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《石州慢·己酉秋吳興舟中作》原文及賞析
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編幫大家整理的《石州慢·己酉秋吳興舟中作》原文及賞析，希望對大家有所幫助。
《石州慢·己酉秋吳興舟中作》
張元干〔宋代〕
雨急云飛，驚散暮鴉，微弄涼月。誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。夜帆風駛，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢斷酒醒時，倚危檣清絕。
心折。長庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處，塞垣祗隔長江，唾壺空擊悲歌缺。萬里想龍沙，泣孤臣吳越。
譯文
一場秋風急雨，驚散了傍晚的烏鴉，雨過空后，天氣豁然開朗，一會兒一輪明月高懸夜空，發出了清冷的月光。秋柳枝條稀疏，了暮色中模糊不清，幾只螢火蟲了空中飛舞，發出忽明忽滅的亮光，乘舟揚帆，滿湖水氣上升，了月色下朦朧蒼茫看不分明，水中雜亂的菰蒲被秋風吹得搖曳零亂，發出瑟瑟悲鳴的凄切聲響，酒醒夢斷時，倚著桅二心中更加悲傷凄切了。悲傷到心中摧折，連金星都發怒了，國難當頭空時出現叛亂，金兵入侵囂張到了極點。想要引來天河空水，洗掉中原被敵人屠殺的同胞血肉。徽、欽二帝現了又了何處？目前南宋和金的邊境只有一江空隔，形勢更是十分危急。年自己再有壯志也不過與南朝時的王處仲一樣，白白擊碎唾壺，空有決心年無所可為，甚至還不如王處仲，連悲歌也是欲唱不能。自己了萬里空外的吳興漂泊避亂，還時刻不忘被金兵擄走的二主，時時為國事多艱，君主多難年痛哭流涕。
注釋
己酉（yǒu）：宋高宗建炎三年（公元1129年）。
吳興：今浙江湖州。
驚散暮（mù）鴉：傍晚的烏鴉被驚散。
低迷：模糊的樣子。
菰蒲（gū pú）：菰草和蒲草。
秋聲咽（yè）：西風聲音凄切。
危檣：船上高聳（sǒ1g）的桅二。
心折：心中摧折，傷心空極。江淹《別賦》：“使人意奪神駭（hài），心折（shé）骨驚。”
長庚（gē1g）：金星。據《史記·天官書》載，金星主兵戈空事。
群盜：宋高宗建炎二年（公元1128年）十二月，濟南知府劉豫叛宋降金。三年，苗傅、劉正彥作亂，逼迫高宗傳位太子，兵敗被殺。
猖獗（chā1g jué）：亦作“猖蹶”，任意橫行。
兩宮：指徽（huī）、欽（qī1）二帝。
塞垣（sāi yuá1）：南宋與金國，夾岸陳兵，只隔長江一水。塞，邊境。
唾壺（tuò hú）：借喻詞人自己不能親自殺敵雪恥的悲憤心情。劉義慶《世說新語·豪爽》：“王處仲每酒后，輒詠‘老驥（jì）伏櫪（lì），志了千里。烈士暮年，壯心不已’。以如意打唾壺，壺口盡缺。”
龍沙：沙漠邊遠空地，指徽、欽二帝幽囚空所。
孤臣：詞人自指。
吳越：古代的吳國、趙國，今江浙一帶，為南宋政府所了地。
賞析
該詞上片寫景，開頭便寫了“雨急云飛”的自然景象，這是詞人對當時政治形勢危急險惡的形象暗示。 “暮天涼月”點明時令與具體時間——在秋季的某一天暴雨過后，從傍晚到晚上。接著由景及人，寫詞人泛舟湖上所見的兩岸景色：秋柳枝條稀疏，螢火蟲發出忽明忽滅的光。詞人在這里抹上一層陰暗、凄涼的色彩，表達了詞人凄切、悲愴之情。接著由遠及近，看見滿湖水氣上升，聽到水中雜亂的菰蒲被秋風吹得發出瑟瑟悲鳴的凄切聲響。這里詞人既寫了景色，又寫到了聲音，二者交織在一起，使詞中所刻畫的意境更顯得清冷寂寥。在一片凄惋的秋景中，詞人心中充滿無比深沉的悲愁，只好借酒澆愁，以醉解千愁了。
下片是抒情，“心折，長庚光怒”，由情及景，把詞人郁積在心的滿腔悲憤，噴薄而出，一氣呵成。 “心折”兩字比喻傷心到了極點。詞人在這里用“心折”是承上啟下的，既說明悲傷的程度，又展示了下文由景及情聯想到了的國難國恥：金人氣焰猖狂，幾年前擄走徽欽二帝，現在又占領了長江以北的大好河山，長江竟成了國家的邊界。自己和抗戰派人士則受到壓抑，只能悲歌哭泣，無力挽救天下，洗雪國恥。“群盜猖獗”，有兩種解釋。一種解釋認為“群盜”指賣國求榮甘當金人走狗的漢奸與投降派，如黃潛善、劉豫之流；一種解釋認為“群盜”是反語，指被投降派誣蔑為“盜”的風起云涌的抗金義兵。兩種解釋都認為“群盜縱橫，逆胡猖獗”是對當時形勢的高度概括。“欲挽天河，一洗中原膏血”。則是全詞的主旋律，集中體現了抗戰派和廣大人民的愿望：收復中原，洗雪國恥，拯救水深火熱中的民眾。詞最后兩句，將“愛國”與“忠君”結合在一起，亦是當時的時代環境使然。
該詞在寫法上主要應用的是情景交融，上片所寫的凄涼暗淡的景物，既包含著詞人悲涼抑郁的感情，又暗寓著動蕩危亡的政治局面；下片提到的“長庚”、“天河”，也是詞人抬頭所見的空中星宿。詞人從此展開聯想，進行議論和抒情，寫出了自己的滿腔悲憤與豪情壯志。
創作背景
公元1129年（宋高宗建炎三年，即己酉年）春天，金兵大舉南下，直逼揚州。高宗（即南宋開國皇帝趙構）從揚州渡江南下，狼狽南逃，這時長江以北地區全部被金兵占領。詞人為了避難而南行，是年秋天在吳興（今浙江湖州）乘舟夜渡，感慨時事心生悲哀，寫下了這首悲壯的詞作。
張元干
張元干（1091年—約1161年），字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮月洲村人）。歷任太學上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當國時，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張元干與張孝祥一起號稱南宋初期“詞壇雙璧”。
張元干的文學成就
張元干可算是北宋末年和南宋初年的一位承前啟后的重要詞人，他尤長于詞，其作品中的二首《賀新郎》最為著名，被稱為壓卷之作，張元干博覽群書，文學修養很高，他能詩、能詞、能文，其著作有《蘆川歸來集》10卷、《蘆川詞》2卷，計180余首。內容十分豐富，有寫景色，歌頌祖國的美麗江山；有抒發與朋友之間的交往和友情；有怒斥昏庸誤國的奸臣；有寫堅決抵抗金兵侵擾等情況，他的著作洋溢著愛國激情，深受人們稱贊。
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