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常建《破山寺后禪院》原文翻譯及賞析
《題破山寺后禪院》是一首題壁詩(shī)。常建的這首詩(shī)，構(gòu)思獨(dú)具特色 ，它緊緊圍繞破山寺后禪房來(lái)寫，描繪出了這特定境界中所獨(dú)有的靜趣。下面是小編精心整理的常建《破山寺后禪院》原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【原文】
破山寺后禪院——[唐] 常建
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
【注釋】
破山寺：即興福寺，在今江蘇省常熟縣虞山北麓。
禪院：指寺院。
初日：初升的太陽(yáng)。
曲徑通幽處，禪房花木深：這兩句寫禪房的幽深。曲徑，一作“竹徑”，彎曲的小路。幽處，幽靜的住所。禪房，也稱“寮房”，僧侶們的住所。花木深，指禪房深藏在花木叢中，與上句“幽處”相呼應(yīng)。
山光悅鳥性，潭影空人心：山光使野鳥怡然自得，潭影使人們心中的雜念消除凈盡。山光，指初日照射在草木山石上的美麗景色。悅，使......愉悅，喜悅。潭影，指山光和天色倒映在潭里的影子。空，使......空（消除）。
萬(wàn)籟：指一切聲響。籟，空穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。
此：此時(shí)。
俱：全部。
鐘磬：寺院中誦經(jīng)、齋供時(shí)的信號(hào)。發(fā)動(dòng)用鐘，止歇用磬。
【翻譯】
清晨，我信步走進(jìn)了這座古老的寺院，初升的陽(yáng)光剛剛灑滿高一聳的叢林。寺院中，一條蜿蜒曲折的小路通向幽靜的去處，那就是被花木濃蔭掩映著的禪房。明凈的山光里，鳥兒也顯得怡然自得；望著潭中的山光云影，心中的世俗雜念驟然拋向九霄云外，使人覺得心靈深處前所未有的空靈。此時(shí)此刻，萬(wàn)物一片沉寂，只有那悠悠的鐘磬余韻在山谷里回蕩。
【賞析】
常建，生卒年不詳，長(zhǎng)安（今陜西省西安市）人，開元十五年（727）與王昌齡同榜進(jìn)士，大歷時(shí)曾任盱眙（今江蘇盱眙縣）縣尉。一生仕宦很不得志，常游覽名山勝景以自?shī)省?/p>
常建在當(dāng)時(shí)就已引起人們的的重視。他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩(shī)中往往流露出“淡泊”的襟懷。然而，其實(shí)他對(duì)現(xiàn)實(shí)并未完全忘情，在作品中可以看出，他有所感憤，有所期望，也有所指責(zé)。
本篇雖是一首游歷虞山破山寺時(shí)寫的山水詩(shī)，但實(shí)際上在寫景之中已融入了詩(shī)人的理想與追求。詩(shī)人進(jìn)士及第后，不幸而“淪為一尉”，始終不順，因此，在作品中滲透了他擺脫世俗羈絆、固守自我個(gè)性的獨(dú)立和向往自一由的山林生活的渴望。
“清晨入古寺，初日照高林”。作品開篇首先點(diǎn)明游覽的時(shí)間（清晨）”和地點(diǎn)（古寺）。接下來(lái)則緊扣`“清晨”寫步入寺院的第一個(gè)印象，初升的太陽(yáng)映照著高高的叢林。“古寺”，是直接寫寺院年代久遠(yuǎn)；“高林”，是說(shuō)寺院中古木參天，是間接寫寺院的年代古老，這就有力地烘托了古寺的幽雅、寧?kù)o與神秘。
“曲徑通幽處，禪房花木深”。在這一聯(lián)里，詩(shī)人抓住寺中特有的景物特點(diǎn)，形象地描繪了古寺幽深、清寂的景色。詩(shī)人步入寺院，沿著曲折蜿蜒的小路，信步走入掩映在濃密的花草樹木之中的后禪院，一定有“柳暗花明又一村”的驚喜。 “曲徑”通的是“幽處”，這本身就帶有一種懸念色彩，隨后再綴以“禪房花木深”，就更顯意境之神秘、幽靜、深邃了。可謂用語(yǔ)精當(dāng)，筆法高妙，難怪為歷代讀者所贊賞和傳誦。
“山光悅鳥性，潭影空人心”。這一聯(lián)緊承上聯(lián)，運(yùn)用夾敘夾議的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步烘托了禪院的幽深、清寂。“山光”使鳥兒都愉悅，“潭影”使人的內(nèi)心都變得空靈，可見環(huán)境之優(yōu)雅、靜謐，是修身養(yǎng)性的絕好境地。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄而又雋永，與第二聯(lián)的巧妙構(gòu)思相比，這里則以筆墨簡(jiǎn)約見長(zhǎng)，能“悅鳥性”的“山光”定然是明媚的，和煦的；能夠“空人心”的“潭影”也定然是優(yōu)雅的，寧?kù)o的，波瀾不驚的。可是詩(shī)人只用了“山光”和“潭影”四個(gè)字，可謂用語(yǔ)簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。
“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘馨音”。在這最后一聯(lián)，詩(shī)人挽回思緒，再次寫寺院的寧?kù)o。前面兩聯(lián)寫的都是靜態(tài)的“景”，由景及情，抒寫詩(shī)人受古寺浸染時(shí)的空靈之心。而在這萬(wàn)籟俱靜的時(shí)刻，鐘磬裊裊的余音，清潤(rùn)悠揚(yáng)地在空寂的寺院中，在空曠的山谷里繚繞，激蕩，自然給人以“靜”的警醒，為全篇增添了無(wú)窮的余韻。這一聯(lián)既是上一聯(lián)的補(bǔ)充，又是在進(jìn)一步以動(dòng)至靜，以鐘馨輕輕回蕩的音韻映襯寺院萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛，給人以超然物外的寧?kù)o的意境享受。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸向讀者再現(xiàn)了一個(gè)清雅、幽深、寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。全篇層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，極富感染力。
【評(píng)析】
詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對(duì)美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷。
“曲徑通幽處，禪房花木深”，意境尤其靜凈。起句對(duì)偶，頷聯(lián)反而對(duì)得不工整，雖屬五律，卻有古體詩(shī)的風(fēng)韻。
【作者簡(jiǎn)介】
常建，大約是長(zhǎng)安（現(xiàn)在陜西西安）人（有爭(zhēng)議），唐代詩(shī)人字號(hào)不詳。開元十五年（727年）與王昌齡同榜進(jìn)士，長(zhǎng)仕宦不得意，來(lái)往山水名勝，過(guò)著一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。天寶中，曾任盱眙尉。常建的現(xiàn)存文學(xué)作品不多，其中的《題破山寺后禪院》一詩(shī)較為著名。
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