曹劌論戰翻譯和原文

　　《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，并在戰時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。下面是小編為大家帶來的曹劌論戰翻譯和原文，希望能幫助到大家。

　　原文

　　十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀�！蹦巳胍�。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也�！惫�曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！睂υ唬骸靶⌒盼存�，神弗福也�！惫�曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂υ唬骸爸抑畬僖��？梢砸粦�。戰則請從�！保◤� 同：遍)

　　公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之�！�

　　翻譯

　　魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮�！庇谑侨氤�去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話�！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的�！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）�！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”

　　到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行�！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了�！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行�！闭f完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了�！庇谑亲窊酏R軍。

　　打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”

　　注釋

　　曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。

　　十年：魯莊公十年（公元前684年）。

　　齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。

　　伐：攻打。

　　我：指魯國。《左傳》根據魯史而寫，故稱魯國為“我”。

　　公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。

　　肉食者：吃肉的人，指當權者。

　　謀：謀議。

　　間（jiàn）：參與。

　　鄙：鄙陋，目光短淺。

　　乃：于是，就。

　　何以戰：就是“以何戰”，憑借什么作戰？以，用，憑，靠。

　　衣食所安，弗敢專也：衣食這類養生的東西，不敢獨自享用。安：有“養”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。

　　必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。

　　遍：一作“徧”，遍及，普遍。

　　犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。

　　加：虛報夸大。

　　以：按照。

　　小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。

　　福：名詞作動詞，賜福，保佑。

　　獄：（訴訟）案件。

　　察：明察。

　　情：誠，誠實。這里指誠心。

　　忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內的事。屬，種類。

　　可以一戰：就是“可以之一戰”，可以憑借這個條件打一仗�？�，可以。以，憑借。

　　戰則請從：（如果）作戰，請允許（我）跟從去。從：隨行，跟從。

　　公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰車。之，指曹劌。

　　長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。

　　敗績：軍隊潰敗。

　　馳：驅車追趕。

　　轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。

　　軾：古代車廂前做扶手的橫木。

　　遂：于是，就。

　　逐：追趕，這里指追擊。

　　既克：已經戰勝。既，已經。

　　夫戰，勇氣也：作戰，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發議論，沒有實際意義。

　　一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。

　　再：第二次。

　　三：第三次。

　　彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。

　　難測：難以推測。測，推測，估計。

　　伏：埋伏。

　　靡（mǐ）：倒下。

　　曹劌論戰：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）后加的。

　　創作背景

　　本篇選文又題作“齊魯長勺之戰”或“長勺之戰”�！恫軇フ搼稹酚涊d了發生在公元前684年，齊借口魯國曾幫助公子糾爭奪齊國君位，再次興兵攻魯，兩軍戰于長勺。

　　作者介紹

　　丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。

　　【賞析】

　　曹劌論戰意思是曹劌論述作戰的道理，表明文章的重點不在記敘戰斗情況，而在記敘曹劌“論”戰略、戰術�！皯稹敝庚R魯之間的“長勺之戰”。題目概括了文章的主要內容。

　　《左傳》(又稱為《春秋左傳》)相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者，其先出于左丘明�！贝撕�，有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏并非左丘明�，F在一般認為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期(前4世紀中葉)，是由戰國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 但也有可能不是左丘明而是其他戰國時人編寫。

　　公元前684年齊魯長勺之戰，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。這篇課文的主要內容不是記敘這次戰役的進程，而是記錄曹劌關于戰爭的論述，它生動地說明，政治上取信于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。全文的關眼是“遠謀”一語，通過人物對話，曹劌的“遠謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現。

　　全文分三段。

　　第一段，敘述戰前曹劌求見魯莊公，通過他和魯莊公的對話說明政治上取信于民是作戰的先決條件�？煞謨蓪樱�

　　第一層(開頭到“乃入見”)，寫曹劌求見魯莊公的原因。開篇就指出戰爭發生的時間，作戰對象，戰爭的性質和魯莊公決定應戰。文中只說“公將戰”而不提其他事情，實際上是說莊公處于被動地位，不得已而應戰，是為下文“曹劌請見”作鋪墊。接著寫曹劌和鄉人對話。鄉人的勸阻未必有深意，但也在某種程度上反映出人民對統治者的態度;而曹劌的回答則說明他對這次戰爭已有深遠的考慮，對統治者的鄙陋也有認識，肯定了“請見”的必要。曹劌的答語正是全文的綱領，下文便一面寫曹劌的“遠謀”，一面寫莊公之“鄙”。

　　第二層(“問‘何以戰’”到段末)，寫曹劌和莊公關于戰前準備的對話，說明政治上取信于民是贏得戰爭勝利的先決條件。對話一開始曹劌就提出了戰前準備的關鍵問題“何以戰”，顯示了銳利的眼光。莊公前兩次的回答是“衣食所安，弗敢專也，必以分人”和“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，說明他把取勝的希望寄托在近臣的擁護和神的保護上，表現了十足的鄙陋。曹劌對這兩次答復都予以否定，指出莊公所說的不過是“小惠”“小信”，并強調了“民從”和“孚”的重要性，這一觀點無疑是正確的。在他的啟發下，莊公終于認識到作戰要依靠人民，決心為人民作一點好事，于是說：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睆倪@番對話可以看出，曹劌求見莊公，目的就是要使莊公認識到人心在戰爭中的作用，努力爭取人民的支持，為勝利奠定可靠的基礎，這就初步顯示了他的“遠謀”。

　　第二段，敘述齊魯長勺之戰的經過。文章把莊公和曹劌的不同指揮方式作了對比描述：寫莊公，以“將鼓”“將逐”跟上文“將戰”相應，表現他在作戰中不察敵情，急躁冒進;寫曹劌，則以兩個“未可”和兩個“可矣”前后映襯，表現他臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰機。這實際上是又一次把曹劌的“遠謀”和莊公之“鄙”作了對比。但作者又有意設伏;對曹劌為什么必待“齊人三鼓”而后才認為可以擊鼓進軍，為什么在“齊師敗績”之后還要“下視其轍，登軾而望之”，然后才認為可以追擊，都先不作交代。把這兩個問題留到下面去解答，才能更好突出“論戰”的主旨。

　　第三段，寫曹劌論述這次戰役取勝的原因。先用“既克，公問其故”一句承上啟下。“既克”而不知“其故”，足見莊公完全不懂軍事，這既印證了開頭說的“肉食者鄙”，又自然引出曹劌的論述。這段論述用兩個“夫”字依次帶出兩層意思：第一層以“戰，勇氣也”為根據，提出要選擇“彼竭我盈”的時機發動進攻的觀點，回答了作戰時為什么在“齊人三鼓”之后他才認為“可”“鼓”的問題;第二層以“大國難測”，以謹防埋伏為根據，提出判斷敵方真實動態的觀點，說明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認為“可馳”的原因。這就進一步說明曹劌的確是一位有“遠謀”的軍事家。

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