關(guān)于水經(jīng)注三峽原文及翻譯

　　《三峽》節(jié)選自南北朝北魏地理學(xué)家，官員，文學(xué)家，散文家酈道元的《水經(jīng)注·江水注》，是山水文言文。下面是小編為大家分享水經(jīng)注三峽原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！

　　原文

　　自(1)三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處(2);重巖疊嶂(3)，隱天蔽日，自非(4)亭午夜分(5)，不見曦(6)月。

　　至于夏水襄陵(7)，沿溯(8)阻絕。或王命急宣(9)，有時(shí)朝發(fā)白帝(10)，暮到江陵(11)，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)(12)，不以疾也(13)。

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭(14)，回清倒影(15)。絕巘(yǎn)(16)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間(17)，清榮峻茂(18)，良(19)多趣味。

　　每至晴初霜旦(20)，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異(21)，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕(22)。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　注釋

　　(1)自：在，從

　　三峽：指長江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實(shí)際只有四百多里。

　　(2)略無：完全沒有。闕：通“缺”，中斷。

　　(3)嶂(zhàng)：高峻險(xiǎn)拔如屏障一樣的山峰。

　　(4)自非：如果不是。自：如果。非：不是

　　(5)亭午：正午。夜分：半夜。

　　(6)曦(xī)：日光，這里指太陽。

　　(7)襄(xiāng)，上。陵，丘陵，小山包

　　(8)沿：順流而下(的船)。溯(sù)：逆流而上(的船)。

　　(9)或：有時(shí)。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。

　　(10)朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)東。朝：早晨

　　(11)江陵：今湖北省江陵縣。

　　(12)雖：即使。奔：奔馳的馬。御：駕著

　　(13)不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是(比船)快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見清趙一清《水經(jīng)注刊誤》)疾：快。

　　(14)素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。

　　(15)回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。

　　(16)絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極高。巘：山峰

　　(17)懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖刷。

　　(18)清榮峻茂：水清，樹榮，山高，草盛。

　　(19)良：實(shí)在，的確。

　　(20)晴初：天剛晴。霜旦：下霜的早晨。

　　(21)屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長。凄異：凄涼怪異。

　　(22)哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。絕：消失。

　　(23)巴東：漢郡名，在現(xiàn)在重慶東部云陽，奉節(jié)，巫山一帶。

　　(24)沾：打濕。

　　(25)三聲：幾聲。這里不是確數(shù)

　　(26)裳(cháng)：衣裳。

　　翻譯

　　在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。

　　在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便到了江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

　　在春、冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草茂，趣味無窮。

　　在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長聲音嗚叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以打魚的人有首歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！"

　　賞析

　　本文是《水經(jīng)注·江水》中的“（江水）又東過巫縣南，鹽水從縣東南流注之”的一條注。該文記敘了長江三峽雄偉壯麗的奇景，能激發(fā)人們熱愛祖國大好河山的感情。

　　“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”總寫三峽的特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。“自三峽七百里中”，交代峽之長，接著指出兩岸山的特點(diǎn)在于“連”。“略無闕處”，毫無殘缺的地方，進(jìn)一步寫“連”。下面接著寫山的“高”。山峰相重，群山復(fù)疊，山上壘山，說明山高。山隱，遮蔽住太陽匿于天空，從另一個(gè)角度寫山的高。“重”和“疊”，就山本身的狀態(tài)寫其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來襯其高，乃仰視所見。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現(xiàn)以上特點(diǎn)。只有正午和半夜的時(shí)候才能見到太陽和月亮。如果不是“兩岸”連山，哪怕只有一岸連山，也不會(huì)形成這種狀況；如果連山有缺，其他時(shí)間于缺處也能見到日月；如果連山不高，也不必待到這時(shí)才見日月；如果三峽不窄，其他時(shí)候也可見到日月。正午見日，夜半見月，由特定條件充分顯示了三峽特點(diǎn)。

　　“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”寫夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻絕了。這里所寫的是水勢大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進(jìn)一步證明水速。只有王朝的緊急命令要向各地傳達(dá)時(shí)，才會(huì)有航船。這一方面照應(yīng)了平常情況下是“沿溯阻絕”的，同時(shí)借此可寫出船行之快。朝發(fā)白帝，暮到江陵，補(bǔ)筆交代“其間千二百里”，則時(shí)速約為百里，加上更用奔馬和疾風(fēng)作比較，給人的感受也就更為形象而深刻了。

　　本節(jié)承上段而來。上段寫三峽山的特點(diǎn)，為本節(jié)寫水設(shè)置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積里的水的流量也就大。水“漲”的因素和峽的特點(diǎn)及條件，構(gòu)成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。

　　“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕壁多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”寫春冬時(shí)三峽情景：水退潭清，風(fēng)景秀麗。以“春冬之時(shí)”領(lǐng)起，很自然地轉(zhuǎn)換了描寫對(duì)象，時(shí)易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫俯視江中所見。“湍”是動(dòng)態(tài)，“潭”為靜境。以“素”飾“湍”，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見深沉寧靜。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺風(fēng)光秀麗。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，道出了當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣鳌Ｉ綆r陡削，高聳入云，故為“絕”。山上的柏樹，托足于巖石之間，正午之時(shí)方見日光，它要曲體向陽，加之峽窄風(fēng)大，自然枝干扭曲，何況年代久遠(yuǎn)，當(dāng)然要變成“怪”形。在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，“怪柏”顯示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間投進(jìn)了一股生命的活流，使人頓覺生意盎然。作者寫此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個(gè)背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動(dòng)，聲色紛沓，山水相配，構(gòu)成了一幅挺拔超脫的圖畫，這和“素湍綠潭，回清倒影”又大為異趣。最后作者總括說：水清、木榮、山峻、草茂，實(shí)在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導(dǎo)出了作者的心境。

　　作者將冬春二季放在一道寫，要兼及兩季的特點(diǎn)。冬季水竭，才會(huì)出現(xiàn)“素湍綠潭”，春天物鮮，始有草木“榮茂”。本節(jié)所寫與上節(jié)所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險(xiǎn)，春水富趣。作者認(rèn)為三峽風(fēng)光“良多趣味”，和封建士大夫?qū)θ龒{“悉以臨懼相戒”的思想感情大相徑庭。

　　“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！’”寫秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，開筆多變。接著以實(shí)景補(bǔ)足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時(shí)已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。寫秋峽以代表性事物猿來表現(xiàn)，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個(gè)重點(diǎn)，從而顯示秋峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長”形容嘯，送聲長遠(yuǎn)，暗示是在長峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，回應(yīng)“兩岸連山，略無闕處”。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

　　本文雖屬節(jié)選，但全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。由于作者曾“踐躋此境”，有具體感受，所以能掌握三峽的特點(diǎn)和不同季節(jié)的風(fēng)貌。首先，作者采取先大而小，先總后分的辦法，按季節(jié)分層次，寫得起訖分明，各具特色。其次，善于選取富有特征性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”表現(xiàn)水流湍急，以“素湍綠潭，回清倒影”形容江水澄澈，風(fēng)光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡意賅，情景交融。再次，各個(gè)部分，各有側(cè)重，互相映襯，互相補(bǔ)充，從不同角度寫出了三峽特色，而下面的三個(gè)部分，又都圍繞著首段關(guān)于三峽總的特點(diǎn)來寫。最后，作者運(yùn)筆富于變化，有正面落筆，有側(cè)面烘托，有粗線勾勒，有工筆細(xì)描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠(yuǎn)景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬語，尺素羅千里。

　　作者介紹

　　酈道元的出生年月，史書缺乏記載，據(jù)后人推算，可能生于北魏天安元年（公元466年），或是延興二年（公元472年）。是我國北魏一位卓越的地理學(xué)家、散文家。

　　酈道元字善長，北魏范陽（今河北省涿縣）人。出生于官宦世家，父親酈范曾經(jīng)做過平東將軍和青州刺史。酈道元也先后在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛陽（公元495年北魏首都南遷到這里）擔(dān)任過御史中尉等中央官吏，并且多次出任地方官，做過冀州（今河北省冀縣）鎮(zhèn)東文化教育長史、魯陽郡（今河南省魯山縣）太守、東荊州（今河南省唐河縣）刺史以及河南（今洛陽）尹，安南將軍、關(guān)右大使等職。他執(zhí)法嚴(yán)格，后被雍州刺史蕭寶夤殺害。

　　酈道元在做官期間　酈道元在給《水經(jīng)》作注過程中，十分注重實(shí)地考察和調(diào)查研究，同時(shí)　還博覽了大量前人著作，查看了不少精詳細(xì)的地圖。據(jù)統(tǒng)計(jì)，酈道元寫《水經(jīng)注》一共參閱了四百三十七種書籍。經(jīng)過長期艱苦的努力，酈道元終于完成了他的《水經(jīng)注》這一名著。《水經(jīng)注》共四十卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是經(jīng)后人改編而成的），三十多萬字，是當(dāng)時(shí)一部空前的地理學(xué)巨著。它名義上是注釋《水經(jīng)》，實(shí)際上是在《水經(jīng)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。全書記述了一千二百五十二條河流，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內(nèi)容比《水經(jīng)》原著要豐富得多。

　　《水經(jīng)注》在寫作體例上，不同于《禹貢》和《漢書·地理志》。它以水道為綱，詳細(xì)記述各地的地理概況，開創(chuàng)了古代綜合地理著作的一種新形式。《水經(jīng)注》涉及的范圍十分廣泛。從地域上講，酈道元雖然生活在南北朝對(duì)峙時(shí)期，但是他并沒有把眼光僅限于北魏所統(tǒng)治的一隅，而是抓住河流水道這一自然現(xiàn)象，對(duì)全國地理情況作了詳細(xì)記載。不僅是這樣，書中還談到了一些外國河流，說明作者對(duì)于國外地理也是注意的。從內(nèi)容上講，書中不僅詳述了每條河流的水文情況，而且把每條河流流域內(nèi)的其他自然現(xiàn)象如地質(zhì)、地貌、地壤、氣候、物產(chǎn)民俗、城邑興衰、歷史古跡以及神話傳說等綜合起來，做了全面描述。因此《水經(jīng)注》是六世紀(jì)前我國第一部全面、系統(tǒng)的綜合性地理著述。對(duì)于研究我國古代歷史和地理具有重要的參考價(jià)值。

　　酈道元一生著述很多，除《水經(jīng)注》外，還有《本志》十三篇以及《七聘》等著作，但是，流傳下來只有《水經(jīng)注》一種。

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