張愛玲金鎖記讀后感

　　當看完一本著作后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的張愛玲金鎖記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

張愛玲金鎖記讀后感1

　　多數人活著，其實也都無外乎追求某種自我的滿足，而普遍的一種認知更多集中體現在對于欲望的一種滿足，物欲和情欲就首當其沖。

　　但是，就因為人在不斷追求著這種欲望的滿足，某種程度上也造就了一個又一個的畸形人生。事實上，人的內心都是不健全的，盡管我們也沒有那種比較統一并且被廣泛認可的標準來判定。

　　不過，按照我們的種群個性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金鎖記》中的曹七巧其實就不是一個健全的人。正因為曹七巧具備著這種不健全的性格，在文章開始的時候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶，并且還是用一種極其輕蔑并夾雜著不屑的口吻，殊不知，她們也都從屬于女性這個大的陣營之中。曹七巧的人物形象其實是由多方面的因素來表現的，主要分為兩個時期，即分家前后的地位變化。

　　造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種

首先是物欲。曹七巧嫁到姜家來，在他哥哥的心中和自己的心中，其實都是一種物化的女性交易。也正是因為存在著這種物化的交易，使得姜家的人和娘家的人對于這位看似不合規矩的角色存在著一種比較大距離感，曹七巧在自己的夫家和娘家其實都沒有得到應有的溫暖，物欲其實就是一種很強大的隔欄。姜家對于曹七巧這種女性物欲，以及曹家哥哥對于自己的妹妹換取的金錢物欲，交織在一起構成了曹七巧的第一重人物悲劇。除去曹七巧個人命運這一點，再有的就是在姜長安和姜長白身上停留著的一種物欲束縛，這樣直接間接地導致了兩個人的新的悲劇。

　　其次是情欲。如果是按照時間的敘述過程，曹七巧在年輕的時候，也是得到過很多的人的愛，按照文中的話來說的話，曹七巧的手腕也曾潔白。

　　但是，伴隨著黃金枷鎖的出現，曹七巧的這種未曾被開發的情欲轉變成為了一種畸形的'戀愛觀念，更加確切地說，是一種畸形的情欲觀念。這種欲望體現在對于姜季澤的撩撥之中，張愛玲對于這其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個動作，每一個動作也都是一句話。她抖動著自己的身體來換取一種對于情欲的渴望。

　　其實，還有的就是對于自己兒子的那種情欲。在姜長白結婚之后，曹七巧對于自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的，這不僅僅是一種把控欲，其實也還是一種畸形的情欲觀。這種畸形的情欲觀念，也間接造成了長安的戀愛悲劇。

　　最后，就是老生常談的女權意識。中國的女權意識其實是在壓抑了數千年之后的一種蘇醒之后的強烈反彈，這個反彈的節點就集中表現在兩個時代之間的跌宕交替時期。

　　曹七巧面對的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫，同時在這其中蘊含著的那種反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那種光澤。

　　曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。按照張愛玲的結尾處所說，三十年之前之如三十年之后，這樣的故事也一直是在上演。

張愛玲金鎖記讀后感2

　　曾有人說過，張愛玲筆下的女子都帶了些許戾氣，但又蒼涼而無奈。黃金枷鎖，困住女子一生，七巧又有什么錯呢？她只是一個被命運玩弄的女子，奮力掙扎而不得的女子。

　　三十年前，一個有月亮的晚上，銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。凄涼的月，悲慘的人，注定是一場傷感的結局。每次讀七巧，總不免想起《紅樓夢》中的邢夫人，一個尷尬人，嫌隙人。一朝嫁入豪門，外人眼羨，只道安享榮華，實則如人飲水，冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名門，再怎么平等對她，總不免有大家閨秀盛氣凌人的做派，而她始終無法融入她們。在偌大的家族中，她沒有朋友，沒有知己，守著一份沒有希望的愛情，只能在毒品中放逐自己。更絕望的是，在那個以夫為天的社會，殘疾的丈夫就像垮塌的天，只能她用自己瘦弱的手臂苦苦支撐。決絕而激烈的人往往都是缺乏安全感的人，她不得不豎起全身的刺去攻擊身邊有任何潛在威脅的人。

　　盡管七巧像一只亂躥的刺猬，似乎所有人都是仇敵。可哥嫂上門求助的時候，她并沒有拒之門外。對于錢財，她就像保護自己領地的母獅，兇狠而霸道，沒有商量的余地，這一次，她卻淡然了。雖然她的哥哥就是她婚事的攛掇者，她一切不幸的締造者，終究還是抵不過血濃于水的.親情，證實其天性未泯。

　　張愛玲永遠都喜歡給筆下的女子割開一道傷，只流血不結痂，汩汩鮮血，是對他人的報復，也是對自己的殘忍。明知季澤不是個好人，明知沒有結果，依然義無反顧，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是長久的壓抑與枷鎖換來的榮華不允許自己裝糊涂。斥退了季澤，也破碎了自己多年編織的夢。苦了太久，鮮血漸漸凝固，最想擁抱的還是有形的物質，而非虛妄的理想，人之常情，無可厚非。那些只懂夢幻愛情不知貧賤事哀的，只是現今狗血的偶像劇。

　　一直在想，要是七巧真嫁給了一個普通人，肉店的朝祿或是沈裁縫的兒子，過著柴米油鹽的生活，為小小的生計煩惱，沒有猜忌，沒有壓抑，說不定會更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又親手摧毀了兒女的未來。她沒有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命運捉弄的只有她一人，只能如此來換取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。當長安成為另一個七巧，這悲劇是否又會重新上演？

　　三十年前的人死了，然而三十年前的故事還沒完。被命運捉弄的又何止七巧一個？無論是十里洋場，紙醉金迷的摩登女郎，還是偏僻鄉村逆來順受的勞作著的婦女，那個時代的女子總是被任意支配與戲弄。當女子的青春漸漸蒸發，美人遲暮，似落花，散落天涯。

　　眼角的一滴淚，懶怠去揩拭，漸漸也就自己干了。

　　幸福的人不應責怪七巧，因為他們沒有經歷過她的屈辱與不平，天真的說教蒼白無力。不幸的人更不應責怪她，同是沉淪苦海，更應理解她的不易。很多人總喜歡對別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設身處地為她想想。

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