三國演義讀書筆記(合集15篇)

　　當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的三國演義讀書筆記，希望對大家有所幫助。

三國演義讀書筆記1

　　三國是一本好書，就是一本好書讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國，坐在廁所上也在看三國，上學時希望趕快下課，讓我看三國，中午吃飯抱著本三國看，回家寫好作業還看三國，看了n遍青少年版的，終于看到了原版。

　　我看了n遍三國，信不信由你。今天我將寫我的三國讀后感。希望你能看到頭，不要看了一半就把我給砍了!!!

　　《三國》是古今中華文學史上的.明珠，它以三國這個歷史時期做底，描寫出誰都的有血有肉的英雄人物，在這些人物里我最喜歡曹操和趙云。

　　曹操，一個宦官家庭子弟，幼時任性好俠、放蕩不羈，不修品行，人們認為他是一個成不了才的人，可是有一道人說他是：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”給不出所料曹操成為了挾天子以令諸侯的奸雄。你們認為他是大奸雄，雖然英雄和奸雄只相差一個字但卻差之千里。不過我認為他是一個大英雄，為什么呢?

　　1.東漢末年，漢氣以衰，漢肯定要滅國，不管是哪一個人只要他滅漢或挾天子都要被稱之為奸雄，但是奸雄只是一個名號，而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過一個不好的名號，曹操看到了這一點為打下江山而做了基礎。

　　2.曹操有明治，在他治理國家時讓將士與百姓一起種田以增加國庫糧食，曹操在世時大力興修水利設施并卓有成效，如在周瑜的家鄉舒城建立的七門三堰一直到北宋時還能每天澆灌兩萬頃良田。

　　3.曹操不記前嫌，廣招人才。曹操曾3次發表求賢令以找人才。曹操還不計前嫌，張繡曾殺死曹操之子曹昂，曹操愛將典韋，但曹操不計前嫌，當張繡投奔時也收入門下。

　　4.曹操也是一個偉大的軍事家，官渡之戰以少勝多。滅袁紹，除呂布，殺劉表，砍袁術，去馬騰，降服張魯，大戰馬超。

　　這是我心中的三國，一本好書。

三國演義讀書筆記2

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，每當想起那不朽的中國歷史，我不禁又走進了那充滿熱血的地方——《三國演義》，在這個學期我與學生共同閱讀了《三國演義》這本書。

　　這本書記載了東漢末年，由農民起義到群雄割據的故事，在這個民不聊生，連年戰亂的時期沒有皇帝，沒有王者，更沒有一個統一的國家，個個秣馬厲兵，個個雄心勃勃，使我真實地感覺到了那段被封塵已久的歷史故事。

　　書中的這段話使我感觸深刻：“曹軍水寨里的船只立刻著火，般只都被鐵鏈鎖住，無法散開，火勢蔓延開來，水寨全部燒著，曹軍就如一堆螞蟻，四處逃竄，只見滿江的火，滿天的煙，上下通紅，照耀如同白晝。”這段話將曹軍比作螞蟻，在極大的火勢下四處逃竄，曹軍的混亂與狼狽盡收眼底，三路軍進攻曹軍水寨，汽勢浩大，更證明了曹軍不義之軍必敗的道理，“若天命在吾，吾為周文王矣。”可見曹操之弊，也在那不得和人的環境下，然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無愧于英雄之名，惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛性自用，不然赤壁之戰總該有另勝負之寫。

　　蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，何也？沒錯！這正是穩中求勝的情懷大志，歷千百年來，有多少英雄沖鋒在前，心中永懷正義之情，愛國之心，在三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的'老師，曹操告訴我們做人必有心計，劉備說過想成功就一定要有執著的信念和一顆慈愛的心，諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎，細心才有干成大事，關羽滿臉懊悔道，心高氣傲，這樣得不到好的結局……每個人都有一個英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭鳴之中，總躲不過一個滿頭華發，黃塵裹身，英雄，英雄之說本戲言耳。

　　以史為鑒，以史為例，從這本三國史冊中，我真正認識到了自己，足享用一生，其實《三國演義》本身就是一個真理，讀歷史，讓人明智；讀國學，讓人明禮；從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談，讀三國，讓我走進了那充滿熱血的地方，走進了人生的戰場。

　　“秋風蕭瑟，洪波涌起”……

三國演義讀書筆記3

　　關羽的優點有許多，值得我們去學習。勇猛、勇敢、有勇有謀、大膽、、重義氣、十分忠誠等；但也有一些缺點，驕傲、固執等。

　　今天，我讀了《三國演義》中的關羽大意失荊州故事，講的是陸遜給呂蒙出了一個計謀，自告奮勇用謙卑的口氣給關羽寫一封信，恭維一番，關羽因為連打勝仗更加傲慢， 瞧不起東吳的將士，以為他們都是窩囊廢，威脅不了他，便把荊州的兵撤走。結果，關羽果然被陸遜信中的恭維之詞攪得更加傲慢，最后稍不留神，著了陸遜的道兒，丟失了軍事重鎮荊州。勤部敗走麥城，最后還失手被擒。白白犧牲了性命。

　　讀了這篇故事，我感受最深的是對：勝而不驕，敗而不餒，虛心使人勝利，驕傲使人失敗，這名話，有了很好的`理解。我在反思。其實，有時候，自己的行為也像故事中的關羽一樣，十分的驕傲，有時被老師和媽媽表揚一下，便瞧不起同學們和弟弟，這就是驕傲呀！關羽因為連打勝仗，助長了驕傲的心理，加上聽了一番好言好語，結果驕傲的失去了警惕性，上了陸遜的當。所以，這個故事就給我們一個教訓，要勝而不驕，不要被勝利或喜悅、表揚沖昏了頭腦！俗話說的好，虛心使人進步，驕傲使人落后；虛心使人勝利，驕傲使人失敗。

三國演義讀書筆記4

　　閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱覽之余被描畫的已經很知道得清楚的經過再次吸引，表決重溫那一段交口稱譽的風云故事。數天在這以后感慨頗深，記錄下來，也總算收獲。

　　《三國演義》寫了三個國度的興衰史，從桃園三結拜至魏蜀吳歸晉共經歷了五大一段時間，便是黃巾之亂，董卓之亂，稱霸的一些人割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。下邊我最想談談自個兒對三國演義的一點意識和看法。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，固然為了冒尖劉備的仁愛正義，他被寫成虛偽詭詐之人，不過他的軍事能力還是沒有抹煞。他在幾年的東征西戰中，占據了長江以北的大片土地，連少量人的共同體都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是魏蜀吳中最強大昌盛的.，他是穩定了魏國的基礎，后來晉國能力一統天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對于人材的求賢若渴，也是曹操值當欣賞的地方，曹操為了挑選更多的人材，突破了根據封建德興和門弟高低委派官吏的標準，提出了"唯才是舉"的傭人方向目標，于公元210、214和22019年蟬聯下了三道《求賢令》，反反復復著重提出他在傭人上"唯才是舉"的方向目標。他要請求幫助事主管部門和各級地方官吏在挑選人材上，極力防止求全責怪，只要有能力就予以重用。

　　最值當我欣賞，是他那氣量大的氣量和廣大寬闊的心胸。在赤壁的慘敗在這以后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，況且三次捧腹展出出他看待艱難困苦的樂觀舉止神情。曹操同時也是個很有文學情致的人，喜歡賦詩，縱然大戰在即也情致不改，他的很多詩作都是樂府中的名篇。

三國演義讀書筆記5

　　一次，我生日。爸爸給我買了本《三國演義》。

　　當天，我就把它細細的品味了一翻。文中許多人物都被羅貫中刻畫的栩栩如生。如：曹操的謹慎；諸葛亮的機智；劉備的`謙遜；周瑜的小肚雞腸……。其中人物的品質也值得我們去贊揚如：關羽的重義；魯肅的老實；……。

　　《三國演義》顧名思義講的就是三個國家的興衰敗亡。而這三個國家分別是指蜀、吳和魏。講述了東漢末年至晉朝統一之間發生的一系列的戰爭故事。

　　先說說關羽。這是給我留下印象最深的人。他千里走單騎、過五關斬六將，而且頗重義氣在華容道放過了曹操。他忠于劉備，雖然最后戰敗但未降敵，最后還死于非命，但他的精神還是非常難能可貴的。

　　然后我就說說諸葛亮吧！亮生來才智過人，劉備可視他為“國寶”啊！劉玄德三顧茅廬之中可以看出劉備對諸葛亮的重視了。在三國中，他無疑是最具才華的人了。而且在劉備病故以后還立下了許多大功，如：諸葛亮北伐攻祁山，大敗魏軍，在木門道伏殺魏名將張郃；奪取武都、陰平；諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食……。

　　總的來說我看完了《三國演義》也應了諸葛亮那句話‘天下分久必合，合久必分。

三國演義讀書筆記6

　　記得很久之前，我就度過《三國演義》這本書。現在再讀起這本書，有了很多不同的感悟和新的理解。這使我非常驚喜，希望可以感悟出更多的道理。

　　東漢末年，三分天下，有許多故事傳說家喻戶曉。描繪出許多形象鮮明的人物。白臉的奸雄曹操，紅臉長胡子的關云長，鞠躬盡瘁的諸葛亮，這些人物讓三國變得生動，也名留史冊。

　　對于三國之中的蜀國，它傳承著漢王室的'血統，在諸葛亮的領導下，從到處投奔到三分天下有其一，諸葛亮的功勞巨大，可后來為什么每況日下呢？很大的原因在于關羽！關羽當時把手荊州，諸葛亮再三囑咐，要東合孫權，北抗曹操，但關羽之后就把它拋到九霄云外了。孫權派諸葛亮的親哥哥諸葛瑾去跟關羽提親，關羽直接一句“吾虎女安肯嫁犬子，不看汝弟之面，立斬汝首，再休多言。”不僅罵了孫權是狗，還得罪諸葛瑾，而導致后來的敗走麥城，又死于吳國。大哥劉備氣的帶兵報仇，又被吳軍打的大敗，國力嚴重損失，從此便每況日下，實在讓人惋惜。

　　東吳的政權是三國中最穩定的，也是三國中活的最長的。不僅是因為東南的水雨充足，兵糧充足，更是統治者治國有方，最有才秀的莫過于周瑜了。當孫尚香被劉備騙走后，三軍將士齊喊：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”后，周瑜再接被氣吐血。以及周瑜臨死前“既生瑜，何生亮”的感慨。縱便這樣東吳也依然是治理有方。

　　北魏政權可以說是雄厚的了，最先得到三分天下之一，還企圖南下統一全國，只可惜失敗了。曹操雖然奸雄，企圖吞并天下，但卻始終沒有稱帝，因為這一點，很多人也并不討厭他，但曹丕自負過滿，即位后即稱帝，還抓起自己的同胞兄弟以穩固自己的政權，這才有了曹植感慨而寫下《七步詩》，曹丕讀了也內心愧疚，就放了曹植。可他在位

三國演義讀書筆記7

　　一、摘抄部分

　　眾人聞言，面面相覷。甘寧見眾人有難色，乃拔劍在手，怒叱曰：“我為上將，且不惜命；汝等何得遲疑！”眾人見甘寧作色，皆起拜曰：“愿效死力。”甘寧將酒肉與百人共飲食盡，約至二更時候，取白鵝翎一百根，插于盔上為號；都披甲上馬，飛奔曹操寨邊，拔開鹿角，大喊一聲，殺入寨中，徑奔中軍來殺曹操。原來中軍人馬，以車仗伏路穿連，圍得鐵桶相似，不能得進。甘寧只將百騎，左沖右突。曹兵驚慌，正不知敵兵多少，自相擾亂。那甘寧百騎，在營內縱橫馳驟，逢著便殺。各營鼓噪，舉火如星，喊聲大震。甘寧從寨之南門殺出，無人敢當。孫權令周泰引一枝兵來接應。甘寧將百騎回到濡須。（選自《三國演義。第六十八回》）

　　二、感想部分

　　上文是甘寧百騎劫曹營的故事。從上文可以看出甘寧有勇有謀的特點。首先，他有勇氣只帶領百騎就去劫曹營，十分難能可貴，值得敬佩。要知道在當時，曹操的實力已被天下人所驚嘆，孫權的`手下聽見曹操來了個個面露懼色。其次，甘寧不是只有勇，他更有謀略，在分析了曹軍的薄弱之處后，經過巧妙安排，利用自己的優勢，以少勝多。

三國演義讀書筆記8

　　正是初夏。

　　剛下過小雨，打開窗子，躁氣撲面而來，望著濕滑的石板路，無奈笑笑，隨手捧起一本書，就著細細的晨光，品著。

　　塵土飛揚的戰場，隨著淡淡墨香，漸隱漸顯在眼前。

　　那是珠迸于玉盤，露撒于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時急時緩，時揚時抑。時為流水潺潺，時為泰峰崩裂。

　　踏過苔痕上階，草色入簾，弦音漫漫，滿室盈人，香火微明。簾外，正有三人跪坐。忽，弦絲慢轉，時有鳥雀稠啾，往來軒外。忽，弦絲一緊，時有三馬嘶鳴，奔于林內。聲愈促，弦愈急，霎時戛然，滿室寂靜。臥龍居內，弦音再漾，羽扇輕搖。

　　看過朔氣滿天，霧色拂弦。笑意漫漫，滿室醉人，依舊闔目。篷外，立有三千草人。忽，鼓聲輕響，時有魚蝦往來，潛于水中。忽，戰鼓雷鳴，時有萬箭齊發，嘯于霧中。聲愈促，箭愈急，霎時戛然，滿湖皆靜。木船篷內，笑聲再漾，映瀾無聲。

　　走過火光沖天，殺氣四濺。肅氣漫漫，滿室煞人，旗聲呼嘯。岸邊，正有八萬戰船。忽，鐵鏈抖動，時有喊殺陣陣，回于湖上。忽，木漿快搖，時有火聲陣陣，定于船上。聲愈促，心愈緊，霎時戛然，戰聲皆靜，赤壁崖上，刀聲依舊，一騎無聲。

　　書與我，已然兩個世界，在這個快節奏的世界，輕倚在三國的路口。聽風聲四起。像這樣，倚在窗口，看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應有的云淡風輕。

　　我想說，不同的人，在不同的故事中會看到不同的內在，有的`人看三國，看到了陽剛之氣，有的人看三國，看到了陰柔之美，有的人看到了喧囂，有的人看到了婉約，只有用心品，總能品出不同的滋味。

　　每次輕撫淡黃色的書頁，不由自主地想起黃沙紛飛的戰場，慢慢的，漸隱在清茶中，消失在檀香彌漫中。

　　愛三國，愛你的動中之靜，捧著書，回味慢下來的時光。

　　點評：一、構思巧妙。開頭簡潔，交代初夏時節，因氣躁心煩隨手拿起一本《三國演義》，主題部分采用蒙太奇手法，將《三國演義》中經典的故事：三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰三個故事以電影鏡頭式展現。結尾“看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應有的云淡風輕。”既展現了名著的藝術魅力，又照應了開頭。“愛三國，愛你的動中之靜。”點明主旨。二、語言凝練。多用短句，行文舒展自如，自然灑脫，作為七年級的學生，能做到這些，堪稱不易。

三國演義讀書筆記9

　　從小學三年級起，我特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。

　　我知道無論是什么時候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會有強大的勢力，曹操在”青梅煮酒論英雄“時就會殺掉劉備；要是沒有智慧的力量，周瑜在赤壁之戰中也難以以少勝多；要是沒有智慧的力量，諸葛亮也不能把他的”克星“給活活氣死……在現在，一個人如果沒有智慧，就會被社會所淘汰，他就不可能在社會上立足。但是相反，一個人要是有智慧，就可以事半功倍，而且會有很多益處。

　　同時，我也認識到嫉妒別人的危害。在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時，曾經說過：既生瑜，何生亮。”結果被諸葛亮活活氣死了，使得一個有用之才就這樣白白浪費了。在這個方面，我也有一些親身體會，那是四年級時的一件事，在一次考試中一個同學的成績超過了我，我心中就有些嫉妒，和她的關系也漸漸疏遠了，結果我在班級上的朋友也漸漸少了，成績也在“原地踏步”。自從看了這本是后，我改掉了這個毛病。從此以后，我在班上的朋友又多了起來，成績好了許多。

　　還有一點，我意識到沒有一真誠的心和坦率得人態度是難以交到很多朋友的。《三國演義》中，正是因為劉備的.坦率，才收到了張飛和關羽這兩位大將。正是因為劉備的真誠，諸葛亮才會幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難得的人才，劉備哪會有當時的強大？現在也是如此，一個人有真誠的心，坦率的態度，就會有很多的朋友，就會進步。

　　智慧是最重要的，嫉妒別人是不好的，要有真誠的心和坦率的態度。這就是我讀《三國演義》的感受。

三國演義讀書筆記10

　　老師讓我們閱讀一本考級書名字叫做《三國演義》，其中令我最最深刻的一篇文章就是第十八篇，趙子龍單騎救主。

　　這一篇講述了趙云從四更時分起，與曹軍殘殺，往來沖突，一直殺到天明，找不到玄德，又將玄德的.家小丟了，心想道：“主公將甘、二夫人及小主人阿斗，托付在我身上，現在失散在亂軍之中，我還有什么面目去見主公?不如去決一死戰，無論如何也要找到主母及小主人!”四周一看，見只剩三四十個騎兵跟隨。這趙云顧不了許多，縱馬在亂軍中尋黨。那時，二縣百姓，中箭著槍、拋男棄女而走的不計其數，號哭之聲震天動地。趙云正走時，見一人臥在草叢中，細一看，見是簡鷹。趙云急急問道：“看見兩位主母沒有?”簡鷹說：“二主母丟了車仗，抱著阿斗奔跑。被一將刺了一槍，跌下了馬，馬被奪走。我爭斗不得，所以臥在這里。”趙云將跟隨騎兵所騎之馬，借一匹給簡鷹起坐一起去救主母，最后救回了主母。

　　讀了這篇文章我知道了：有困難要互相幫助，如果別人有困難你不幫助別人，你有困難別人也不會來幫助你的，所以困難要互相幫助。

三國演義讀書筆記11

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

　　《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

　　一、真實與虛構

　　演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。

　　二、神化與丑化

　　《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

　　南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。

　　至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

　　三、人物與線索

　　《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的`劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

　　《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

　　四、封建與王道

　　《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

　　首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

　　諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

　　關羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。

　　此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

三國演義讀書筆記12

　　好詞

　　一臂之力

　　出處：三國演義第二十回：愿助兄一臂之力，共誅國賊。

　　一親芳澤

　　出處：曹植洛神賦：芳澤無加，鉛華無御。

　　七步成詩

　　出處：世說新語文學：文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。帝深有慚色。

　　三顧茅廬

　　出處：諸葛亮前出師表：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

　　下筆成章

　　出處：三國志魏志文帝紀：文帝天資文藻，下筆成章。

　　不出所料

　　出處：三國演義第三十一回：豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：固不出吾之所料。

　　不由分說

　　出處：三國演義第十三回：李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。

　　不知所云

　　出處：諸葛亮前出師表：臨表涕泣，不知所云。

　　不容偏廢

　　出處：三國志蜀志魏延傳：不忍有所偏廢。

　　乘虛而入

　　出處：魏志袁紹傳：將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。

　　人生如寄

　　出處：魏文帝善哉行：人生如寄，多憂何為?曹植仙人篇：俯觀五岳間，

　　人生如寄居。

　　仰人鼻息

　　出處：后漢書袁紹傳：孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。

　　伯仲之間

　　出處：曹丕典論：傅說之于班固，伯仲之間耳。

　　作奸犯科

　　出處：諸葛亮前出師表：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。

　　偃旗息鼓

　　出處：三國志蜀志趙云傳注：偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。

　　出言不遜

　　出處：三國演義第二十三回：此人出言不遜，何不殺之。

　　分久必合，合久必分

　　好句

　　1、夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。(孫策)

　　2、分久必合，合久必分。

　　3、為人者，有大度成大器矣!---仲達

　　4、賠了夫人又折兵。

　　5、鞠躬盡瘁死而后已。

　　6、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙!

　　7、大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也!今日受死，夫何足惜!——田豐

　　8、攻心為上，攻城為下;心戰為上，兵戰為下。(馬謖)

　　9、賢哉徐母，流芳千古：守節無虧，于家有補;教子多方，處身自苦;氣若丘山，義出肺腑;贊美豫州，毀觸魏武;不畏鼎鑊，不懼刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍;生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古!——《徐母贊》(徐庶之母)鼎鑊，古代烹飪器，此指鼎鑊烹人們酷刑。伏劍同流，指劉邦時期王陵之母，與徐母是一類人。斷機堪伍，孟母曾把布機上的線剪斷，以“廢學如同斷線一樣成不了事”教育曾逃學的孟子。

　　10、龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。——曹操

　　11、強弩之末，勢不能穿魯縞。——孔明對孫權(魯縞，魯國的絲織品，據說是最薄的。強力的弩劍到了射程終了時，已經沒有力量了，即使是魯縞也不能穿破。)

　　12、夫處世之道，亦即應變之術，豈可偏執一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變。——仲達

　　13、吾觀顏良，如插標賣首耳。(關羽)

　　14、吾露父母之形，以顯清白之體耳。(禰衡)

　　15、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。(周瑜)

　　16、生子當如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。(曹操評孫權)

　　17、將軍外托服從之名，內懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣!——孔明說孫權

　　18、治世之能臣，亂世之奸雄——評曹操

　　19、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。——曹操

　　20、治世之能臣，亂世之奸雄。(曹操)

　　21、今天下英雄，惟使君與操耳!——曹操以手指玄德

　　22、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發狂吟!——周瑜

　　23、韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也。——韓盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過路的農夫不費一點力氣把它們撿走了。

　　24、父精母血，不可棄也。(夏侯敦)

　　25、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。——周瑜

　　26、我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰。(張飛)

　　27、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。(關羽評張飛)

　　28、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。(袁紹)

　　29、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。(袁紹)

　　30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。(桃園三結義)

　　31、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。

　　32、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　33、萬事俱備，只欠東風。

　　34、馬之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。——劉備

　　35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?(劉備)

　　36、子龍一身都是膽也!(劉備評趙云)

　　37、雞肋，食之無肉，棄之有味——曹操(比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺得惜。)

　　38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(劉備對劉禪)

　　39、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功。(太史慈)

　　40、妻子如衣服兄弟如手足——劉備

　　41、聽兄一言，使我茅塞頓開，如撥云見日——呂布(李肅說呂布反叛丁原后)

　　42、十室之邑，必有忠信，何謂無人?——水鏡曰劉備(語出《論語》盡管只有十來戶人家的小地方也必定有講忠信的人)

　　43、寧教我負天下人，莫教天下人負我。(曹操)

　　44、今天下英雄，惟使君與操耳。(曹操對劉備)

　　45、吾手中寶刀卻不老!(黃忠

　　46、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(諸葛亮)

　　47、枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。——關羽

　　48、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬;聊寄傲于琴書兮，以待天時。——孔明

　　49、但有斷頭將軍，無降將軍。(嚴顏)

　　50、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎。——太史慈

　　讀書筆記

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一開始就是膾炙人口的詞句。沒錯，這首詞句就是出自我國古代一部歷史小說的開篇詞，它的名字叫做——《三國演義》。讀完一本厚厚的《三國演義》我才真正體會到了“天下大勢，分久必合，合久必分”它是一個人物的歷史舞臺，把許多人物刻刻畫的淋漓盡致，使我不得不掩卷長思……

　　《三國演義》是明清時代的一部斷代歷史小說，作者是羅貫中。《三國演義》里人物眾多，擁護什么，反對什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確的。這部書主要塑造了三個典型：正面人物關羽和諸葛亮，反面人物曹操……

　　先說曹操，太多數人都說他奸詐，也有人總結說他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現他做事周到。“寧我負天下人，莫使天下人負我。”這是曹操的.人生哲學。但總說到底曹操也有好的方面，他還是為人熟知的杰出詩人、文學家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子復雜，非封建史家，非世俗人所能理解。

　　再說關羽，他比較簡單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。關羽做人有忠有義。但到了三國時期，封建道德的頭一個字忠就很難完成，對忠的要求也很嚴格，雖降了敵，但最后還是回了來，這樣不但算忠，還是難得可貴的忠。

　　一個國君想要建立一個好的帝國就必須有一個為他鞠躬盡瘁，死而后已的好忠臣，而諸葛亮諸軍士就是這么一個人，劉備三顧茅廬請來諸葛亮。事實證明，諸葛亮也不是一個草包，他顯智慧，展英才，‘草船借箭、空城計……’充分驗證了這一點。則‘五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。

　　光有‘忠、義、識’還不夠，還需要‘膽’就像趙云一樣，幾乎百戰百勝，他也稱‘趙子龍’，他其實為曹操效過力，但后來歸順了劉。

　　我們少年就應該從小具有諸葛亮的‘識’，趙云的‘膽’，但關羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難為自己，做好自己本分就好了。《三國演義》里還有義絕、奸絕、智絕。關羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀過這本《三國演義》我不僅了解到了歷史的流轉，還學到了很多知識，這本書真是使我受益匪淺。

三國演義讀書筆記13

　　讀完羅貫中的《三國演義》后，關羽讓我印象深刻。書中是這樣描寫關羽的：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。可是看完書后，關羽降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操……一件件事情都讓我深深地為其大義所震撼。此外，他還忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。雖說此前關羽雖然降了敵，但其不忘故主的衷心依舊讓我佩服。

　　再說說曹操。曹操是“奸絕”的代表人物，他甚至被稱之為奸雄。此外，他的大度與極度愛才之心都讓我佩服。在曹操眼里，劉備與他是并世英雄，所以即便劉備是他的甕中之鱉，他依舊不忍心殺害，此舉讓周瑜十分意外。而在周瑜眼里只有堪稱神機妙算的諸葛亮，但周瑜卻與其誓不兩立，天真的.以為只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來卻發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

　　《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

三國演義讀書筆記14

　　《三國演義》是明代作者羅貫中寫的。主要寫東漢后期，十常侍亂政，又逢黃巾之亂，諸侯并起，，逐分為三國：蜀、吳、魏。后魏丞相司馬炎奪位，滅了蜀、吳國。

　　在《三國演義》中，使我印象最深的是赤壁之戰的兩個人物，一個是黃蓋，一個是關羽。

　　黃蓋以國家為重，不計較個人得失，巧使苦肉計，被打得皮開肉綻，還深入敵境，詐降，使火燒赤壁圓滿成功。

　　關羽在華容道布下天網，逃竄的'曹操正遇著他。曹操求關羽放他們一馬。關羽想起他原來在曹操軍中的待遇多高，而自己卻斬了曹操六員守將，曹操都沒有怪罪他。雖然現在放他們有損國家的利益，但覺得自己不能忘恩負義，于是就放了他們。

　　我看到這兒，就不由自主地想起生活中地一些事。有一次，熊老師布置作業，我很快就馬馬虎虎地完成了。做完后就東看看，西玩玩，只顧自己開心，打擾別的同學。我看了黃蓋的故事以后，就覺得我這樣做得不對，應以大局為重，不能為了自己玩而打擾別人。我一定會改正這個毛病。

　　雖然關羽不以國家為重，私放敵人是不對的。但他不忘恩負義的品質值得我們學習。我一年級時經常找別人借筆，別人都借我，可別人找我借時，我理也不理。結果忘恩負義沒有好下場，我當時沒有同學和我做游戲了。我十分著急，最后還是借筆給別人，別人才和我玩的。我看了關羽的故事后，就更深刻地了解到，別人幫助了你，你一定要回報別人。

　　我喜歡《三國演義》，它不但擁有豐富的情節，還能從中明白眾多道理。它真是一本具有教育意義的書!

三國演義讀書筆記15

　　曹操奉命前去保護獻帝，戰中遇到了徐晃，惜才之心難以掩蓋，遇人才不愿放過一個這或許是曹操后來能成功的原因之一。良木擇禽而棲，賢臣擇主而事??。徐晃在滿寵的'勸說下投靠了曹操。

　　曹操雖在保護獻帝，但恐劉、呂結合起來打他個措手不及，荀彧就出計欲讓劉備，呂布反目成仇，曹操好坐收漁翁之利。計劃是美好的，現實是不走理想軌道的，劉備不愿做不義之士，欺呂布勢窮。張飛直來直去，只想殺了呂布，被備攔下，此次未絕后患，呂布就趁劉備不在城中，守城的張飛大醉之時奪了徐州。張飛悔恨不已，欲拔劍自刎，玄德將其攔下，此時后悔也晚了，本來喝酒是為了壯壯士氣，誰也不會想到呂布會趁機反客為主。

　　待劉備回來之時，前去探望家眷，呂布還假惺惺地說要將徐州還于劉備，若劉備應下了，恐怕又是一場惡戰，不過劉備力辭了，反去居于小沛。曹操的計劃徹底落空。

　　呂布確實不義，但亂世中，戰場上，能贏的就是好兵，哪管他義不義。戰場上哪有敵人會真正變為朋友，就連談話都是一場沒有硝煙的戰場，說錯一句，便可能死無葬身之地。所走的每一步棋都得謹慎再謹慎，下錯一步便可能萬劫不復。

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