基層草原工作者個人先進事跡材料

時間：2022-12-29 11:05:01 個人事跡材料我要投稿

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基層草原工作者個人先進事跡材料

　　在學習、工作、生活中，大家都用到過事跡材料吧，事跡材料不是單純為其單位和個人評功擺好，而是為了鮮明地體現和積極宣揚一種特定時代所需要的精神。那么事跡材料怎么擬定才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的基層草原工作者個人先進事跡材料，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

基層草原工作者個人先進事跡材料

基層草原工作者個人先進事跡材料1

　　李xx，男，漢族，1976年8月出生，1996年9月參加工作，大學學歷，現任威遠縣山王鎮農業綜合服務中心副主任，高級林業工程師，負責山王鎮森林草原防滅火和林業相關工作。從事鄉鎮森林防滅火工作已20年。

　　山王鎮由原來的山王鎮和黃荊溝鎮合并而成，位于縣城北部19公里，是全縣重點林區鎮之一。全鎮轄17個村（社區）、268個村（居）民小組、3.58萬人口，幅員面積106.17平方公里，有各類林業用地6.96萬畝，森林覆蓋率56.01%，樹種以松、柏、杉鄉土樹種和巨桉為主。縣列重點森林防火部位蘆高山、閻王坡位于我鎮境內，山王鎮的森林防滅火工作形勢嚴峻，責任重大。

　　近年來，組織兩次擬調他到縣級部門工作，都被他婉言謝絕，他說：“我生在農村，長在大山中，從小就對大山有深厚的感情。從事森林防滅火工作二十年，我熱愛林業工作，基層是展現我的舞臺，我衷心愿意做森林草原守護者”。

　　厚著臉皮辦事

　　李xx說，在護林防火工作中，必須要有一張“厚臉皮”。一次，在制作森林防滅火標語時，他看見有戶人家房屋的外墻適合做一幅大型宣傳標語。于是，他找到這家人商量是否可以提供外墻制作護林防火宣傳標語，但農戶以剛修建的新房，這樣會影響房屋的美觀為由拒絕了。回辦公室的路上，他想，在這個位置宣傳能達到很好的效果，如果輕易放棄這個位置實在可惜。于是，他“厚著臉皮”，多次找對方商量，把制作標語的相關意義、用途、效果等一一和對方解釋，講清楚這是公益宣傳，并且會將標語做得美觀，不僅不影響房屋美觀，反而會增添色彩、相得益彰。農戶終于被他的真誠打動，同意了宣傳標語制作。又一次，在森林消防水池修建進行選址時，他發現有戶人家的土地用來修建蓄水池十分合適，利于蓄水，修建蓄水池后可輻射周圍幾百畝森林。由于是公益項目工程，沒有土地費用的預算，人家不愿意無償用來修建。他“厚著臉皮”三番五次登門拜訪，講清修建森林消防水池的重要意義和必要性，保護森林樹木，更保護周邊群眾的安全，平時周邊群眾也可將水用于生產生活，他動之以情、曉之以理，終于做通對方的思想工作，同意將土地用于修建森林消防水池。

　　工作不講人情

　　一次，他在檢查驗收防火隔離帶時發現，有一條防火隔離帶的地面雜草未清理干凈，未見新鮮土層，達不到隔離效果，質量不過關。村社干部跟他講人情說“算了吧，能將就就行”。他突然變了臉色，嚴肅說道：“不合格就不合格，隔離帶必須重視把雜草清理干凈才能起作用，工作上每個環節都不能馬虎，必須嚴格。”他“不講人情”，硬是讓人家整改后才通過驗收。又一次，他在檢查森林消防水池修建時，發現有口蓄水池的深度沒有挖夠就開始砌墻了。施工方解釋說“這個地方土層硬度高，只能用機械破碎作業，但是機械破碎用時多、成本高，還是就用現在的吧。”他“不講人情”，語氣堅決的對施工方說：“如果基礎不挖夠、做不到規定的要求，達不到蓄水高度，那你修好了驗收也不會過關，還不如現在就返工重修”。在他的一再堅持下，施工方最終還是推到重來，按規定挖夠基礎建好了蓄水池。

　　不顧本地風俗

　　20xx年3月份的一天，他接到一個村支書的電話匯報工作，說該村有一個村民去世了，第二天一早就要下葬，按照當地風俗，找人做了一個靈房，要在下葬時在下葬地點進行燃燒。當時正處于森林防滅火高風險期，縣、鎮人民政府發布了《防火命令》《禁火令》，嚴禁一切野外用火，但是人家正在做喪事，如果強行叫停，既不近人情、又可能導致群眾情緒失控；但如果不管，燃燒靈房時燃燒的紙張易被風吹飛，易引燃枯草、樹木、森林，后果不堪設想。他馬不停蹄地和村支書一起趕到逝者家中，做逝者家屬思想工作，講清可能帶來的風險和現在的政策規定，但逝者家屬始終不同意，特別是逝者小兒，父親去世時他在外地務工沒趕上送終，現在要按當地習俗盡孝，情緒非常激動，一時間竟然悲傷的哭了起來。鑒于情況十分復雜，為了避免沖突，他決定先等待家屬穩定情緒后繼續做他們的工作。當天晚上，他又前往逝者家中，對家屬們動之以情曉之以理，并提出了一個折中的辦法，“弄幾塊彩鋼，在院壩內搭建一個封閉的空間，在空間里燃燒靈房”。看著他的堅持和真誠，家屬們也慢慢接受，但他還是擔心家屬們不按規定辦事，于是，他第二天天不見亮便再次來到現場督促，看著靈房在封閉空間里燃燒殆盡后然后他才把懸著的心放下，又消除了一次野外用火的安全隱患。

　　正是李xx這樣“厚著臉皮”“不講人情”“不顧風俗”地一次又一次的做群眾們的思想工作，不斷消除森林火災隱患，將威脅數萬群眾生命財產安全和森林安全的“火星”掐滅在苗頭，全鎮才平穩度過一個又一個的.護林防火期。山王鎮作為林區大鎮，森林防滅火成效顯著，多次受到上級的好評和表揚。同時李xx也因工作突出在20xx年、20xx年事業人員年度考核中評為優秀，20xx年被四川省林業和草原局評為全省森林草原防火工作優秀個人。

基層草原工作者個人先進事跡材料2

　　郭紹全，男，中共黨員，大專文化，現任畜牧水產黨委紀檢書記。該同志堅持黨的基本路線，努力踐行“三個代表”重要思想，公正廉明、嚴于律已，在畜牧水產系統擁有較高的威望，多次被上級紀檢部門評為先進工作者，紀檢監察工作先進個人。在他的努力下，畜牧水產系統連續多年被評為紀檢工作先進單位。

　　一、注重理論學習，不斷提高自身素質。

　　為適應新形勢、新任務、新工作的要求，他始終站在“講學習、講政治、講正氣”的高度，堅持把學習擺在重要位置，不斷提高業務水平和領導能力。自覺加強黨性鍛煉和黨性修養，努力提高政治思想覺悟。加強畜牧業相關法律、法規為主要內容的學習，并注重學以致用。認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及黨的十七大等重要文件，牢固樹立科學發展觀，努力提高思想政治素質和理論素質，堅定政治理想信念。深入學習《黨章》、《中國共產黨黨內監督條例》和《中國共產黨紀律處分條例》以及其它黨紀政紀條規。自覺遵守黨的紀律，不斷提高工作能力，確保工作操作的程序性、規范性、嚴肅性。通過學習，進一步堅定社會主義、共產主義信念，增強政治敏銳性和鑒別力，

　　二、加強黨風廉政的教育，筑就反腐防線。做為紀檢書記，他始終認為反腐倡廉工作重在預防。

　　他堅持用正面典型鼓舞人，用反面教材警醒人。一年多來，先后組織開展錄相教育3次，受教育人數200余人次；親自到一線為黨員干部上黨課2次，參課人數150余人次；實行廉政談話、廉政交心20余次，極大提高了全系統廉政勤政水平，在系統內營造了廉潔從業，爭先創優的良好氛圍。

　　三、健全監督管理機制，保證廉政工作落到實處。

　　從事多年的紀檢監察工作，他深深感到要抓好紀檢監察工作，根本在制度建設，關鍵在于從源頭抵制腐敗。在實際工作中，他認真總結系統內外反腐敗正反兩方面的經驗，鉆研新時期畜牧水產業黨風廉政建設的特點的規律，致力于長效機制的研究與探索。他堅持制度創新，先后建立健全了《畜牧水產系統紀檢監察工作制度》、《畜牧水產系統黨員干部八不準》、《機關干部“三個一”》等多項制度，為黨風廉政建設工作的深入開展提供了制度保證。特別是針對畜牧水產系統紀檢監察工作的重中之重動物檢疫、獸藥管理等工作，他協助黨委制訂了《畜牧水產干部廉潔從業八條規定》，明確要求從業人員不得參與從業者提供的餐飲、娛樂等消費活動

　　四、認真處理來信來訪工作，維護安定團結的和諧局面。

　　認真接待和處理群眾來信來訪工作，建立健全三級信訪工作網絡，完善了各項工作運行機制，，找準信訪工作的方向，妥善處理進化豬場、黎明奶牛場等越級上訪和纏訪案例，并提出了把員工群眾的上訪變為機關工作人員的下訪，經常深入基層，把員工群眾關心的熱點、難點問題從釋疑解惑的角度解決在基層，提出了以情感人，以德育人，以法管人，以信服人的服務群眾的思想政治工作方法。通過利用科學方法，有效處理了各種來信來訪，來信來訪辦結率達100%，使矛盾消滅在萌芽狀態，營造了全系統安定和諧的良好局面。

　　五、開展行風評議，創造良好的牧業發展環境。

　　認真開展行風評議活動，以“樹立行業新風、優化經濟發展環境"工作主題，堅持把推進系統行風建設作為為農服務，促農增收的有效載體，求真務實，開拓創新，將行風評議向基層所延伸，通過廣泛宣傳、自查自糾、認真整改、落實責任等方法把行風評議工作做深、做細、做實。20xx年，在全市行風評議工作中，被評為優秀單位。六、為人正派，做廉政表率。在工作中，他始終做到嚴于律己、率先垂范。他時刻以一個共產黨員的標準嚴格要求自己，堅定理想信念，拒腐蝕，永不沾，自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規，模范執行廉潔自律的各項規定，絕不搞以權謀私、以案謀私；牢固樹立廉潔自律意識，不斷增強反腐倡廉的自覺性和責任感，從我做起，從小事做起，時刻自重、自省、自警、自勵，切實過好權力關、金錢關、人情關，把端正黨風的任務，落實到自己的一言一行中；從嚴治家，保持清廉家風，絕不利用自己的職務和影響謀取不正當利益，真正做到為民、務實、清廉，永葆共產黨人的本色和氣節。

基層草原工作者個人先進事跡材料3

　　廷·巴特爾，男，蒙古族，1955年6月生，中共黨員，內蒙古自治區錫林郭勒盟阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮薩如拉圖雅嘎查（村）黨支部原書記。

　　他是新中國開國少將廷懋之子，響應黨和國家號召，離開“將軍家庭”，插隊到錫林郭勒盟薩如拉圖雅嘎查成為一名普通牧民，一干就是40多年。他探索“蹄腿理論”，引導牧民“減羊增牛”，帶頭開展“圍欄輪牧”，改變牧民“靠天養畜”的習慣，并通過種植沙柳、楊柴、榆樹等，改善了草原生態。他帶領牧民探索產業脫貧之路，組織牧民成立嘎查股份制公司，發展奶制品、風干肉加工和旅游產業，嘎查牧民人均收入從1983年的200元增加到20xx年的24460元，公司解散后，他把獲得的251萬元收益分給38戶牧民。他在農牧民培訓基地當“講師”，用通俗易懂的語言向牧民宣講黨的惠牧政策、生態保護、科學養畜和理財知識，把自己幾十年鉆研摸索出來的經驗毫無保留地傳授給牧民。

　　曾榮獲“全國優秀共產黨員”、“全國勞動模范”、“全國民族團結進步模范個人”、新中國成立以來“感動中國”人物、新中國成立70周年“最美奮斗者”等稱號。“七一勛章”獲得者。

　　“鴻雁，向南方，飛過蘆葦蕩。

　　天蒼茫，雁何往，心中是北方家鄉……”

　　踏著悠揚的旋律，穿著一身群青藍蒙古袍的廷·巴特爾從緩緩拉開的《榜樣6》紅色光幕中走了出來。

　　熟悉的笑容，質樸、內斂、平和，卻洋溢著獨屬于“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”遼闊草原的蓬勃生命力。

　　只一眼，便知道，他是草原的孩子。

　　“七一勛章”頒授現場的廷·巴特爾

　　不想當“將軍”的將軍兒子

　　“將軍的兒子”——這是貼在廷·巴特爾身上的一個標簽。

　　他的父親是曾參加過抗日戰爭、解放戰爭，戰功赫赫的共和國開國少將廷懋。

　　這意味著廷·巴特爾擁有更多的選擇機會，但他還是毅然決然選擇留在偏遠的牧區。

　　“將軍的兒子可以做將軍，也可以做普通人。”這是廷·巴特爾父親說的一句話。很顯然，廷·巴特爾就是做普通人的那一個。

　　1974年，響應國家“知識青年上山下鄉”的號召，年僅19歲的廷·巴特爾，從條件相對優渥的呼和浩特，來到了貧窮落后的薩如拉圖雅嘎查。那是完全陌生的環境。

　　對于初到嘎查的廷·巴特爾來說，要面對的第一個“攔路虎”就是語言不通。在和共產黨員網記者聊天的過程中，廷·巴特爾提到當時的情況：“雖然我是蒙古族，但是我從小就說漢語，牧區那邊都是說蒙古語，所以我去那邊以后，開始什么都聽不懂。”語言關是他亟需突破的第一個障礙。

　　第二個難題則是艱苦的生活條件。“我剛到的時候，牧民沒有被褥、沒有公路、沒有電，通信更不用說，連收音機都沒有。”“沒有煙囪，蒙古包里直接架一個三角架燒牛糞，蒙古包里面都被熏成了黑色。”“牧民都直接在土地上睡覺，好的人家鋪個牛皮、羊皮，蒙古袍脫下來遮身上，靴子脫下來當枕頭”……即便時隔已近50年，剛到薩如拉圖雅嘎查的情景，廷·巴特爾依然歷歷在目。

　　想留下來、想讓牧民們也過上好日子的念頭在年輕的廷·巴特爾心中生根發芽。這一待，便是47年。

　　期間也不是沒有離開的機會——廷·巴特爾的父親當時是內蒙古自治區黨委第二書記、軍區第二政委，負責干部子女轉移進城的工作。

　　“當時去我家找我父親的人特別多，我父親就跟大家說，‘我的兒子還在牧區工作呢，這么多人回城，沒有辦法安排工作，要按規定慢慢來，不要著急。’”

　　“你看，我父親就總點我。”回憶起當時的情況，廷·巴特爾笑著說。

　　“到第二年，我當了生產大隊隊長，肩上的責任就重大了，更不想走了。”

　　“他們老一代革命家是解放中國，我們年輕人是建設中國。所以帶領牧民群眾把牧區建設得更好，是我們的責任。”

　　……

　　這是一場父子間的接力。

　　如果說“不能丟父親的人”是一個少年起初最簡單、最純粹的想法，那么自己的“責任感”則是廷·巴特爾扎根牧區、為邊疆地區奉獻半生的精神動力。

　　當共產黨員網記者問到廷·巴特爾心中的榜樣是誰的時候，他毫不猶豫地說，是他的父親。

　　智勇雙全的草原“巴特爾”

　　“巴特爾”在蒙古語中是“英雄”的意思。