古跡調查報告怎么寫
導語：古跡，是指先民在歷史、文化、建筑、藝術上的具體遺產或遺址。那么，古跡調查報告怎么寫呢？以下是小編收集整理的古跡調查報告，希望能夠幫助大家！
古跡調查報告一
我的家鄉古城保定是國務院公布的歷史文化名城，歷史悠久，文化底蘊深厚，被稱為 "京畿重鎮、首善之區" ，因而，文物資源非常豐富。2008的年暑假，我僅懷著對家鄉的熱愛之情，對我長大的地方-保定市區的名勝進行了更深入的調查了解，對家鄉的旅游狀況有了更全面的認識和思考�，F將此實踐活動的有關情況報告于下。
家鄉保定是河北省的第一文物大市。據了解現有國家級文物保護單位24處，省級文物保護單位102處，市、縣級文物保護單位413處其中，清西陵、滿城漢墓、燕下都遺址等在全國有一定的影響。其中，直隸總督署、古蓮花池、鐘樓、大慈閣等分布于保定市區內，因此我的調查主要圍繞這些古跡進行。
假期之初，我首先從覽了保定最繁華的地方-裕華路。在保定繁華的裕華西路上，總督署門前的兩根大旗桿高達十余丈, 老遠就能看見, 據說當年的旗桿早已毀于戰火, 是保定人自己湊錢把它重新豎了起來, 現在成為保定的標志之一�？偠绞饘挸ǖ暮谏箝T，高高的灰色圍墻，是一座坐北朝南的古衙署。前事不忘，后世之師。直隸總督署博物館豐富的歷史內涵正是今天進行愛國主義教育的好教材。人們走進博物館，不僅能領略總督署特有衙署建筑風貌，同時也能從發生在這里的歷史事件中學到知識，受到儆誡。中國近代史是一部沉重的歷史，面對一次次失敗屈辱的歷史事件，甲午海戰失敗，八國聯軍入侵，不平等條約簽訂……
每一個有良知的中國人都能深刻地認識到落后的代價是慘重的，中國需要改革，中國必須強盛，從而激發人們熱愛祖國，建設祖國的美好情懷。據工作人員的介紹，自博物館對外開放以來，每年約有10萬人來這里參觀，1996年，總督署被命名為市級愛國主義教育基地，1999年被河北省委、省政府命名為省級愛國主義教育基地。為更好地發揮教育作用，建館以后，博物館陸續在各院正堂舉辦了復原陳列，以直隸總督曾國藩、李鴻章等人在任時為背景，恢復當時的歷史場面；在各院廂房舉辦了固定展覽，如《直隸總督與總督署大型史料陳列》、《清代帝后肖像展》、《清代刑法展》、《直隸總督生平展》、《義和團運動在直隸大型展覽》等常年對外展出；還利用空閑房屋舉辦了百余個臨時展覽。每年都有大批學生集體組織進館參觀，取得了良好的社會效益。如今，直隸總督署博物館愛國主義教育基地正在發揮著越來越大的教育作用。府前廣場很大, 游人如織, 熱鬧似廟會, 這里現在是老城區的商業中心。然而廣場周圍的商業大廈、肯德基等與古香古色的總督署顯得格格不入，也在一定程度上掩蓋了總督署的文化氣息。
幾乎就在它的對面，坐落著河北省重點文物保護單位大慈閣。大慈閣是歷史文化名城保定的古建代表作和古城保定的象征，有“不到大慈閣，等于未曾到保定”之說。墻壁上介紹說，大慈閣由元代蔡國公張柔創建，原名大悲閣，為保定古八景之一，史稱“市閣凌霄”，它的雄偉壯觀可稱“高可數十丈，數十里外，遙望層閣丹碧若霞”�，F存的大慈閣是清乾隆年間遭受火災后，多次重修的建筑�，F存主要建筑有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大慈閣和關帝廟。天王殿坐北向南，門前置石獅一對，門楣上嵌“真覺禪師”橫額。天王殿內梁架上遺存有清嘉慶十六年公元1811年繪制的龍棉枋心墨線小點金彩畫痕跡。穿過天王殿，鐘樓、鼓樓峭然對峙，二樓高度、造型相同，各通高10.9米，其建筑形式為重檐歇山；施十字脊，分上下兩層。北面是聳立在4.6米高石基上的主體建筑。 大慈閣通高25米，重檐三層，歇山式布瓦頂，底層面闊五間，進深三間，前后均施六抹格扇門。移目閣內，觀音菩薩矗立于蓮瓣須彌座上，神態安然。觀音像為木雕，高5.5米，42支手臂持各種法器。室內東西兩側壁畫為十八羅漢像及經變故事，為清末作品，已殘破。二、三層皆面闊三間，進深一大間，閣內藻井、檁枋均繪旋子彩繪，四周作圍廊，依欄鳥瞰，市井民宅歷歷在目。登上三層，憑窗極目，西部郎山隱隱諸峰，盡收眼底。
前人贊美大慈閣的詩有：“遼海依依見，堯山隱隱橫”、“燕市珠樓樹梢看，園金閣碧云端”等名句。 大慈閣背后有一座始建于明代的關帝廟，原名“漢壽亭侯廟”，現存的關帝廟是1985年落地重修的建筑，正殿面闊三間，進深一大間，為歇山式建筑，前置卷棚。因其座南面北，故稱倒座關帝廟，在全國罕見。 大慈閣內尚存四通石碑，分別記載清順治四年、五年、道光廿六年、民國三十一年修繕大慈閣的經過，是研究大慈閣的寶貴資料。 近幾年在大慈閣周圍已進行了大規模的舊城改造。建成了集休閑、旅游觀光、購物為一體的大慈閣廣場和步行商業區，吸引了大批中外游客。這是我看的幾個地方最有感覺的一個了，但也是最市井的地方，門前是一排售香的攤子，再前是停車場，側面是一條小街，買賣攤、小商鋪、過往行人，嘈雜之極，在靠近主馬路的地方還有個商場。大慈閣也就靜靜地一任歷史變遷，與現代和浮華奇異地交融和并存。不知有沒有無奈和悲哀。從那條小街看過去，它雄偉依舊、氣勢不凡。
八月正是看蓮花的好時節。保定古蓮池東與大慈閣緊鄰。古蓮花池與北京頤和園、蘇州拙政園、上海豫園等并稱為全國十大名園。是一座以環水筑榭為特點、兼有中國南北園林之美的古典園林，始建于元代，明清時期得到大規模擴建和維修，清雍正年間在此建蓮池書院和行宮，新中國將其列為“全國重點文物”。 蓮池自古就環水置景，以水為勝，因荷得名。園中諸景建制小巧玲瓏，優雅別致，拙中見巧，樸中有奇，造園藝術與大自然融為一體，匯集了中國南北古建筑園林風格的精華。1900年10月，英、法、德、意四國侵略軍侵入保定，縱兵大搶3天，造價千百萬兩白銀的蓮池古園，珍貴文物被洗劫一空，亭、臺、樓、閣化為灰燼，一片斷壁殘瓦。1903年，直隸總督袁世凱又將蓮池修復為慈禧的行宮御苑。1908年，直隸提學使盧靖，重新把蓮池建成治學之所，成立最早的圖書館。新中國成立后，屢經修繕，蓮池才恢復了嫵媚絢麗的風光。
然而，今天的古蓮花池正遭受商家重圍，過度的商業開發讓這家國家級文物保護單位“呼吸窘迫”近些年來，隨著古蓮花池所在區位的大規模商業性開發，古蓮花池周邊已被眾商家占據的仿古建筑群重重包圍。近年來沿街興建的灰色小樓湮滅了古色古香的古蓮花池原有建筑，如果不是多年前曾到過此地，記者很難從五光十色的商業牌匾中找到古蓮花池的大門。行走在古蓮花池的周邊，各類五金店鋪、大小商城、快餐店等將古蓮花池的東、北、西三面“貼”得密不透風。緊挨古蓮花池大門旁“××老雞鋪”的紅底金字招牌和某品牌時裝專賣店的標志格外顯眼。與周圍搶眼的仿古建筑相比，古蓮花池倒顯得縮頭縮腦，處境尷尬。而在這些鱗次櫛比的商鋪中，記者沒有看到一家文化藝術類商店。在古蓮池南墻原舊城改造中拆遷戶的原址上，竟建起了多套獨門獨院的別墅，正以幾百萬元至上千萬元的價格向外出售。古蓮池的輝煌已成過去，現規模遠不及從前。但當你在喧囂嘈雜的.塵市感到內心浮躁或疲憊時，它不失為一個好去處。它雖幾乎被現代工業文明蠶食殆盡，但卻鬧中取靜，更現風致了。夏日滿池荷花，清香宜人；冬來銀裝素裹，別有洞天。蓮池這座古老的園林，融南北園林藝術風格于一體，博得了園林專家和文物專家的贊賞。目前，蓮池復原十二景及周邊歷史街區改造工程正在緊鑼密鼓的進行，相信在不久的將來，蓮池將以更加迷人的秀麗風光喜迎四面八方游客。
此外，保定市還有豐富的紅的特色旅游資源，狼牙出五壯士殉國的狼牙山、冉莊地道戰遺址、留法勤工儉學紀念館、白求恩紀念館、阜平城南莊黨中央舊址等，這些愛國主義教育基地在充分發揮愛國主義、革命傳統教育職能的同時，也日益成為人們觀光旅游的場地。地處河北省中西部，與北京、天津構成金三角地帶，距北京130公里，距天津240公里、石家莊124公里，具有得天獨厚的經濟地理優勢。) 然而通過這項調查也可以明顯看出，發展旅游業與保護歷史文物、自然風貌是一對長期困擾我們的矛盾。如何處理好這對矛盾，找準最佳的結合點成為許多人思索的問題。保定是座歷史名城，文物古跡眾多，文化底蘊深厚，相應的是城市老舊，道路狹窄，臟亂差現象不易治理，與現代化城市的標準相差很遠。如何改造保定古城，保護保定古城，仁者見仁智者。老城不開發，就談不上保護; 而保護不當，開發也就失去意義。
一些文物古跡分散在民居之中，無法得到修繕和利用; 而廣大市民長期居住在數十年甚至近百年的老房子里，居住條件很差，也是意見紛紛。這類問題最為典型的是淮軍公所，在一些自然風景區，也相應存在開發利用與自然生態保護的問題。因此，在旅游業的開發工作中，必須廣泛聽取各方面的意見，反復論證，認真調查，處理好開發與保護的關系，決不能草率行事。其實，早在幾年前就有當地市民對古蓮池周邊過度的商業開發提出了質疑，當地城市規劃部門給出的說法是“以文物景點的開發帶動恢復”，這樣的回答讓古城的老百姓頗有些不以為然。
就在一片質疑聲中，原來分布在古蓮花池圍墻四周的舊民宅被拆除，取而代之的是與古蓮花池氛圍格格不入的幾十家店鋪。河北大學人文學院教授呂志毅認為，古蓮池周邊被過度商業開發，是一個敗筆。他提出，有鑒于此，政府在作規劃時，應當征求市民的意見。針對保定古蓮花池周邊被過度商業開發的問題及有關部門“開發性恢復”的說法，河北青年管理干部學院法律經濟系教授李振凱認為，文物保護法對文物保護單位周圍的建設控制等都有明確規定，各級人民政府制定城鄉建設規劃時，事先要由城鄉規劃部門會同文化行政管理部門商定對本行政區域內各級文物保護單位的保護措施，納入規劃。文物保護單位的保護范圍內不得進行其他建設工程。在全國重點文物保護單位范圍內進行其他建設工程，必須經省、自治區、直轄市人民政府和國家文化行政管理部門同意，不得破壞文物保護單位的環境風貌。而從保定古蓮花池周邊商業開發建設的實際來看，有關部門的做法并不符合相關法律規定。
古跡調查報告二
一、活動主題
慶祝建黨九十周年 訪家鄉名勝古跡
二、活動目的
追尋歷史，看祖國大好河山
三、活動地點
河南省南陽市（縣）
四、活動范圍
河南省南陽市（縣）
五、活動流程
觀武侯祠，看水簾洞，游寶天曼森林公園，臥龍崗
六、報告內容
1、武侯祠
南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽市臥龍區臥龍崗，是紀念三國時期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中國目前尚保存九處武侯祠，南陽武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國成立以后，有眾多國家的領導人前來南陽武侯祠參訪。今日武侯祠基本上保持了元明的布局風格，其木構建筑多為明清重建或增建。臥龍道院內有隋以來宗教造像十余尊，翠竹、枇杷、玉蘭等。武侯祠保存著漢以來歷代碑刻四百余通。步入武侯祠山門，迎面是大拜殿，殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書寫的前后《出師表》石刻。祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺、寧遠樓等。
2、水簾洞
水簾洞距地高約20余米，同內有泥塑獼猴一尊，猴身上人泉水流出，灑在石缽中叮當有聲。洞口被山頂傾瀉而下的瀑布遮蓋，猶如珠簾垂掛。沿石壁有階綈和鐵鏈可攀援而上，進入洞中，雖盛夏酷暑仍凉氣襲人。桐柏山水簾洞水，清純甘冽，勝過諸多名泉。洞外有小寺，寺內墻上嵌有歷代文人游客書寫的詩文和題記。水簾洞被道家定為“天下第四十一福地”。清乾隆四
十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成為飲譽海內外的佛教圣地之一。 桐柏山水簾洞在河南省桐柏縣城西5公里處，是桐柏山淮源風景名勝區著名景點之一。
3、寶天曼森林公園
南陽寶天曼自然保護區位于南陽境內伏牛山腹地的內鄉縣、南召縣交界一帶。長約60千米，寬約30千米，總面積540平方千米，核心區面積280平方千米。該保護區是中原地帶惟一保存完好的森林和野生動物類型自然保護區。寶天曼1980年被批準為河南省第一個自然保護區，1988年被列為國家級自然保護區，2001年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃世界生物圈自然保護區協調委員會確定為“世界生物圈保護區”，成為中國29個世界生物圈保護區之一。山上林木有堅樺、青岡、華山松、漆、桐、椴、桑等160余種；稀有樹種有秦嶺冷杉、香果樹、辛夷樹、大果青杄等20余種；動物有金錢豹、林麝、斑羚、水獺、大鯢、紅腹錦雞等100多種；藥材有石槲、天麻、細辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，對研究植被類型過渡、生物引種馴化和生態系統的變化具有重要的價值和意義。山頂有寺院遺跡，今尚存石碑一座，刻字為明代。
4、臥龍崗 魏晉時期，后人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時期，臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在 《南都行》中云：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中贊美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”復建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書院。乾隆年間，出現了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。 南陽臥龍崗武侯祠，現存古建筑群為元、明、清時期。祠內保存著漢以來歷代碑刻，匾額楹聯六百多(通)幅，在全國武侯祠中數居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中
最為珍貴的是岳飛曾在此手書諸葛亮的前后《出師表》，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。
七、小結
南陽是歷史文化名城，訪尋歷史名勝古跡，看到祖國的大好河山，不禁感慨萬分。如今人民幸福和諧的生活是人民辛勤奮斗來的，更是共產黨正確領導的成果，沒有共產黨，就沒有新中國！祝祖國和諧美好，繁榮昌盛！
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