【熱門】《紅樓夢(mèng)》讀書筆記
當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記1
仔細(xì)想來(lái)中國(guó)古代的小說(shuō)無(wú)非世情、歷史、神怪三種被人奉為主流，若論藝術(shù)成就之高低，《紅樓夢(mèng)》一書無(wú)疑是世情小說(shuō)的藝術(shù)成就的最高點(diǎn)。
初讀紅樓，無(wú)法體會(huì)曹雪芹先生草蛇灰線，伏脈千里的寫作手法，只覺得看山是山、看水是水，所能讀懂的不過(guò)是賈府的興衰成敗、寶黛的愛情悲劇。那時(shí)候，只覺得《紅樓》一書是封建女性的贊歌亦是封建女性的誄文。自然，一本書是無(wú)法從實(shí)際意義上完全與其他的文學(xué)作品無(wú)絲毫聯(lián)系，書中還是有其他經(jīng)典文學(xué)作品的影子。仔細(xì)對(duì)比之下，《紅樓夢(mèng)》與《金云翹傳》在故事情節(jié)、寫作手法等方面有一定的相似性，這無(wú)疑是從前人作品中感悟而來(lái)內(nèi)化于心作品之中的。但是，不同于別的作品的是書中的每一個(gè)人都是刻畫細(xì)膩且具有靈魂的，每一個(gè)都是有血有肉的，或溫柔賢惠，或孤僻乖張，或輕狂張揚(yáng)，或端莊靜雅……
再讀紅樓時(shí)，細(xì)細(xì)讀了“賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”這一回，不得不感嘆作者格局之大、思緒之深。作者寫的，是作者的生活體驗(yàn)，是廣闊的封建社會(huì)的真實(shí)寫照，是這個(gè)時(shí)代所呈現(xiàn)的東西。《紅樓夢(mèng)》真真是一曲為這千紅一哭、萬(wàn)艷同悲而懷金悼玉的，真真是為這奢侈腐化、仗勢(shì)欺人而警告諷刺的。縱使白玉為堂金作馬，縱使龍王請(qǐng)不來(lái)金陵王，縱使珍珠如土金如鐵在這倫理喪盡、奢侈腐敗下終究飛鳥各投林，落了片白茫茫大地真干凈。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記2
我們熟知的中國(guó)古代幾篇名著，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見日，還真理于人間。
他筆下的云集于大觀圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，潔凈無(wú)華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢(mèng)》中除贊美了眾多女性的生命的美和美的生命，還寫出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運(yùn)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的開頭借“曹雪芹的自云”，說(shuō)出一番寫《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)機(jī)，與女子有關(guān)。他說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙衩哉?我實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下;我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)編短，一并使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞?dòng)H見的這幾個(gè)女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳，即為女兒作傳，亦即為年輕的、充實(shí)的、純潔的女性作傳，表現(xiàn)這一類女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被毀滅，。由此，曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見一斑了。
我們熟知的中國(guó)古代幾篇名著，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見日，還真理于人間。他筆下的云集于大觀圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，潔凈無(wú)華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記3
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描寫了清代末期封建社會(huì)的貴族生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分展現(xiàn)了我國(guó)古代服飾、建筑、禮儀、書法、繪畫、詩(shī)詞等各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示了一部封建社會(huì)下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等，都被刻畫得栩栩如生。《紅樓夢(mèng)》這本書古色古香，充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記4
在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會(huì)中，這種并不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說(shuō)的一開始也早就交代了他們的結(jié)局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。
在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實(shí)還沒有開始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子，身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛使小性，對(duì)賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來(lái)。可讀了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好：她早慧，初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛，當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí)，總要訓(xùn)上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。
黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié)，也被選進(jìn)教材中，所以我就就這一章節(jié)，寫一寫我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無(wú)疑是賈府的實(shí)權(quán)者，他來(lái)自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當(dāng)做男孩子來(lái)培養(yǎng)，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能說(shuō)會(huì)道，在這一章節(jié)中也有體現(xiàn)，忽然后院一聲笑語(yǔ)：“我來(lái)晚了，不曾迎接遠(yuǎn)客。”這就是著名的“先聞其聲，后見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過(guò)去；當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說(shuō)：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒？競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚，便哭了起來(lái)，賈母一句話就又喜笑顏開起來(lái)，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要?dú)⒌羲５@在我看來(lái)并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時(shí)代的女性應(yīng)有的，維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。
賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬(wàn)人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”，說(shuō)的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛護(hù)是史無(wú)前例的。可賈母也是這賈府里少有的.通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來(lái)沒有出錯(cuò)的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑迹瑒⒗牙岩补室庑α习俪觯Z母卻并沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào)，但我知道賈母并非一般的封建小姐。
王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無(wú)時(shí)無(wú)刻不注意著寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時(shí)候，母親能舍身來(lái)護(hù)住自己，所有的東西都想著自己。可王夫人內(nèi)心并不是想表面一樣的可親，當(dāng)看到金釧兒和寶玉調(diào)笑，便趕走了金釧兒，最后導(dǎo)致了金釧兒跳井自殺；覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎？
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。《紅樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明，更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記5
“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰(shuí)解其中味”。近一個(gè)月的時(shí)間，終于再一次將《紅樓夢(mèng)》看完，記得第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在20xx年，我26歲，那個(gè)時(shí)候讀這本書完全是走馬觀花，一帶而過(guò)，看完后總覺得故事情節(jié)不夠精彩，沒有強(qiáng)烈的代入感，也不得要領(lǐng)。
第二次閱讀這本書，雖然很認(rèn)真，心也很靜，更是從中得到了一些感悟，但是卻與奇書一詞不得其解，從書中許多細(xì)節(jié)可以看出作者描寫的大概應(yīng)該是明朝中期的社會(huì)背景，但實(shí)際上應(yīng)該是暗指清康熙晚期至乾隆中期，曹雪芹先祖是漢族，后來(lái)抬籍為滿清正白旗包衣，從曾祖起三代人都擔(dān)任過(guò)江寧織造一職，頗受康熙信任，后來(lái)雍正繼位，由于統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部斗爭(zhēng)牽連，曹家多次家產(chǎn)被抄沒，家道從此衰落，而曹雪芹正是經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，書中賈寶玉應(yīng)該就是描寫他本人。
四大名著都出自明朝，而《紅樓夢(mèng)》卻出自清朝乾隆中期，以后來(lái)突起之勢(shì)將《金瓶梅》斬于馬下，更是后來(lái)居上成為四大名著之首，堪稱千古奇書。此書由眾多人物構(gòu)成，主要人物以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等組成，其中人物描寫性格分明各異，層次鮮活，形態(tài)各異，情感細(xì)膩，對(duì)話風(fēng)趣，服裝穿戴讓人眼花繚亂，嘆為觀止。飲食、房舍、樓臺(tái)、亭閣、花園、景色用詞繁多，比喻唯美，詩(shī)詞修飾優(yōu)美，真實(shí)生動(dòng)的反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的歐治、生活、經(jīng)濟(jì)、文化、也影射了封建社會(huì)的奢靡、腐敗、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
此書后四十回，開始寫得還能跟上曹雪芹的節(jié)奏與思路，但后面感覺心有余而力不足，情節(jié)略顯牽強(qiáng)，結(jié)局太散漫，幾個(gè)主要人物交代的不夠清晰，讓人仔細(xì)回味，琢磨之后仍不得章法，這只是我幼稚的思維我甚至在想，如果是曹雪芹來(lái)寫完，文中的主要人物結(jié)局是否不用那么悲涼，他（她）們的命運(yùn)又會(huì)是怎樣，那又會(huì)是怎樣的一番風(fēng)情。
雖然小時(shí)候不愛學(xué)習(xí)，文化程度太低，也不怎么喜歡看書，但是，我卻很喜歡中國(guó)歷史，很喜歡看歷史書，我覺得中國(guó)的歷史文化博大精深，曲折有趣，而且其中蘊(yùn)含著深邃的智慧與胸襟，作為一個(gè)中國(guó)人，我必須知道我們的祖先們究竟都做了些什么，歷史不忍細(xì)看，也許今朝富貴榮華，殊不知明夕繁花散盡，也許到我五十歲的時(shí)候，再來(lái)看這本書，又能窺其其它的智慧，明了其中滋味，“說(shuō)到心酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記6
第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路
平兒精明，有人送錢來(lái)，機(jī)警地避開了賈璉的視線，真是強(qiáng)將手下無(wú)弱兵。
賈璉的奶媽也知道辦事的竅門，有事找鳳姐才辦得妥：“從此我們奶奶作主，我就沒的愁了”
鳳姐的事瞞著賈璉，賈璉的事她卻參和參和，賈蓉賈薔原是好兄弟，兄弟二人又與鳳姐要好，鳳姐自然是要幫說(shuō)幾句話撐腰。既幫說(shuō)了話，便可以做順?biāo)饲椋扑]兩個(gè)工仔，立即就解決了賈璉奶媽剛才所求的事。蓉、薔兩兄弟想借機(jī)打點(diǎn)賈璉夫婦，賈璉夫婦都在小字輩面前擺出一幅廉潔奉公的樣子。可見，不要貪小便宜，要貪就貪大的，同時(shí)還要因人而異，不能見好就伸手。
向秦鐘索命的鬼神也寫得活靈活現(xiàn)，寶玉運(yùn)旺時(shí)盛，連鬼都怕。秦鐘遺言寶玉：“……以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是”。好好的一對(duì)朋友，轉(zhuǎn)瞬陰陽(yáng)相隔。好朋友的臨終遺囑，都不能讓寶玉提起認(rèn)真讀書，考取功名的勁頭！
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記7
與曹公有約，猶憐黛釵情
簾外雨潺潺，與曹公有約，手捧紅樓，不免愁緒溢滿心頭，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云，情到深處，猶憐黛釵情。
與曹公有約，我憐黛玉至深情。
對(duì)于黛玉，雪芹先生無(wú)疑是傾注了深沉的愛和無(wú)限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世，但同時(shí)紅顏薄命的悲涼命運(yùn)她亦是無(wú)法逃脫。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的美麗人兒面對(duì)世態(tài)的炎涼，曾道：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”；面對(duì)現(xiàn)實(shí)的冰冷，曾云：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”；面對(duì)易逝的容顏，曾曰：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，于冷月夜葬花，末了淚盡香消，她為愛而生，也為愛而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草，便引發(fā)了“還淚”報(bào)恩之事，在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”，她對(duì)寶玉用情之深，只為他而落淚，悲痛之余寶玉已為他人之夫，一段矢志不渝的愛情被無(wú)情毀滅，她以生相殉，終了之時(shí)仍心念此生至愛，“寶玉、寶玉你好……”情未了，言怎盡？縱使滄海桑田、海枯石爛這份情又何以了？“苦絳珠魂離恨天，病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚，悲其悲、泣其淚、傷其傷……
與曹公有約，我憐寶釵至理情。
對(duì)于寶釵，雪芹先生亦是是好生憐惜，生得自是嫵媚，又不失才情，在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運(yùn)。寶釵似雪，她有著雪的高潔之氣，在封建禮教的約束下，她始終注重自身的品德修養(yǎng)。家族衰落，自小幫助母親打理家中事物，她并非是無(wú)情，只是這女兒的柔情在這漫長(zhǎng)的歲月中被歲月禁錮。或許人們會(huì)說(shuō)寶釵有心機(jī)、通世故，但這是出于她的一番好意，不曾有過(guò)害人之心，反而體貼他人，尊敬長(zhǎng)輩；或許人們會(huì)說(shuō)寶釵冷漠，但在賈府中她畢竟算是個(gè)外人，“不干己事不開口，一問(wèn)搖頭三不知”這或許是最好的處事方法；或許人們會(huì)說(shuō)寶釵貪戀名利，但她是想規(guī)勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”；或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒有打動(dòng)寶玉的心，他選擇了逃避，逃避原本屬于他的振興之責(zé)，遁入空門，留下了寶釵孤苦一生，寶釵待人至理，他怎知寶釵的良苦用心呢？
黛玉對(duì)寶玉之情至深至純，寶釵對(duì)寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛情，寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草，一個(gè)是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿，感慨至此我不禁長(zhǎng)嘆：既生瑜何生亮！問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許！
雨停，風(fēng)依舊肆意的吹。合上紅樓，放眼遠(yuǎn)眺，心隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，與曹公有約，我猶憐黛釵綿綿情……
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記8
每次讀紅樓夢(mèng)，總有種說(shuō)不出的悲傷，愛在心頭，恨也在心頭。一部石頭記，仿佛是一張愛恨交織的情網(wǎng)，讓人縈繞其中，回味其中。
依稀記得邂逅紅樓夢(mèng)原著，是在一個(gè)冬日午后，沐浴在溫暖的陽(yáng)光里，任思緒在暖風(fēng)中自已回蕩，攜來(lái)一本厚厚的書，仔細(xì)的回嚼，不知不覺已深陷其中，愛與恨，情與愁，傷與悲，出世與入世，眾多天上人間的奇女子，已經(jīng)把我?guī)У搅四莻�(gè)鐘鳴鼎食之家了。不由一陣唏噓，遂感嘆曹公的心境，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
一本書無(wú)論看了多少遍，仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛情，不由潸然淚下。他們的生命還沒有開始，命運(yùn)已經(jīng)做了無(wú)情的安排，賈府這個(gè)“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，在黛玉眼中，原來(lái)只是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地獄。無(wú)奈父母早亡，寄人籬下，這“白玉為堂金作馬”的大觀園中，唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說(shuō)，兩人相見便相愛，相愛便注定是場(chǎng)悲劇。倉(cāng)央嘉措也曾說(shuō)：“第一最好不相見，如何便可不想戀，第二最好不相知，如此便可不相思。”但命運(yùn)還是讓他們相愛了，在寶玉邂逅無(wú)數(shù)女子后，他才漸漸明白，他心中最愛的，最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩(shī)時(shí)，眾人無(wú)不稱贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩(shī)獨(dú)自落淚。因?yàn)樵谒脑?shī)中，他看到了她的孤獨(dú)與無(wú)奈，看到了她滿腹的才華。
他們的愛情不是簡(jiǎn)單的兒女情長(zhǎng)，而是一顆孤獨(dú)心靈與另一顆孤獨(dú)心靈的碰撞，像是一個(gè)人在茫茫曠野里行走，忽然遇到一個(gè)同行者。像歌詞中寫的那樣，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他：若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？他們前世的“木石前盟”注定此生相識(shí)相愛。當(dāng)黛玉寫下“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，寶玉痛徹肺腑，撒花于水中，慟哭在地。蒼茫塵世里，這冰清玉潔的愛情該如何安置？他們注定愛得苦，愛得累，在無(wú)情命運(yùn)與強(qiáng)大世俗夾擊下，渺小而無(wú)助。當(dāng)寶玉結(jié)婚喜慶之時(shí)，黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中，她已將畢生的眼淚還給了他，一縷渺渺芳魂，終將回歸離恨天。
張愛玲曾說(shuō)三大恨事之一是紅樓夢(mèng)未完，但我覺得，完與不完已然不重要，重要的是在這茫茫塵世中，我們看到的是一顆孤獨(dú)的心為另一顆心生命的允諾。“白紗窗下，我本無(wú)緣；黃土垅中，卿何薄命。”無(wú)緣為何相識(shí)，有緣為何別離？命運(yùn)總是制造這樣無(wú)解的難題。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記9
薛寶釵是紅樓夢(mèng)里的一個(gè)女子，一個(gè)很穩(wěn)重很大氣的女子，也因?yàn)槿绱耍氣O的年齡和她做的事情并不符合，顯得那么成熟。表面看來(lái)薛寶釵無(wú)欲無(wú)求，骨子里卻有一顆永不滿足的心。如果有人問(wèn)你，薛寶釵最后嫁給了誰(shuí)，你會(huì)回答是誰(shuí)？廢話，自然是賈寶玉了，紅樓夢(mèng)上明明寫的，鳳姐用了掉包計(jì)，把林黛玉換做薛寶釵，薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉，并且有了個(gè)兒子，還有什么蘭桂齊芳的故事。可是我要說(shuō)這并非曹公的本意，其實(shí)薛寶釵原本是有很高理想的，比如想入宮，選秀女，做皇后娘娘。只是可能年齡大了，或者是上面沒有使勁的人，正如薛寶釵自己說(shuō)我倒想做楊貴妃，可是沒有個(gè)弟弟做楊國(guó)忠。
既然不嫁給皇宮，有沒有可能嫁給賈寶玉。薛寶釵是個(gè)心氣高的女人，而且一直覬覦二少奶奶的位置，不過(guò)后來(lái)賈府?dāng)÷淞耍宦涞么笱┟ＣＵ?/p>
干凈。薛寶釵作為一個(gè)女強(qiáng)人心里肯定不甘心，她其實(shí)是一個(gè)飽讀詩(shī)書的女人，肚子里才子佳人式的故事肯定也不少，可是賈寶玉除了人樣子好看，銀樣镴槍頭，稀泥糊不上墻，這個(gè)時(shí)候薛寶釵還會(huì)一心對(duì)著賈寶玉嗎。
薛寶釵是個(gè)很有城府的女人，一貫會(huì)嫁禍于人，曾經(jīng)偷聽大觀園里幾個(gè)小丫頭的談話，結(jié)果卻嫁禍于林姑娘。那么如果有阻礙她前進(jìn)的步伐，比如賈寶玉這樣的男人，在薛寶釵眼里不過(guò)是個(gè)不求上進(jìn)的人，薛寶釵會(huì)看上他么，她會(huì)把自己的美好年華交給這樣的男人嗎，一個(gè)只喜歡吟詩(shī)作賦，只在女孩子嘴唇間搜尋胭脂的小男生，骨子里薛寶釵是沒有他的位置的。
薛寶釵說(shuō)“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，賈寶玉反感薛寶釵說(shuō)：“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流”；她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，后來(lái)賈府沒落了，薛寶釵會(huì)不會(huì)與賈府分道揚(yáng)鑣，而借機(jī)逃遁，實(shí)在有這個(gè)可能。
紅樓夢(mèng)里第一回有這么一句話：“玉在櫝中求善價(jià)，釵與匣內(nèi)待時(shí)飛”，俞平伯曾考證過(guò)，寶釵最后嫁給了賈雨村。根據(jù)是曹雪芹善在隱語(yǔ)中包含微言大義，這個(gè)“玉”當(dāng)然是黛玉了，“善價(jià)”也就是“善賈”——賈寶玉的意思，而“時(shí)飛”則是賈雨村的號(hào)，“釵”自然是寶釵。當(dāng)時(shí)賈雨村的第二個(gè)妻子?jì)尚觿偤盟廊ィ瑢氣O是續(xù)弦，如果這么一說(shuō)大概也能說(shuō)通，一則實(shí)現(xiàn)了薛寶釵的抱負(fù)，另外也與薛寶釵的性格冷酷無(wú)情，奸險(xiǎn)自私相吻合。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記10
妙玉，在我看來(lái)是個(gè)心性高潔的佛家弟子。她是金陵十二釵之一，是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑，居于大觀園中櫳翠庵。原本是仕宦人家的小姐，極端美麗、博學(xué)、聰穎，但也極端孤傲、清高。
妙玉既不嫌貧，也不愛富。如果說(shuō)她嫌貧，那么她便不會(huì)和邢岫煙交往，并且“關(guān)系極好”。同樣的，妙玉也不愛富，她雖然給了賈母那成窯小蓋鐘喝茶，但是并不代表她巴結(jié)賈母。賈母她們吃完茶走出櫳翠庵的時(shí)候，妙玉是“并不甚留，回身便把寺門閉了”。而后來(lái)第76回，同樣景，妙玉送黛玉、湘云出門，是一直目送她們走遠(yuǎn)，看不見她們的背影后才將院門關(guān)閉了。這個(gè)鮮明的對(duì)比就很好的說(shuō)明了妙玉絕不是嫌貧愛富的人。至于為什么討厭劉姥姥，她單純只是討厭臟而已，過(guò)分的潔癖可以說(shuō)是她唯一也是最大的缺點(diǎn)。但是她還是厚道的，就算她討厭劉姥姥，至少也同意寶玉把名貴的茶杯送給劉姥姥賣錢度日。
妙玉不守佛門清規(guī)的深層內(nèi)涵是“抗?fàn)帯薄Ｃ钣褚簧荚诳範(fàn)帲热粠Оl(fā)修行不是出于自己的選擇，那么就沒必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。她要幸福地生活，要像其他女子一樣獲得屬于自己的幸福。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記11
花了60個(gè)小時(shí)的時(shí)間，終于把紅樓夢(mèng)完整的讀了一遍，一直都以為這樣舞文弄墨的文學(xué)著作不適合自己讀，但是越讀越被其所吸引。原來(lái)一切都是自己以為，很慶幸，能在這個(gè)年齡讀了一遍紅樓夢(mèng)。手指從書中一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，瀟湘館的竹林便在我指下長(zhǎng)出，蘅蕪苑的奇草仙藤也爬滿了玲瓏石，換了冠帶的賈寶玉對(duì)林黛玉說(shuō)，這個(gè)妹妹我曾見過(guò)。剛開始讀時(shí)，真的被亂到了，各種人物關(guān)系，各種姑表親姨，各種丫鬟小妾，導(dǎo)致每讀到一個(gè)新的人物都要在人物關(guān)系圖上去找。最佩服的是曹公，究竟要怎樣的生活經(jīng)歷和才思敏捷才能將豐富的中華文化融入到一本書中，全書幾百個(gè)人物，要根據(jù)幾十個(gè)不同的人物背景和性格分別作詩(shī)，同時(shí)要求詩(shī)作出來(lái)讓人能一眼分辨得出層次的高低。
讀紅樓夢(mèng)，就是讀人物關(guān)系，黛玉之清高，寶釵之賢淑，湘云之豪爽，熙鳳之精明，丫鬟們也是各顯異彩，溫柔如襲人，率真如晴雯，知心如紫鵑，剛烈如鴛鴦，‘知世故而不世故，歷圓滑而彌天真’的平兒，叛逆而又瘋癲的寶玉。
黛玉如初戀，是刻骨銘心，是單純的，是美好的，但是和黛玉這樣的女孩子在一起應(yīng)該會(huì)比較累吧，結(jié)婚還是應(yīng)該像寶釵這樣的，賢淑，面面俱到，平平淡淡。
最喜歡的還是晴雯，嬌好的面容高挑的身材，性格率真而不做作。晴雯并非不愛寶玉。病晴雯勇補(bǔ)金雀裘一回，便把晴雯愛之深描寫的淋漓盡致。晴雯的死，寶玉有著不可推卸的責(zé)任，但是在這樣封建禮制下，雖說(shuō)有賈母疼愛，然終是一個(gè)弱柔公子，平日里都沒幾分陽(yáng)剛，又能做些什么呢？寶玉終究去看了晴雯，又做了誄文。
越讀到后面，越覺得凄涼，金釧兒被冤枉投井而死，元春暴斃，迎春，被夫家折磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春和紫鵑出家，晴雯被驅(qū)除病死，賈母王熙鳳病死，黛玉在寶玉和寶釵大婚之日傷心而死，何等凄涼。
“開談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然”，讀紅樓夢(mèng)，真的可以讓我們讀懂人生，讀懂里面的人情世故。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記12
淺讀《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品悟古典文學(xué)的巔峰巨作，令我感慨萬(wàn)千。
人生繁華似夢(mèng)，幾多歡喜幾多愁。身在大富大貴之家，賈寶玉的性格與封建大家族的立業(yè)思想顯得格格不入。寶玉多隨性而為，終日與家中的女孩們廝混，在旁人看來(lái)，這是不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為的表現(xiàn)。作為家族的嫡系男丁，他理應(yīng)承擔(dān)著光宗耀祖的責(zé)任，參加科舉，步入仕途，將賈家發(fā)揚(yáng)光大。然而在寶玉看來(lái)，終日埋在書堆里的生活并不是他想要的，這變成了他與家人們的尖銳矛盾所在。可以說(shuō)，賈寶玉是封建社會(huì)的叛變者，他不興科舉考試，追求本心。然而現(xiàn)實(shí)多磨，寶玉在現(xiàn)實(shí)的種種遭遇下看淡兒女情長(zhǎng)。
無(wú)論在哪種時(shí)代，許多看似不合人心的東西依舊在滋生，多少血與淚的例子供人們領(lǐng)悟，但是該來(lái)的總會(huì)來(lái)。封建社會(huì)的科舉制度令人趨之若鶩，老一輩人對(duì)新生一代的嚴(yán)格要求，對(duì)于仕途的執(zhí)著追求，讓人不厭其煩。但其實(shí)即使是當(dāng)代人，對(duì)于學(xué)業(yè)高低，工作條件依舊保持著相似的觀點(diǎn)。父母之命，長(zhǎng)輩的語(yǔ)重心長(zhǎng)，也是為著后輩們著想。所以我認(rèn)為對(duì)于仕途的抉擇，應(yīng)該保持一個(gè)平常心來(lái)看待，不求榮華富貴，只求問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)愧于本心，無(wú)愧于為之奮斗的青春。
世態(tài)炎涼，在賈家的大院里，家人之間的關(guān)系不想表面上那么和諧。勾心斗角時(shí)有發(fā)生，一切的一切都是為了更好的生存，正所謂“人在江湖，身不由己”，在家族式的家庭里，這樣的感悟時(shí)時(shí)令人寒心。當(dāng)情親與利益掛鉤的時(shí)候，家人之間的距離便越走越遠(yuǎn)了。因?yàn)樗麄冎g最基礎(chǔ)的信任變成了泡影，時(shí)刻提防著對(duì)方，保護(hù)自身的利益，即使不愿參與其中，任然改變不了卷入利益糾紛的命運(yùn)。在這樣的家庭里，沒有人能夠置身事外，無(wú)論你愿不愿意。可見生來(lái)富貴，不愁吃穿的日子并不像表面那樣瀟灑快活，在笑臉的背后，又蘊(yùn)藏多少不為人知的心酸。這也印證了一句話“家家有本難念的經(jīng)”。上帝是公平的，當(dāng)他賜予你富貴的時(shí)候，你的知心朋友變少了。有的時(shí)候，錢也是一種詛咒，讓你看不清靠近你身邊的人原始的面目，何其可悲，孤獨(dú)的道路，只有一人前往。
在作者的描寫里，我看到了幾多紅衣錦繡，富貴榮華，身居高位的人所享受的一切是那樣的豐富，吃喝主行無(wú)時(shí)無(wú)刻都在透發(fā)著奢靡的氣息。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，那些身處底層的人渴望著富貴人家的殘羹剩飯。有條件的肆意揮霍，沒有條件的只能畫餅充饑，一窮一富形成了鮮明的對(duì)比，令人唏噓不已。這些富貴人家的物質(zhì)生活建立在底層平民的艱苦生活之上，辛苦的勞作，平白無(wú)故的為他人做了嫁衣，著實(shí)無(wú)奈。
人間百態(tài)，有丑惡也有美好。心存小善，才能成就大善。
作者曹雪芹以個(gè)人經(jīng)歷為藍(lán)本，寫下這本著作，供后世品讀賞玩。《紅樓夢(mèng)》里有著眾多形形色色的奇女子，她們就如畫卷中的美景，讓人們把握其中的特色與優(yōu)點(diǎn)。一場(chǎng)奇藝的夢(mèng)，讓金陵十二釵蒙上了一層神秘的色彩。一首首詩(shī)，讓她們的命運(yùn)呈現(xiàn)在世人面前，讓人暗自揣度后續(xù)情節(jié)，讓人深感作者的用心良苦。因由作者的個(gè)人原因，更是讓后續(xù)的故事產(chǎn)生一個(gè)個(gè)不一樣的版本，以印證詩(shī)中的寓意所在。
多少因果了卻一樁樁情緣。賈寶玉和林黛玉薛寶釵之間感情戲碼令我感慨，就以我自身的觀點(diǎn)來(lái)講，寶玉更適合與林黛玉在一起，只可惜現(xiàn)實(shí)不允許，最終導(dǎo)致了感情悲劇的發(fā)生。但是我同樣理解賈寶玉和薛寶釵在一起的意義所在，為了更好的將家族延續(xù)，薛寶釵的確更適合坐這個(gè)位置。多說(shuō)無(wú)益，“敢問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許”，可悲可泣。
看《紅樓夢(mèng)》，宛如在看一場(chǎng)生動(dòng)的大戲，令人身臨其境，感受另一個(gè)時(shí)代不一樣的魅力所在。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記13
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
盡管看過(guò)了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等......
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗耍褪遣粦z憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記14
《紅樓夢(mèng)》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說(shuō)話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當(dāng)是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當(dāng)他是因?yàn)榈米锪藢氣O的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說(shuō)笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無(wú)意思，也都無(wú)意思了。因此，大家坐了一坐就散了。”
以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，總在想賈府的端午節(jié)不該過(guò)得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說(shuō)賈府不重視端午節(jié)吧，他們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就開始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實(shí)際就是熱鬧熱鬧。想來(lái)到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節(jié)就不用說(shuō)了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說(shuō)笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬(wàn)丈的，更不用說(shuō)賈母生日的排場(chǎng)和氣勢(shì)了。然而為何獨(dú)獨(dú)這個(gè)端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!
后來(lái)通過(guò)認(rèn)真的看書、思索和分析，終于感覺到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來(lái)，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時(shí)，單獨(dú)把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個(gè)層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動(dòng)。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說(shuō)了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說(shuō)她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說(shuō)這當(dāng)中就惹惱了一個(gè)關(guān)鍵人物，這人是誰(shuí)?就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對(duì)寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認(rèn)同對(duì)寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會(huì)象一般人那樣去吵去鬧來(lái)表示反對(duì)和發(fā)泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來(lái)消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會(huì)了三方面的相關(guān)人：一是知會(huì)元春，二是知會(huì)薛家母女，三是知會(huì)王夫人。我們來(lái)看賈母是用什么辦法來(lái)知會(huì)這些人的。
知會(huì)元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個(gè)五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個(gè)”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會(huì)薛家母女，這是重點(diǎn)：賈母利用清虛觀打醮這個(gè)項(xiàng)目，號(hào)召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來(lái)”。賈母沒管她，但專門邀請(qǐng)了薛家母女倆。你家打醮做法事關(guān)人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說(shuō)不去的，但是賈母邀請(qǐng)，不去也不好處。況且按賈母的說(shuō)法是去樂，當(dāng)然就是看戲了。看的什么戲?薛家母女做夢(mèng)也沒想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀導(dǎo)演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來(lái)金麒麟》。
第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對(duì)女角主人翁賈母說(shuō)：“前日在一個(gè)人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個(gè)模樣，我想著哥兒也該尋個(gè)親事了，若論這個(gè)小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當(dāng)，倒也配的過(guò)。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請(qǐng)了老太太的示下，才敢向人說(shuō)去。”賈母道：“上回有和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來(lái)告訴我。便是那家子窮，不過(guò)給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的。”
我認(rèn)為，這段提親之說(shuō)就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場(chǎng)合首先不對(duì)勁，提親一般都是先私下竊語(yǔ)，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當(dāng)著當(dāng)事人賈寶玉的面，在那的時(shí)代，真是不可思議;第二，張道士說(shuō)的那位小姐實(shí)際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當(dāng)也配得過(guò)寶玉;第三，賈母聽張道士一說(shuō)完，馬上一口回絕了，再?zèng)]問(wèn)問(wèn)那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說(shuō)了后面的那些話。第四，通過(guò)這樣的提親對(duì)話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說(shuō)了才能算數(shù)的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。
第二出戲更精彩：張道士用了一個(gè)盤子作道具，把賈寶玉的通靈寶玉用盤子端出去讓人觀賞，又用盤子端回來(lái)一堆珍寶玩意兒。通靈寶玉是賈寶玉的命根子，外面人多手雜，如沒有預(yù)先安排好，賈母能讓他端出去冒風(fēng)險(xiǎn)嗎?在那堆東西里，賈母看到其他東西都沒說(shuō)什么，唯獨(dú)一看見金麒麟，就說(shuō)：“這東西我看見誰(shuí)家的孩子也帶著這么一個(gè)的。”特有意思的是，這時(shí)眾多的觀眾演員紛紛搶了上來(lái)表演(不過(guò)，他們也是有感而發(fā)的)。寶釵首先搶答道：“史大妹妹有一個(gè)，比這個(gè)小些。”賈母剛說(shuō)道：“是云兒有這個(gè)。”寶玉馬上緊跟道：“他這么往我們家里去住著，我也沒看見。”探春一針見血道：“寶姐姐有心，不管什么他都記得。”林黛玉刻薄的冷笑道：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心。”寶釵聽說(shuō)，便回過(guò)頭裝作沒聽見。細(xì)細(xì)看看這段，再品品這味兒，你說(shuō)精彩不精彩?
在這出戲里，寶釵是被裝進(jìn)去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個(gè)金麒麟嘛?只是那么故意一問(wèn)，寶釵就上當(dāng)了。我估計(jì)這時(shí)賈母正在心里說(shuō)：我家早就有個(gè)帶金麒麟的女孩，都還沒說(shuō)配不配的話，你個(gè)帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒看見他的金麒麟，言下之意，對(duì)你的金鎖，我也視而不見;探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點(diǎn)到了寶釵的五寸子，這已經(jīng)很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無(wú)地自容了。但又不敢走，只好頭車一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導(dǎo)演的戲中，沒見到老薛婆的一言一行一舉一動(dòng)。我估計(jì)她最大的感受就是：今天真不該來(lái)，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會(huì)把這種感受傳遞給王夫人的。：
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記15
襲人為什么不死？——紅樓夢(mèng)讀書筆記與心得感悟：
襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個(gè)不同，襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問(wèn)題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系，但名義上還是個(gè)丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經(jīng)親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說(shuō)與城南蔣家。
襲人聽到后，哭得哽咽難言，一心想死。
襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里。回去見了哥嫂，住了兩日，見家里哥哥辦事不錯(cuò)，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過(guò)了門，蔣家辦事極其認(rèn)真，全都按著正配的規(guī)矩。一進(jìn)了門，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時(shí)若要死在這里又恐害了人家，辜負(fù)了一番好意。那夜原是哭著，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來(lái)。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無(wú)死所了。
與金陵十二釵中正冊(cè)和副冊(cè)中的其他女子比起來(lái)，花襲人的歸宿應(yīng)是不錯(cuò)了。其不能盡節(jié)于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關(guān)。
一是對(duì)主子不忠。襲人服侍賈母時(shí)，心中便只有賈母；服侍寶玉時(shí)，心中便只有了寶玉。當(dāng)然，寶玉和賈母是直系血親，無(wú)可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過(guò)教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對(duì)寶玉說(shuō)：“你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個(gè)愛讀書的樣子來(lái)，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說(shuō)嘴。”可見襲人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現(xiàn)，怎能說(shuō)不是她欺騙別人的表現(xiàn)？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個(gè)死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無(wú)反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。
如此看來(lái)，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢(mèng)中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時(shí)想一死了之。而那些左右縫圓、見風(fēng)使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實(shí)這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點(diǎn)，也未嘗不可。
如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無(wú)論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著比什么都好。說(shuō)話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時(shí)，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術(shù)化了的，既讓別人快樂了，又保全了自己，何樂不為？
這么看襲人，我倒覺得襲人有幾分可愛了。
【《紅樓夢(mèng)》讀書筆記】相關(guān)文章：
紅樓夢(mèng)讀書筆記05-07
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記05-07
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記06-02
紅樓夢(mèng)讀書筆記精選09-01
紅樓夢(mèng)讀書筆記05-12
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記02-11
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記08-11
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記精選07-07
紅樓夢(mèng)讀書筆記06-30
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記06-10