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思想政治感悟
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們時常會對某些事或人產(chǎn)生一些觸動，想法有時候一閃而過，不如寫一篇感悟的文章，及時的記錄下來。不過，是不是不太會寫感悟？以下是小編精心整理的思想政治感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。
思想政治感悟1
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過，任何一個優(yōu)秀的教師，他必須是一個善于激起學(xué)生對自己課堂興趣，確立自己課程吸引力的教師。教師的情感對學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長及綜合素質(zhì)的提高有直接、重大的影響。
一、利用情感進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生知識目標(biāo)的達(dá)成
向?qū)W生傳授科學(xué)知識，這是思想政治課教學(xué)任務(wù)之一。政治課教學(xué)有知識的目標(biāo)，要實現(xiàn)這些目標(biāo)，就必須發(fā)揮情感體驗在教學(xué)中的作用。孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！庇纱丝梢钥闯�，關(guān)注情感體驗的教學(xué)要比單純的知識傳授更富有活力，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)失去情感，思維、理解、記憶等認(rèn)知機能都會受到壓抑阻礙。英國心理學(xué)家高爾頓早就強調(diào)：“不存在沒有熱情的智力，也不存在沒有智力的熱情”。所以，在政治課堂中，能夠融入愉快的情感體驗，以情動人，知識目標(biāo)就能在“感動”中得以順利實現(xiàn)；反之，缺乏情感會減弱學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使知識目標(biāo)的實現(xiàn)變得困難。在政治課教學(xué)中，就應(yīng)該充分利用情感的動力和催化作用，向?qū)W生傳授馬克思主義基礎(chǔ)知識，從而提高學(xué)生智力，達(dá)到掌握知識的目的。
二、有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣
積極的情感是興趣濃厚的催化劑。情感積極，能夠促進(jìn)興趣的深刻性，使學(xué)生變得全神貫注，主動克服多種記憶障礙，提高學(xué)習(xí)效率。情感積極，還能夠保持興趣的穩(wěn)定性，使人們的記憶鞏固持久。愛因斯坦說過：“我認(rèn)為，對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它永遠(yuǎn)超過責(zé)任感�！边@些話不僅揭示了興趣與情感的關(guān)系，而且也說明了教學(xué)中重視情感，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。在思想政治課教學(xué)中，要讓學(xué)生愉快地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)和思維狀態(tài)，教師在進(jìn)行知識教學(xué)的同時，用自己的情感體驗來帶動、引領(lǐng)學(xué)生的情感，準(zhǔn)確地揣摩學(xué)生內(nèi)心世界，可以最大可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會、理解和掌握相關(guān)理論知識。
三、利用情感進(jìn)行教學(xué)，有助于提高學(xué)生的思想政治覺悟
提高學(xué)生的思想政治覺悟，就是要教育學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義，熱愛人民，擁護(hù)四項基本原則，樹立正確的世界觀和人生觀，這是思想政治課教學(xué)的目標(biāo)和落腳點。政治課教學(xué)中，利用情感進(jìn)行教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生熱愛黨和社會主義的情感；能夠培養(yǎng)學(xué)生為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的高尚情感。如在講“社會主義民主政治的優(yōu)越性”時，我不僅列舉了大量的新舊中國、中美兩國不同時期的事實材料、圖表進(jìn)行論證，圖片展示給學(xué)生看，而且還播放了《建黨大業(yè)》、《建國大業(yè)》和《三大戰(zhàn)役》的片段，這深深地感染著學(xué)生，不僅提高了學(xué)生對社會主義制度的優(yōu)越性的認(rèn)識，而且激發(fā)了學(xué)生的責(zé)任感、使命感，使學(xué)生的思想政治覺悟水平得以提高。
情感體驗對政治課教學(xué)有重要的作用，實施情感教學(xué)關(guān)鍵是以情動情，以情換情。在思想政治課情感教學(xué)過程中，必須注意以下幾個方面。
首先，要善于創(chuàng)設(shè)情感教育的.情境。情感教學(xué)要根據(jù)思想政治教學(xué)內(nèi)容，主動創(chuàng)設(shè)一定情景，以此誘導(dǎo)學(xué)生積極的情感，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生積極思維。情境的創(chuàng)設(shè)需要教師針對授課內(nèi)容，有的放矢地去選取具體的方式，而不能隨意選用。否則，會適得其反。如在講授《政治生活》知識時，可采用模擬聽證會、模擬人代會和模擬城管執(zhí)法等活動；在進(jìn)行《生活與哲學(xué)》原理講解時，教師可以深入淺出，以故事導(dǎo)入，使學(xué)生在詼諧幽默的故事中領(lǐng)悟出哲學(xué)原理的內(nèi)涵，從而把趣味性和哲理性有機地結(jié)合起來。此外，發(fā)揮多媒體電教手段的作用，如圖片展示、詩歌朗誦、歌曲的聆聽、名言警句的引用等都能創(chuàng)造出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境。這些情景化活動，能引導(dǎo)學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見其人，從而激發(fā)學(xué)生積極的情感和大膽的聯(lián)想，加深對教學(xué)內(nèi)容的理解。
思想政治感悟2
思想政治其實就是來源于生活的一門學(xué)科，它總結(jié)實踐中的真知，從生活需要入手，傳播高尚品質(zhì)，發(fā)揚優(yōu)秀精神。初中思想政治教育的目的，就是為了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們成為合格的社會主義接班人。在過去的教學(xué)中，老師偏向于給學(xué)生講授書本上的知識，導(dǎo)致在很多人看來，學(xué)習(xí)政治就是需要通過大量的背誦，這樣致使思想政治課太過死板，達(dá)不到良好的教育效果。因此，教學(xué)模式亟須改變，老師應(yīng)該注重政治與生活的聯(lián)系，既然它源于生活，那么也可通過生活實際進(jìn)行授課，使初中思想政治教育生活化，發(fā)揮課堂教學(xué)的最大意義。
一、思想政治課教學(xué)內(nèi)容取材于現(xiàn)實生活
對于思想政治課而言，老師的授課內(nèi)容非常重要，不能僅僅依賴課本。既然采用生活化教學(xué)方式，那么教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該取材于現(xiàn)實生活。例如，如果老師要教學(xué)生知道奉獻(xiàn)、付出的意義，那么可以借助于“感動中國十大人物”這個欄目，通過那些可歌可泣的事跡，讓學(xué)生知道“贈人玫瑰，手有余香”，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。如果要教學(xué)生知道我們國家的基本國情以及我們黨的政策方針等，可以借助于最近召開的一些會議，類似于“兩會”等，從這些會議內(nèi)容中了解政治知識。取材于現(xiàn)實生活，豐富初中思想政治課的授課內(nèi)容，使政治教育生活化。
二、通過對生活的體驗感悟形成思想品德
初中思想政治課，最大的意義還是在于教會學(xué)生為人處世的道理，幫助他們樹立正確的人生價值觀。一個人品質(zhì)的高尚，不是靠別人的勸說，而是靠自己對事物的感悟。這就是說，老師要想培養(yǎng)初中生具有崇高的.思想品德，就要讓他們多對生活體驗感悟，從中得到自己內(nèi)心的答案。例如，老師要想培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的精神，可以通過以前的“小月月事件”，讓學(xué)生對這件事深刻思考，如果自己是當(dāng)時的路人會怎么做。通過對生活的體驗感悟形成的思想品德，才是真正屬于學(xué)生自己的。這樣的授課方式，才能發(fā)揮課堂教學(xué)的最大價值。
采用生活化的教學(xué)方式對初中思想政治課進(jìn)行教學(xué)，可以改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的枯燥無味，讓學(xué)生愛上政治課。老師在實際教學(xué)中，課堂教學(xué)內(nèi)容要取材于現(xiàn)實生活，并且要讓學(xué)生通過對生活的體驗感悟形成思想品德。如此，采用具體措施，發(fā)揮初中思想政治課堂教學(xué)的最大有效性，培養(yǎng)學(xué)生成為合格的社會主義接班人。
思想政治感悟3
心理學(xué)對“悟”的一般解釋是：“悟”是豁然明朗的一瞬感受，是思維思索到一定高度的質(zhì)的飛躍。而蘇聯(lián)心理學(xué)家盧柯則認(rèn)為“悟”是“一種邏輯中斷和思維上的飛躍�！薄邦I(lǐng)悟”是邏輯思維和非邏輯思維的巧妙結(jié)合、對立統(tǒng)一的過程。朱熹的“一旦豁然貫通”的說法，便含有“頓悟”的意思�？梢姟拔颉笔撬查g突然明白的感受�！邦I(lǐng)悟”卻要經(jīng)一個思索過程而后達(dá)到“悟”。那么，如何在高中政治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的悟性呢？
一、領(lǐng)悟教學(xué)法在政治課教學(xué)中的功能
課堂教學(xué)中，有些學(xué)生常常會發(fā)出“噢，明白了”的感嘆，應(yīng)當(dāng)說這是學(xué)生苦苦思索后的結(jié)果，是他們學(xué)習(xí)過程中的一種愉快體驗，也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的領(lǐng)悟。教師在教學(xué)中，應(yīng)珍惜學(xué)生的這種體驗。因為它不但給學(xué)生帶來愉悅感，而且形成內(nèi)報償動力，使學(xué)生的求知欲更旺盛。同時，學(xué)生由領(lǐng)悟而獲得的知識，往往是他們真正理解了的`知識。這些知識不同于機械學(xué)習(xí)而獲得的知識，機械學(xué)習(xí)獲得的知識，一般仍然游離于原知識結(jié)構(gòu)之外，不能成為獲取新知識的基礎(chǔ)，時間一久便容易遺忘。領(lǐng)悟而得到的知識，是與原知識結(jié)構(gòu)中相應(yīng)部分產(chǎn)生同化后，變成為知識結(jié)構(gòu)的一部分，并使原知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生擴大或改組，從而具有獲取新知識的更大的磁力，成為學(xué)生自學(xué)能力形成的重要途徑。教學(xué)的最終目的之一，就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，因此教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)努力增強和發(fā)展學(xué)生的領(lǐng)悟能力。那么，在高中政治課教學(xué)中教師應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生思維飛躍，提高學(xué)生的理解和領(lǐng)悟能力呢？有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師認(rèn)為，這方面的方法很多，且富有靈活性、機智性，有時往往一句話、一個動作、一個小小的暗示都有可能使學(xué)生產(chǎn)生領(lǐng)悟，真可謂其妙無窮。
二、領(lǐng)悟教學(xué)法在高中政治課教學(xué)中的應(yīng)用
（一）設(shè)置情景，定向領(lǐng)悟。在思想政治課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情景，通過文字材料、故事、笑話、音樂、漫畫、表演小品、電影故事、現(xiàn)代電教多媒體等手段，使學(xué)生置身于情境中，在心理上營造一種由此而發(fā)出來的主觀情境。但在創(chuàng)設(shè)情景時應(yīng)采用多種教學(xué)手段，由靜態(tài)到動態(tài)，變平面為立體，從不同角度或更深層次提出要求，讓學(xué)生按要求分析經(jīng)濟、政治、哲學(xué)問題，借助情景使之成為新問題的“�？奎c”，并對照思索產(chǎn)生定向領(lǐng)悟，即思維由已知目標(biāo)而定向。促使學(xué)生形成對某些問題進(jìn)行探索的興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
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理論聯(lián)系實際是思想政治課教學(xué)的基本原則。要堅持這個原則，首先必須全面理解理論與實際的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)說，掌握理論是聯(lián)系實際的基礎(chǔ)，因此，必須先學(xué)好理論，提高理論修養(yǎng)，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，才能較好地分析當(dāng)今社會紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟、政治和其他社會現(xiàn)象；同時，要注重理論聯(lián)系實際，因為理論若脫離實際，勢必會成為“無本之木、無源之水”，教學(xué)中就會把思想政治課講成純理論條條，變成是“空洞的說教”。因此，教學(xué)中教師要很好貫徹理論聯(lián)系實際原則，關(guān)鍵在于尋找理論與實際的“結(jié)合點”，即考慮“實際是什么？有哪些？如何聯(lián)系？”的問題。當(dāng)今世界瞬息萬變，實際存在的問題包羅萬象，無可勝數(shù)，如果信手拈來，勢必會浪費時間與精力，因而，科學(xué)尋找“結(jié)合點”，選擇實際問題極為重要。我想，教師選擇的“點”應(yīng)是學(xué)生熟悉的、貼近生活的，是與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化和科技等重大社會實際和學(xué)生中普遍關(guān)注的“熱點”、“焦點”問題，并有目的、有重點的分析說明，這樣，教學(xué)時才能做到“有的放矢”，從而提高理論聯(lián)系實際的針對性和實效性，也才能確保讓學(xué)生感興趣。緊扣社會問題與學(xué)生現(xiàn)實實際的“生活化”教學(xué)，既能促使課堂教學(xué)盡量做到深入淺出、通俗易懂、生動活潑，化抽象為具體，讓學(xué)生看得見、感受得到，從而輕松地把那些抽象的理論加以理解掌握，又有利于提高學(xué)生的分析問題和解決問題能力，幫助學(xué)生明辨是非，提高覺悟。然而，初中思想政治教學(xué)長期采用的“課堂+課外死記硬背”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使學(xué)生的創(chuàng)新思維受到束縛。要想真正達(dá)到教學(xué)目的，就需要教師通過多種形式的教學(xué)方法，讓學(xué)生素質(zhì)得到全面提高。美國教育心理學(xué)家華爾特科勒斯涅克說：“興趣可以看成既是學(xué)習(xí)的原因，又是學(xué)習(xí)的`結(jié)果。正像興趣是過去學(xué)習(xí)的產(chǎn)物一樣，興趣也是今后學(xué)習(xí)的手段�！毙抡n標(biāo)也要求“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動，努力形成教學(xué)個性”。學(xué)習(xí)的動機是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在動力。當(dāng)學(xué)生對思想政治這門課產(chǎn)生強烈的興趣時，他們就會愿意學(xué)、主動學(xué)。所以在初中思想政治教學(xué)中，就一定要解決學(xué)生的興趣問題。
在思想政治課教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)政治教師應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì)。
改變初中政治科研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，當(dāng)務(wù)之急是要求政治教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。在研究性學(xué)習(xí)中，教師已不再是知識的壟斷者，而成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者和參與者。因此它要求教師在知識的儲備上已不能僅僅滿足于“一桶水”或“一井水”，而應(yīng)是“一條川流不息的溪河”，只有這樣才能進(jìn)行學(xué)科知識整合、學(xué)科知識與生活的整合，然后轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)能力。研究性學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的必然要求，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格，完成研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，作為政治教師應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì)，完善自己。
首先，應(yīng)全面提升知識培養(yǎng)、拓寬知識面。研究性學(xué)習(xí)的課題目往往涉及到課內(nèi)外、校內(nèi)外，內(nèi)容豐富，范圍極廣，因而教師有限的知識已經(jīng)不能滿足研究的需要，教師相對于學(xué)生而言，他們的優(yōu)勢就在于有豐富的人生經(jīng)歷，看問題有一定的深度，但如果面對一個連教師自己都不了解的課題，無異于“巧婦難為無米之炊”，并且研究性學(xué)習(xí)的時間畢竟有限，要在較短的時間內(nèi)對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)也是很難的。因此，作為新形勢下的教師，尤其是思想政治課教師，必須以自身學(xué)科的特點出發(fā)，樹立經(jīng)常學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀點，不但要學(xué)習(xí)精深的專業(yè)知識，而且還要廣泛涉獵其它穩(wěn)中有知識，注重知識的綜合性和交叉性，全面提升知識素養(yǎng)，拓寬知識面，成為“T”字型人才，才能適應(yīng)時代的要求，開展研究性學(xué)習(xí)。
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《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)是教育者利用特設(shè)的教育場景，通過精心設(shè)計的游戲活動、實踐訓(xùn)練，啟發(fā)受教育者獨立思考，感悟道理，從而確立正確的思想行為的思想政治教育活動。
一、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)的特點
1、感悟?qū)嵱?xùn)符合學(xué)生心理發(fā)展實際。傳統(tǒng)的德育方法和我們?nèi)粘５乃枷胝握n教學(xué)一般注重基礎(chǔ)知識的傳授，追求科學(xué)理論體系的完整，為學(xué)生以后的思想政治素質(zhì)的提高打下堅實的理論基礎(chǔ)。然而，正是由于這種追求理論的系統(tǒng)性和知識的完整性，卻因為學(xué)生實際生活經(jīng)驗體驗的不足和教學(xué)時間的有限，使我們的思想政治教育不能取得所預(yù)期的效果�！吨袊F(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)教育則是借助學(xué)生在平時課堂教學(xué)理解書本知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展和生活體驗的實際，通過有目的、有計劃、有組織的感悟?qū)嵱?xùn)系列活動，在他們感到新穎活潑、趣味盎然的同時，又受到了情感意志、品德行為方面的教育。
2、感悟?qū)嵱?xùn)注重利用情景感悟道理。在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中，教育者施加給受教育者的外部影響，必須符合學(xué)生的思想認(rèn)知發(fā)展的實際需求，能夠在學(xué)生內(nèi)心深處引起他們情感的共鳴，引發(fā)他們的深人思考，使他們在無意識中受到教育。在傳統(tǒng)的德育方法中也有創(chuàng)設(shè)情景對學(xué)生進(jìn)行德育的'陶冶法，但是這種方法在使用時或者由于條件所限難以創(chuàng)設(shè)，或者由于難度所限不愿創(chuàng)設(shè)，或者由于負(fù)面因素不易控制而效果不佳等各種因素，能夠真正做到陶冶教育的寥寥無幾。而感悟?qū)嵱?xùn)則是在所創(chuàng)造的實訓(xùn)場景中可以得到充分的情景感悟，使學(xué)生在參與活動和接受教育的同時，能夠主動自覺的和自己的思想認(rèn)識、實際生活相聯(lián)系，在認(rèn)知上提高、情感上升華、理性上感悟、行為上欲試。教師引導(dǎo)學(xué)生的探究思考是從基本知識點的認(rèn)知開始，最后再歸結(jié)到學(xué)生內(nèi)心深處的心靈感悟上。
3、感悟?qū)嵱?xùn)能夠?qū)崿F(xiàn)效能教育。傳統(tǒng)的德育方法以言語、情景、鍛煉為類別，分為若干具體形式，但在特定的時限內(nèi)，只能以一種方法為主，完成某種教學(xué)任務(wù)。要對學(xué)生完成一種行為訓(xùn)練需要一個很長的周期，以至于難以達(dá)到預(yù)期的效果。而感悟?qū)嵱?xùn)依據(jù)效能教育的理念，以培養(yǎng)能力為核心，提高效率為標(biāo)志，達(dá)到效果為目的，借助于創(chuàng)設(shè)的實訓(xùn)平臺，實現(xiàn)了從情景創(chuàng)設(shè)、啟發(fā)思考、道理感悟到行為訓(xùn)練的一個完整過程，在最短時間內(nèi)獲得最大的教育效果，這是一般的德育形式難以比擬的。
二、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)的理論依據(jù)
1、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)可以提高學(xué)生的思想認(rèn)知、陶冶道德情感、提高品德行為能力。對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程，實際上是形成學(xué)生個體的思想政治素質(zhì)的過程，學(xué)生的思想政治品質(zhì)，主要由理性認(rèn)知、思想情感、品德行為等要素組成，認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是動力，行為是目的。通過感悟?qū)嵱?xùn)的方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，就是要從提高學(xué)生思想政治理論水平、公民道德規(guī)范知識和相關(guān)法律常識開始，陶冶他們的愛國主義情感、民族精神和新時期公民的責(zé)任感、自豪感，激發(fā)他們愛黨、愛國、愛社會主義的信心、決心和動力，最后通過平臺感悟?qū)嵱?xùn)，培養(yǎng)他們的思想政治行為能力和思想政治品質(zhì)，把學(xué)生逐步塑造成為祖國和人民所需要的建設(shè)者和接班人。
2、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)符合學(xué)生心理發(fā)展實際，能夠促進(jìn)學(xué)生對教育影響的認(rèn)同。人的思想政治品質(zhì)的形成和發(fā)展，離不開外部的教育影響，但外部的教育影響只有被主體內(nèi)在心理的認(rèn)同才能發(fā)揮作用。這種主體內(nèi)在的心理認(rèn)同就是受教育者對當(dāng)前思想政治的要求與現(xiàn)有思想政治水平之間的矛盾的積極轉(zhuǎn)化。在感悟?qū)嵱?xùn)教育過程中，教育主題的提出，場景氣氛的設(shè)置，活動游戲的編排，感悟啟示的人耳等無不和學(xué)生的心理發(fā)展的實際水平相適應(yīng)，使他們由衷地感到真實可信，并樂于接受和積極參與。
3、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)通過組織學(xué)生進(jìn)行活動交往培養(yǎng)行為品質(zhì)。人的思想觀念不是主觀自生的，是在積極的活動與交往中、在形成社會實際關(guān)系中形成發(fā)展起來的。學(xué)生是積極的活動者，在學(xué)校里從事著各種各樣的活動，形成一定的社會關(guān)系，包括思想政治關(guān)系，形成一定的思想認(rèn)識，產(chǎn)生一定的道德情感，培養(yǎng)一定的行為能力。
三、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)的基本要求
1、理性認(rèn)知和行為訓(xùn)練相結(jié)合。這就是要求在對學(xué)生進(jìn)行《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教育時既要提高學(xué)生的理性認(rèn)識，又要重視行為訓(xùn)練；既要進(jìn)行做人做事的教育，又要訓(xùn)練學(xué)生的行為習(xí)慣，把理論與實際、認(rèn)識與行為統(tǒng)一起來。教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知時要注意全面把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，重點明確、經(jīng)典突出；在進(jìn)行行為訓(xùn)練要結(jié)合學(xué)生思想實際，目的明確，有的放矢；認(rèn)知和訓(xùn)練的內(nèi)容既要有連續(xù)性、又要有開放性，力求做到詳略得當(dāng)，學(xué)練結(jié)合。
2、活動實訓(xùn)與道理感悟相結(jié)合。《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)就是在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過實際訓(xùn)練進(jìn)行思想感悟，讓學(xué)生明確做人處世的道理。學(xué)生在明確了做人處世的道理后，又會進(jìn)一步增強養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的自覺性、主動性，二者相得益彰。教師在利用所創(chuàng)設(shè)的特定場景進(jìn)行活動訓(xùn)練時，要注意增強學(xué)生在情感上的共鳴和升華，讓學(xué)生在內(nèi)心深處對做人處世的道理得到認(rèn)同和領(lǐng)悟，為學(xué)生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，增強他們良好的品質(zhì)意識和行為能力。訓(xùn)練過程要盡量做到認(rèn)知、訓(xùn)練、體驗、感悟的有機結(jié)合。
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