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春中田園作原文及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的春中田園作原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠行客。
翻譯
譯文
屋上有一只喜鳩在鳴叫，村邊開著大片的白色杏花。手持斧子去整理桑樹那長長的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的通路。去年的燕子飛回來了，好像認識它的舊巢。屋里的舊主人在翻看新年的日歷。舉杯欲飲，又停了下來，想到離開家園作客在外的人，不由惆悵惋惜。
注釋
春中（zhòng）：即仲春，農歷二月。
鳩（jiū）：鳥名，象鴿子，有斑鳩、山鳩等。詩經·豳風·七月》：“蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚”。砍去又高又長的桑枝，便于以后采桑。
覘（chān）：探測、察看。泉脈：地下的泉水。地層中的泉流象人體內血脈一樣，故稱之泉脈。
看新歷：開始新的一年。
觴（shāng）：古代飲酒用的器皿，此指酒杯。御：進用，飲、喝的意思。
惆悵遠行客：即“遠行客惆悵”。遠行客：出遠門的人。
春鳩：即布谷鳥、杜鵑
伐遠揚：用斧頭砍去長得太遠而揚起的桑條
御：進用 觴：喝酒的器具 臨觴（shang)忽不御：（詩人）面對著杯中酒，忽然又停住了喝 覘(chan)泉脈:查看泉水的通路
賞析
這首詩寫仲春的田園景色和農事活動。首兩句寫景，鳩鳴、花白，有聲有色，春意盎然。三四句寫農事，農民們也開始伐揚、覘脈，既緊張又興奮。詩人以敏銳的感受寫出了春天的欣欣向榮和農民的愉快歡欣，結尾則表達遠行者對鄉土的眷戀。全詩健康活潑，清新醇樸。
冬天很難見到的斑鳩，隨著春的來臨，很早就飛到村莊來了，在屋上不時鳴叫著，村中的杏花也趕在桃花之前爭先開放，開得雪白一片，整個村子掩映在一片白色杏花之中。開頭兩句十個字，通過鳥鳴、花開，就把春意寫得很濃了。接著，詩人由春天的景物寫到農事，好像是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農民在家里呆不住了，他們有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經冬以后最早的一種勞動，可說是農事的序幕。
歸燕、新歷更是春天開始的標志。燕子回來了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著，似乎還能認識它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但“東風暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進。對著故巢、新歷，燕子和人將怎樣規劃和建設新的生活，這是用極富詩意的筆調，寫出春天的序幕。新歷出現在人們面前的時候，就像春天的布幕在眼前拉開了一樣。
詩的前六句，都是寫詩人所看到的春天的景象。結尾兩句，寫自己的感情活動。詩人覺得這春天田園的景象太美好了，“物欣欣而向榮，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣，充滿著生活之美。他很想開懷暢飲，可是，對著酒又停住了，想到那離開家園作客在外的人，無緣享受與領略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。
這首詩春天的氣息很濃，而詩人只是平靜地淡淡地描述，始終沒有渲染春天的萬紫千紅。但從淡淡的色調和平靜的活動中卻成功地表現了春天的到來。詩人憑著他敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩中無論是人是物，似乎都在春天的啟動下，滿懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會生活和人的精神面貌的某些特征。人們的精神狀態也有點像萬物欣欣然地適應著春天，顯得健康、飽滿和開拓。
名家點評
宋代劉辰翁《王孟詩評》：顧云：點化好（“村邊”句下）。《卷耳》之后得此吟諷，情致自然，抑揚有態（“舊人”句下）。
明代陸時雍《唐詩鏡》：野趣。
明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：譚云：情詩，閑寂詩，田家詩，右丞一一能妙。如閑寂、田家詩不妙，情詩便是俗艷。
明代唐汝詢《匯編唐詩十集》：唐云：結語差有味。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：神境高極（“持斧”句下）。結從“嗟我懷人，置彼周行”化出。顧云：上六句敘事，末一轉結束之。此有所思而作者，別一格局，亦高古。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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