《關(guān)山月》原文及賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對(duì)的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的《關(guān)山月》原文及賞析古詩，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　原文

　　朝代：南北朝

　　作者：徐陵

　　關(guān)山三五月，客子憶秦川。

　　思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。

　　星旗映疏勒，云陣上祁連。

　　戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。

　　譯文

　　十五的月亮映照在關(guān)山上，出征的人兒思念遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。

　　想必妻子此時(shí)正站在高樓上，對(duì)著窗戶遙望遠(yuǎn)在邊關(guān)難以入眠。

　　旗星照耀在疏勒城頭，密布的濃云籠罩著祁連山。

　　如今戰(zhàn)爭這樣殘酷頻繁，什么時(shí)候才能結(jié)束這從軍生涯回家。

　　注釋

　　關(guān)山月：樂府《橫吹曲》題。

　　關(guān)山：邊境要塞之地，指征戰(zhàn)人的所在地。三五月：陰歷十五的月亮。

　　客子：在外地出游或出征的人。秦川：指關(guān)中地區(qū)，泛指今陜西、甘肅、秦嶺以北的平原地帶。

　　思：想到。婦：指客子的妻子。這句和下句時(shí)客子想象的情景。

　　當(dāng)：對(duì)著。未眠：沒有睡覺。

　　旗：星名。星旗：就是旗星，古代人認(rèn)為它代表戰(zhàn)爭。《史記·天官書》：“房心東北曲十二星曰旗。”映：照耀，映照。疏勒：漢代西域的諸國之一，王都疏勒城在今新疆維吾爾自治區(qū)疏勒縣。

　　云陣：就是陣云，像兵陣一樣密布的濃云。祁連：山名，指新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)的天山。

　　戰(zhàn)氣：戰(zhàn)爭氣氛。

　　從軍：在軍隊(duì)中服役。復(fù)：又，再。

　　賞析

　　《關(guān)山月》是一首較有感染力的抒情詩，引用漢代故事描述了因戰(zhàn)事而離別的夫婦間相思之衷情與哀愁。詩人又巧用十五圓月作引子，抒發(fā)了內(nèi)心的深情。此詩雖只有簡潔八句四十個(gè)字，但寫得情景交融，歷歷在目，呈現(xiàn)出一幅征夫思婦的互念互思的情感相思圖。詩人基于深厚的功底，功妙的藝術(shù)構(gòu)思，簡潔的語言，成功地創(chuàng)作出這一首的古題新作。其中有三個(gè)值得賞析和品味的詩點(diǎn)。

　　首先，有感而作，國事家事也縈懷于心，將邊關(guān)戰(zhàn)爭和征夫思婦融于一起而描述在詩中。當(dāng)時(shí)也是多事之秋，戰(zhàn)事頻繁，影響到國泰民安，百姓家庭團(tuán)圓幸福，詩人抓住征夫遠(yuǎn)在邊塞而思念家人的情思作為著筆點(diǎn)，既有了邊關(guān)戰(zhàn)事，更寫出了遠(yuǎn)征戰(zhàn)士家庭的情感，流露出對(duì)征人遠(yuǎn)離親人的同情，對(duì)戰(zhàn)爭的譴責(zé)，這首詩作成功之處就在于具有一定的現(xiàn)實(shí)性與人民性，擺脫了宮體詩作內(nèi)容的`貧乏。

　　其次，詩作構(gòu)思設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。以十五夜之月為線索，從而勾引出征夫在邊塞月下思妻，高樓上妻室念征夫的兩個(gè)情景畫面，這是在情景交融中抒發(fā)了兩地相思情增和怨傷。而后四句則又轉(zhuǎn)回到邊塞的征夫心懷：戰(zhàn)事猶酣，解甲歸田恐是遙遙無期，憂慮無限，無形中也對(duì)應(yīng)思婦在高樓遙望邊疆而無眠，隱含了思婦傷心地牽掛，企盼早日相聚。這樣一種構(gòu)思巧妙地突出：對(duì)戰(zhàn)爭的怨恨；對(duì)夫妻別離思念之同情；對(duì)圓月美景卻帶來了更多離愁的怨傷。

　　再次，語言應(yīng)用簡潔圓潤，善用詞語增強(qiáng)意蘊(yùn)。八句四十字，簡明清晰，用“高樓”更見望眼欲穿，“云陣”和“戰(zhàn)氣”更見戰(zhàn)事形勢緊張，氣氛逼人，“映”更見城樓軍旗飄蕩，殺氣迷彌。“復(fù)”更突出歸期遙遙。這也顯露詩人純熟的詩歌語言和平時(shí)的功底。

　　全詩通過將士征戰(zhàn)四方的歷程，影射出思念之情，期盼戰(zhàn)爭盡快結(jié)束，表達(dá)了詩人反對(duì)戰(zhàn)爭，向往和平的心情。

　　創(chuàng)作背景

　　梁武帝太清二年（公元548年），徐陵奉命出使東魏，后因侯景之亂，被迫留在鄴城達(dá)7年之久，不得南歸。《關(guān)山月》就是這一時(shí)期寫下的一首描寫邊塞風(fēng)光的詩。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　宋代胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五引呂祖謙語：氣蓋一世。

　　宋代呂本中《童蒙詩訓(xùn)》：李太白詩如“曉月出天山，蒼茫云海間，長風(fēng)一萬里，吹度玉門關(guān)”，及“沙墩至梁苑，二十五長亭，大舶類雙櫓，中流鵝鸛鳴”之類，皆氣蓋一世，學(xué)者能熟味之，自然不褊淺矣。

　　明代胡應(yīng)麟《詩藪》：青蓮“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，渾雄之中，多少閑雅！

　　清代唐汝詢《匯編唐詩十集》：唐云：絕無樂府氣。

　　清高宗敕編《唐宋詩醇》：朗如行玉山，可作白自道語。格高氣渾、雙關(guān)作收，彌有逸致。

　　清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：飄舉欲仙（首四句下）。

　　日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴(yán)云：“天山”亦若“云海”，皆虛境。若以某處山名實(shí)之謂與“玉門關(guān)”不遠(yuǎn)，即曲為解，亦相去萬里矣。又云：“由來”二句，極慘、極曠。又曰：似近體。入古不礙，真仙才也。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

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