召開清明節專題會議通知

　　清明節將至，為讓轄區居民過一個“文明、綠色”的傳統節日，3月30日上午，鼓樓區大凰山社區召開專題會議，部署開展“我們的節日”·清明主題活動：

　　一是加大宣傳力度，通過社區宣傳欄、單位、沿街店面LED顯示屏、社區子網站等形式，向廣大居民群眾宣傳文明祭祀的理念，營造保護環境、親近自然的良好氛圍;

　　二是舉辦道德講堂，邀請社區黨員骨干講授有關清明節的由來、習俗以及民間傳說等，帶領大家重溫傳統文化。

　　三是聯合轄區學校，向學生解讀清明傳統習俗，宣傳節日淵源與當代意義。

　　四、廣泛開展“網上祭英烈”活動。

　　拓展：讓“文明祭祀”成為一種習慣

　　又是一年春草綠，又是一年清明時。清明節在即，不禁又想起了杜牧的那句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明是中華民族的傳統節日，國家把清明節納入法定假日，目的就是為了保護傳統節日文化，促使其內涵深入民心。時值清明節前夕，路上已經出現了行色匆匆的人們，帶著紙錢等祭祀之物，懷著無盡的憂傷與懷念，穿梭于先人的墓地，全國各地的墓園皆出現了一幅幅扶老攜幼，緬懷祖先的溫情畫面。

　　傳統的清明節里，祭祖掃墓、追念先人是極為重要的內容，它表達了人們慎終追遠、敦親睦族及盡孝的感情，體現了中國人重視孝道、重視感恩的道德情懷。但祭掃追念的最終目的在于踐行美德并發揚光大，這正是清明節具有強大生命力的道德根基。然而在以往清明期間，總有些不文明掃墓現象出現，所到之處，垃圾遍地、紙屑紛飛，草坪上燒紙留下的一塊塊黑跡令人心痛，更有掃墓引發火災的報道，諸此種種，不僅污染了空氣，破壞了生態環境，造成了一些不必要的經濟損失，也背離了清明祭奠的本來意義。

　　自中央出臺改進工作作風、密切聯系群眾的“八項規定”和倡導厲行節約、反對浪費的“六項禁令”以來，全社會厲行勤儉節約已蔚然成風。以往清明時節燒紙焚香、放鞭炮、花樣繁多的奢侈祭品已經淡出人們的視線，越來越多的人響應黨中央勤儉節約的新風尚，鮮花祭掃、植樹祭故人等“低碳”文明祭掃方式，為傳統的清明節增添了時代的氣息。與往年相比，今年清明正向著“低碳出行，文明祭祀”常態化方向發展。

　　在一年一度的清明時節，能親自到墓前給逝者獻上一束鮮花，燃上一段香燭，培上幾捧新土，種上一顆小樹，真正的祭奠應該是在我們的`心里，借著思想和追憶在心中重新樹起逝去者的影像，在記憶深處觸摸、感受親情的溫暖，才是清明祭奠的真正意義和情懷。節儉、低碳已成為當下一種新社會風尚，新時代呼喚新文明。讓“低碳出行、文明祭掃”成為一種習慣。

　　清明節由來

　　相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

　　清明節習俗

　　清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

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