東南的原文和注釋古詩(shī)詞賞析

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大多數(shù)人肯定都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞，不管是對(duì)古詩(shī)詞中的某一個(gè)字/詞進(jìn)行分析，還是探討作者想要表達(dá)的情感及人生觀，都屬于古詩(shī)詞鑒賞。大家知道古詩(shī)詞鑒賞的方法嗎？以下是小編為大家整理的東南的原文和注釋古詩(shī)詞賞析，希望能夠幫助到大家。

　　作品介紹

　　《東南》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的第541卷第39首。

　　原文

　　作者：唐·李商隱

　　東南一望日中烏，欲逐羲和去得無(wú)。

　　且向秦樓棠樹(shù)下，每朝先覓照羅敷。

　　注釋

　　1、這首詩(shī)作于開(kāi)成三年（838）涇州。京師在涇州東南。

　　2、日中烏：傳說(shuō)日中有三足烏。

　　3、羲和：神話中為日駕車的御者。

　　4、棠樹(shù)：程夢(mèng)星云，疑是“桑樹(shù)”之訛。

　　5、古樂(lè)府《陌上桑》：“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。”此以羅敷比其妻王氏。

　　作者介紹

　　李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。

　　據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　賞析

　　李商隱善于運(yùn)用象征手法，在綺麗精工的詞句中寓以深意。有的詩(shī)篇甚至過(guò)于隱晦，頗費(fèi)猜測(cè)。而這首詩(shī)雖然也采用象征手法，但詩(shī)歌的表面意義與象征意義之間以“日”為媒介，承轉(zhuǎn)自然，形象鮮明，寓意明朗。

　　從表面意義看，這是一首風(fēng)格清婉、情深意長(zhǎng)的愛(ài)情詩(shī)。其實(shí)，詩(shī)人是以希望陽(yáng)光“每朝先覓照羅敷” 來(lái)象征對(duì)光明、對(duì)美好生活的渴望和追求。因此，它實(shí)質(zhì)上是一首感情深沉熾熱的述懷詩(shī)。詩(shī)中第二句“欲逐羲和去得無(wú)”的設(shè)問(wèn)，把詩(shī)人有心學(xué)習(xí)夸父逐日、與日競(jìng)走，又心懷疑懼的復(fù)雜心理作了細(xì)致的表現(xiàn)。這個(gè)問(wèn)句充滿了忐忑不安的情緒，就象是詩(shī)人在沉思中對(duì)自己的決心進(jìn)行最后推敲；而那執(zhí)著地追逐太陽(yáng)的目光中，包含著對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｒ虼诉@聲“去得無(wú)” 的設(shè)問(wèn)，更象是對(duì)那輪不可接近的火球發(fā)出的痛苦的呼喚。如果說(shuō)前兩句詩(shī)人是懷著痛苦抑郁的心情追逐太陽(yáng)，那么后兩句則是寄美好的希望予太陽(yáng)。富于幻想的詩(shī)人一往情深地祝意： 讓美麗的羅敷永遠(yuǎn)生活在明媚的陽(yáng)光中，讓光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)永遠(yuǎn)照耀人間，驅(qū)散寒冷和黑暗，給人們帶來(lái)光明和幸福！“每朝先覓”，詩(shī)人叮囑得多么懇切啊！

　　這首詩(shī)前兩句氣勢(shì)渾厚，后兩句風(fēng)韻秀婉；詩(shī)勢(shì)頓挫，章法委曲，層層深轉(zhuǎn)，將詩(shī)人渴求光明的感情表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈。

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