晏子春秋原文及翻譯
漫長的學習生涯中，大家都背過文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編為大家收集的晏子春秋原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
晏子春秋
晏子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫了之祿寡耶？何乘不任之甚也？”晏子對曰：“賴君之賜，得以壽三族，及國游士，皆得生焉。臣得暖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，于臣足矣�！�
晏子出，公使梁丘據遺之輅車乘馬，三返不受。公不說，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘�！标套訉υ唬骸熬钩寂R百官之吏，臣節其衣服飲食之養，以先國之民；然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，而臣亦乘之下，民之無義，侈其衣服飲食而不顧其行者，臣無以禁之�！彼熳尣皇堋�
——選自《晏子春秋·內篇雜下第二十五》
譯文：
晏子入朝的時候，每每乘坐破舊的車子，用劣馬拉車。齊景公發現了這種情況，驚訝又自責地說：“哎呀！先生的俸祿太少了嗎？為什么乘坐這么破舊不堪的車子呢？”晏子回答說：“倚仗國君的恩賜，我得以保全父、母及妻三族的衣食，還能周濟國內的游士，使他們得以生存。國家給我的俸祿很多啊，我能夠穿暖吃飽、還有車馬可以自己用，我已經很滿足了�！�
晏子出宮后，景公派大夫梁丘據給晏子送去四匹馬拉的豪華大車，結果來回送了好多次，晏子都不肯接受。景公很不高興，立即召見晏子。晏子到后，景公說：“先生不接受我的饋贈，那我也不乘車了。”晏子回答說：“國君派我管理百官，我應該節省衣食，樸素勤儉，給百官和百姓作個榜樣。我努力的廉潔節儉，還恐怕他們奢侈浪費而不顧自己的品行�，F在，國君在上乘豪華大車，我在下也乘豪華大車，這樣，我就沒有理由去禁止百姓不講禮義、追求奢華、鋪張浪費的行為了�！弊詈�，晏子還是辭謝了景公的好意，沒有接受豪華的車馬。
《晏子春秋》介紹
《晏子春秋》又稱《晏子》，是記載春秋時期（公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，大約成書于戰國時期，是后人根據有關史料記載和民間傳說編輯而成，并非出于一時一人之手。
《晏子春秋》的內容以記言為主，但大多數章節都會略敘背景，即含簡單記事。全書主要記載了晏子與景公之間的君臣對話，另有晏子與齊靈公、齊莊公、晉公、魯公、楚王、吳王、齊國大臣百姓、叔向、孔子及其門人等的言語事跡。該書在對晏子與他人關系的敘述中從不同側面刻畫了主人公鮮活高大的形象，闡釋了他開明深刻的思想。《晏子春秋》一書語言簡練，情節生動，在寫作上很有特色。作者善于抓住富有典型意義的事件，運用簡潔生動的語言著力進行描述，使故事產生引人入勝和感人至深的藝術魅力。如眾所熟知、膾炙人口的“晏子使楚”“踴貴屨賤”“二桃殺三士”等故事，不過三言兩語就使晏子能言善辯、機智敏捷、智慧過人的形象躍然于紙上。
《晏子春秋》由于在宋代被學者認為是偽書，研究之人甚少，1972年銀雀山漢墓出土了竹簡本的《晏子春秋》后，《晏子春秋》為偽書的說法不攻自破�！蛾套哟呵铩窂谋举|上來說是一部史學著作，具有較高的史料價值，可以與《左傳》《史記》等記載相配合，作為研究晏子思想、晏子形象的第一手資料。
藝術特色
1、結構
《晏子春秋》全書共215章，每一章記述一個小故事，每個故事記載晏子的一件軼事。單獨來看，每個故事結構完整，自成一體，但從全書來看，它們不是孤立的，而是整體的一個有機組成部分，共同為記述晏子生平軼事、塑造其形象服務。這種結構形式的好處是：每個故事篇幅短小，內容生動，吸引讀者閱讀。全書仿佛是一幅卷起的山水畫，隨著畫軸的展開，山水逐漸呈現。當全部故事講完，晏子的生平事跡和形象也完全展示出來。
但是，《晏子春秋》的結構也有不足之處。由于該書是作者匯集古史和民間傳說然后按照類別編排的，因此，在晏子生平事跡的展開和形象塑造方面缺乏系統設計。又由于這些故事比較駁雜，還有很多雷同、近似甚至互相矛盾的故事摻雜其中，因此晏子的生平事跡展開比較松散，缺乏次序，人物形象也不夠鮮明。
2、記述方法
《晏子春秋》各章記言、記事方法的運用情況為：《內篇諫上》記言20章，記事5章；《內篇諫下》記言20章，記事5章；《內篇問上》《內篇問下》60章全部記言；《內篇雜上》記言18章，記事12章；《內篇雜下》記言16章，記事14章；《外篇第七》記言16章，記事11章；《外篇第八》記言15章，記事3章。全書共215章，記言165章，記事50章，記言內容是記事內容的3倍多。盡管各章記言和記事的側重點有所不同，但由于《晏子春秋》全書都是描寫晏嬰這個人物，故這些記述能夠互相配合、補充。
3、故事性強
《晏子春秋》的文學特點是故事生動，情節曲折，具有很強的可讀性。例如《諫下》中的“二桃殺三士”的故事寫的是齊國的三位勇士公孫接、田開疆、古冶子因事得罪了晏子，晏子就請求齊景公送兩只桃子給他們。人多桃少，于是三人論功吃桃。公孫接、田開疆自敘功勞后，認為自己功勞最大，都各自拿走了一只桃子吃掉了。等到古冶子敘完功勞后，公孫接、田開疆都覺得自己的功勞不如他，但卻都把桃子拿走吃了，覺得羞愧難當，于是舉劍自殺。古冶子看到二人自殺了，自己也覺得內疚，于是也舉劍自殺了。這件事在《晏子春秋》中寫得很詳細具體。事件的緣起、發展、高潮、結局都十分清楚，富有戲劇性。又如《諫下》中的另一件事：齊景公的寵妾嬰子死了，齊景公很傷心，不吃不喝，大臣們極力勸慰，但都無濟于事。晏子知道這件事后，就對齊景公說，有一位術士能起死回生。齊景公大喜。晏子就讓齊景公到別處去沐浴齋戒。等到齊景公走后，晏子就讓人把嬰子的尸體裝入棺材中埋葬了，然后對齊景公說，術士對嬰子已無能為力，現已把她裝進棺材中埋葬了。齊景公聽了，無可奈何。這件事也寫得十分生動曲折，妙趣橫生。這一類的故事在《晏子春秋》中占了相當的比重。
4、人物形象
《晏子春秋》通過大量生活細節的記述，塑造了晏子道德高尚、生活簡樸、機智有才干的形象。不僅如此，作品還善于通過重大場面的描寫表現人物性格，塑造人物形象。例如，《內篇雜上》第3章記載，崔杼殺了荒淫的齊莊公，劫持各位將軍、大夫及顯士、庶人與自己結盟。他讓人在太公廟旁筑三仞高臺，在臺下挖了個大坑，以上千甲士環列內外，要求參加者必須盟誓，“有敢不盟者，戟拘其頸，劍承其心”，“言不疾、指不至血者死”，并且已經殺掉了7人。在這性命攸關的時刻，晏子站了出來，他捧杯血仰天長嘆，痛斥崔杼無道弒君，并義正辭嚴地說：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非義也�！秀^之，直兵推之，嬰不革矣。”展現了晏子不懼邪惡、不畏生死、大義凜然的形象，而這一形象只有在這種生死考驗的大場面下才能更真實地表現出來。
5、語言
《晏子春秋》還具有語言明白曉暢，手法多以白描為主的特點。書中除了個別的篇章有一些鋪排、夸張的描寫，其他的大部分都是樸實簡語的敘述、描寫和對話。語言重在簡潔、明白、傳神，不太在乎辭藻。此外，《晏子春秋》中的許多語言，特別是晏子所說的話，不僅樸實簡潔，而且蘊含著深刻的哲理，如“為者常成，行者常至”“有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥”等等。
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