《過(guò)秦論》原文及翻譯
《過(guò)秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失，故名為《過(guò)秦論》。下面，小編為大家分享《過(guò)秦論》原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助!
過(guò)秦論全文閱讀
出處或作者： 賈誼
秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
秦王既沒，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
注釋
1.秦孝公：生于公元前381年，死于公元前338年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的國(guó)君，名渠梁。穆公十五世孫。他任用商鞅變法，使秦富國(guó)強(qiáng)兵。
2.崤函（xiáo hán）：崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在河南省靈寶縣。固，險(xiǎn)要的地理位置。
3.雍州：包括今陜西省中部和北部、甘肅省除去東南部的大部分地區(qū)、青海省的東南部和寧夏回族自治區(qū)一帶地方。
4.周室：這里指代天子之位的權(quán)勢(shì)，并非實(shí)指周王室。戰(zhàn)國(guó)初期，周王室已經(jīng)十分衰弱，所統(tǒng)治的地盤只有三四十座城池，三萬(wàn)多人口。
5.席卷天下：與下文“包舉宇內(nèi)、囊括四海、并吞八荒”是同義鋪排。席，像用席子一樣，名詞作狀語(yǔ)。下文的“包”“囊”同此。
6.八荒：原指八方荒遠(yuǎn)的偏僻地方，此指代“天下”。
7.商君：即商鞅，約生于公元前390年，死于前338年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)人。姓公孫，名鞅。因封于商，號(hào)曰商君。先仕魏，為魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，輔助秦孝公變法，使秦國(guó)富強(qiáng)。孝公死，公子虔等誣陷鞅謀反，車裂死。
8.外：對(duì)國(guó)外。連衡：也作“連橫”，是一種離間六國(guó)，使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而實(shí)施各個(gè)擊破的策略。“連衡”一句為虛筆，張儀相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。
9.斗諸侯：使諸侯自相爭(zhēng)斗。斗，使動(dòng)用法。
10.拱手：兩手合抱，形容毫不費(fèi)力。
11.西河：又稱河西，今陜西東部黃河西岸地區(qū)。秦孝公二十二年（公元前340年），商鞅伐魏，魏使公子為將而擊之。商鞅遺書公子，愿與為好會(huì)而罷兵。會(huì)盟既已，商鞅虜公子而襲奪其軍。其后十年間，魏屢敗于秦，魏王恐，乃使使割西河之地獻(xiàn)于秦以和。
12.沒：通“歿”，死。
13.惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的兒子，武王是惠文王的兒子，昭襄王是武王的異母弟。
14.因：動(dòng)詞，沿襲。
15.膏腴（gāo yú）：指土地肥沃。
16.要害之郡：指政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的地區(qū)。
17.愛：吝惜，吝嗇。
18.致：招致，招納。
過(guò)秦論原文翻譯
秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室(的權(quán)力)，有席卷天下、征服九州、橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。在那時(shí)候，(有)商君輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械;對(duì)外實(shí)行連衡策略，使山東諸侯自相爭(zhēng)斗。這樣，秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王(先后)繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領(lǐng)要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招致天下的優(yōu)秀人才，訂立合縱盟約，結(jié)成一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠(chéng)而講信義，待人很寬厚，對(duì)賢能之士很敬重，(他們)以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)結(jié)成聯(lián)軍。在這時(shí)，六國(guó)士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅等人(為各國(guó))溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)以十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，開往函谷關(guān)去攻打秦國(guó)。秦人大開關(guān)門引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)(卻)遲疑起來(lái)，不敢入關(guān)。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來(lái)，縱約解散了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。秦有富余的力量利用對(duì)方弱點(diǎn)來(lái)制服他們，追趕(九國(guó)的)敗兵，百萬(wàn)敗兵橫尸道路，血流(成河)，大盾牌也漂浮得起。(秦人)憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，(重新)劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)主動(dòng)表示屈服，弱國(guó)(按時(shí))入秦朝拜。
待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)沒有什么大事。到始皇的時(shí)候，他大大地發(fā)展了前六代君主的功業(yè)，揮舞著長(zhǎng)鞭來(lái)駕馭全中國(guó)，將東周、西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上最尊貴的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用種種刑具來(lái)迫害全國(guó)人民，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽?wèi){秦的下級(jí)官吏處理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百多里;胡人(再)不敢到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。
接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢;毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，去掉刀刃和箭頭，用來(lái)鑄成十二個(gè)金人，以便削弱百姓(的反抗力量)。然后踏上華山修城墻，借用黃河做護(hù)城河，上有億丈高的城墻，下臨不可測(cè)量的深淵，作為堅(jiān)固(的防御工事)。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)，方圓千里的銅墻鐵壁，正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。
始皇去世之后，他的余威(依然)震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，(后來(lái))做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如中等人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人如同云一樣聚集起來(lái)，回聲似的應(yīng)和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。
可以斷言，一統(tǒng)天下的秦王朝并不是弱小得(無(wú)力抵抗)，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是從前那個(gè)樣子。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更尊貴;鋤頭木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的卒子的(作戰(zhàn)能力)并不比九國(guó)部隊(duì)更強(qiáng);(至于)深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的策略，(陳涉)也比不上九國(guó)的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢?假使拿山東諸國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，那簡(jiǎn)直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區(qū)區(qū)之地，發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，招致八州的列國(guó)諸侯來(lái)朝拜自己，已有一百多年歷史;然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻;一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢?就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化啊。
創(chuàng)作背景
西漢文帝時(shí)代，是漢代所謂的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過(guò)表象，看到了西漢王朝潛伏的危機(jī)。當(dāng)時(shí)，權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級(jí)矛盾日漸激化。國(guó)內(nèi)封建割據(jù)與中央集權(quán)的矛盾、統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統(tǒng)治者的地位有動(dòng)搖的危險(xiǎn)。
為了調(diào)和各種矛盾，使西漢王朝長(zhǎng)治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過(guò)秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時(shí)弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的角度出發(fā)，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。在談到寫作目的時(shí)，賈誼說(shuō)過(guò)他之所以要“觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜”，主張“去就有序，變化因時(shí)”，其目的是求得“曠日長(zhǎng)久，而社稷安矣”（下篇）。《過(guò)秦論》一文總結(jié)秦朝興亡的教訓(xùn)，實(shí)為昭漢之過(guò)。
《過(guò)秦論》寫作特色
1、以史實(shí)為論據(jù)，用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料。本文敘史的特點(diǎn)是在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對(duì)史實(shí)作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅計(jì)騙魏將公子卯而襲破其軍的結(jié)果，文中以“拱手”二字作了概括。作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，在敘史時(shí)所看重的是歷史過(guò)程的本質(zhì)，而不講細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確。
2、對(duì)比論證方法。本文通篇采用對(duì)比論證手法，集中表現(xiàn)在第5段。秦國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在比，陳涉與九國(guó)之師比，秦強(qiáng)盛之久與秦滅亡之速比，這樣通過(guò)對(duì)比論證突出文章的中心論點(diǎn)。
3、語(yǔ)言有辭賦特色，講究鋪排渲染。如開頭寫秦孝公的雄心，連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”等四語(yǔ);中間寫九國(guó)之師攻秦，四君、九國(guó)、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得有聲勢(shì);寫秦始皇，則極力塑造出他那“威加海內(nèi)”的形。行文多用駢偶，讀起來(lái)鏗鏘有力，且句式變化多端，不顯得單調(diào)。
作者簡(jiǎn)介
賈誼（前200—前168），世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊恕：笠娪糜跐h文帝，力主改革，被貶為長(zhǎng)沙王太傅（因當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙王不受文帝寵愛，故有被貶之意）。后改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無(wú)狀，憂憤而死。
賈誼的主要文學(xué)成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過(guò)秦論》《陳政事疏》（又名《治安策》）《論積貯疏》等。其中《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評(píng)時(shí)政之作，對(duì)后世散文影響很大。魯迅曾說(shuō)，賈誼的文章“為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)”。《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長(zhǎng)沙途中渡湘水時(shí)作《吊屈原賦》以自喻。謫居長(zhǎng)沙三年，作《鵩鳥賦》，假辭賦之要，抒憂國(guó)之情。其賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲。所著文章五十八篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，今人輯有《賈誼集》。
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