我是貓讀書筆記

時間：2023-06-03 18:59:25 讀書筆記我要投稿

我是貓讀書筆記

　　認真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編整理的我是貓讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

我是貓讀書筆記

　　我是貓讀書筆記篇1

　　匆結了尾。本來這樣的死亡很突然，但貓卻發出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音，”來“謝天謝地”，這不由讓人有點震驚，無憂無愁的貓都這么熱切地回應死亡，那么，這些還在世間茍活的人又該為自己設計什么樣的結局呢？作者生平的參禪活動也是無法回答這個問題。

　　在“咱家”到達苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對過的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后，這只貓沒有再出現在作品之中。“咱家”在整篇連載的小說中很少提到自己尊敬的對象，而在開頭就提出了一只值得它尊敬的.

　　白母貓。我們不禁要問這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來看，也不存在阿諛白貓的動機。

　　其實，如果牽強地從作者生平來看的話，作者幾乎從小就缺失父母親的愛；那么，一只因為四個貓崽被學生丟到池塘而感嘆的母貓應該不會是作者贊揚的對象，至少不是從親子的層面上而受到贊揚的。再看它的理由是這

　　只白貓發表了對人類的看法——“再有沒有比人類更通情達理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類為了貓家族的愛子之心而戰斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來這只貓實在是太自負了；它覺得一只白貓能

　　說出關于人類的簡單評論就是很了不起的一件事情。當然，作者沒有輕視異性的意思，只是有點“眾人皆醉我獨醒”的意味在里頭。

　　我是貓讀書筆記篇2

　　《我是貓》夠得上日本的才子書之一，也是世界文學名著之一，它是由日本著名作家夏目漱石所寫的，他一生才華橫溢，只搞十年創作，卻留下了一系列珍品，作者在早期曾提倡寫生文，將自然與人生當成一幅寫生畫來描繪，要求超脫莽莽紅塵的污風俗雨，寫“無我之境”的真實與美，反對自然主義在陰暗的現實中爬行，因此，他的前期作品固然以現實主義為基調，但浪漫氣氛濃烈，絢麗、激情，長于雄辯，妙趣橫生；而到了中期，盡管曾提倡寫超俗空靈的寫生文，但寫來寫去，仍是擺脫不掉人世濃愁，心靈的悲苦凝于筆端，因此，文風趨實，有了新的深度；在晚期，對物欲橫流、私心膨脹的現實社會厭惡已極，幻想“則天去私”成為人心準則，但那個烏托邦，連他自己也想象不出將是個什么樣子，因此，他晚期作品的文字風格，蒼涼、凝重，狀物喻事津微得出神入化。總之，他的全部作品，大體反映了明治時期知識分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現實、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。

　　《我是貓》這部作品所處的時代恰是明治維新以后，一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容著陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎??不知可否說是大和民族在明治時期津神反饋的“冥思錄”之一。

　　小說在內容上，以貓為主人公，以貓的眼睛看世界，比較新奇。貓公他很富于哲理，津干辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”他抨擊社會，也見地非凡：“??說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。莫非所謂社會，便是全體瘋子的集合體，像細胞之于生物一樣沉沉浮浮、浮浮沉沉地過活下去？說不定其中有些人略辨是非，通情達理，反而成為障礙，才創造了瘋人院，把那些人送了進去，不叫他們再見天日。如此說來，被幽禁在瘋人院里的才是正常人，而留在瘋人院墻外的倒是些瘋子了。說不定當瘋人孤立時，到處都把他們看成瘋子；但是，當他們成為一個群體，有了力量之后，便成為健全的人了。大瘋子濫用金錢與權勢，役使眾多的小瘋子，逞其淫威，還要被夸為杰出的人物，這種事是不鮮其例的，真是把人搞糊涂了。”

　　另外，貓公博學多識，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬、畢達哥拉斯、笛卡兒、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、宋玉、韓愈、鮑照、晏殊、陶淵明，以及《詩經》、《論語》、《淮南子》、《左傳》、《史記》等等數不清的中外名人名言。

　　他還很有點自由平等觀念，他說：“既不能零售空氣，又不能割據蒼天，那么，土地私有，豈不也是不合理嗎？”，因此，貓公針砭時弊，道出了一串串永遠耐人尋味的警句名言，諸如：“咱家不清楚使地球旋轉的究竟是什么力量，但是知道使社會動轉的確實是金錢??連太陽能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全托了實業家的福。”“官吏本是人民的公仆、代理人，為了辦

　　事方便，人民才給了他們一定的權力。但是，他們卻搖身一變，認為那權力是自身固有而不容人民置喙。”貓公批評大和魂說：“因為是魂，才常常恍恍惚惚。東鄉大將有大和魂，魚販子阿銀有大和魂、騙子、拐子、殺人犯也都有大和魂。‘大和魂！’日本人喊罷，像肺病患者似的咳嗽起來，百米之外，吭的一聲。”貓公還敢于蔑視權貴，鼓勵創新。他描畫烏鴉在東鄉元帥的銅像上便溺，把伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說：“不從胯下倒看莎士比亞，文學就會滅亡??”

　　貓公如此神通廣大，才高識卓，又公正銳敏，當然是神貓、奇貓、圣貓了，以它的眼睛看世界，悲痛化為笑聲，怎能不尖酸苛薄！當然，它同時又是個俗貓，蠢貓，他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會淹死貓，終于丟了性命。

　　而小說在結構上也有突破，它以貓的視覺為座軸，可長可短，忽東忽西，并沒有一個有頭有尾的故事，也談不上情節進展的邏輯，讀來卻也津津有味，日本小說曾有散文化的趨勢，某些小說的散文化，是有欠充實的`反映，而在《貓》，在當時，卻是一種具有魅力的創新。

　　在語言上，《貓》的格調既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡練凝重，更有別于《心》和《從此以后》那么柔潤細膩，在這里，剛柔兼用，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷，而且，將江戶文學的幽默與風趣、漢學的典實與鏗鏘，西方文學的酣暢與機智熔為一爐，以致在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而雋永，針針見血，富于哲理；忽而九曲回腸，浩浩大波，長于思辨，例如挖苦苦沙彌平庸的臉說：“假如春風總是吹拂這么一張平滑的臉，料想那春風也太清閑了吧！”寫景：“給紅松林裝點過二三朱紅的楓葉已經凋零，宛如逝去的夢。”“這聲音毫不留情地震撼著初春恬靜的空氣，把個風軟樹靜的太平盛世徹底庸俗化了。”有的像諷刺詩，有的像寫意畫，各得其妙。總之，假如以一顆藝術的心靈去觸摸或感受他的作品，自然會體味到語言的色彩、聲韻，甚至字字都是個生命體。

　　我是貓讀書筆記篇3

　　經友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長思，感悟甚多。

　　小說的主人公是一只被擬人化的貓兒，無名。在經歷一場生死劫難后，它來到中學教師苦沙彌家。苦沙彌為人懶散、固執。一從學校回來就躲在書屋睡大覺，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無成，他常和一些朋友如“理學士”、“寒月”、“美學家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩弄文，賣弄風騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時加以嘲諷，因為金田女兒的婚事，苦沙彌遭受無端辱罵，老同學鈴木也上門警告，一些不明真相的學生還到他家門前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。

　　此書構思獨特，以“貓眼看人”的`角度諷刺了當時社會的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的特征，又有人類的情感、觀察力與思考的本事。它能夠自由自在的進出，無拘無束地思考，隨心所欲地調侃，把人引入一個奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。

　　我是貓讀書筆記篇4

　　《我是貓》這本書是以一位窮教師家中的貓為主人公，通過這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理，針砭現實生活中的市儈哲學。

　　最令我難忘的是有一個人到那位窮老師家中偷東西，事后主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量，還互相不斷罵對方買的東西太貴時，這只貓發出極盡調侃的嘲弄和不屑，顯示了人們的市儈，對金錢的著迷。

　　也許“旁觀者清，當局者迷”，我們并不能發現自己的丑惡。但是從這只貓的視角，我們可以知道盡管怎樣善良的.人，心中總有一絲惡念，關鍵在于如何將這一惡念埋藏好，不讓它迸發出來。

　　其實人們是如何分辨善與惡的呢？行為還是品行？內在還是外在？我想大多時候我們不過是以對自己好或者有益處的人歸為善，而對自己不好或者沒有益處的人歸為惡。在我們生活的潛移默化中，不知不覺地就戴上了各種“有色眼鏡”。盡管每個人的初衷都是美好的，可是在過程中能擺脫“天性”，突破“人性”的考驗又有幾個人呢？

　　希望每個人都可以變成《我是貓》中的那一只貓，給大家無限啟發，認清自我，揚長避短，走出一條正確的人生道路。

　　我是貓讀書筆記篇5

　　小說中的“我”是一只貓，它不僅具有動物的習性，而且具有人的思想意識。通過這只貓短暫一生中的見聞，夏目漱石把大變革時期知識分子在東西方文化沖突面前的彷徨與無奈，通過辛辣而滑稽的諷刺表現得淋滿盡致。在這部小說里，“貓”是敘述者、評判者，又是一個完整的形象，起著多方面約作用。小說主要人物的活動地點大多在貓主人的家里，這就給由貓來展開敘事提供了充足的條件。當然貓還通過多次外出把故事發生的'地點轉移，例如曾潛入金田家和車夫家，從而引出對兩家人人物形象和生活面貌的刻畫。

　　《我是貓》以貓的角度，道出了人類的虛偽、拜金主義等奇怪行為。也借不同人養的不同貓側面的寫出了社會價值的不同。作者甚至借苦沙彌之口，表達出對于精神衰弱自殺的傾向，預言未來人口都不會自然死亡，只以自殺為終極。

　　這只貓最終因偷喝酒而醉入水缸，幾番掙扎后最終明白:“明明出不去，卻要不停的掙扎著出去，這就是無理取鬧。無理取鬧，無非是自討苦吃。”于是便坦然淹死，離開了這個神經衰弱的世界，反而獲得太平。這也是作者認為在混沌社會中，苦苦掙扎的知識分子最終的結局。

　　我是貓讀書筆記篇6

　　按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統的國家，分化出去，為亞洲第一個近代工業化國家的重大歷史事件。

　　一度，中國文人所期待的就是，也在中國復制一次維新運動。事實上，中國歷史上真有一個“百日維新”。

　　我們對于日本的明治維新，給予了正面的進取評價。可是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見。

　　在社會巨變時期，人們的`思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應，同時實現新文化構建的發展過程。并且，最初社會輿論會嚴重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的；說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。

　　夏目漱石，以往在英國留學，他對于發生在歐洲與日本的資本主義發展，兩者的不一樣有所認識。他以為，歐洲的資本主義發展是內化的產物；而日本引進來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。

　　這個確定，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

　　我是貓讀書筆記篇7

　　在日本有一位為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。他就是寫《我是貓》的作者：夏目漱石。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。這只擔當者敘述者、評論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀初的“現代文明”，發出極盡調侃的嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，在小說中調侃揶揄的背后也帶著當時日本知識分子的凄苦自嘲。

　　《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的.說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽’怎么樣？假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何？”

　　于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

　　苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

　　總之在這本書中我通過貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來讀讀吧，讓讀書融入我們的生活。

　　我是貓讀書筆記篇8

　　今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理：

　　一、機緣難得，必須要抓住;

　　二、必須要直覺地確定吉兇禍福;

　　三、臨危之時，不可能的事情都變成可能的`。想一想，還就是這么回事。

　　機會太少了，80后上小學時，大學不要錢，上大學時，小學不要錢;該工作了國家不分配了，機會錯過了;機會沒有趕上，所以，此刻自我找工作，難免辛苦點兒。我們做什么事情，都要抓住機會。

　　對于涉世不深的青年來說，第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼，必須要走正規渠道，否則在找工作的過程中，難免走彎路，上當受騙。尤其是在遇到危難之時，更要多動腦子，多想方法，有道是車到山前必有路。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。所以80后不必煩惱，一只貓都有如此的經驗，況人乎?

　　我是貓讀書筆記篇9

　　在《我是貓》這部作品中，最讓人覺得構思巧妙精細的地方是以貓為敘述者，把貓擬人化，讓貓作為一個旁觀者來講故事。文中不乏有一些借用貓的視角托出的看似平平無奇卻很有哲理的句子，全篇故事幾乎都是通過聊天這個方式表現出來的，我（貓）只是作為旁觀者把這些對話以及思考一一羅列出來。小說以“貓”（我）為敘述方式，以“貓”的見聞和評論構成內容。“貓”的出生為開頭；“貓”因喝了啤酒掉進水缸淹死，小說隨即結束。

　　這是一篇借著貓的視角來披露（批判）社會現實的文章，全文圍繞著一個主線，貓主人的朋友寒月和金田小姐的婚事展開。貓主人和他的朋友們作為自命清高的知識分子一派和傲慢自大的資本家金田一家的.碰撞，寒月和金田小姐的“緣分”起始于一場鬧劇。可笑的是，直到文章結束，這倆人都始終無意于對方，卻被金田小姐的媽媽金田夫人強牽紅線，無所不用其極的騷擾貓主人及他的朋友們，用金錢收買各個階層的人給自己當密探方面打聽寒月。為了裝點門面，要求寒月早日考上博士，才把女兒嫁給他。這當然導致了貓主子的朋友們的反感，不僅當場回絕，還勸阻寒月同意這門婚事。

　　那么，自命清高，看不上富裕的資本家金田一家、似乎超然于世外的貓主人和朋友們真的那么清高嗎？貓（我）給出了一些值得商榷的思考。

　　主人也好寒月也好迷亭也好，都是一介平民，表面看起來超然世外，就像一根藤上結的絲瓜，只會單純地隨風搖擺。實際上，他們身上也充斥著功利之心，填塞著各種欲望。從他們日常聊天上就能看出，彼此之間的競爭之心無比強烈，滿心都是如何蓋過對方的風頭。說白了，他們跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉，在本貓看來，真是可憐至極。

　　除此之外，文中還有很多富有哲思的話語，正是因為現在做不到，才更需要像貓學習的東西。

　　后來混熟了就不那么在意其他人的目光了，早晨駐守盛熱飯的木桶之上，晚上不離暖爐旁邊，晴天的時候嘛，當然是趴在走廊上曬著太陽打盹，愛自己才最舒坦。

　　當人們對自己絕望、情緒低落的時候，最好的治愈方式就是照鏡子。因為一眼就能看出美丑。想想自己這樣一張丑陋的臉居然能好好活到今天，實在幸運。人生最感恩的時刻莫過于此。最寶貴的便是知道自己有多愚蠢。

　　諸如此類，我還摘錄了很多，結合著故事發展來看別有一番韻味。作為知識分子家里一只貓，本文的我（貓）很難講不是作者在借著貓的嘴，表達出他想說的話。《我是貓》完成于日本明治維新時期，當時的日本正在進行改革，全面學習西方文化，但同時也有一些守舊派堅守著傳統，有像貓主人一樣即享受著文明的到來，又對文明大加鞭撻，自命清高的人。有像作者的朋友寒月欣然接受一些新事物的人，有像獨仙一樣灑脫非凡看破紅塵的人。有像金田一家在資本里兜兜轉戰，做資本的代言人的人。這些人仿佛都是時代的縮影，每個人都在時代的巨變之下感應著，做出自己的選擇和應有的表態，證明著自己的存在。

　　文中作者也多次使用中國的典故和外國的典故，唐詩宋詞、西方古老神話等等。我覺得自己仿佛在一些細節中窺見了歷史的小小進程，原來歷史書中全盤西化的日本也會將傳統一部分保存，并沒有完全割裂，進一步說，那時候的日本，是否也面臨著西方文明和傳統文化割裂的沖突，擔心會墮入一個物質泛濫虛無主義的極端。

　　我是貓讀書筆記篇10

　　鄰家貓雜毛哥也是個很有意思但只出場過一次的主角。它是律師家的一只貓。它評論人類“不懂所有權”，人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說到這我發現了一個趣味的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環境換個地方的話，那么該小說真是太有遠見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這么一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀！

　　明治維新時期，日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進的生產技術，只好走對外擴張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺！

　　當然，很多人會反駁我的觀點，認為這個小細節也許只是作者無意安排的；但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時社會狀態的深刻理解和透析的本事是無庸置疑的`，作家所具備明敏銳的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。此時的作家，應當說，至少也是隱約地預見到即將到來的沖突。

　　我是貓讀書筆記篇11

　　本書是日本文學大師夏目漱石的代表作，向被奉為世界名著之一。小說通過貓的視覺觀察明治維新后的日本社會，以幽默辛辣的語言，嘲笑和鞭撻了人類固有的弱點和金錢世界的社會時弊，還大量引用了古今東西哲人達士的名言，外外閃射著機智和文采，喜笑怒罵皆成文章。作品語言則典俚合爐，雅俗共賞，讀來令人在笑聲中抑制不拄驚嘆。

　　第一章書摘：

　　哪里出生？壓根兒就搞不清！只恍惚記得好像在一個陰濕的地方咪咪叫。在那兒，咱家第一次看見了人。而且后來聽說，他是一名寄人籬下的窮學生，屬于人類中最殘暴的一伙。相傳這名學生常常逮住我們燉肉吃。不過當時，咱家還不懂事。倒也沒覺得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高舉起，總覺得有點六神無主。

　　咱家在學生的手心稍微穩住神兒，瞧了一眼學生的臉，這大約便是咱家平生第一次和所謂的“人”打個照面了。當時覺得這家伙可真是個怪物，其印象至今也還記憶猶新。單說那張臉，本應用毫毛來妝點，卻油光嶄亮，活像個茶壺。其后咱家碰上的貓不算少，但是，像他這么不周正的臉，一次也未曾見過。況且，臉心兒鼓得太高，還不時地從一對黑窟窿里咕嘟嘟地噴出煙來。太嗆得慌，可真折服了。如今總算明白：原來這是人在吸煙哩。

　　提起教師，我家主人直到最近，似乎終于醒悟，自己在水彩畫方面也沒有希望。十二月一日的日記中寫了這么一段話：今天開會，才第一次遇見了××。都說此公放蕩不羈，果然一副風月老手風度。與其說此公招女人喜歡才放蕩，莫如說他非放蕩不可更確切。聽說他老婆是個藝妓，叫人羨慕。原來，謾罵風流鬼的人，大多沒有風流的資格；自命風流的人，也大多沒有資格風流。這號人，本來不是非風流不可，卻硬要走這條路，宛如我畫水彩畫，終于沒有希望畢業，卻又不顧一切地硬是裝作唯我精通的架勢。喝喝飯店的酒，或是逛逛藝妓茶館，就能夠成為花柳行家嗎？假如這個理論站得住，那么，我也有理由說我能夠成為一名出人頭地的畫家嘍！我的水彩畫莫如干脆棄筆的好。同樣，與其做個糊涂的行家，遠不如當一名剛進城的鄉巴佬。

　　這位美學家竟把信口開河捉弄人當成唯一的樂趣。他絲毫不顧及安德利亞事件會給主人的'情緒帶來什么樣的影響。得意忘形之余，又講了下述一段故事：“噢，常常是幾句玩笑人們就當真，這能極大地激發起滑稽的美感，很有意思。不久前我對學生說：尼古拉斯·尼克爾貝忠告吉本不要用法語寫他畢生的巨著《法國革命》，要用英文出版。那個學生記憶力又非常好，竟在日本文學討論會上認真地原原本本復述了我的這一段話，多么滑稽。然而，當時的聽眾大約一百人，竟然無不凝神傾聽。

　　接下來，還有更逗趣的故事哪。不久前，在一個某某文學家蒞席的會議上，談起了哈里森的歷史小說《塞奧伐洛》，我評論說：‘這部作品是歷史小說中的白眉，尤其女主人公臨死那一段，寫得真是鬼氣森森。’坐在我對面的那位‘萬事通’先生說：‘是呀！是呀！那一段的確是妙筆生花。’于是，我知道，那位先生和我一樣，還未曾讀過這篇小說哩！”患神經性胃炎的主人瞪大了眼睛問道：“你如此妖言惑眾，假如對方真的讀過，那可怎么得了？”這番感慨仿佛在說：騙人倒也無妨，只是一旦被剝掉畫皮，豈不糟糕？那位美學家不動聲色地說：“咳，到時候一口咬定，是和別的書弄混啦，或是胡扯一通，也就完事嘛！”說著，他哈哈大笑。這位美學家別看戴著一副金邊眼鏡，但其性情，與車夫家的大黑頗有相似之處。

　　我是貓讀書筆記篇12

　　記得小四曾經說過：“為什么要讓不喜歡上海的人出生在上海?”字里行間似乎參雜著太多的無奈，或許吧!人生又何嘗不是。

　　我不喜歡貓，但我希望我是貓。這樣的話我就可以有好多好多的時間去睡覺。不用像現在，每天面對物理，平面幾何和難懂的English。不過我可不會是那種人們口中的“懶貓。”我想我在睡覺的時候，依舊會盡自己的職責。只要一有聲響，我就會敏感到，耳朵微微的`抖動，探索一個“敵情。”

　　愛貓，愛它的可愛，愛它的迷離，更愛它時而安靜時而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會幻想在貓的眼里，人類，究竟是為何物，是神通廣大，無所不能;還是愚昧無知，一無是處?

　　這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機敏、正義、學識淵博卻唯獨不會抓老鼠的無名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。沒錯，它便是《我是貓》中那個有趣的主角。

　　《我是貓》一個充滿新奇的書名，就是因為這個書名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬分。我也乍然間愛上了這小小的貓公。

　　也許，是因為是貓的緣故，沒讓它沾染上人世間的污濁。

　　它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多么一針見血的話語啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。

　　然而，說它智慧，它有時也是愚蠢至極啊!偷偷溜進廚房偷吃年糕不知道年糕會粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種.種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過，它與俗人不同的是，總是會在難后悟出哲理，苦后自樂一番。

　　這貓公，矛盾的特點，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應該說是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實，也讓我對它更加喜愛了!

　　當然了，人類也是充滿智慧的生物，因為我們的智慧，世界才發展到了如今。不過人類卻因此在不知不覺迷失了自己的本性。人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時，人類是應該哭笑不得，還是應該自我反思一番呢?!

　　我是貓讀書筆記篇13

　　前記(我把書本前面的介紹改了一下)：《我是貓》的作者是日本的夏日漱石，夏日漱石在書中以貓的身份來觀察在夏日漱石所身處的二十世紀。這只貓是一只善于思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會抓老鼠的沒有名字的貓咪。它觀察著當時的日本人，發出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。

　　主人公這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學會捉老鼠，可是一晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在哲學方面看起來非常棒的`一只貓，它總是在客人來的時候帶在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。

　　這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程，會得到一些教訓，就不會去干這些傻事了。這里面有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓拔了下來。這只貓咪從開始吃年糕到最后一共悟出了四條真理。

　　這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”(捉老鼠方面)。在書中，貓咪是一只不同尋常的貓咪。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。希望大家都能來看看這本書——《我是貓》！

　　我是貓讀書筆記篇14

　　《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。

　　貓的主人叫苦沙彌，是一個中學教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自己的朋友們--“美學家”迷亭、“理學士”寒月、“藝術家”東風、“哲學家”獨仙在一起談古論今、吟詩弄文，打發時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人；后是主人的老同學鈴木上門規勸要主人少惹事；再是中學生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的.商量，知道這一切都是他們在整主人。

　　主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學生三平，要和金田小姐結婚了。他來邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。“人類最后的命運不外乎自殺”，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。

　　這篇小說的獨特之處就在于，作者從貓的角度來觀察著這個世界，描寫這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思形成奇特的魅力。通過貓的視角，敘述了發生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。

　　死是為了永生，這是我們每個人最終的歸宿。

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