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高一語文開學第一課教案（精選7篇）
作為一名教學工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的高一語文開學第一課教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一語文開學第一課教案 篇1
【教學目標】
1、認識寫作前理清思路、布局謀篇的重要性。
2、掌握“敘寫片斷，構筑成篇”的一些方法。
【教學設想】
1、用大量的寫作實例支撐課堂內容。
2、讓學生感知并運用“片斷成篇”的寫作模式。
【教學過程】
一、導入定向
一篇文章，都有它的寫作流程和結構模式。從字面上來看，它是一些文字表情達意的鋪展；從內在結構來看，它是作者構思寫作的謀劃。思路和結構就好像密不可分的孿生姊妹，是緊密地聯系在一起的。
所謂思路，就是“作者在思索并行文時思想發展、前進的路線”。所謂“結構”，則是“文章的組織構造、布局安排”，“是作者思路的外在體現”。可以說，“思路”和“結構”是同一事物在不同階段的兩種表現形式。作者理清思路又叫構思或運思，安排篇章結構又叫營構或布局謀篇。
寫作，從本質上說就是用語言文字表現作者的思維活動和思維結果。不進行構思，就無法寫作；不善于構思，也就不善于寫作。葉圣陶先生曾說：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”我們平常所說的“凝神細想”、“意在筆先”也就是這個意思。清代著名戲曲理論家李漁也說：“袖手于前始能疾書于后。”由此可見構思的重要作用。
我們今天所要學習的，是整體構思，布局謀篇中“片斷成篇”的一些基本知識和基本方法。
二、課內感知
1、快速閱讀從語文課本內選取的二則材料，談談作者的寫作思路和文章的結構特點，要求用列寫小標題的形式概括內容。（下發材料）
（一）故鄉（節選）
第二日，我便要他捕鳥。他說：
“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，籃背……。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說：
“現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊檢貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管賊么？”
“不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
我那時并不知道這所謂猹的`是怎么一件東西——便是現在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
“我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……”
（二）藤野先生（節選）
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。
“我的講義，你能抄下來么？”他問。
“可以抄一點。”
“拿來我看！”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：
“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然后解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
高一語文開學第一課教案 篇2
教學方法：
運用多媒體進行教學
學法指導：
初讀明確課文重點—研讀篩選主要信息—探究突破重點難點
教學時間：
二課時
教學內容和步驟
一、導語設計
在人類短暫的進程中，自然界有許多現象相伴而生。頭頂上的陰晴雷電，腳底下的地震火山，還有潮漲潮落、極光等等。在遠古，人們賦予它們各種神話傳說。到了今天，科學技術使一個個美麗的傳說表現出新的內涵。其中的極光，神奇在哪里？本文會告訴我們一些答案。
二、整體感知，理清思路
1、出示投影，明確學習重點和學習方法
學習重點——有關“極光”的重點內容；
學習方法——整體把握抓關鍵句段分析說明方法概括要點
2、初步明確
話題圍繞：極光是什么。
行文思路：古代神話傳說極光一瞥極光的來龍去脈
說明順序：認識事物的過程
3、思考問題
①文章對極光的描寫從神話傳說談起，這些神話傳說在文中起了什么樣的作用？列舉三個神話傳說會不會顯得重復羅嗦？
明確：文中引述這些東西方的神話傳說，雖情節不同，但都表現出人類對這一自然現象的好奇、探究的心理。引述附寶的故事，偏重于它的古老神奇；引述燭龍的傳說，是為了從古代文獻中找出極光的影子；引述黎明女神的故事，是為了追溯“極光”一詞作為一個現代科學術語的來源，也突出了這個故事的色彩。同時也激發了讀者的閱讀興趣，增強了人們的感性認識。
②閱讀第二部分，歸結一下現代人觀察到的極光是怎樣的？
明確：從課文“極光一瞥”這部分內容中看見了極光多姿多彩，變化萬千，又在寒夜無人煙的極區出現，令人驚奇，難以言盡極光之美妙。
③結合第二部分學到的極光外觀現象，說說第一部分神話傳說中的極光有什么特點？
明確：如果將三個傳說互相補充，可以發現這些故事中寫到了極光的亮度、色彩、形態，特別是寫出了極光的變幻莫測，這正是第二部分介紹的極光的全部特征。
④三個神話傳說是怎樣將極光同人類聯系起來的？
明確：第一個故事同偉大的人物聯系起來；第二個故事同敬畏的感情聯系起來；第三個故事同爛漫美麗的追求聯系起來。
⑤20世紀60年代以前，人們對激光的成因有哪些推測？
明確：有三種推測
A、認為“極光是地球外面燃起的大火”；
B、認為“極光是紅日西沉以后，透射反照出來的輝光”；
C、認為極光是“極地冰雹釋放出來的太陽光”。但無論哪一種解釋，現在我們知道都是不科學的。直到20世紀60年代，將地面觀測結果與衛星火箭探測到的資料結合起來研究，才逐步形成了激光的物理性描述。
⑥現在的科學研究認為，形成極光的三個必不可少的條件是什么？
明確：大氣、磁場和太陽風
⑦今人對極光成因的科學解釋是什么？
明確：在極光發生時，極光的顯示和運動則是由于粒子束受到磁層中電場和磁場變化的調制造成的。——極光形成的原理——極光是根據進入高空大氣的太陽風聚集在地磁的極區上空造成的一種大氣發光現象。
投影：打比方說明極光的成因
電視機成像原理極光顯示運動原理
電視顯像管磁層
電子束太陽風粒子流
電視屏幕極區大氣
圖像極光
現象
神秘
⑧全文板書設計
（古代）古代的神話傳說——極光是神秘的（想象描述）
（近現代）極光一瞥——極光是漂亮的（直觀描述）
極光的來龍去脈
a、火光、反照光、冰雪放光推測
（現在）極光是（物理描述）
本質
科學
b、磁層、太陽風、極區大氣
作用結果實證
⑨討論、概括總結
請用下定義的方法對極光作出較為完整的科學的解說，要包括激光的分布、成因和特點。
明確：極光是太陽風粒子流在磁層的作用下，匯聚成束被極區大氣中分子和原子激發而產生的，形態各異、色彩繁多、亮度變化大，主要分布在極區附近的一種光學現象。
⑩概括文中運用的說明方法及運用特點
明確：打比方（在說明極光的形成原理時，作者恰當的比喻，避免了枯燥的說明，使文章通俗易懂。）
舉例子（以具體的簡單的事物說明抽象的`、復雜的事物。把抽象的具體化，把復雜的簡單化。）
分類別（將被說明的對象，按一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明；作用在于理
清頭緒，具體說明。）
下定義（用簡潔明確的語言揭示概念的內涵。）
三、品讀課文，感受科學小品較強的文學色彩
1、形象的描述；
2、通俗的比喻。
四、總結
本文是一篇通俗易懂的科普說明文，記敘、描寫、說明渾然一體，并運用下定義、舉例子、分類別、打比方等多種說明方法使文章嚴格遵循科學的原理，語言簡潔，平實，運用了描寫和比喻的方法，使文章通俗易懂，讓人們在獲得科學知識的同時，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術上的享受。
今天的世界，還有許多如極光一類的自然現象有待于我們去探索。如目前還在困擾著科學家的有：百慕大三角之謎、UFO飛碟之謎、金字塔之謎、火星上有無生命等等。面對這些，今天的人們或者只能像近現代人面對極光那樣作出一點直觀的描述，甚至還只能像遠古人那樣面對極光驚恐惶惑，不知所措。但我們也堅信，只要我們不斷探索，人類一定會揭開自然之謎，認識自然，熱愛自然，最后達到與自然的和諧共處。
高一語文開學第一課教案 篇3
教學目標
(一)知識與能力：
1. 學習小說中對比手法的運用。
2. 分析小說中兩個主要人物的人物形象。
(二)過程與方法：
1. 梳理小說的情節，體會作者精巧的構思：對比描寫和出人意料的結尾。
2. 分析解讀人物，體會小說所揭示的人性的光輝與黯淡，培養學生探究問題的能力。
(三)情感態度價值觀：
聯系生活，感悟小說所揭示的人生哲理，引導學生樹立良好的人生態度。
教學重點
解讀小說中的兩個主要人物，理解對比手法的運用，體會小說所揭示的人性的光輝與黯淡。
教學難點
聯系生活感悟小說所揭示的人生哲理，啟迪同學們聯系生活樹立正確的人生觀、價值觀。
教學方法
探究法、對話法
課時安排
1課時
教學過程
一、導入：
著名作家錢鐘書曾寫過一篇文章題目叫《窗》，說人們最初建造房子的時候是沒有窗戶的，后來，隨著人類文明的進步，人們再建造房子的時候便有了窗。透過窗，屋子里的人可以看到外面精彩的世界。里面的人在看到外面精彩世界的同時，外面的人也窺探到了屋子里面的秘密，那么，今天讓我們一起走進澳大利亞作家泰格特的小說《窗》，看看里面又會有怎樣別致的故事……
二、學習目標：
1. 學習對比手法的運用，品析人物形象
2. 梳理小說情節，體會作者精巧的構思：出人意料的結尾
3. 聯系生活，體會小說所揭示的人性的光輝與黯淡，樹立正確的人生觀
三、檢查預習結果：
消遣(qiǎn) 一泓清泉(hóng)
玫瑰(guī) 栩栩如生(xǔ)
草坪(píng) 爭奇斗研(yán)
俯瞰(kàn) 氣喘吁吁(xū)
窄小(zhǎi) 五彩斑斕(lán)
手肘(zhǒu) 津津有味(jīn)
挪動(nuó) 扣人心弦(xián)
四、體裁：小小說
小：篇幅短小
新：立意創新
巧：構思精巧
奇：結尾驚奇
五、情景再現，復述情節：
時間：“曾住過”表明這是過去發生的事情
地點：一家醫院的病房
人物：兩位病人
環境：病房十分窄小，僅能容兩個人，設有一扇門和一個窗戶
開端：近窗病人和遠窗病人關系融洽
發展：遠窗病人從“享受”到“困擾”
高潮：遠窗病人見死不救
結局：遠窗病人看到的是光禿禿的一堵墻
六、互幫互助，共同探究：
為了幫助別的同學理解這篇小說，你可以提出哪些問題來幫助同學們理解文意?
同學們各抒己見，共同探究，共同解決問題
重點明確問題：
一、靠近窗戶的病人為同伴描述的“窗外景色”是真的嗎?他為什么要這樣做呢?
二、為什么這個故事的結局是如此的出人意料?同樣的窗口，為什么昔日的病友能看到美麗的風景，而他看到的只是光禿禿的一堵墻?
三、小說以“窗”為題，有什么作用?
故事結尾“他看到的只是光禿禿的一堵墻”留給我們的是無盡的想象和感慨……
七、聯系生活，感悟哲理：
人性的黯淡：環境污染、食品污染等
人性的'光輝：感動中國十大人物等
課堂總結：
一扇小小的窗戶，不僅是一簡單的“物”，還是心靈的窗戶，映照了美與丑不同的靈魂，它是上帝的眼睛，讓我們看清了人性的光輝與黯淡，一個利己，一個利他，一個熱情，一個冷漠，一座是高尚者的墓志銘，一張是卑鄙者的通行證，正如北島的一句名詩：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。讓我們在生活中，用至仁、至善、至美的心靈，用黑色的眼睛去尋找美麗的風景，把這美麗的風景送給我們生活中的每一個人。
作業布置：
有一句諺語說得好：“送人玫瑰，手有余香。”每個人的人生道路上，都會遇到種種困難，在他人遇到困難時，伸出你的友愛之手，去幫他一把，余香就不僅僅留在手中，還會沁入你的心脾。
請結合上述內容，自選角度，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于500字的短文。
高一語文開學第一課教案 篇4
學習目標：
1、學習文言知識
2、體會作者感情，領悟作者思想。
教學過程
一、導入：
先看一組大家耳熟能詳的成語。滄海一粟 遺世獨立 不絕如縷 正襟危坐 取之無盡 用之不竭 水光接天 成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。
二、誦讀。
1、讓我們在朗朗書聲中走進文本。要求標畫出體現作者感情變化的字眼，同時標畫出和你產生共鳴或者電到你的句子。
2、學生交流自己標的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準字音——學會斷句(語法結構、句首句末語氣詞)——控制語速——融入感情。
3、老師可以給學生示范背誦第二段。
前三個層次只是技術層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進心靈。
三、感情概況
剛才大家已經把有關情感的字眼標畫了。是哪幾個詞語呢? 樂——悲——喜(考驗大家的篩選能力)。
這里有賦的寫法：往往采用主客問答的方式表達自己的感悟，其實很多時候就是作者內心的一種斗爭，或者為了便于表達自己復雜在情感。那么作者為何而樂，為何而悲，又為何而喜呢?
四、賞析“樂”
1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達到悟讀。
3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。
4、指導賞析的角度：翻譯、內容、字詞的表現力(語言)、情感、聯想(詩詞、東坡其人、自己經歷體會)。
老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當時看了非常感動，滄海?為何還笑?那種經歷江湖一切險惡之后笑看蒼生的心態體現了出來。
5、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢?體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來自屈原，屈原經常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態度?從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上。
寫作此文，作者被貶偏遠的黃洲做團練副使，相當于被流放，遠離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)
五、賞析“悲”
1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內容呢?在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。
2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補字翻譯法)
侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結構分析(對文：結構相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個問題引發古今中外無數人的`感慨。比如曹操的“對酒當歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1讀出前后情感的變化。最后一個句子重讀以表達感慨之情。
2體現了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因為自己也希望有象曹操一樣的功業，強烈的入世思想的體現。
到這里如果文章結束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關鍵看你如何突圍。
六、感悟“喜”
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。
(1)江上之清風，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區別。道家尊崇崇尚自然，順應事物發展規律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質的東西，輕視有限的時空。《觀棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡海》：茲游奇絕冠平生。當別人都在關心你到底能飛多高的時候，有個人還在關心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內涵一樣嗎?區別是什么?
樂：面對突來的美景的欣然反應，未經思考的接受，側重感官的體驗。如同當今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發自內心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
七、自我救贖
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內心并達到了和諧與統一。為何會達到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現在的說法就是情商比較高。當然情商的來源還是一個人不斷的積累。
當年蘇軾從海南回內陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態度的執著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當年蘇軾看到這種情況，他怎么反應?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。
高一語文開學第一課教案 篇5
教學目標
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
教學過程
第一課時
一、導入新課
孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中國，自古以來就有從師的風尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。
柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學
作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇著名的文章《師說》。
二、作者介紹
韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。
像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關于“從師”的道理。
四、研習課文
1．整體把握，理清思路。
（1）學生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據注解初步弄清文章的`含義。教師巡回指導。
（2）請學生統計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關的內容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板上將自己整理的內容寫出，然后全班同學一起訂正、補充。
2．具體研習，突出重點難點。
（1）請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
（2）學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學，最后全班統一討論
請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。
（3）學生朗讀課文。
（4）教師范讀課文。
（說明：本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎之上把握文意，以學生自學為主，培養其獨立閱讀淺易文言文的能力
誦讀也是學習語文的重要方式，通過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內容與藝術風格。）
五、布置作業
完成課后練習第一題。
高一語文開學第一課教案 篇6
教學目的
1.學習有“破”有“立”的寫法。
2.體會“說”這種體裁筆鋒犀利的特點。
3.了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
一、教學重點和難點。
本文第2段既是教學重點，又是教學難點。從全篇布局來看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是為了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可見“破”是要害。這所謂“破”，實質上是針對砭時弊，即批判“恥學于師”的惡劣風尚。這不是一般性問題，必須聯系當時特殊的社會背景進行分析，才能得到比較透徹的理解。對這個方面存在的困難，不不估計到。
此外，將這一段視為教學重點和難點，還出于這樣的考慮：這一段筆鋒犀利，汪洋恣肆，充分體現了“說”這種體裁“煒曄而譎誑”（陸機《文賦》）的特點。學生此前已學過《馬說》《捕蛇者說》《黃生借書說》《少年中國說》等篇，對這個特點已有所認識，在此基礎上著重體會一下本文作者的行文方式，對學生今后閱讀同類作品必有很大的.好處。
二、教學方法。
本文可以兼用誦讀教法和討論法。誦讀，用來熟悉課文語句，領悟作者的思路；討論，用來加深學生對本文思想意義和行文特點的認識。前者是基礎，后者是提高，在時間分配上，應以前者為主。
采取逐段進行的方式：誦讀一段，討論一段。有關全篇主旨和布局的問題，放在最后討論。討論題應是開放性的，可以各抒己見，不給固定答案，要在于能自圓其說，以養成學生獨立思考的習慣。
由于本文語言有鮮明的個性特征，要留出時間讓學生做一點語言積累的工作。
三、課時安排。
本課擬用3課時。分配如下：
第一課時：介紹本文寫作背景，初步了解本文基本內容，誦讀第1段，討論“師者，所以傳道、受業、解惑”這一命題。
第二課時：誦讀第2段，討論韓愈對“恥學于師”時風的批判和文章的鋒芒。
第三課時：誦讀第3、4段，討論“圣人無常師”這一命題。總結全文（認識本文思想意義和寫作方法），積累語言。
預習安排
這篇課文的預習工作十分重要，時間應相當充裕，做得越細致越好。為此，擬在課堂抽出20──25分鐘讓學生預習，掌握要領；未完成的部分由學生自找時間補做。
一、給下面的字注音后朗誦全文2—3遍。
諛（ｙú）萇（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）
歟（ｙú）蟠（ｐáｎ）經傳（ｚｈｕàｎ）貽（ｙí）
二、本文是針對“恥學于師”的壞時尚寫的，筆鋒犀利。試就下列兩個方面各舉出幾個例子。（劃在課本上）
1.批判壞現象的尖銳語氣。
2.敘述正確主張的決斷語氣。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書》，注意加黑點的語句。仔細閱讀一遍，然后說說韓愈寫《師說》有什么意圖。
高一語文開學第一課教案 篇7
單元學習重點
1、掌握說明對象的特征，理解說明順序，探究說明方法和技巧，體會說明文語言或簡明或嚴密或生動的特點。
2、訓練學生篩選信息、概括要點、整體把握材料的能力。
3、培養學生注重觀察、講究實證的科學態度，求真創新的科學精神，學習運用科學的思維方法。
9、南州六月荔枝丹賈祖璋
教學重點：
1、了解文中介紹的有關荔枝的科學知識，理解作者引用的史料及詩文。
2、學會篩選相關信息并概括要點，逐步培養學生閱讀科技說明文的能力。
3、體會科學小品所具有的科學性、思想性和文學性。
教學方法：
合作探究法、點撥法、競賽激勵法、延伸拓展法
學法指導：
初讀課文—分組討論—跳讀找出文中引用的'句子—閱讀遷移
教學時間：
三課時
教學內容和步驟
一、導語設計
荔枝自古以來就一直被視為水果中的珍品。史載楊貴妃最愛吃鮮荔枝；蘇東坡也作詩說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。明朝更有人對它推崇備至，作《荔枝歌》曰：“海內如推百果王，鮮食荔枝總第一”，索性把它奉為“百果之王”了。作為“百果之王”的荔枝，它的生態結構有什么特點呢？生產培植上有什么特殊的情況和問題？請看本文是如何介紹的。
二、解題
1、作者簡介
賈祖璋是我國著名的科普作家。生于1901年，浙江海寧縣人。早在20世紀30年代，他就有《中國植物圖鑒》等專著，1931年商務印書館出版他的《鳥類概論》，是我國最早的一部現代鳥類學著作。他創作了大量的科普作品，解放前曾寫《鳥與文學》《動物珍話》《生活素描》等，解放后出版的有《生物學碎錦》。
賈祖璋的科普作品大多以絢爛多彩的生物為寫作對象，把豐富的科學知識、歷史知識和文學知識融為一體，有著相當高的思想性、科學性、藝術性。他的科學小品清新優美，富于詩情畫意。如果說，楊朔象寫詩那樣來寫散文，那么，賈祖璋是象寫散文那樣寫科學小品的。他的《花兒為什么這樣紅》曾榮獲1976年10月—1979年12月新長征優秀科普作品獎一等獎。
2、文體簡介
本文是科學小品，屬于說明文。所謂小品就是隨筆之類的小文章，科學小品則是介紹科學常識的文藝性說明文，既有很強的科學性，又有一定的文學情趣。這種文章，知識性強，既有一般說明文簡明準確、條分縷析的特點，又有清新誘人的詩意；既寄托著作者的深情，又充滿著濃郁的時代氣息。
3、解題
文章是介紹荔枝這種水果的，題目為什么不用《荔枝》而借用一句詩——《南州六月荔枝丹》？
明確：“南州六月荔枝丹”短短7個字，包含了荔枝生長的地域，成熟的時間以及鮮明的色澤。以這句詩作標題，能激發人豐富的想象，并且有文學氣息，同文章本身的語言風格是一致的，當然比以《荔枝》作標題要好。
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