《塞下曲·伏波惟愿裹尸還》原文翻譯

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　　《塞下曲·伏波惟愿裹尸還》

　　伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。

　　莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。

　　【鑒賞】

　　李益的邊塞詩，主要是抒發(fā)將士們久戍思歸的怨望情緒，情調偏于感傷，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是這方面較著名的一首。

　　詩以前代戍邊名將作比，抒發(fā)了將士們的豪情壯志。頭二句夸贊東漢兩個名將馬援和班超。“伏波惟愿裹尸還”，這句說的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍。他曾經說：男兒當戰(zhàn)死在邊疆，以馬革裹尸還葬。“定遠何須生入關”，這句說的是班超的故事。東漢班超投筆從戎，平定西域一些少數(shù)民族貴族統(tǒng)治者的叛亂，封定遠侯，居西域三十一年。后因年老，上書皇帝，請求調回，有“但愿生入玉門關”句。

　　以上兩句說：為保家衛(wèi)國，邊塞將士應長期駐守邊疆，寧愿戰(zhàn)死疆場，無須活著回到玉門關。后二句表示滅敵及長期衛(wèi)邊的決心。

　　“莫遣只輪歸海窟”，“只輪”，一只車輪。《春秋公羊傳》：“僖公三十三年，夏四月，晉人及姜戎敗秦于肴晉人與羌戎要之肴而擊之，匹馬只輪無反（返）者。”“海窟”，本指海中動物聚居的'洞穴，這里借指當時敵人所居住的瀚海（沙漠）地方。這句意思是說，不能讓一個敵人逃跑。

　　“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，說的是唐初薛仁貴西征突厥的故事。《舊唐書·薛仁貴傳》說：“唐高宗時，薛仁貴領兵在天山迎擊九姓突厥十余萬軍隊，發(fā)三矢射殺他們派來挑戰(zhàn)的少數(shù)部隊中的三人，其余都下馬請降。薛仁貴率兵乘勝前進，凱旋時，軍中歌唱道：“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長歌入漢關。”

　　以上兩句意思是說：“要全殲敵人，不能讓一個敵人逃跑，而且應該留駐邊疆，叫敵人不敢再來侵犯。”

　　這首詩通過東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個名將的故事，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅決消滅來犯之敵的英雄氣概和勇于犧牲的精神，反映了當時人民要安邊定遠的心愿。全詩情調激昂，音節(jié)嘹亮，是一首激勵人們舍身報國的豪邁詩篇。

　　詞句注釋

　　1.伏波:指漢代的伏波將軍馬援。

　　2.定遠:指漢代的定遠侯班超。

　　3.“莫遣”句:意為要全殲敵人,不讓敵人的一輛戰(zhàn)車逃回老巢。海窟,指敵人巢穴。

　　4.一箭射天山:用唐代名將薛仁貴的典故。

　　白話譯文

　　為保家衛(wèi)國，邊塞將士應長期駐守邊疆，寧愿戰(zhàn)死疆場，無須活著回到玉門關。后二句表示滅敵及長期衛(wèi)邊的決心。要全殲敵人，不能讓一個敵人逃跑，而且應該留駐邊疆，叫敵人不敢再來侵犯。

　　作者簡介

　　李益 (748-829）：唐代詩人。字君虞。隴西姑臧（今甘肅武威）人。家居鄭州（今屬河南）。769年登進士第，公元783年登書判拔萃科。因仕途失意，客游燕趙。797年任幽州節(jié)度使劉濟從事。公元800年南游揚州等地，寫了一些描繪江南風光的佳作。820年后入朝，歷秘書少監(jiān)、集賢學士、左散騎常侍等職。827年以禮部尚書致仕。他是中唐邊塞詩的代表詩人。其邊塞詩雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思歸的怨望心情，不復有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調。他擅長絕句，尤工七絕；律體也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞詩集》二卷。

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