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《感懷》譯文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的《感懷》譯文及賞析古詩(shī)，僅供參考，大家一起來看看吧。
《感懷》
明代：文徵明
三十年來麋鹿蹤，若為老去入樊籠。
五湖春夢(mèng)扁舟雨，萬里秋風(fēng)兩鬢蓬。
遠(yuǎn)志出山成小草，神魚失水困沙蟲。
白頭博得公車召，不滿東方一笑中。
《感懷》譯文
我三十年來一直過著隱居生活，怎么老了還跑到官場(chǎng)里受束縛。
我時(shí)常夢(mèng)到雨天去五湖劃小舟，現(xiàn)在卻在秋天離鄉(xiāng)萬里，感嘆衰鬢如蓬。
遠(yuǎn)志出了山便成為小草，神魚失去水便會(huì)被沙蟲所困。
直到白頭才被朝廷征召，可我無法像東方朔那般詼諧調(diào)笑自遣。
《感懷》注釋
麋鹿蹤：喻隱居生涯。
若為：為什么。老去：作者出為翰林待詔時(shí)已五十余歲，故云。樊籠：喻官場(chǎng)，出自晉陶淵明《歸田園居》：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”
五湖：向來說法不一，這里應(yīng)泛指吳越一帶湖泊。
扁舟：小船。春夢(mèng)：春日之夢(mèng)，喻作者官居翰林的處境。宋趙令疇《侯鯖錄》載，蘇軾謫在昌化，有老婦謂日：“內(nèi)翰昔日富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)。”此句用典，“五湖”“扁舟”指春秋時(shí)范蠡之事，他在滅吳之后，功成身退。乃乘扁舟，入五湖，隱姓埋名，過著悠閑的生活，事見《史記》及《吳越春秋》。
遠(yuǎn)志：草名，高七、八寸，莖細(xì);小草，中藥名，遠(yuǎn)志的苗。
沙蟲：水邊草地的小蟲，能入皮膚害人。
公車：漢代官署名，臣民上書或被征召，皆由公車接待。
《感懷》創(chuàng)作背景
公元1521年(正德末年)，文徵明以歲貢生薦試?yán)舨浚诤擦衷捍t，當(dāng)時(shí)他已接近五十歲。但進(jìn)入翰林院，又被姚淶、楊維聰?shù)热怂p，曰：“我衙門不是畫院，乃容畫匠處此。”文徵明三年后即辭歸。這首詩(shī)即是他待詔翰林時(shí)自嘲之作。
《感懷》賞析
這首詩(shī)前四句描寫前半生浪跡江湖的自由生活和為名爵所累的矛盾;后四句寫做官后悔恨的心情和不稱意的處境。詩(shī)本憤世，但作者從自責(zé)出仕切入，謙和溫婉，用典貼切，如同己出。
“三十年來麋鹿蹤”一句概括了文征明前半生浪跡江湖的生活。蘇軾貶黃州作《赤壁賦》云：“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。”這種生活雖不富貴，但有淡泊自甘，閑適自在之樂。“若為老去人樊籠”一句則表現(xiàn)出深刻的思想矛盾。一方面他已經(jīng)應(yīng)試得官職，這并不是一廂情愿的強(qiáng)加，說明詩(shī)人人世出仕之心未泯;另一方面他又感到若有所失，想起像是背道而馳似的。顯然，待詔翰林的文征明，這時(shí)已是悔恨代替了如意。覺得“老去人樊籠”，是辦了一件錯(cuò)事，弄得前功盡棄。
“五湖春夢(mèng)扁舟雨，萬里秋風(fēng)兩鬢蓬。”二句以景語承上句抒慨，其間融入了范蠡和張翰的故事。一正用，一反用，詩(shī)人本來夢(mèng)想如范蠡一樣瀟灑度日，卻為名爵所羈，落得秋風(fēng)萬里，兩鬢蕭瑟。可見這一聯(lián)全是虛擬之景。
“遠(yuǎn)志出山成小草，神魚失水困沙蟲。”二句繼續(xù)寫悔恨的心情和不稱意的處境，是全詩(shī)警策所在。“遠(yuǎn)志”名義頗寓豪情，而其實(shí)只是一種“小草”，本無在山出山的區(qū)別。詩(shī)人用《世說新語》郝隆的名言巧妙地將此物名實(shí)分屬，寫作“遠(yuǎn)志出山成小草”。就綜合了“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳”(《晏子春秋》)，“在山泉水清，出山泉水濁”(杜甫《佳人》)，這兩種意思，意言一念之差，可以使一個(gè)人的名節(jié)受到很大虧損。
“神魚失水困沙蟲”，與俗語“龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”同義。在庸俗勢(shì)力的包圍下，高尚沒有用武之地。這兩句既有對(duì)上層社會(huì)的厭惡，也有對(duì)個(gè)人失策的反省。當(dāng)然是有感而發(fā)的，可見文征明待詔翰林的處境，比李白待詔翰林時(shí)的處境，也好不了多少。
“白頭博得公車召，不滿東方一笑中。”東方朔官至太中大夫，在朝廷其實(shí)也不順心，只能自稱避世金馬門，多以詼諧調(diào)笑自遣。而詩(shī)人以白首待詔，似又不能如東方自尋開心，故末句云云。
讀竟全篇，可見文征明在應(yīng)試求職之前，曾對(duì)步人仕途有過良好的愿望，是抱著試一試的機(jī)會(huì)主義態(tài)度。殊不知官場(chǎng)比他所想要復(fù)雜得多，他便很快的失望了。這時(shí)已有進(jìn)退失據(jù)之感。正是這種矛盾尷尬的狀況，使他寫成這篇言志感懷之作。詩(shī)中多用昔人故事，只因情與境會(huì)，故信手拈來，皆成妙諦。
《感懷》作者介紹
文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日)，原名壁(或作璧)，字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號(hào)“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長(zhǎng)州(今江蘇蘇州)人。明代著名畫家、書法家、文學(xué)家。文徵明的書畫造詣極為全面，詩(shī)、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才。與沈周共創(chuàng)“吳派”，與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”(“吳門四家”)。詩(shī)宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。
職業(yè)生涯
文徵明早期考取功名仕途不太順利。明清時(shí)代，凡經(jīng)過各級(jí)考試，取入府、州、縣學(xué)的，通稱“生員”，亦即所謂的“秀才”。文征明在生員歲考時(shí)，一直考到嘉靖元年（公元1522年）五十三歲，一直未能考取，白了少年頭。五十四歲那年，受工部尚書李充嗣的推薦到了京城朝廷，經(jīng)過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔的職位。這時(shí)他的書畫已負(fù)盛名，求其書畫的很多，由此受到翰
林院同僚的嫉妒和排擠，文征明心中悒悒不樂，自到京第二年起上書請(qǐng)求辭職回家，三年中打了三次辭職報(bào)告才獲批準(zhǔn)，五十七歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，自此致力于詩(shī)文書畫，不再求仕進(jìn)，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽(yù)卓著，號(hào)稱“文筆遍天下”，購(gòu)求他的書畫者踏破門坎，說他“海宇欽慕，縑素山積”。文征明享年90歲，是“吳門四才子”中最長(zhǎng)壽的一位。他年近九十歲時(shí)，還孜孜不倦，為人書墓志銘，未待寫完，“便置筆端坐而逝”。
人物評(píng)價(jià)
文征明的書畫造詣極為全面，其詩(shī)、文、畫無一不精。人稱是“四絕”的全才。他雖學(xué)繼沈周，但仍具有自己的風(fēng)格。他一專多能，能青綠，亦能水墨，能工筆，亦能寫意。山水、人物、花卉、蘭竹等無一不工。
文征明學(xué)字是從蘇（軾）字入手的。后來文征明從李應(yīng)禎學(xué)書，李應(yīng)禎書宗歐陽詢，平正婉和，清潤(rùn)端方，雖非書法大師，卻是一位書法教育家。他是祝枝山的岳父，又是文征明的啟蒙老師。他除了把學(xué)書心得悉數(shù)傳授給文征明外，還鼓勵(lì)他突破傳統(tǒng)，自創(chuàng)新格。在文征明22歲時(shí)，李應(yīng)禎看了他的蘇體字，對(duì)文征明說：“破卻工夫何至隨人腳？就令學(xué)成王羲之，只是他人書耳！”這些話影響了文征明一身。
文征明在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長(zhǎng)行書和小楷，王世貞在《藝苑言》上評(píng)論說：“待詔（文征明）以小楷名海內(nèi)，其所沾沾者隸耳，獨(dú)篆不輕為人下，然亦自入能品。所書《千文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤(rùn)，可稱玉版《圣教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風(fēng)，而楷有小法，可寶也。”
文征明書法溫潤(rùn)秀勁，穩(wěn)重老成，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書法的風(fēng)致。他的書風(fēng)較少具有火氣，在盡興的書寫中，往往流露出溫文的儒雅之氣。也許仕途坎坷的遭際消磨了他的英年銳氣，而大器晚成卻使他的風(fēng)格日趨穩(wěn)健。他的傳世書作有《醉翁事記》、《滕王閣序》、《赤壁賦》、《漁父辭》、《離騷》、《北山移文》等。
書法
在書法上，早年受其父知友吳寬的影響寫蘇體，后受他岳父李應(yīng)禎的影響，學(xué)宋元的筆法較多。小楷師法晉唐，力趨健勁。明謝在杭《五雜俎·卷七》稱贊文征明小楷：“無真正楷書，即鐘、王所傳《薦季直表》、《樂毅論》皆帶行筆。洎唐《九成宮》、《多寶塔》等碑，始字畫謹(jǐn)嚴(yán)，而偏肥偏瘦之病，猶然不免。至本朝文征仲先生始極意結(jié)構(gòu)，疏密勻稱，位置適宜。如八面觀音，色相具足。于書苑中亦蓋代之一人也。”他的大字有黃庭堅(jiān)筆意，蒼秀擺宕，骨韻兼擅。與祝允明、王寵并重當(dāng)時(shí)。
文征明齋名停云館。官至翰林待詔，私謚貞獻(xiàn)先生。多才藝，學(xué)文于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)楨，學(xué)畫于沈周，名聲日益顯赫，與祝允明、唐寅、徐禎卿三人，人稱“吳中四才子”。書法初師李應(yīng)楨，后學(xué)宋元，又上溯晉、唐，博取精華，為集古之大成者。楷、行、草、隸諸體皆佳，尤精小楷，人稱有“二王”風(fēng)骨。明陶宗儀《書史會(huì)要》說：“待詔小楷、行草，深得智永筆法，大書仿涪翁尤佳，如鳳舞瓊花，泉鳴竹洞”。擅畫山水、花卉、人物。學(xué)生甚多，形成吳門派，與沈周、唐寅、仇英全稱“明四家”。傳世作品有《絕壑鳴琴圖》軸，現(xiàn)藏美國(guó)克里夫蘭美術(shù)院。《真賞圖》卷，藏中國(guó)歷史博物館；《二湘圖》軸，藏故宮博物院。其子彭、嘉，侄名伯仁，皆能世其家學(xué)，有名于時(shí)。《赤壁賦》，文征明書于嘉請(qǐng)三十五年（1556），紙本墨跡，行書。縱34厘米，橫530.7厘米。此卷書法，作者駕馭自如，氣勢(shì)流貫。此行書卷大概是文征明用軟毫?xí)停泄P過程中的提按導(dǎo)送準(zhǔn)確。一些橫畫汲取了黃庭堅(jiān)的筆法，略有變化，可見，這幅行書的用筆遒勁，摹寫黃山谷而又自出機(jī)杼，筆意縱逸，在溫潤(rùn)中含有蒼勁，在整飭中時(shí)出老辣，顯示出練達(dá)的藝術(shù)技巧和情趣，使人感到文征明此時(shí)已進(jìn)入人書俱老的輝煌的藝術(shù)境界之中。
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