《金蟬脫殼》原文注解及翻譯

　　“金蟬脫殼”本意是寒蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭；后比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺；或比喻事物發生根本性的變化；一般在句子當中充當謂語、賓語、定語。下面小編給大家帶來了關于《金蟬脫殼》原文注解及翻譯，僅供參考。

　　蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫身。

　　【原典】

　　存其形，完其勢①；友不疑，敵不動。巽而止蠱②。

　　【注釋】

　　①存其形，完其勢，保存陣地已有的戰斗形貌，進一步完備繼續戰斗的各種態勢。

　　②巽而止蠱：語出《易經·蠱》卦。蠱，卦名。本卦為異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮為山為剛，為陽卦；巽為風為柔，為陰勢。故蠱的卦象是剛上柔下，意即高山沉靜，風行于山下，事可順當。又，艮在上卦，為靜；巽為下卦，為謙遜，故說謙虛沉靜，弘大通泰是天下大治之象。

　　此計引本卦《彖》辭：巽而止，蠱。其意是我暗中謹慎地實行主力轉移，穩住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險境，就可安然躲過戰亂之危。蠱，意為順事。

　　【按語】

　　共友擊敵，坐觀其勢。尚另有一敵，則須去而存勢。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。故大軍轉動．而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不如。然則金蟬脫殼者，在對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如：諸葛亮卒于軍，司馬懿追焉，姜維令儀反旗鳴鼓，若向懿者，懿退，于是儀結營而去。檀道濟被圍，乃命軍士悉甲，身自（白）服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸。

　　【故事】

　　三國時期，諸葛亮六次攻打中原，但都沒有成功。在最后一次進攻中原時，他因為過度勞累，病情加重，不幸病死于軍中，為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前偷偷告訴姜維安全退兵的辦法，姜維聽從諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死后，對外嚴密封鎖諸葛亮去世的消息。他帶著諸葛亮的靈柩。秘密率領軍隊開始撤退。當時，與蜀軍作戰的敵人是魏國軍隊，魏軍首領司馬懿派軍隊跟蹤蜀軍，發現蜀軍撤退的跡象，便派軍隊迅速追擊。

　　在這之前，姜維命令工匠模仿諸葛亮的樣子，雕了一個木頭人，木頭人手里也拿著羽毛扇，穩穩地坐在車上。路上，姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓，假裝向魏軍發動進攻。魏軍遠遠地望著蜀軍，走得非常整齊，而且大張旗鼓，又見坐在車中的諸葛亮指揮若定，不知道蜀軍又要耍什么花招，因而不敢輕舉妄動。

　　司馬懿一向知道諸葛亮“詭計多端”，非常懷疑這次退兵又是一個誘敵之計，于是命令軍隊往后撤退，靜靜觀察蜀軍的動向。姜維馬上趁司馬懿退兵的大好時機，指揮主力軍隊，迅速轉移，安全撤回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世后，想再進兵追擊蜀軍時，已經來不及了。

　　【成語寓意】

　　金蟬脫殼是一種積極主動的撤退和轉移，這種撤退和轉移一般是在十分緊急的情況下進行的，稍有不慎，就會帶來滅頂之災。這就需要冷靜地觀察、認真地分析形勢，準確地做出判斷，然后堅決果斷地采取行動。謀成于密，而敗于泄。金蟬脫殼的整個過程要在敵人不知不覺中進行，絕不能露出半點破綻。運用此計，關鍵在于“脫”。 “脫”在本計中，主要有兩種含義：一是脫身。為了擺脫困境，先把“外殼”留給敵人，自己脫身而去。留給敵人的“外殼”是一個虛假的外形，對我方的實力影響不大，卻能給敵人造成錯覺。二是分身。在遇到兩股敵人時，為避免腹背受敵，可以對原來的敵人虛張聲勢，使其不敢輕易來犯，而暗中抽調主力去攻擊后來之敵；待后來之敵被消滅后，再返回來進攻原來的敵人。另外，運用此計一定要選好時機。一方面， “脫殼”不能過早。只要存在勝利的可能，就應繼續下去，直到萬不得已時才可“脫殼”而去；另一方面， “脫殼”也不能過遲。在敗局已定的情況下，多停留一分鐘，就會增加一分的危險，減少一分生還的希望。

【《金蟬脫殼》原文注解及翻譯】相關文章：

公輸原文及翻譯注解04-04

論語十則原文及翻譯注解05-06

將仲子詩經原文注解及翻譯03-19

孫權勸學原文及注解03-19

詩經采薇注解及翻譯05-16

《哀江頭》原文及其注解04-26

小石潭記原文及注解12-20

《天末懷李白》原文及注解10-08

杜甫唐詩《望岳》的原文及注解06-07

金蟬脫殼課文原文01-12