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高中語文《象虎》原文及譯文
《象虎》是明代劉基創作的寓言，以借體代本體。它不直接說出所要表述的人或物，而用上其相關的事物來代替，可用部分代整體，以特征代本體，以專名代泛稱等，以下是小編整理的高中語文《象虎》原文及譯文，歡迎閱讀。
象虎
原文
楚人有患狐者，多方以捕之，弗獲。或教之曰：“虎，山獸之雄也。天下之獸見之，咸詟而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下。狐入，遇焉，啼而踣。
他日，豕曝于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎諸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，獲焉。楚人大喜，以象虎為可以皆服天下之獸矣。
于是，野有如馬，被象虎以趨之。人或止之曰：“是駁也，真虎且不能當，往且敗。”弗聽。馬雷呴而前，攫而噬之，顱磔而死。
導讀：象虎不是真虎，道理十分明白。如果自己以為像虎就是真虎，那么距離敗亡也就不遠了。
注釋：
①患狐者：受狐貍擾害的人。
②或：有的人。無定指代詞。
③牖（y u）下：窗戶之下。
④焉：它。代象虎。
⑤啼而踣：驚叫嚇倒在地。踣，跌倒。
⑥駁：馬名。
注釋
患狐者：遭受狐貍的禍害的人。
患：以…為患，（意動用法）
方：方法。
以：來
之：它，代表狐貍。
弗：不，沒有。
或：有的人
之：他，代楚人。
雄：王者。
咸詟而亡其神：全都害怕得喪魂落魄。咸：全，全都。詟：恐懼，害怕。亡：喪失。
伏：趴在地上。
俟命：聽天由命。俟：等待。
乃使作象虎：（楚人）就讓（木匠）做了個老虎模型。乃：于是。使：讓。作：制作。
蒙：覆蓋。
牖：窗戶。
焉：它，代象虎。
啼：尖叫。
踣：撲倒。
曝：暴露、顯現。
伏：埋伏。
使：讓。
掎諸衢：把守在大道上。掎，牽制，這里有“把守”的意思。諸：之于。之：代“豕”。衢，大路。
田者：種田的人。
逸于莽：逃入草木叢中。逸：逃跑。于：到。莽：草叢。
反：同“返”，返回。
獲：捕獲。
大：非常。
以：認為。
為：是。
皆：全，都。
服：制服，使......降服，降服。
于是：在這（時候）。
野有如馬：曠野里有個似馬非馬的動物。
被象虎以趨之：披著老虎模型迎上去。被，同“披”，穿著。趨之，奔向它。
駁：傳說中的猛獸名。《爾雅·釋獸》：“駁如馬，倨牙，食虎豹。”
且：尚且。下文“往且敗”中的“且”意思是將。
雷呴而前：雷鳴般地吼叫著奔上前來。呴，同“吼”。
攫而噬之，顱磔而死：抓住他就咬，楚人被撕裂了頭顱死去了。攫，用爪子迅速抓取。噬，咬。磔，裂開。
譯文
楚國有個受狐貍擾害的人，多方設法來捕捉狐貍，但沒有捉到。有人教他說：“虎，是山獸之王，天下的野獸見了它，全都嚇掉魂似的，趴在地上等死。”于是他讓人做了一個假老虎，拿來虎皮蒙在外面，把它放在窗戶之下。狐進來遇到老虎模型，驚叫著嚇倒在地。
有一天，一頭野豬出現在他的田里，于是就讓人把老虎的模型埋在田里，而讓他兒子拿著長戈在寬敞平坦的道路上攔截它，他大聲吆喝，野豬在草叢中逃跑，遇到了象虎，回過身來向通衢奔去。野豬被捉到了。楚人非常高興，認為老虎模型可以降服天下的野獸。
后來，野地里有一種野獸，樣子有點像馬，楚人披上老虎的模型就跑過去。有人勸阻他說：“這是駁（傳說中一種像馬的猛獸，以虎為食）呀，真的老虎尚且不能抵擋它，你去了必將遭難。”（但是他）不聽。那駁馬發出雷鳴似的吼叫，撲上前來，抓住了他就咬，楚人頭顱破裂而死。
寓意
在我們的生活中，處理事情必須從實際出發，具體問題具體分析，如果不看客觀形勢的變化，而機械移植、盲目照搬，就容易犯經驗主義的錯誤。
作者簡介
劉基，字伯溫，晚號犁眉公。生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），終年65歲，浙江省溫州市文成縣南田鎮武陽村人（舊屬處州府青田縣），明代政治家、詩文家，軍事家和文學家。他是明國開國功臣。故時人稱他為劉青田。明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他為劉誠意。他死后139年，即明武宗正德九年（1514），被追贈太師，謚號文成，因而后人又稱他劉文成。文成縣是1948年析置的新縣，縣名就是為了紀念劉基。
他的著作有《郁離子》等，《郁離子》全書二卷，凡十八篇，一百九十五條，每條多則千言，少則百字，主要是針砭時政的語言或故事。其散文文構思精巧，古樸渾厚，文筆犀利，富于情趣，發人深省。作者借假托人物郁離子之口，發表對社會、世態人情的看法。有些見解，至今仍能給讀者以深刻的啟迪。游記則描寫細致，清新生動。
生平
元至元年(1335年)任江西高安縣縣丞,元至七年(1347年)任江浙儒學付提舉兼行省考官,輔佐朱元璋稱帝金陵。明初任御史中丞兼太史令，封“誠意伯”
明朝洪武元年(元朝至正二十八年，即1368年)正月，劉基輔佐朱元璋稱帝金陵，由此完成統一中國的大業，建立明朝，功績卓著，名垂史冊。
劉基于青田九都南田武陽村人。生于元武宗至大四年(1311年)六月十五日。
祖先是江蘇豐沛人，務農之家。宋元兩代時期先輩曾先
后遷居鄖延(今陜西志丹縣、臨安(今浙江杭州)，處州(今浙江麗水太平鄉)。至劉基的高祖，方定居浙江青田縣九都武陽村。劉基的曾祖劉濠、祖父劉庭槐，都還是農民。父劉熵，做過元朝遂昌縣學的教官，后因劉基為明朝立下大功，被朱元璋封為永嘉郡公。
劉基從小聰明超群，博聞強記，讀書過目成誦。曾從師鄭復初在石門洞書院就讀。元元統元年(1333年)，中三甲第二名進士，元至元元年(1335年)，任江西高安縣縣丞，為政嚴而有恩惠，百姓感恩戴德，被譽為“慈父”。至正七年(1347年)，任江浙儒學付提舉兼行省考官，由于大膽揭發一監察御史失職之事，遭到憲臺的評擊和排擠。
元至正八年(1348年)，方國珍兄弟聚眾海上，掠商民，殺官吏，對抗官府等作亂。掠擊群縣，官府不能制止。行省啟用劉基，援為浙東元帥府都事，參與軍務。并作“作城詞”相喻，積極主張足食強兵，安定民心。方國珍自知不能相抗，忙以金相贈，劉基凜然不受。方復不遣人進京行賄。于是，朝延降旨招安，受以高官。同時譴責劉基擅作威福，傷了朝遷的“仁慈”之心，罷去職權，將他羈管于紹興。
不久方國珍又叛，愈益橫肆。行省慌忙又以都事委任劉基。與樞密院石抹宜孫守處州(今麗水)，募招義兵討伐剿捕。因受當權者壓抑，憤而棄官，歸隱青田山中，著《郁離子》2卷，以抒救民之國的胸懷。
元至正二十年(1360)，朱元璋率師下金華、定括蒼。聞劉基名望，遣人前往青田以禮相聘，并遣金華總制、劉基舊友孫炎至千言書相邀。劉基為朱元璋的誠意動，應招出山，到了金陵，與朱元璋暢論天下大事，陳述時務“十八策”，朱元璋大喜過望，持筑禮賢館相待，寵禮備至，稱他為“老先生”、“吾子房也”，把他留在身邊，主持軍務，事無巨細，將向他咨詢請教，成為朱元璋的智囊，深受器重。
當時，朱元璋占淮南江左，以金陵為中心。盤踞湖廣的陳友諒和江浙的張士誠，是朱元璋的兩大勁敵。金陵正處于東西哭攻的局面。劉基主張先滅陳友諒，這樣張士誠出現孤立，一舉可殲，然后北定中原，王業可成。朱元璋聽了這番韜略，非常高興地說：“先生有此計，勿惜盡言”。
至正二十年(1360年)六月，陳友諒親率精兵三十萬，戰船五千艘，攻下太平，進駐采石磯，直逼金陵(今南京)，氣勢囂張，當時，朱元璋駐金陵守兵僅十萬余，力量懸珠，軍中文武大臣有的主張獻城投降，有的主張放棄金陵，保存軍力再作計較，有的主張主動出擊，一決勝負。眾說紛紜莫衷一是。
唯獨劉基十分鎮定，張目不言。朱元璋請他至密室征求意見。劉基說：“金陵危在旦夕，大師應當立即號令全軍嚴陣以待，凡主張投降和逃跑者，一律處斬，以穩定軍心。陳友諒自恃兵強勢眾，目空一切，我們就利用他的驕傲情緒，設下埋伏，誘敵深入，以逸待勞，一鼓可破，取威制敵，以成王業，正在此際”。朱元璋聽后恍然大悟，于是請他定下征伐的具體計策。
劉基作了極為詳盡周密的軍事部署。其計與陳友諒相識的謀士康茂才去詐降，誘騙陳友諒夜中劫城。康茂才約陳友諒到江東木橋時喊“老康”為號，里應外合，攻打朱元璋。陳友諒不知是計，親自率軍數十萬，乘戰船進攻，一路上殺氣騰騰，順江而下，剛過一個狹窄港口，便到地勢險要的江東，陳友諒立船頭看到前面有座橋，心里又喜，不禁叫到：“到了江東橋啦!”待船駛近一看，卻是一座鐵石橋，陳友諒警覺起來，連忙喊：“老康!老康!”喊了一陣卻無人應答。陳友諒大吃一驚：“中計了，中計了!"在此即時，大江兩岸戰鼓齊鳴，伏兵四起，向陳友諒沖殺過來，陳友諒慌忙指揮迎戰，看勢將戰船掉頭往盧龍山撤退，但因艦艦連鎖，港口狹窄，艦不行而自堵，動身不得，全軍大亂，未及交鋒便被朱元璋軍打得落花流水，潰不成軍。
三十萬駿馬殺的殺，俘的俘，死傷過半，數百艘戰艦被擊沉，或為阻截，陳友諒帶領殘部倉惶逃命，將士銳氣大傷。乘勝收復了太平、江州、信州等地，是朱元璋在整個戰局上贏得了主動權。
至正二十三年(1363年)七月，陳友諒再次出兵鄱陽湖，被朱元璋全軍殲滅，陳友諒死于亂箭之中，不久，張士誠也被擊潰。朱元璋率師北伐中原，統一全國，實現劉基的謀略。
洪武元年(1368年)，朱元璋以“明太祖’’為號稱帝，大封功臣，受劉基為丞相，宣封“上柱國”、“安國公”。賜以厚祿，劉基再三謙讓不受。朱元璋改授為“太史令”兼“御史中丞”。他擔負明朝歷法的編訂，軍法的建立、朝廷體制的整頓、金陵皇城的工程設計及裁定樂禮、刑法、歷史、科舉等一系列重大事務。
劉基作為一個杰出的政治家、一個勛業顯赫的開國重臣，有著寬廣的胸懷和卓越的遠見。他利用朱元璋對他的高度信任，本著儒家“仁政”的治國之道，融合了墨家“務實’’的精神，極力主張“生民之道，在于寬仁”的政治觀點，關心人民的疾苦，愛惜民財，主張減稅、解除監禁，勸止朱元璋急于在自己故鄉鳳陽大興土木，建筑宮殿城池的做法。力主加強邊防、集中力量對待占據塞北的元朝殘將擴廓帖木耳(即王保保)。極言勸諫要修德省刑、寬猛相濟、整頓吏紀。
他對朱元璋說：“宋元以來，由于縱容官吏貪贓枉法，以致失國。召集應嚴格執法，整肅紀綱，澄清天下”。他自己身為御史中丞，以身作則，處處以國家利益為重，雖然功居元勛，但始終是兩袖清風，備受人們的稱頌和敬仰。
中書省都事李彬犯了貪縱罪，李善長幾次向劉基說情，劉基不聽，仍依法判了死刑。李善長為此懷恨在心，屢進讒言誣陷劉基。后來，李善長得罪了朱元璋，朱元璋決定免黜他的相位，召劉基商議，劉基卻認為：“善長勛舊，能調和諸將，要求不要撤換。
李善長罷相后，朱元璋想起用劉基的好友楊憲為宰相而
向劉基征求意見。劉基認為當宰相的，應當持心如水，以文理作為權衡政務的尺度，決不能參雜個人的恩怨好惡。楊憲可不是這樣的，他有當宰相的才能，卻沒有當宰相的氣量。朱元璋又問到汪廣洋，劉基認為汪的心胸比楊憲更偏淺。最后，朱元璋問到胡惟庸時，劉基進言不諱地說：“胡惟庸人品惡劣，他當宰相猶如野牛劣馬，會弄得車翻犁破，將會誤國敗事。”
朱元璋聽后，不禁為難地說：“我之相，誠無逾先生。”劉基答道：“臣疫惡太甚，又不耐繁劇，為之且孤上恩。天下何患無才，為明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也。”朱元璋一向十分尊重劉基的意見，但在這次選拔宰相的問題上他終于偏重淮西集團，而不聽劉基的忠告，先后起用了楊憲、汪廣洋、胡惟庸為相。后來都以謀圖不軌之罪，被朱元璋所殺。事發后。朱元璋常常為自己沒聽劉基的忠告，釀成誤國之事而追悔莫及。
洪武三年(1370年)，劉基任“弘文館學士，開國詡運守正文臣、資善大夫、上護軍，贈封誠意伯。”次年，以病告老還鄉，歸隱青田。此后，朱元璋每逢軍國大事，常派人到青田征求他的意見。劉基總是悉心答復，然后焚其草稿。居家期間，飲酒弈棋，閉口不談自己的功績。青田縣令凌玉多次慕名求見，均被謝絕。盡管這樣，他還受到奸相胡惟庸的誣造陷害。
當時，青田和平陽交界處地叫“談洋”之處，(今屬文成縣境內)，鹽販聚集，社會秩序混亂。劉基多次奏請設立巡檢司把守，以維持地方治安。胡惟庸據此竟誣造劉基“爭奪王氣墓地，以圖王業”。朱元璋被胡惟庸的讒言所惑，競下令取消劉基的俸祿。劉基為表白自己的忠誠和坦率，帶著長子赴京向朱元璋請安白責，閉口不談自己的冤屈。雖然避開了殺身之禍，卻因此憂憤成疾。在京養病時，胡惟庸派太師來給他看病，在藥中暗下蠱毒，劉基頓覺腹中有如拳石之物，逐重病不起，朱元璋賜文相慰，遣使護歸故里。
抵家疾篤，居月余后，于洪武八年(1375年)四月十六日逝世，終年65歲。
后來，朱元璋得悉下毒之事，怒不可遏。
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