭。夢中的情事在醒來后消失無蹤，只能向空尋覓，我對此已經習慣，尚記得夢中出現的那一角紅樓。
在那夢中的紅樓上，我和那個人細細密語，燈火熒熒，簾鉤低垂。這般溫柔的場景如幻境，又如仙境。醒來后只剩下我一個，孤獨又凄涼，只得獨自排遣這離別的愁緒。
注釋
仙洲：海上的仙境。
依樣：按照夢中的形狀。
一桁：一座，一排。
桁：梁上的橫木。
綢繆：纏綿，情意深厚。
遣：排遣。
賞析
托夢寫情。“好夢最難留”，劈空而來，情勢完足，醒入耳目，總攝全篇。至少包含三層意思：作者曾有個美好的夢，美夢已經逝去，十分懷戀它。“最難留”，是因為最想留，加深了“好夢”所表現的感情。這句是極豐富的個人情感的凝縮，是對古今中外人們某些感情生活經驗的概括，是作者最深沉的感嘆。讀之使人回味再三，產生強烈的共鳴。作者聲稱寫夢，但那發自肺腑的感喟卻使人疑夢為真。“吹過仙洲”，好夢都是短的。作者的好夢象一陣風，就那么容易吹走了。風吹好夢飛越大海到了神仙居住的小島。“仙洲”寫夢的歸宿，顯示夢的美和對它逝去的傷感。也許作者希望它在“蓬萊宮中日月長”吧。詞寫到這兒，象似一首樂曲已近尾聲，又象主人公在凝神思考。“尋思依樣到心頭。”“尋思”，承首句懷戀好夢的含義，寫尋夢。“依樣”，依照那個夢境的樣子。這句是說，作者想念著那好夢，把它又完好地喚了回來。可見對好夢的印象之深，突出了“好”字。但這句重要的作用是強調下文寫的夢境。
“去也無蹤尋也慣”，回應首句好夢已逝的含義，并解釋了“依樣”。因為作者經常重溫這好夢，已完全純熟。每當想起它，眼前首先浮現的是“一桁紅樓”。這是復道行空、樓閣玲瓏的非凡去處。交待了好夢的環境和在這環境中的佳人。應指出，作者始終沒直接寫伊人，只用環境烘托。既然是好夢，則主人公愛之，那么這夢決非只有景觀。人不是追隨環境的，環境之可人，總因為這環境中有合意的人。且“紅樓”是富貴女子居處，說有佳人無誤。
“中有話綢繆，燈火簾鉤”，“中”字把上下闋緊密連接起來。自然，這“中”是指紅樓之中。它有一種明顯的效果，就是把作者和詞境的距離拉長了。似乎作者超然物外地在觀察想象人間情侶的奧妙。那紅樓中的人有說不完的話，繾綣纏綿。不知不覺已到夜闌燈上時，銀鉤乍摘，寶簾輕放。這兩句看似不經心不用力，其實恰是以濃墨重彩畫出了難忘的一幕。作者與詞境不即不離，所寫則不好鑿實。
“是仙是幻是溫柔”，由前面描寫夢境的遠景、中景推向近景，但卻移開了鏡頭。用夢幻般的感受代替了實寫。“仙”“幻”“溫柔”又象從不同角度狀寫佳人的超凡綽約的風姿和嫵媚柔和的天性。這個詞句等于三個判斷句，可以說表現了多方面的美，但不如說表現出一種難以說清的美感。三個形容詞前都用判斷詞“是”，反而不能表達明確的判斷，使人感到一種選擇不到最恰當的詞的困惑，言有盡意猶未盡。
“獨自凄涼還自遣，自制離愁。”寫好夢已遠遠離去，只剩自己孤獨寂寞。夢醒后加倍的凄涼使作者感到重壓，但排遣它還要靠自己。這凄涼之感其實就是離愁別緒。揭示離愁的主旨已經水到渠成。“自制離愁”承以上詞意，明寫離愁，但偏用“自制”否定了它的實有，說這不同于一般的離愁，只不過是自己心造的幻影，是自己編制的美好情境。又歸結到寫夢。剛露出真實的端倪，又及時遮掩過去。閃閃爍爍，似是而非，讀來頗有山重水復之感。實際上，寫離愁是本詞的主旨。
這首詞依感情的起落、轉承顯示層次，寫得節奏鮮明，意脈貫通，跌宕有致，搖曳多姿。以夢境為中心，有如敘述自己生活里曾有的一個美好的故事。圍繞這個故事，寫出自己的感觸。詞意雖影影綽綽，但合作者的主張：“古來情語愛迷離”，且不失具有一種艨朧之美。
創作背景
龔自珍自嘉慶十五年（1810年）開始填詞，嘉慶十七年（1812年），其外祖父段玉裁已看到龔自珍的《懷人館詞》三卷，《紅禪詞》二卷。后來，龔自珍將《紅禪詞》刪定為《無著詞選》。根據《無著詞選》中詞作的排列順序，大致可判斷此詞作于嘉慶十五年前后，是其二十歲左右初學填詞時之少作。=
浪淘沙原文翻譯及賞析15
浪淘沙·其七
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
賞析
這是《浪淘沙》組詩的第七首，寫的是八月十八錢塘江湖。
錢塘江，又稱為浙江。江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。錢塘潮以每年的夏歷八月十八在海寧所見者為最壯觀。潮水涌來之時，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬馬奔騰，成為古往今來自然界的一大奇觀。
此詩的首句“八月濤聲吼地來”，寫潮來之勢，由遠而近，以一個動詞“吼”字，突出濤聲逼近的感覺。第二句寫潮勢達到頂點時的壯觀場面。悍湍的潮頭，昂揚著數丈高的身軀，撞擊著兩岸的山崖。一、二兩句，以“吼地來”和“觸山回”相對照，描寫出潮漲潮退的全過程，語氣上的急轉，更襯托出潮勢的奔騰急遽。據《海寧縣志·浙江潮略說》，錢塘江口有兩座山，其南曰龕，其北曰赭，并峙于江海匯合之處，即所謂海門。第三句以“須臾”承接第二句，由開頭的動境描寫轉入對潮去之后的靜態描寫。當潮水退出海門之后，呈現在詩人面前的是什么呢？洶涌的波濤以另一種形態展示出他的氣概——波濤卷起沙堆似雪堆座座。文字表面上看已不是寫潮水，實際上恰恰正緊扣起句“吼起來”，以潮去后留下的又一奇景，更襯托出八月潮吼地而來、觸山打游的壯觀場面。全詩不事雕琢，流走飛動，而又緊湊洗練，顯示出詩人高度的藝術才能。
譯文及注釋
譯文
八月的濤聲如萬馬奔騰驚天吼地而來，數丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。
片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽光照耀下像潔白的雪堆。
注釋
八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。
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