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古籍的裝幀形式有哪些
古籍是古人遺留下來的文字記錄,古籍的裝幀形式有哪些?下面小編來給大家介紹,希望對大家有幫助!
現今保留下來的古籍有卷軸裝、梵夾裝、龍鱗裝、旋風裝、經折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、毛裝以及金鑲玉等。
卷軸裝:
所謂卷軸裝,就是用一根木棒、竹竿或其他圓形器物作為軸心,圍繞這根軸心,從左到右把書卷束起來,亦稱“卷子書”。通行于東漢到唐代。它是紙本書最早的形式,直接承接了帛書的形制。
龍鱗裝:
龍鱗裝的裝訂方法是用一張長方形的紙做底子,然后把書頁從左向右裱貼在底子上,除第一頁外,每張書頁只粘貼右端的空白處,逐張讓右縮進。這種古籍展開時像龍鱗一般,所以稱為“龍鱗裝”。
經折裝:
這種裝幀的特點是將書葉按順序粘成長幅形成卷子后,再按一定的尺寸左右反復折疊成冊,再粘接封面、封底。這種裝幀源于折疊佛教經典,故得此名。因奏折也用這種形式,故后來也叫“折子本”。
線裝:
線裝形式在明代中葉出現,清代最為盛行,一直沿用至今。它是將寫印好的書葉以無字的一面對折,折邊朝左,余幅朝右形成書脊,加裝書皮,然后用線把書葉連同書皮一起裝訂成冊,訂線露在外面。
拓展:古籍的裝幀形制
《尚書》曰:惟有殷人,有冊有典。
典籍和書冊是最早的古籍裝幀形制。這也能從側面表明,遠在殷商甲骨文的時代,已經有在竹木片簡牘上刻漢字了。甲骨文為證:
“冊”的甲骨文就是一片片竹簡拿繩子串起來;“典”是“冊大”,重要的“(書)冊”就是“典(籍)”。
最早的書籍就是從竹簡而來。
卷軸裝
在紙張發明之前,書用簡帛制成。竹簡綴連在一起,成為一卷。稱為簡策裝。
紙張發明后,仍然延續了簡帛的風格。最早出現的裝幀形式是“卷軸裝”。這種裝幀大家一定不會陌生,現在的書法和繪畫有時候也使用這種裝幀方法。卷軸裝的內容含量小,所以不見于后來的一般書籍,而它裝幀精美,更多用于內容少又追求精致的書法,繪畫、寫經等等。
至今,書籍的章節單位“卷”仍受裝幀卷軸裝影響。
經折裝
對于僧侶來講,正襟危坐念經時翻閱卷軸很困難,于是,流行的卷軸裝改革,首先從佛教經卷上發生了。唐朝開始,逐漸繁盛。大家看《西游記》中唐僧的通關文牒,就是經折裝裝幀。
直到今天,絕大多數佛教典籍仍然是經折裝形制。也許佛教典籍賦予經折裝莊重的內涵,大臣給皇帝奏書也采用經折裝,故稱奏折。
清宣統 端方奏折
梵夾裝
梵夾裝最早是將經書寫在貝多羅葉上,然后碼好,用兩塊木板夾住,中間穿孔訂成。也有像卷軸裝那樣連續的頁面,比卷軸裝攜帶方便。這是一種從古印度傳來的一種對佛教經典的裝幀形式,在我國少數民族的典籍中也有用貝葉寫經的。
貝多羅葉
后來經過唐代的改造,將貝葉改換為仿貝葉紙張,形成紙書梵夾裝。再到后來,梵夾裝有了進一步變化。國家圖書館藏有五代時期用回鶻文字書寫的梵夾裝《玄奘傳》,沒有穿繩的圓孔,但兩端各畫有一個紅圈,這顯然是鉆孔的位置,鉆孔成了一種象征意義。
后來的蒙文大藏經以及清宮所藏泥金書寫的佛經,都是長條仿貝葉紙片,上下裝有厚重木夾,都決無鉆孔,采用黃綾繞捆。成了變了態的梵夾裝。
旋風裝
唐代是詩歌的黃金發展時期,詩人寫詩需要經常參看韻書。傳統流行裝幀形式——卷軸裝書籍,由于其特性只能單面書寫,不能方便查閱韻部。于是一種卷軸外表,以粗長厚紙做底,書葉片片粘裱于底紙右端,如龍鱗般排列,這種裝幀形式叫“旋風裝”。這樣的裝幀保留了卷軸裝的外殼,又解決了翻檢不方便的矛盾。
唐寫本《王仁昫刊謬補缺切韻》
故宮藏唐寫本《王仁昫刊謬補缺切韻》是現存中國古代書籍旋風裝的唯一例證,彌足珍貴。
蝴蝶裝
五代時期,政府開始允許并主持雕版印《九經》。至于宋,雕版印書事業空前發展。卷軸裝幀的書可以不分段落的連寫下去,雕版印書就不行了。這就需要將一書刊刻成若干版,一版一版印刷,印出來的是以版為單位的書葉。于是就有了蝴蝶裝這種裝幀形式的誕生。
古代的印刷技術不像現在那么發達可以雙面印刷,而是采取單面的印刷。無論是雕版印刷還是活字印刷,都需要做一個書版,就像這樣:
雕版
將每張印好的書葉,以版心為中縫線,以印字的一面為準,上下兩個半版面字對字地折齊。集數葉為一疊,折邊居右戳齊為書脊,再在書脊處用漿糊彼此粘連。這樣的形式很像現代的平裝書,打開時版心像蝴蝶展翅。
蝴蝶裝書籍一版一葉,版心集于書脊,即使磨損也傷不到文字,同時也沒有穿線針眼和紙捻訂孔,散了重裝也不至于損壞,這些優點致使它在宋元兩代流傳了將近400年。
包背裝
蝴蝶裝優點很多,但書葉粘連兩個文字區域的版面,容易造成兩個半葉文字彼此吸連。包背裝從蝴蝶裝發展,跟蝴蝶裝不同,包背裝的書口向外,書本的裝訂用漿糊黏貼,書背連在一起,跟現在的書一樣。
蝴蝶裝與包背裝的區別:
線裝
想到古籍最容易想到的就是這個。線裝由包背裝發展而來,不同于包背裝,線裝是用線裝訂的,而且把包背改為露背。
線裝書的折法跟包背裝一樣,但跟蝴蝶裝、包背裝的不同就是,它的裝訂不用漿糊,而是用線。將書頁碼齊之后,再加上封面和封底(兩頁,而包背裝和蝴蝶裝是一頁)在邊上訂四個孔,然后用線穿起來。所以線裝是露背的:
古籍的裝幀形式大抵就是這樣。正是因為有這些古籍,才成就我們中華民族不斷代的文化傳承。
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