絕句原文、翻譯、注釋及賞析合集11篇
絕句原文、翻譯、注釋及賞析1
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。
譯文
一樹梅花長在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽光終年罕至，所以每年開花總是比較遲。
但你可知道它那高尚的氣節、優美的風度？要知道，當它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴酷的寒冬時節啊！
注釋
幽谷：深幽的山谷。北枝：北向不朝陽的樹枝。
自分（fèn）：自己料定。著花：開花。
高標逸韻：高尚的氣格，俊逸的風韻。標，標格，風度、氣概之意。
賞析
嘉泰二年（1202）一月，陸游退居故鄉山陰時所作，陸游時年七十八歲。作者已被罷官歸園田居十二年陸游愛花，特別喜愛梅花。此時北宋滅國，陸游處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長時間得不到當權派的重用，但他的心中確實仍有期待。當作者看到梅花有感而發。
創作背景
這實際是一首標準的況物自比的詠梅詩。
陸游是南宋著名的愛國詩人，文武雙全，年輕時意氣風發，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩情將略，一時才氣超然。”北宋滅國，是陸游一生中永遠的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無望告乃翁”的詩句，這首詩所表達的情緒也是相通的，反應的是在詩人特有的政治處境下，心念復國，若有所待，非常幽微，非常復雜的心理狀態。
從詩比較明朗的格調上看，這應是陸游中年時期的作品，當時的政治空氣應該是，偏安勢力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴酷。
“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。”說的是詩人自忖處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長時間得不到當權派的重用是自然的事。
但是，他的心中確實仍有期待。年復一年的等待并沒讓他感覺到絕望，“自分”二字準確地傳達出了他的這種心態。
要知道，在當時的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態并不容易！
就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩之人的高標逸韻？……
濃烈的詩情畫意，夾雜著無法言說的身世之感，虛實相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國古典詩歌的慣有風格，也是我們的祖先奉獻給世界文學寶庫的一份獨到財產。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析2
紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。
夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。
譯文
春天開放繁茂的百花都已凋謝化作塵土，在布谷鳥啼叫聲中夏天已經來到。
路兩邊種桑麻蔥蘢綿延不盡，才知道我原來是在太平之世。
注釋
紅紫：紅花與紫花。這里指春天開放的花。
夏令：夏季。
賞析
陸游所處的時代，正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。北宋亡國，南宋在臨安的政權不但不發憤圖強，收復失地，反而一意向金人屈膝求和。
然而此詩格調清新。前兩句寫夏景很傳神，也很清澈。沒有憤怒也沒有呼喊。后兩句中，“桑麻行不盡”指作物生長旺盛。“身是太平人”是指天下太平，人人都是太平之人。
時代混亂，陸游為什么如此說呢？可能是看到夏日作物生機勃勃，心中不免生出對太平盛世的期盼之情，也可能是眼前的自然美景暫時讓他忘記生在亂世的煩惱憂愁。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析3
原文
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
譯文
兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，
一行白鷺在天空中飛翔。
窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，
門口停泊著從東吳萬里迢迢開來的船只。
注釋
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時候吳國的領地。
萬里船：不遠萬里開來的船只。
“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發了內心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。詩歌以自然美景，透一種清新輕松的情調氛圍。前兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機初發的氣息。首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠。“窗含西嶺千秋雪”上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受。末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情——說船來自“東吳”，此句表戰亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉。
賞析
公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹詩。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析4
當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。
二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。
譯文
那一年騎馬經過錦官城的西面時，曾為絢麗的梅花陶醉，曾為此在那里喝酒欣賞并大醉了一場。
從青羊宮到浣花溪，二十多里路，梅花的香氣未曾間斷，令人陶醉。
注釋
錦城：現在的成都。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析5
原文：
次韻蔡瞻明秋園五絕句
宋代：洪適
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅。
高標幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標格，定知花市不言錢。
譯文：
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅。
高標幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標格，定知花市不言錢。
注釋：
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
澤蘭：菊科澤蘭屬植物。“婦人和油澤頭，故云澤蘭。”最早之文獻記載可以追溯到我國的禮記和楚辭。萱草：黃花菜學名萱草。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅。
政：指國政。淇園修竹：指衛武公輔佐周平王之事。此處借指仁政、德政。淇園，周代衛國的竹園。修竹，長竹，高竹。秦嶺老松：《漢書·東方朔傳》記載，南山即終南山，在今陜西省南部，是秦嶺的主峰之一。在民間，對老者的祝福，常用“福如東海長流水，壽比南山不老松”之詞句，愿老者福壽雙全。東海就是指現在的東海與黃海。南山一詞，則源于《詩經·小雅·天保》篇，“如月之恒，如日之升，南山之壽，不騫不崩”。比照“淇園修竹”，此“秦嶺老松”似亦有所指。
高標幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標格，定知花市不言錢。
賞析：
此詩飽含憂憤，前兩句以澤蘭和萱草之口吻，互責對方奪其風光；后兩句述擔憂之事，即雖擁有仁德美行，但難以實現，因為與秦嶺松的長久相比，其難以相匹。詩中深蘊宏偉抱負不得施展的憂憤之情。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析6
原文：
絕句
元代：趙孟頫
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
燕子不來花又落，一庭風雨自黃昏。
譯文：
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
春寒料峭，把門重重關上，室內只有那鴨形香爐余溫尚存，給人些許暖意。
燕子不來花又落，一庭風雨自黃昏。
燕子還未來花卻已經紛紛飄落，庭院中的風雨持續到黃昏還未停止。
注釋：
春寒惻（cè）惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
惻惻：寒冷的樣子。
燕子不來花又落，一庭風雨自黃昏。
金鴨：鴨形的香爐。
賞析：
這是一首低吟春愁的小詩。作品寓情于景，通過一系列清冷寂寞的環境景物描寫，從中自然流露出作者心境的孤寂與凄惻。作品雖然以抒情為目的，卻絲毫也不涉及心理的傾訴或客觀的議論。作者的全部情緒，都通過景物的選擇與渲染表現出來。情在景中，景即是情，景隨情生，情景交融，具有相當的感染力。
首句交代大環境。北國之春，寒意襲人，不僅點明節令，也暗示作者心頭的清寒與凄冷。“惻惻”二字雙關，既強化春寒的料峭，又暗指作者心緒的凄惻。門雖設而常關，既寫環境的幽靜，同時也寫作者無人過往的孤獨的處境，進一步流露出其內心的孤寂之感。
次句寫“重門”之內室中的景象。香爐尚有余溫，卻已不再有裊裊香煙縈繞。室外既冷寂凄清，室中也沒有了生機活力，到處都是一片死寂。香爐既有余溫，室中當然尚有人活動，并不是無人居住的空房。但“香殘”而無人續添，可見主人公心緒的慵懶。詩意至此，暗點出主人公的存在，以及他處境尤其是心境的寂寞，含蓄委婉，用筆至為曲折。
“燕子”一句，由室內的孤寂引出聯想。往年的春天，這里也是這般寂寞，不過，秋去春還的燕子，也還能給孤獨的居室增添一點生趣。而現在，卻連燕子也不再歸來，一切都靜到了極點，沒有絲毫的生命的痕跡。只有落紅片片，表明春光逝去，還和往年一樣。這一句，從晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”化出。晏殊的詞，從年復一年燕來花落的自然循環中，感受到年華易老，人生短暫。本篇暗用晏詞而更寥落。
春光已經凋殘，連燕子也不再回來，一切都陷入一片寂靜凄涼，死氣沉沉。只有庭外的風雨，還在淅淅瀝瀝，送走了難熬的永晝，迎來又一個黃昏。不過，風自風，雨自雨，似乎沒有在主人公的心上掀起一絲波瀾。一個“自”字，極寫主人公情緒的消沉低落。“聽風聽雨過清明”，“梧桐樹，三更雨，不道離愁正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到陰。”“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”前人往往愛以獨對凄風苦雨的鏡頭，形容人的孤獨寂寞與百無聊賴。本篇卻反其意而用之，連庭外的風雨，也無心理睬。真正是心如止水，萬念俱灰了。全篇雖然沒寫一個“愁”字，而無邊的春愁，卻早已彌漫到整個世界，并自然浸透到讀者的心間。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析7
原文：
絕句
宋代：道潛
高巖有鳥不知名，欵語春風入戶庭。
百舌黃鸝方用事，汝音雖好復誰聽？
譯文：
高巖有鳥不知名，欵語春風入戶庭。
高高的山巖上，有只叫不出名字的鳥兒。當它飛入戶庭鳴叫時，仿佛是與春風親切地欵曲而語。
百舌黃鸝方用事，汝音雖好復誰聽？
戶庭里得勢的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰聽？
注釋：
高巖有鳥不知名，欵(kuǎn)語春風入戶庭。
欸語：鳥叫的聲音。
百舌黃鸝方用事，汝(rǔ)音雖好復誰聽？
百舌黃鸝：百舌鳥和黃鸝鳥。
賞析：
這首詩的主要用意是譏刺朝廷專權用事的新黨，直指他們為君側的佞人。有力地抨擊了他們專恣弄權、妒才忌賢的行徑，詩中對不知名的鳥兒深表惋惜，也是對那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。
這首詩沒有題目，作者不知所詠鳥兒的名字，其本意也不是詠鳥，詩中的政治諷刺意味雖然十分顯豁，作者還是不愿直接點明，所以用“絕句”代題。
由陳入隋的詩人韋鼎寫過一首《在長安聽百舌》：“萬里風煙異，一鳥忽相驚。那能對遠客，還作故鄉聲。”也是由一鳥相驚而觸動政治感慨，不過是通過埋怨鳥兒在異地仍作鄉音而寄托深切的鄉國之思。道潛則是慨嘆無名之鳥難為善鳴者所容，借以對專權用事者予以譏刺。二詩都用正言反說之祛，韋詩責怪百舌實際是憐惜百舌不知風煙之異，道潛說黃鸝、百舌善鳴實是責其不容異鳥爭嗚，只不過一個說得曲折，一個用的是比興。
此詩發端用敘事句法寫鳥兒居于高巖而不為人所知，其品種十分珍奇。它飛入戶庭時，與春風欵曲而語，又顯得十分親切誠摯。這句寫鳥兒情態可愛，依依動人。接著嘆息：戶庭里得勢的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰聽？這一問，表面上只是惋惜戶庭已有善鳴之鳥，異鳥飛來未必能受賞識，其實意味深長。黃鸝、百舌都是常見的鳴禽，黃鸝即黃鶯，百舌是伯勞的一種，一名反舌，能反復其舌，在春天隨百鳥鳴叫，到夏天停止。這兩種鳥因鳴聲圓滑而常為人所畜養，它們把持歌壇，自不容珍奇的鳥兒前來爭鳴。同時，古人認為，“反舌有聲，佞人在側”（《汲冢周書》），杜甫《百舌》詩曾借此鳥托諷說：“百舌來何處？重重只報春。……過時如發口，君側有讒人。”直接以百舌的鳴叫來影射君側有讒佞之人。聯系道潛的身世背景來看，這首詩的主要用意是譏刺朝廷專權用事的新黨，直指他們為君側的佞人。
道潛與蘇軾交好，紹圣（1094-1098）初期，蘇軾被貶往惠州，道潛也因作詩譏刺時政而得罪，被勒令還俗，編管兗州。當時新法已經變質，執掌朝政的是章惇、曾布、蔡京等一伙人。這首詩將這一伙人比作鳴聲圓滑、反復其舌的百舌、黃鸝，不光是嘲諷他們憑著伶俐圓滑、唱得好聽而得勢一時，而且還有力地抨擊了他們專恣弄權、妒才忌賢的行徑，詩中對不知名的鳥兒深表惋惜，也是對那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。
這首詩的客觀意義要比作者的寄意還要深廣。無名鳥兒唱得再好也無人來聽，又說明聽眾缺乏鑒別能力，既不識高低，又不辨清濁，只能欣賞百舌、黃鸝凡庸的曲調。它還聯系到自古以來由于小人用事而致使人才受排擠、遭冷落的現象，以及由于世人鑒識力的低下而造成的曲高和寡、庸音喧擾的情況。所以，此詩雖然語淺意露，一目了然，卻能在多方面發人深思。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析8
原文：
戲為六絕句·其二
唐代：杜甫
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
譯文：
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
王楊盧駱開創了一代詩詞的風格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。
注釋：
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂(shěn)未休。
王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長詩文，對初唐的文學革新有過貢獻，被稱為“初唐四杰”。體：這里指詩文的風格而言。當時體：那個時代的風格體裁。哂：譏笑。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。
賞析：
《戲為六絕句》是杜甫針對當時文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠的習氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學批評觀點。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學習“風雅”、“轉益多師”（兼采眾家之長）等見解在今天也還是有借鑒意義的。本詩是《戲為六絕句》中的第二首，詩中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學貢獻和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩文將傳之久遠，其歷史地位也是不容抹煞的。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析9
原文：
絕句漫興九首·其一
唐代：杜甫
眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。
即遣花開深造次，便覺鶯語太丁寧。
譯文：
眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。
這春色眼見客居他鄉的我正愁得無法排解，竟還無賴的蔓延到江亭！
即遣花開深造次，便覺鶯語太丁寧。
你讓花兒開放就已經十分魯莽，還讓黃鶯對我喋喋不休地亂鳴。
注釋：
眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。
漫興：隨興所至，信筆寫來。眼見：眼見得。愁不醒：客愁無法排遣。無賴：謂春色惱人。江：指浣花溪。
即遣(qiǎn)花開深造次，便覺鶯語太丁寧。
遣：排遣。深：很，太。造次：匆忙，倉猝。丁寧：再三囑咐。
賞析：
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之綱”，這第一首正是圍繞“客愁”來寫詩人惱春的心緒。“眼見客愁愁不醒”，概括地說明眼下詩人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻畫出這種沉醉迷惘的心理狀態。然而春色卻不曉人情，莽莽撞僮地闖進了詩人的眼簾。春光本來是令人愜意的，“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”但是在被客愁纏繞的詩人心目中，這突然來到江亭的春色卻多么擾人心緒！你看它就在詩人的眼前匆急地催遣花開，又令鶯啼頻頻，似乎故意來作弄家國愁思綿綿中的他鄉游子。此時此地，如此的心緒，這般的花開鶯啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免過于輕率了。杜甫善于用反襯的手法，在情與景的對立之中，深化他所要表達的思想感情，加強詩的藝術效果。這首詩里惱春煩春的情景，就與《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的意境相仿佛。只不過一在亂中，愁思激切；一在暫安，客居惆悵。雖然抒發的感情有程度上的不同，但都是用“樂景寫哀”（王夫之《姜齋詩話》）則哀感倍生的寫法。所以詩中望江亭春色則頓覺其無賴，見花開春風則深感其造次，聞鶯啼嫩柳則嫌其過于丁寧，這就加倍寫出了詩人的煩惱憂愁。這種藝術表現手法，很符合生活中的實際。仇兆鰲評此詩說：“人當適意時，春光亦若有情；人當失意時，春色亦成無賴”。（《杜詩詳注》卷九）正是詩人充分描繪出當時的真情實感，因而能深深打動讀者的心，引起共鳴。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析10
原文：
三絕句
唐代：杜甫
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。
不如醉里風吹盡，可忍醒時雨打稀。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
自今已后知人意，一日須來一百回。
無數春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
譯文：
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。
花兒芳香的楸樹緊靠釣磯生長，樹上剛開的花蕊不應很快就凋謝。
不如醉里風吹盡，可忍醒時雨打稀。
不如在我醉眠不醒時讓風把它全部吹掉，怎能忍心醒時看著它被雨打得七零八落呢。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
草堂門外一群鸕鶿離去之后好久都不返回，沙頭又突然出現我竟懷疑起自己的眼睛來。
自今已后知人意，一日須來一百回。
從今以后鸕鶿應當了解我是如何喜歡它們，天應當飛來一百回。
無數春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
無數春筍長滿了整個竹林，要緊關柴門以斷絕往來人行。詩人借口保護春筍不想再同外界來往。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
一定要精心保護頭批竹筍成長，客人到來隨他怎樣嗔怪我都不出迎。
注釋：
楸(qiū)樹馨香倚釣磯(jī)，斬新花蕊未應飛。
楸樹：落葉喬木，春天開淡紫色小花。倚釣磯：是說楸樹緊靠釣臺。斬新：嶄新。未應飛：大概還未落掉。
不如醉里風吹盡，可忍醒時雨打稀。
可忍：哪忍。
門外鸕(lú)鶿(cí)去不來，沙頭忽見眼相猜。
鸕鶿：水鳥名。又叫魚鷹。沙頭：岸頭。眼相猜：眼生；心懷疑懼。
自今已后知人意，一日須來一百回。
知人意：知道人無害它之意。
無數春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
密掩：緊閉。
會須上番看成竹，客至從嗔(chēn)不出迎。
會須：定要。上番：輪番。看：看守。從嗔：任客嗔怪。
賞析：
第一首主要是寫花，寫詩人惜花之情。詩從花香寫起。“楸樹馨香”四個字，把詩人的喜花、愛花之意透寫了出來，為后面寫惜花之情先墊寫一筆。次句寫詩人的惜花之情就應從花香的消歇著筆，但是詩人并沒有這樣直接寫，而是變了一個角度，轉了一個彎子，從花開花落立意。從花的飄落來寫詩人的惜花情。“斬新花蕊未應飛”七個字，說明他早已看見楸花紛紛飄落了。眼下，他猜想只有那剛開的花，大概還沒有飄落。詩人明明早已看見楸花飄落，可是又不直說；明明是寫詩人由花落引起的惜花之情，可是詩中又不把它點破。這樣寫來，情思表達得極為婉轉含蓄。
如果說詩的前兩句只是含蓄地表達詩人的惜花之情，那么詩的后兩句便是直抒這樣感情：“不如醉里風吹盡，何忍醒時雨打稀。”寧可自己在醉眠中不知不覺時，一陣狂風把花吹落，必然是不忍心又親眼看著一場暴雨將花打稀。人在落花時節本易傷情，再目睹花落，其情更難堪了。所以這兩句中，一個“不如”，一個“何忍”，將詩人在“醉里”與“醒時”對落花的感受進行對比，先退一步，后進一層，把詩人的惜花之情寫細了，寫深了，寫活了。
花落而引人憐惜，這是古典詩歌中常見的主題之一。這首詩雖然也是這樣的主題，但構思上卻有它的.特色。詩人本來是由早開的花被風吹雨打盡，而引發出對新開的花蕊前景的擔心；再由這種擔心，而引發出詩人的惜花之情。但詩中并沒有寫“先見有謝者”（《讀杜心解》），而是從“斬新花蕊”立意，從虛處著筆，暗寫落花情景。將詩人的惜花之情，由暗到明，先退后進，寫得十分深切。
第二首主要是寫鳥，寫詩人愛鳥的深情。人世間夫妻、朋友分離，相思情切。常常以夢幻為真實，以假為真。而一旦相見，卻又往往以真實為夢幻，將真作假。如宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）一詞就這樣寫道：“從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。”杜甫在《羌村三首》里，描寫亂離中與親人相聚也有這樣的詩句：“夜闌更秉燭，相對如夢寐。”這首詩寫的雖非盡為人世間情事，而是人與鳥的感情，但在構想上卻與上舉各句頗為相同。
門外沙灘上那鸕鶿走了許久，詩人無比思念。首句“去不來”三字，點出了這一背景，寫出了詩人對久去的鸕鶿的思念情懷。也正因為詩人對鸕鶿思念情深，所以，詩的次句寫他“沙頭忽見”時，又不禁“眼相猜”，懷疑起自己的眼睛是否看錯了。一種去久忽見的驚喜之狀躍然紙上，驚喜之情溢于言表。此時此刻，他的以真疑假，正可見出他平素想念鸕鶿鳥時，以假當真的情景。這一句真可謂將詩人的情寫癡了，寫傳神了。
這時，詩人對鸕鶿的一片深情再也抑制不住了。面對去久乍見的鸕鶿，不能讓它再次飛去。在詩人的心靈里，又怎能再次承受鸕鶿“去不來”的痛苦。所以在詩的后兩句中，詩人這樣叮囑道：“自今已后知人意，一日須來一百回。”從今以后，你應了解我愿意與你為友，很想常常能夠見到你的心情，你就天天到這沙灘上來吧。后兩句凌空一筆，將詩人對鸕鶿的深情寫透了。
中國古典詩歌中，不少詩人在描寫物我關系時，常常采用移情于物的手法，給一些無情之物以人的感情。這首詩的后兩句正是采用了這種表現手法。詩人的筆下，那大自然中的鸕鶿鳥仿佛會思想，感情似乎可與人通。所以他要對那鸕鶿如此叮囑，訴說衷情。
這首詩從寫詩人對鸕鶿“去不來”的思念，到“沙頭忽見”時的“眼相猜”；從去久乍見的驚喜，到擔心它日后再“去不來”，而殷勤叮嚀“一日須來一百回”，將詩人的愛鳥之心步步寫來，十分真切。將詩人由此而展開的種種心理活動寫得很深很細。全詩讀來，語雖平淡似口頭話，卻富有韻味，很有情趣。
第三首是寫竹，寫詩人的愛竹之意。“無數春筍滿林生”，詩一開始從春筍滿林寫起，又是“無數”，又是“滿林”，把春筍生長繁茂的情景寫了出來，給人們展示出一幅充滿活力，充滿生機的畫圖字里行間洋溢著詩人對這自然景象的無比喜悅之情。
詩人知道，眼前這春筍，既不能讓它們成為人們觀賞的玩意兒，更不能讓它們成為人們宴席桌上的美味佳肴。因為今日之春筍，正是他日之新竹；今日春筍滿林，可知他日新竹萬竿。此刻詩人必然是細心看護。所以，詩的次句這樣寫道：“柴門密掩斷人行。”他要把柴門關得緊緊，謝絕一切客人。
寫到這里，詩人的護筍之意已明。但是詩人覺得意猶未盡，于是在詩的后兩句中進一步申說：“會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。”
詩人一定要將這頭批筍子看護好，使它長成新竹。寧可任客人責怪自己，也不對他的到來親自出迎，詩的上句不僅點出了詩人細心護筍的原因，而且也寫出了詩人對未來的憧憬。多么希望眼下這一根根春筍在不久的將來都能長成新竹。詩的下句“客至從嗔不出迎”，與“柴門密掩斷人行”相照應。詩人在這里用“從嗔”二字貫于“不出迎”之前，深一層地寫出了他那專心護筍的決心。
相傳，晉代書法家王羲之的兒子王徽之很愛竹，他聽說吳中有一家人有好竹，便驅車前往，直到那家院內竹下觀賞，“諷嘯良久”。主人灑掃請坐，他也不理睬。當他盡興而去，主人才將門關上（見《晉書·王羲之傳》）。因此，在唐詩中有“（竹何須問主人”的詩句）王維《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》）。杜甫在此卻將主客關系顛倒過來，從“主不迎客”著筆，暗中反用了王徽之故事而又不露痕跡。巧妙的用意，寫出了詩人對春筍，對新竹的一往情深。
全詩寫竹，卻從筍寫起；寫愛竹，卻從愛筍著筆。由筍而竹，將詩人的愛竹之意寫得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，詩中寫詩人的愛竹之意，不是用一些抽象的詞語來表白，而是通過“柴門密掩斷人行”，“客至從嗔不出迎”等具體行動來表現。這樣寫來，詩人的情懷顯得格外實在，格外真切，也格外感人。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析11
原文：
梅花絕句二首·其一
宋代：陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
譯文：
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
聽說山上的梅花已經迎著晨風綻放，遠遠望去，四周山上的梅花樹就像一堆堆白雪一樣。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
有什么辦法可以把自己變化成數億身影呢？讓每一棵梅花樹前都有一個陸游常在。
注釋：
聞道梅花坼(chè)曉風，雪堆遍滿四山中。
聞道：聽說。坼：裂開。這里是綻開的意思。坼曉風：即在晨風中開放。雪堆：指梅花盛開像雪堆似的。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬個放翁（陸游號放翁，字務觀）。梅前：一作“梅花”。
賞析：
這首詩的首句“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。”寫梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風”一詞，突出了梅花不畏嚴寒的傲然情態；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點，也表現了梅花漫山遍野的盛況。語言鮮明，景象開闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”更是出人意表，高邁脫俗，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花，把癡迷的愛梅之情淋漓盡致地表達了出來。
緊接的兩句，突發奇思“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，意思是說，用什么辦法能變出千萬個放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設想可謂奇妙之至。梅花與詩人面面對應，是梅耶?是人耶?一時實難輕分，這又是詩人命筆奇特之處。這兩句雖是點化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉”的詩意而來，但用在“雪堆遍滿四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩人78歲的高齡，面對樹樹姿態有異的梅山花海，一時當然不能逐個尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動惹人注目，此時他突發奇思，想學仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺，如今面對千萬樹盛開的梅花，詩人自負當然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱，方不辜負詩人對梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會實屬情景相生之辭，正如當年林逋點化江為詩成梅花絕唱一樣，均經過詩人的再創造，融會陶鑄古人詩意而自出機杼，且能翻出新意，使詩更富有盎然的詩意和逗人入勝的意境。
前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。面對梅花盛開的奇麗景象，詩人突發奇想，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩人對梅花的喜愛之情淋漓盡致地表達了出來，同時也表現了詩人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發出會心的微笑。
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