《龜雖壽》原文及講解
《龜雖壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。 詩以“神龜雖壽,猶有竟時。以下是小編為大家整理的《龜雖壽》原文及講解，希望能夠幫助到大家。
《龜雖壽》原文：
龜雖壽 曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
創作背景
建安十二年（207），曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》（屬于《相和歌·瑟調曲》）。這一組詩包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龜雖壽》。從音樂曲調上說，五個部分是一個整體，從歌詞內容上看，四篇則可以獨立成篇。
《龜雖壽》原文翻譯：
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結的時候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的，
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
我非常高興，要用這首詩歌來表達自己內心的感受。
重點詞句解釋
驥：千里馬。櫪：馬槽。烈士：有志于建工立業的人。已：停止。意思是：伏在馬槽上的千里馬雖然老了，仍抱著馳騁千里的志向。同樣，英雄雖已老去，他建工立業的壯志卻永不停止。在這四句詩中，曹操以千里馬自喻，表現了人老志不衰的的精神，抒發了一統天下的壯志和豪情。
《龜雖壽》注釋
1.該詩作于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。這首詩是《步出夏門行》的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。
2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。
3.竟：終結，這里指死亡。
4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能騰云駕霧。螣音同“騰”
5.驥(jì)：良馬，千里馬。櫪(lì)：馬槽。
6.已：停止。
7.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。
8.盈縮：原指人的'壽星的長短變化，現指人壽命的長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。
9.但：僅，只。
10.養怡：保養身心健康。
11.永：長久。永年：長壽，活得長。
12.幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關系，是樂府詩的一種形式性結尾。
品評賞析
《龜雖壽》又稱《神龜雖壽》，是三國時期政治家曹操的《步出夏門行》的最后一章。寫在建安十三年一月，當時他已五十四歲了，正是赤壁之戰前夕。
《龜雖壽》是一首極富哲理意味的詠懷詩，詩中表現了曹操樂觀自信，頑強進取的精神，對后人有很大的激勵作用。全詩十四句，除末兩句為與詩句內容無關的樂譜套語外，其余十二句每四句為一節。
“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”
這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規律。“神龜雖壽”，說命長；“騰蛇乘霧”，言技高，不管命有多長，本領多么高，最后都逃不掉死亡的命運，也就是違逆不了客觀自然法則。人亦如此，長命百歲，官高位隆，最后都要成為土灰。
死亡對任何人來說都是平等的，但由此卻引出了兩種不同的人生態度。一種認為人既然都要死，死后一切皆空，倒不如及時行樂；另一種則認為既然要死，就應該使生活有意義、有價值。而詩人是怎樣認為的呢？
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
千里馬已老，且又伏在槽櫪之間，可是它不因年老而衰疲，不因不在草原而意懶，還是“志在千里”，這就顯示了千里馬的素質和氣概。這兩句是比喻，是為了引發出“烈士暮年，壯心不已。” “烈士暮年”和“老驥伏櫪”相呼應，“壯心不已”和“志在千里”相映照。曹操這時已擊敗了袁紹父子，平定了北方的烏恒，準備舉兵南下攻東吳，因此他豪情勃發，壯志凌云，對建功立業信心百倍。
這四句是全詩的意旨所在，也是一直為人稱道的地方。前四句頗有暗淡傷感之意，而這四句一出，頓改前調，鳴奏出昂揚之音，突發出慷慨之聲。由此可見，曹操顯然主張有生之年積極創造，建立功業，名標青史。
“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”
人們壽命最后總有終結的一天，但壽命的長短卻有不同，這長短之期，不僅僅是天命決定的，還掌握在人自己的手中。如果注意物質上的保養，又有適當的精神調養，那就可以延長生命。詩人在此好像講養生之道，其實他另有哲理，表達了一種不服老、不信甜蜜的人生態度。
詩的最后按樂章尾聲的格式寫上“幸甚至哉，歌以詠志。”表面賦詩明志之意。
這首詩贏得了后人的贊美，并從中吸取了精神力量，就在于有形、有理、有情，且使三者統一，達到水乳交融的地步。單純說理，會使詩枯燥；抽象言情，也會使詩貧乏；一味示形，同樣使詩單薄。此詩理中有情，寓情于形，因而增強了感染力。全詩主要有三層：第一層，全部是以物為喻，以形見意，又意在言外，喻意富含。“神龜雖壽，猶有竟時”以概括語出之；“騰蛇乘霧，終為土灰”以形象語描之。兩句互文，說神龜、騰蛇、長壽、高能都有終結之時。第二層，先寫馬喻，再言人事，先用“志在千里”的具體寫法，后用“壯心不已”的概括語言，虛實相映，物人相發，形象生動，類比貼切。“猶有竟時”、“終為土灰”一意，“志在千里”、“壯心不已”同義，使行文富于變化。第三層，回應第一層，又更進一步，總結上文，且歸于理性。第一層頗有降抑之意，第二層大有昂揚之態，第三層又具深沉之思。這樣，全詩跌宕起伏，又肌理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，噴發出奮進之情，振響著樂觀聲調。
全詩樸實無華，格調高遠，慷慨激越，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。
賞析：
這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
詩中“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點出發，否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規律。“ 猶有 ”和“ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 “ 時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。
“ 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。” 筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發出奮進之情，振響著樂觀聲調。藝術風格樸實無華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。
人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉。這里可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
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