《水仙子·樂清簫臺》原文及賞析

　　水仙子·樂清簫臺

　　朝代：元代

　　作者：喬吉

　　枕蒼龍云臥品清簫，跨白鹿春酣醉碧桃，喚青猿夜拆燒丹灶。二千年瓊樹老，飛來喚上仙鶴。紗巾岸天風細，玉笙吹山月高，誰識王喬？

　　譯文

　　頭枕蒼的青松高臥云間吹奏清簫，跨白鹿游陽春沉醉在碧桃花下，呼喚青猿在夜間拆除燒丹的爐灶。二千年玉樹蒼老，海上飛來仙鶴，戴紗巾露頭額天風輕拂，玉笙聲在月天高高飛揚，有誰認得這位王喬。

　　注釋

　　蒼龍：指青松。云臥：臥于云間。品：吹奏。

　　白鹿：古人以鹿為長壽，滿五百風即全身變白，稱白鹿。

　　燒丹灶：煉丹的爐灶。

　　瓊樹：此神州中的仙樹。

　　紗巾岸：推起頭巾，露出前額。

　　王喬：又名王子喬，古時崇奉的神仙。

　　賞析

　　喬吉的小令《雙調·水仙子·樂清簫臺》，使簫臺山美麗的故事傳遍了五湖四海。簫臺山是樂成得名的淵源之地，喬吉借醉臥簫臺山下金溪之畔，喚來猿猴拆除張文君的丹灶，表達尋仙訪道的意愿；以玉樹、白鶴、天風、王子晉寫時空變遷，灑落一地風雅。

　　月明之夜，山風林泉，簫臺山頂似有簫聲緲渺低吟，這就是樂成八景之一——“簫臺明月”。到元朝時，“樂成八景”白鶴晨鐘、簫臺明月、雙瀑飛泉、東塔云煙、西岑松雪、紫芝晚磬、云門福地、蓋竹洞天已經形成。明朝嘉靖年間，樂成趙文韶等人仗義疏財，捐建沐簫寺和八老亭。陳璋作有《八老亭記》，贊揚趙文韶等人晚年適志泉亭的高雅情趣。因為沐簫寺前原有六棵楓樹，秋來一片紅艷，所以又有“六楓秋艷”的名稱。

　　光緒《樂清縣志》記載，梅溪書院“舊在東城隅，即王忠文公祠以旁置兩齋，令諸生肄業其中，亦曰書院。明隆慶間，令胡用賓重建。”清朝雍正六年（1725），縣令唐傳鉎把簫臺山下的長春道院改為紀念王十朋的梅溪書院，延請徐炯文主持講席。王十朋《和李花》一詩，小序有“梅溪書院”四字。王十朋稱“梅溪書院”或“梅溪書館”，不像我們今日嚴格。

　　清朝嘉慶年間，陳舜咨、林啟亨曾主講梅溪書院。林啟亨不屑于科舉八股，以篤學藏書被鄉里推重。后來，瑞安名儒陳黼宸曾在梅溪書院主持講學。

　　梅溪書院有近九百年歷史，門生弟子遍海內，把樂清千百年積聚的耕讀文化的精華，輻射到樂清全境和書院弟子足跡所到之處。但是，民國年間，梅溪書院毀壞了。現在，王十朋故鄉四都的'有關部門，正在考慮重建當地的梅溪書院。樂成的梅溪書院則似一首古老而雄壯的“奮進協奏曲”，始終在歷史的琴鍵上跳躍著、轟鳴著。

　　沐簫泉亭簫臺橋，簫臺明月簫臺巷，小樹林中鉆出了岑山亭的尖頂，一代代以頑強的生存能力打造樂清風骨的樂清人，為故園家山譜寫了一曲曲多么壯美、清新的田園交響詩。

【《水仙子·樂清簫臺》原文及賞析】相關文章：

鳳簫吟·鎖離愁原文及賞析12-27

天仙子水調數聲持酒聽原文及賞析10-21

天仙子·水調數聲持酒原文翻譯及賞析10-15

《天仙子·水調數聲持酒聽》原文及賞析08-16

《水仙子詠江南》原文及翻譯賞析02-24

水仙子·詠江南原文翻譯及賞析02-16

《水仙子·夜雨》原文賞析02-09

三臺·清明應制原文及賞析01-18

望闕臺原文賞析及翻譯01-19

水調歌頭·定王臺原文及賞析01-19