讀書(shū)的筆記（精選27篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)的筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)的筆記 1
社會(huì)心理學(xué)家克勞德 M.斯蒂爾的《刻板印象》可以說(shuō)是指向性非常明確的一本書(shū)，翻看這本書(shū)之前甚至?xí)屪x者認(rèn)為，看書(shū)名就等于看完了這本書(shū)。在看《刻板印象》這本書(shū)之前，特意看了邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》。何為社會(huì)心理學(xué)，它到底是社會(huì)學(xué)的孩子還是心理學(xué)的孩子？社會(huì)心理學(xué)自誕生開(kāi)始，就從孕育它的兩個(gè)母體——心理學(xué)和社會(huì)學(xué)——里繼承了兩種基本的研究取向，形成了所謂的“心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”和“社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”。筆者認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)研究的是個(gè)體或者某些群體在社會(huì)屬性下的心理現(xiàn)象和表現(xiàn)，即社會(huì)環(huán)境通過(guò)對(duì)人的外在影響而形成綜合的心理素質(zhì)。可以說(shuō)社會(huì)心理學(xué)的研究模式是逆向的，是由外而內(nèi)的，研究過(guò)程是“環(huán)境-人-環(huán)境”的無(wú)限往復(fù)。
每個(gè)社會(huì)化的人都有對(duì)自己的身份認(rèn)同，對(duì)自己有相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)和心理記錄。《以身份認(rèn)同之名》一書(shū)中曾提到，人們通常是以這樣的方式來(lái)認(rèn)識(shí)自我的：人們最關(guān)注的是自己最容易受到攻擊的屬性（身份）。無(wú)論一個(gè)人接受這種屬性還是隱藏這種屬性，無(wú)論是小心翼翼地公開(kāi)這種屬性還是大肆地宣揚(yáng)這種屬性，都要依賴(lài)這種易受攻擊的屬性來(lái)思考自己的身份認(rèn)同問(wèn)題。無(wú)論這種屬性與膚色有關(guān)、與信仰有關(guān)、與語(yǔ)言有關(guān)還是與社會(huì)階層有關(guān)，它都會(huì)對(duì)一個(gè)人整體的身份認(rèn)同造成侵?jǐn)_。社會(huì)身份威脅沒(méi)有非常明確的指向性。它并不會(huì)聚焦于一種特定的即將發(fā)生的事，而是個(gè)體對(duì)所在環(huán)境和場(chǎng)的主觀感受，某種身份抓住我們注意力的首要方式就是通過(guò)身份權(quán)變事件引發(fā)威脅感。就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，有一次扭傷了腳，在高鐵站出站時(shí)，每個(gè)人都用怪異的眼神盯著我。這種“怪異”便是身份權(quán)變引發(fā)的不適，它將我周?chē)娜酥糜谙鄬?duì)強(qiáng)勢(shì)的地位，而我感受到的是窺看、憐憫等不好的威脅感。人們對(duì)威脅所產(chǎn)生的'反應(yīng)會(huì)把社會(huì)認(rèn)知和動(dòng)機(jī)從自我表現(xiàn)上轉(zhuǎn)移開(kāi)，已建立的身份認(rèn)同會(huì)受到傷害，表現(xiàn)出與環(huán)境的交往受抑制的情況。正如作者在書(shū)中所說(shuō)，”刻板印象威脅“（stereotypethreat）表達(dá)的是由群體身份權(quán)變事件引發(fā)的情境性困境，在特定環(huán)境中這種困境會(huì)威脅到個(gè)體受到的評(píng)價(jià)和待遇，而且這種威脅不受限制、無(wú)處不在。"
如何消除刻板印象？這個(gè)問(wèn)題正如如何畫(huà)出一個(gè)完整的圓一樣難解。個(gè)人與個(gè)人之間，個(gè)人與群體之間的交往，身份、標(biāo)簽帶來(lái)的便利具有太大的誘惑力。正如我們介紹別人一樣，我們對(duì)自己也有長(zhǎng)長(zhǎng)的一列描述，對(duì)內(nèi)用于審視自己，對(duì)外用于人際交往。身份認(rèn)同的準(zhǔn)確性是對(duì)刻板印象的有力抑制，但準(zhǔn)確是無(wú)底洞的底，往往不可得。正如認(rèn)識(shí)自己是永無(wú)盡頭的，認(rèn)識(shí)他人更是難于登天。刻板印象的存在并不可怕，知道它的存在，或許就已經(jīng)是解謎之道。正如邁爾斯在《社會(huì)心理學(xué)》中所說(shuō)，人們的交往往往是基于情境的，所以印象不可怕，可怕的是禁錮的印象和封閉的自我認(rèn)同。刻板印象不用消除，走出舊的，進(jìn)入新的，不失為認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人的好方法。
讀書(shū)的筆記 2
《昆蟲(chóng)記》是青少年必讀的科普讀物。人們稱(chēng)贊它是"一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī)、一個(gè)由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章、一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)、這是一部值得傳給下一代的書(shū)。"
法布爾取得如此巨大的`成就并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類(lèi)造福啊！然而，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦。總是這多一個(gè)小括號(hào)，那落一個(gè)小數(shù)點(diǎn)什么的。同法布爾相比，我感到羞愧不已。
在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
讀書(shū)的筆記 3
斯邁爾斯先生曾說(shuō)過(guò)：如果生活只是晴空麗日而沒(méi)有陰雨籠罩，只有幸福而沒(méi)有悲哀，只有歡樂(lè)而沒(méi)有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活――至少不是人的生活。
這個(gè)假期我讀了《尋找失蹤的女孩》這本書(shū)，讀完后讓我受益匪淺。
這本書(shū)主要講述了當(dāng)六年級(jí)的畢業(yè)考試即將來(lái)臨的時(shí)候，同學(xué)們之間的關(guān)系突然發(fā)生了微妙的改變：艾可兒和那些尖子生為了能夠通過(guò)，并考出好成績(jī)進(jìn)入最好的初中，除了在學(xué)校里拼命復(fù)習(xí)，還在爸爸媽媽的.強(qiáng)迫下，參加各種各樣的校外補(bǔ)習(xí)班。或許是為了提升競(jìng)爭(zhēng)力，他們紛紛對(duì)各自參加補(bǔ)習(xí)班的事守口如瓶，結(jié)果各種隱瞞和猜忌彌漫在班里，艾可兒甚至因?yàn)閴毫^(guò)大開(kāi)始撕書(shū)、吃書(shū)、吹牛，朱小末因此有些喪失信心，唯獨(dú)郭果卻依然很樂(lè)觀開(kāi)朗。
的確，當(dāng)我們背負(fù)著巨大壓力時(shí)會(huì)做出許多不可思議的事情，但是我們需要從容地去面對(duì)，抓住機(jī)會(huì)，努力奮斗。就像我們期末復(fù)習(xí)的時(shí)候，無(wú)數(shù)卷子圍繞著我們，老師嚴(yán)厲管教著我們，家長(zhǎng)督促著我們，此時(shí)只要努力向前方?jīng)_刺，成功就會(huì)向你敞開(kāi)。
挫折，人生中難免會(huì)碰到。它是人生宏偉藍(lán)圖上一粒不起眼的小沙子，遇到它，勇敢地將它掃除；它是一注污水，隨時(shí)會(huì)流入人生大海中；它是一片烏云遮住燈塔，讓通往人生彼岸的船只迷路；它是人生路上的絆腳石，讓人磕磕絆絆地在人生路上前進(jìn)!
挫折，讓人心驚，讓人膽寒，讓人不知所措。在勝利的曙光照亮的大地上，遇到挫折，一旦灰心喪氣成功之舉將不屬于你，只有堅(jiān)持不懈，勇往直前，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)挫折，只當(dāng)為留一份可貴的經(jīng)驗(yàn)，那么，勝利是舉手可得的。
挫折，它讓我成長(zhǎng)。茅以升曾說(shuō)過(guò)：困難只能?chē)樀古撤驊袧h，而勝利永遠(yuǎn)屬于敢于攀登科學(xué)高峰的人。在成長(zhǎng)的路途，以好的心態(tài)對(duì)它，你的經(jīng)驗(yàn)值可是芝麻開(kāi)花――節(jié)節(jié)高。你勇敢地?fù)荛_(kāi)烏云，就可以重見(jiàn)光明；杜絕污水，大海是清亮明澈的；踢開(kāi)絆腳石，人生道路依然前途無(wú)量。挫折伴我成長(zhǎng)，讓我在經(jīng)驗(yàn)中長(zhǎng)大。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。”當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到挫折的時(shí)候，要學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)，這是長(zhǎng)大的一個(gè)重要標(biāo)志。只要坦然地面對(duì)，就會(huì)看到燦爛無(wú)比的陽(yáng)光、彩虹。
讀書(shū)的筆記 4
近日，我讀完了由法國(guó)文學(xué)家法布爾撰寫(xiě)的著作——《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
作者通過(guò)仔細(xì)觀察進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。"為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)"等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如"這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的"等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的'路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢！
讀書(shū)的筆記 5
近些年來(lái)，由于時(shí)間的關(guān)系，很少能如學(xué)生時(shí)代枕書(shū)而眠，偶爾拈來(lái)梁實(shí)秋，林語(yǔ)堂的散文和雜文讀上一兩篇，以補(bǔ)凡塵雜事之余之所缺。今讀林之《論解嘲》，覺(jué)得文章頗有見(jiàn)地，寥寥之?dāng)?shù)語(yǔ)，體現(xiàn)解嘲者之偉大胸襟與機(jī)敏之智：原文如是說(shuō)：“希臘大哲人蘇格拉底，娶了姍蒂柏，她是有名的悍婦，常作河?xùn)|獅吼。傳說(shuō)蘇氏未娶之前，已經(jīng)聞悍婦之名，然而蘇氏還是娶她。他有解嘲方法，說(shuō)娶老婆有如御馬，御馴馬沒(méi)有什么可學(xué)，娶個(gè)悍婦，于修心養(yǎng)性的功夫大有補(bǔ)助。有一天家里吵鬧不休，蘇氏忍無(wú)可忍，只好出門(mén)。正到門(mén)口，他太太由屋頂?shù)挂慌杷聛?lái)，正淋在他的頭上。蘇氏說(shuō)。“我早曉得，雷霆之后必有甘霖。”真虧得這位哲學(xué)家雍容自若的態(tài)度。
林肯的老婆也是有名的`，很潑辣，喜歡破口罵人。有—天—個(gè)送報(bào)的小孩子，十二三歲，不識(shí)道送報(bào)太遲，或有什么過(guò)失，遭到林肯太太百般惡罵，詈不絕口。小孩去向報(bào)館老板哭訴，說(shuō)她不該罵人過(guò)甚，以后他不肯到那家送報(bào)了。這是一個(gè)小城，于是老板向林肯提起這件小事。林肯說(shuō)：“算了吧!我能忍她十多年，這小孩子偶然挨罵一兩頓，算什么?”這是林肯的解嘲。
中國(guó)有句老話，叫做“塞翁失馬，焉知非福”。林肯以后成為總統(tǒng)，據(jù)他小城的律師同事赫恩頓寫(xiě)的傳記，說(shuō)是應(yīng)歸功于這位太太。赫恩頓書(shū)中說(shuō)，林肯怪可憐的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家時(shí)，獨(dú)林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人頭地，簡(jiǎn)練機(jī)警，應(yīng)對(duì)如流的口才，全是在酒吧中學(xué)來(lái)的。又蘇格拉底也是家里不得安靜看書(shū)，因此成一習(xí)慣，天天到市場(chǎng)去，站在街上談空說(shuō)理。因此乃開(kāi)始“游行派的哲學(xué)家”的風(fēng)氣。他們講學(xué)，不在書(shū)院，就在街頭逢人問(wèn)難駁詰。這一派哲學(xué)家的養(yǎng)成，也應(yīng)歸功于蘇婆。
大千世界，蕓蕓眾生，對(duì)事情的看法也會(huì)五花八門(mén)，因此在生活中我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)解嘲，解嘲好處一在可以練就我們的反應(yīng)與機(jī)敏，二來(lái)可以寬慰自身心靈，增加養(yǎng)性與德行。這也正如文中所說(shuō)：“人生有時(shí)頗感寂寞，或遇到危難之境。人之心靈，卻能發(fā)出妙用，一笑置之，于是又輕松下來(lái)。”這是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有這樣的度量，所以成其偉大。”故此大凡智者，不會(huì)因別人只言片語(yǔ)惱羞成怒，更不會(huì)為之夜不能寐，而是微笑而了之，幽默而解之。現(xiàn)代人說(shuō)：“我們要想解除心累，就必須從另一個(gè)角度去看世界。”如果人云亦云或者是郁悶而忍受嘲弄，則對(duì)健康和工作都不利。為了健康和愉快的心情，我們不妨在夸贊中保持清醒，修身奮進(jìn)，也不妨在遇到嘲弄時(shí)修煉自己的度量和智慧，解之!
讀書(shū)的筆記 6
讀了《童年》這本書(shū)，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的.時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢(qián)。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來(lái)，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣(mài)給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
撿垃圾換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。
我和書(shū)沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。
讀書(shū)的筆記 7
這是我第一次接觸了沈從文，之前在腦海中，記憶深處似乎有過(guò)這個(gè)人的出現(xiàn)。不過(guò)印象甚是模糊，似乎有聽(tīng)過(guò)他，似乎又沒(méi)有。《邊城》這一文章好像有在身邊出現(xiàn)，不過(guò)這也只是好像，總得來(lái)說(shuō)，沈從文先生沒(méi)有給我留下很深的印象。可能機(jī)于巧合吧，《邊城》一文選入了高中生必讀的書(shū)籍，這是我和沈從文先生的第一次邂逅。一次面對(duì)面的，美麗的邂逅。
人們看了這文章的都說(shuō)，《邊城》寫(xiě)的很美，每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一句，每一段，都是那么的優(yōu)美，動(dòng)人。但是《邊城》給我們的，卻絕不僅僅是“優(yōu)美”，它給我們帶來(lái)了太多太多了，那種崇高的人生理想追求，那種理想的人生模式，那種種深邃的文字，滲透出的，是種種的無(wú)奈，人性的美，她在哪里？人性的魅力，她又在哪里？
打開(kāi)《邊城》這本小書(shū)，開(kāi)始我與她那美麗的偶遇。
“由四川過(guò)湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”這是文章的第一段，不得不說(shuō)，每一個(gè)字都是精華。文章一開(kāi)始，就把我?guī)肓松驈奈南壬P下的邊城里。這是一座沉默的邊城，沉默到人們的夢(mèng)想只能隨著那淡淡的歌聲，那緩緩的小溪，那淺淺的犬吠，那深深的白塔，縈繞在這座沉默的邊城里。那個(gè)老人，那個(gè)女孩的夢(mèng)呀，她如今在何方？
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。”小溪，一條靜靜的小溪，它緩緩流淌。山路十八彎，它也跟著蜿蜒盤(pán)桓，這種輕輕的淡淡的文字，讓我一下嗅到邊城那淡淡清清的芳香，那種不加任何修飾的美。自然，淳樸，這方土地有著它獨(dú)特迷人的樸素。
“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)。或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)。或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。”閑適的生活，靜靜的聽(tīng)著那微微的風(fēng)聲。迎著細(xì)風(fēng)，看著驕陽(yáng)，那暖暖的陽(yáng)光靜靜的灑在臉上。耳邊，祖父在那津津有味的咀嚼著戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。那竹子做成的小豎笛，別有韻味。那悠揚(yáng)的曲子，能否在心頭蕩漾？這種閑適的，淡然的生活，在沈從文先生筆下，又是顯得那么的美好，寧?kù)o。
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。”我十分的喜歡并慢慢欣賞著這句話－－“城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去”，看了這句話，總有著一種說(shuō)不出來(lái)的滋味，如此簡(jiǎn)潔的一句話，竟有著如此奇妙的感染力，刻畫(huà)力。城墻就像條長(zhǎng)蛇，一條禁錮靈魂的長(zhǎng)蛇，它吞噬了人們的夢(mèng)想，束縛了人們的行動(dòng)。那座城墻呀，厚厚的，無(wú)邊的。它存在，存在在一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)魘的地方。它毀滅，毀滅了一對(duì)又一對(duì)心靈的羽翅。這邊長(zhǎng)蛇，
蜿蜒在這座沉默的小山城中，顯得又是那么的凄婉蒼涼。我不知道，那個(gè)老人，那個(gè)女孩的夢(mèng)想。我只知道，那句句簡(jiǎn)潔而又富有刻畫(huà)力的.文字，出自沈從文先生的筆觸。句句讓人若有所思，發(fā)人深省。
“水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。”不得不說(shuō)，沈從文先生筆下淡淡的小山城在此時(shí)，又是多么的美妙動(dòng)人，先生筆下的湖濱四季，是多么的平和美好。水中游魚(yú)，山中細(xì)竹，家中桃杏都是春天里最耀眼的一顆明星。夏季中那紫花布衣褲，在夏天的日光中又是格外的奪目。黃泥的墻，烏黑的瓦，這是秋冬時(shí)節(jié)在懸崖上的房屋具有的獨(dú)特特色。先生彈指筆觸間滑動(dòng)的景色，是我們學(xué)習(xí)的又一盞絢麗的指示燈呀。
通篇讀完整篇文章，深知翠翠和以撐渡船為生的祖父在那遙遠(yuǎn)的山城里相依為命。還有那當(dāng)?shù)卮傢橅樀膬蓚�(gè)兒子天保和儺送，也就是大老和二老同時(shí)愛(ài)上美麗溫柔的女孩兒翠翠。但是，翠翠那純真的心里喜歡的是二老。但是，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。天保很不幸的死去，讓翠翠和二老的婚事無(wú)奈中耽擱了下來(lái)。年邁質(zhì)樸的老祖父因?yàn)閷O女的婚事而過(guò)于擔(dān)憂，在一個(gè)風(fēng)雨之夜雷聲將息時(shí)離開(kāi)了人世。在這一切晴天霹靂般的變故面前，翠翠并沒(méi)有選擇倒下，而是繼承著爺爺?shù)亩纱聵I(yè)，守候著二老的歸來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
"這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！"這是文章結(jié)尾的最后一句話。先生選擇了這樣的一個(gè)結(jié)局，既不給人希望，也不給人失望。這個(gè)結(jié)尾是無(wú)奈的，最后的結(jié)尾居然不是堅(jiān)定的充滿著滿滿的希望，而是一個(gè)渺茫的不可期的“希望”。或許這樣也好，畢竟大佬和二老之間，愛(ài)的選擇是多么的難以抉擇。更何況是大佬的意外死去，祖父的去世。選擇了會(huì)失去一個(gè)，沒(méi)有選擇會(huì)失去兩個(gè)，不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，無(wú)論是怎么去選擇，都會(huì)有所傷害。還不如同時(shí)放棄，讓他們有自己的選擇空間，讓他們有更多美好的自由。
先生這樣寫(xiě)也從側(cè)面突出了，人世愛(ài)情的種種無(wú)奈，凄涼，無(wú)助。是啊，這種愛(ài)情故事也常在當(dāng)今社會(huì)發(fā)生呀。處理不好，麻煩接踵而至。畢竟兩全其美實(shí)在太少，這就是種無(wú)奈；或許吧，一旦邁入錯(cuò)的一步，現(xiàn)實(shí)的殘酷會(huì)讓你欲罷不能，這就是種凄涼；面對(duì)這，不如說(shuō)是面對(duì)自己，束手無(wú)策時(shí)，這就是種無(wú)助。
不得不說(shuō)，我們是時(shí)候面對(duì)現(xiàn)實(shí)了。現(xiàn)實(shí)的殘酷，讓人感到困窘，變得庸俗。何不以自我直面現(xiàn)實(shí)，畢竟灰姑娘的愛(ài)情故事不是總是發(fā)生的。賣(mài)火柴的小女孩的悲劇倒是常常上演。現(xiàn)實(shí)的生活中，人人更多的是冷酷、自私、貪婪，誰(shuí)都不愿意去承認(rèn)，也不敢去承認(rèn)。此乃不敢面對(duì)“丑陋”的自己。茶桐人民給人的淳樸清新，是別人難以達(dá)到的。純粹的自我，在現(xiàn)在很難去挖掘感受。個(gè)人利益永遠(yuǎn)高于天的今天，現(xiàn)代人始始終終面臨著兩個(gè)難處，回歸自然已經(jīng)變得可望而不可及的境地。
人生呀，究竟要怎么去彌補(bǔ)你的殘缺，面臨兩難的我們究竟應(yīng)該如何定位自己。被命運(yùn)扼住喉嚨的我們，還能否放開(kāi)死神的手？此時(shí)，人生煥然就像一場(chǎng)夢(mèng)。一場(chǎng)遙不可及的夢(mèng)。悵然無(wú)所助的人們，你們?cè)敢馊サ却锹䶮o(wú)期的夢(mèng)想嗎？如果愿意，那我們就攜起雙手，共同努力去撐起這條小舟，爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，能否驚起那一灘鷗鷺？
我想，也許“明天”會(huì)來(lái)。
讀書(shū)的筆記 8
西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了…… 童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的.家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但家人的精神支柱。
識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為為了我們到“人間”的那一天。
讀書(shū)的筆記 9
《孔乙己》出自魯迅之手，描述了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。
孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出此刻我的眼前。“孔乙己。”一個(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢(qián)，便在臺(tái)上吃起來(lái)。想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一向以文人的清高自稱(chēng)。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)？我笑著看著他。“你必須又偷了人家的東西了。”一個(gè)人高聲喊道。孔乙己下意識(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……。”我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)。”那個(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道。孔乙己頓時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自我辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎？”他看著那個(gè)人，露出不屑。我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。
笑聲漸漸小了下來(lái)，我見(jiàn)他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀帖的.小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿。”我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，但是，他真的就就應(yīng)被折了腿嗎？不免于去同情他，他只但是要討生活啊。之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個(gè)落魄懶惰的書(shū)生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。
最后，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人，……罷了……
讀書(shū)的筆記 10
讀完《活著》，我想到了一直困惑著我的一個(gè)問(wèn)題：你活著的理由是什么而現(xiàn)在，我完全可以回答我自己，那就是為自己活著的本身而活著。
《活著》講述了故事的主人公福貴與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的艱苦歷程，接踵而至的打擊一次又一次地摧殘著福貴，每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，就好像上帝在拿他的命運(yùn)開(kāi)玩笑。每每讀到一個(gè)悲劇，我內(nèi)心就為之一顫，我不禁多次深入到福貴的內(nèi)心，忐忑不安地考慮福貴是不是能挺過(guò)身邊的人撒手人世的痛苦。但是，這好像不可思議卻又在情理之中，福貴挺過(guò)來(lái)了。一次次的噩運(yùn)與打擊沒(méi)有使這個(gè)毅力超凡的人倒下，命運(yùn)一次次地向他昭示：你不是為活著之外的任何事物所活著，你為了你的本身而活!
其實(shí)，人生與命運(yùn)血脈相連，它是生于幻想樹(shù)上的一朵蓓蕾;人生與命運(yùn)骨肉相親，它是出于現(xiàn)實(shí)源頭一股清泉。人生永遠(yuǎn)逃脫不了命運(yùn)的束縛，它們相互依存，彼此不分;幻想永遠(yuǎn)解脫不掉現(xiàn)實(shí)的禁錮，它們?nèi)币徊豢桑浑x不棄。讀《活著》是殘酷的，雖有一些輕松，優(yōu)美，心曠神怡的時(shí)刻，但《活著》的基本格調(diào)卻還是悲慘的。悲在福貴對(duì)抗命運(yùn)的艱苦，慘在他親眼所見(jiàn)自己的親人一個(gè)又一個(gè)離開(kāi)人世。書(shū)中沒(méi)有煽情，只有接踵而至的打擊。為自己而活著的信念，成為福貴身上唯一不被滄桑世事帶走的資本。
除了悲慘的感情基調(diào)外，《活著》也包含作者對(duì)福貴所處的一生中社會(huì)的辛辣諷刺，以及對(duì)建國(guó)前后幾十年中國(guó)政治生活的不滿。靠賭博而成為地主又最終被槍斃的龍二，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上逝去的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命，被勢(shì)利的醫(yī)生抽干鮮血的.有慶，以及中因身心受到摧殘而上吊自殺的春生。揭示了建國(guó)前后政治道路上的不光彩，人情的勢(shì)利，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
讀完《活著》，我不禁想，在那幾十年間里，會(huì)不會(huì)有一個(gè)像福貴一樣的人，對(duì)命運(yùn)樂(lè)觀面對(duì)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)未來(lái)懷有希望我想是有的。也許有些讀者，覺(jué)得福貴是一個(gè)形象猥瑣的小人，但我覺(jué)得他是個(gè)英雄。面對(duì)命運(yùn)他不屈不撓，面對(duì)生活他奮勇向前，面對(duì)未來(lái)他鍥而不舍。我相信，所以人都會(huì)因此而受益匪淺，因?yàn)椤痘钪方o了我們活著的理由!
讀書(shū)的筆記 11
我那數(shù)不盡的書(shū)中，讓我感受最深的便是《童年》這本書(shū)了，這本書(shū)是著名的高爾基自傳，這本書(shū)讓產(chǎn)我看到了高爾基在艱苦的環(huán)境下如何成長(zhǎng)的。這本書(shū)講述了阿廖沙歲三歲到十歲的成長(zhǎng)經(jīng)歷，四歲父親去世，母親離家出走，阿謬沙和他外祖母到他外祖父家，后來(lái)母親因病去世，外祖母因勞累而發(fā)燒去世……
比起主人公阿廖沙，我們不知道幸福到哪里去了，白天能做在明亮的教室里上課，回家有大魚(yú)大肉，有各種各樣的課外書(shū)，心愛(ài)的玩具等等。我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)不耍小孩子氣的人，他在家里小心翼翼地干活但是他總是受到二個(gè)
舅舅的冷眼相對(duì)，他沒(méi)有因?yàn)楦赣H的`去世而有沉重的壓力，他也沒(méi)有在母親離家出走的那段時(shí)間害怕過(guò)，他沒(méi)有因?yàn)橥馄湃ナ蓝裨股系鄣牟还健?/p>
在阿廖沙的童年里，他認(rèn)清了各種各樣的人，如慈祥的外祖母，善良的瓦尼亞，兩個(gè)貪財(cái)而又小氣的舅舅等等。
讀了童年這本書(shū)，我深受啟發(fā)，而對(duì)困難，我們不要放棄，要永往直前。
讀書(shū)的筆記 12
兩千多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》，書(shū)里的內(nèi)容告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。《論語(yǔ)》封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著“論語(yǔ)”二字，下面寫(xiě)著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，是那么芳香令人陶醉!書(shū)中的內(nèi)容看上去好像沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。
書(shū)中的文字充滿了哲理，我最喜歡的有一句話：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”。
這句話的意思是：“孔子說(shuō)：“經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?””這句話告訴我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果你被別人誤會(huì)了，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的。”
在《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對(duì)流水的感嘆，引發(fā)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用流走的水象征著流逝的時(shí)光——一種時(shí)光悄悄流走的感慨，一種人生目標(biāo)要在奮斗中實(shí)現(xiàn)的理想，在這一聲嘆息中表現(xiàn)了出來(lái)。時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最普通而又最寶貴、容易被忘記而又最讓人后悔的事的東西。還記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的.，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。”我們也許不能讓時(shí)間停留或者延長(zhǎng)，我們每個(gè)人擁有的時(shí)間都是一樣的，但是我們可以合理利用這些寶貴的時(shí)間去做有意義的事。
《論語(yǔ)》是孔子一生的精華，他告訴了我們?cè)趺醋鋈耍趺刺幨隆？鬃樱瑐黜炃锶f(wàn)代.....
讀書(shū)的筆記 13
十月，金秋送爽的日子。我在這個(gè)季節(jié)里讀了《格林》中的《白雪與紅玫》，并領(lǐng)悟到了一個(gè)深刻的道理。
《白雪與紅玫》主要講了兩個(gè)女孩兒，白雪和紅玫，救濟(jì)了一頭黑熊，并讓它在家里住了一段日子。后來(lái)，黑熊走了，兩個(gè)女孩又發(fā)同情心三次救了一個(gè)脾氣暴躁的小矮人。就在第三次，小矮人不停的咒罵兩個(gè)女孩兒的時(shí)候，黑熊出來(lái)了，并打死了矮人。這頭熊突然變成了王子。原來(lái)是矮人是妖術(shù)變得。后來(lái)，兩個(gè)女孩分別嫁給了王子和他的哥哥，過(guò)上了幸福的生活。
讀完了這篇文章后，我就在思考一個(gè)問(wèn)題：是什么原因使這兩個(gè)原本平凡的女孩變得這么幸運(yùn)？想了半天后，我終于得到了一個(gè)結(jié)論：是她們那顆善良的心幫助了她們。如果不是他們的同情心，也許就沒(méi)有后來(lái)那幸福的結(jié)局了。所以說(shuō)，人必須具備的就是一顆善良的心，這顆心在幫助了別人后也同樣會(huì)幫助我們自己，何樂(lè)而不為呢？
我以前也聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，講的是一個(gè)強(qiáng)盜在火車(chē)上搶了一個(gè)人的錢(qián)包，被乘警發(fā)現(xiàn)了，于是他連忙逃走。等到了最后一節(jié)車(chē)廂時(shí)，他被逼得無(wú)路可逃，便抓過(guò)來(lái)了一個(gè)人當(dāng)人質(zhì)，準(zhǔn)備跳車(chē)。正當(dāng)他往窗邊退的時(shí)候，那個(gè)人猛地叫了起來(lái)，原來(lái)那是一個(gè)準(zhǔn)備回老家的孕婦，她的.臨產(chǎn)期到了。這時(shí)候，那個(gè)強(qiáng)盜猶豫了，一邊是監(jiān)禁，一邊是一個(gè)幼小的生命。終于，他投降了。事后，那名乘警說(shuō)，強(qiáng)盜還真是幸運(yùn)，他要跳車(chē)的地方，兩邊是深不見(jiàn)底的大峽谷。這又一次反映了幫助別人=幫助自己。
當(dāng)然，我們也不要使我們的同情心過(guò)于泛濫，導(dǎo)致該幫的幫了，不該幫的也幫了。那樣的話，只會(huì)使你落下一個(gè)不好聽(tīng)的名號(hào)：共犯！
想象一下，如果世界上沒(méi)有“幫助”這個(gè)詞，那我們將生活在怎樣的黑暗之中呀！人們整天陰著一張臉，笑容仿佛已被從靈魂中吸走，只剩下一副軀殼。在上司面前才會(huì)露出一點(diǎn)點(diǎn)僵硬的笑容，我們自己因?yàn)椴粠椭鷦e人而得不到一點(diǎn)幸運(yùn)。可怕，太可怕了！
幫助別人，是生活中一道亮麗的風(fēng)景線；幫助別人，是我們?nèi)松凶詈玫囊晃焕蠋煟粠椭鷦e人，是幸運(yùn)的前提；幫助別人，是我們每一個(gè)人必備的原則！
讀書(shū)的筆記 14
“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不能踏錯(cuò)，口袋不能摸錯(cuò)。”這句話時(shí)常在我腦海里浮現(xiàn)出來(lái)。不用質(zhì)疑，這句名言是關(guān)于《活著》的，這本書(shū)的作者是余華，是我在寒假里讀完的。
在生活中有一些人不敢回憶過(guò)去，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。而我想對(duì)他們說(shuō):“不畏過(guò)去，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。”
福貴是一位闊少爺，因?yàn)榧揖掣辉＃刻炀驮诔抢锍院孺钨�。可他在一場(chǎng)被人精心策劃好的賭局上輸光了所有家產(chǎn)，變成了一貧如洗的勞動(dòng)人民。是他自己犯的錯(cuò)，卻讓一家人來(lái)承擔(dān)。
在此之后，他父親在上茅廁時(shí)死去;他為了給母親去請(qǐng)郎中，不料被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁，它歷劫生死，才幸存于世。回來(lái)后，他母親因病而亡;而女兒鳳霞變成了啞巴;兒子有慶因?yàn)槌檠粮赏龉?女兒鳳霞因產(chǎn)后失血過(guò)多而死……孫子苦根吃豆子給撐死了。
親人們接二連三的離開(kāi)他，他受到了巨大的打擊，但他還是坦然面對(duì)生活中的坎坷。福貴遇到最悲慘的事就是眼睜睜的看著親人離去，自己卻無(wú)能為力。到了風(fēng)燭殘年時(shí)，他和一頭老牛相依為命，不離不棄。過(guò)了許多年，可他依然能勇敢的面對(duì)生活，不畏過(guò)去。他還愿意講述自己的人生，回憶自己的過(guò)去。
人總有一劫——死，人們不是病死，就是老死。死亡可能是一種解脫，一種自由。但對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，活著可能是一種捆綁，一種束縛。而福貴是苦難者中的一名幸運(yùn)者。在旁人眼在旁人眼中拂過(guò)的一生是在苦熬中度過(guò)的，可在福貴自己的眼中，更多的`是幸福。現(xiàn)在我想起來(lái)覺(jué)得福貴不是一位人物，而是我生活上的一位朋友。
我認(rèn)為余華是想告訴我們活著的真諦吧!可他從來(lái)也沒(méi)有想過(guò)放棄生活，依然是那么堅(jiān)強(qiáng)不屈。我們應(yīng)該像福貴一樣，在人生的道路上努力攀爬，成就未來(lái)，仰望到屬于自己的璀璨星空，只有這樣才會(huì)不負(fù)芳華。福貴的過(guò)去是永存不朽的，他的過(guò)去仿佛是一堵墻。他會(huì)永遠(yuǎn)都會(huì)記著自己的過(guò)去，他永遠(yuǎn)也都會(huì)講述自己的過(guò)去。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事情所活著。”活著不光要活著，應(yīng)是有意義有價(jià)值的活著。活出生命中的不平凡，活出只屬于自己的一片天地。
活在昨天的人最為失敗，活在今天的人最為現(xiàn)實(shí)，活在明天的人最為迷茫!我們要:不畏過(guò)去，面對(duì)現(xiàn)實(shí)!
讀書(shū)的筆記 15
本書(shū)講述了一個(gè)名叫簡(jiǎn)·愛(ài)的小姑娘，她從小就失去了父母，命運(yùn)把她拋到了她唯一的容身之地——蓋茨黑德。在那，他并沒(méi)有得到絲毫的溫暖，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表兄的侮辱與毒打，以及勢(shì)力的用人們的為虎作倀，但這些都沒(méi)有使她屈服，她用弱小的身軀反抗著，直至她被逐出蓋茨黑德。
隨后，她開(kāi)始了在羅沃德寄宿學(xué)校的生活，新的折磨才剛剛開(kāi)始，學(xué)校的施主克羅赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她至于恥辱柱上示眾。但她從同樣受辱的海倫那里獲得了一種新的力量，使她的學(xué)習(xí)飛速進(jìn)步，也取得了師生們的理解，她像一棵頂風(fēng)冒雪的小樹(shù)，不屈不撓的成長(zhǎng)起來(lái)。
后來(lái)，她又去了桑菲爾德開(kāi)始了新的生活，但她一踏進(jìn)桑菲爾德便卷入了愛(ài)情的漩渦，羅切斯特先生的愛(ài)被她接受了，但她發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生已婚，她毫不猶豫的離開(kāi)了她。后來(lái)她對(duì)圣·約翰的求婚再次選擇了拒絕。
最后，當(dāng)她得知羅切斯特不幸雙目失明，喪失獨(dú)自生活能力后，便向他伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了她所有的愛(ài)。
簡(jiǎn)·愛(ài)的追求個(gè)性自由，不像命運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性形象值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
文章的'結(jié)局，最終是大團(tuán)圓。簡(jiǎn)成功的收獲了愛(ài)情和尊嚴(yán)，成功地進(jìn)入了上流社會(huì)。如果她沒(méi)有獲得遺產(chǎn)，或者羅切斯特沒(méi)有失去財(cái)產(chǎn)，她們還能夠那樣幸福的生活嗎? 簡(jiǎn)一直都在現(xiàn)實(shí)與尊嚴(yán)的鋼絲上行走，她不能失去自己所目前擁有的地位，她同時(shí)想要爭(zhēng)取自己的尊嚴(yán)。如果她能夠放下她所一直固守的并且事實(shí)上在某種程度上過(guò)于偏執(zhí)的尊嚴(yán)，她會(huì)更早的獲得幸福。可是她是簡(jiǎn)愛(ài)，童年加注于她身上的自卑讓她擁有比所有人都強(qiáng)烈的自傲。她要尊嚴(yán)，沒(méi)有尊嚴(yán)，她寧愿心痛。 所以，如果簡(jiǎn)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，她最大的可能是終老一身，如果羅切斯特仍然擁有財(cái)產(chǎn)，她最大的可能是保持作為朋友的關(guān)系直到瘋女人的死亡。瘋女人就是一個(gè)桎梏的象征，羅切斯特的地位桎梏了他自己的行為，羅切斯特的財(cái)產(chǎn)桎梏了簡(jiǎn)對(duì)于自己的信心，而簡(jiǎn)的財(cái)產(chǎn)桎梏了她的尊嚴(yán)。
因此，開(kāi)頭就已經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)了，這是一個(gè)抗?fàn)幍难獪I史，同時(shí)也是有階級(jí)限制的血淚史。簡(jiǎn)，從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)比她地位低下的人，她的要求，只是上流社會(huì)的尊嚴(yán)。無(wú)論這是由某些開(kāi)明人士給與的還是有財(cái)產(chǎn)給與的。
讀書(shū)的筆記 16
前一段時(shí)間讀了路遙的《人生》。一直以來(lái)，我在努力尋找一句話或者一個(gè)詞來(lái)概括這本書(shū)，今天似乎可以形容它為“中國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品”。之所以用“現(xiàn)實(shí)主義”來(lái)形容，而不是浪漫主義，或者是其他的什么主義，完全是因?yàn)樵谶@本書(shū)中，我看到的更多的是現(xiàn)實(shí)中的生活，而并非作者想要表達(dá)的那種理想化的浪漫。
書(shū)中主人公高加林，他是個(gè)敢愛(ài)敢恨，有血有肉的人，他不斷地為了自己所謂的生活而奔波著。在他身上似乎看到了一種“小農(nóng)思想”。高加林的每一次轉(zhuǎn)行，幾乎都是被迫的，也是無(wú)奈的。他的`每一次轉(zhuǎn)行雖然都是被迫的，但是，他的心里總是有了一個(gè)讓自己不再那么窘迫的生活方式。生活，逼迫著高加林不斷的改變自己的人生軌跡。他的事業(yè)并不是自己所能選擇的，而是被生活所選擇的。
高加林的每一次轉(zhuǎn)行都是痛苦的，但是，他依然為了自己的生活而不斷的改變自己的人生軌跡。在這一點(diǎn)上，他似乎比很多人都強(qiáng)。很多人或許在年輕的時(shí)候，沒(méi)有為了生活而選擇改變自己的生活方式。但是，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)他們到了中年甚至老年的時(shí)候，他們依然在為了生活而奔波。
每個(gè)人在年輕的時(shí)候，或許都在為了自己所謂的夢(mèng)想而拼搏著。然而，隨著時(shí)間的推移，很多人逐漸發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想似乎變得遙不可及。在這種情況下，很多人開(kāi)始為了自己的生活而奔波著。我想起了陳寅恪在《王觀堂先生挽詩(shī)序》中引用日本諺語(yǔ)“永動(dòng)機(jī)不能制造出來(lái)，人們就停止了腳步”。或許對(duì)于人類(lèi)而言，很多理想永遠(yuǎn)是遙不可及的。
高加林的每一次轉(zhuǎn)行都是痛苦的，但是，他依然為了自己的生活而不斷的改變自己的人生軌跡。在這一點(diǎn)上，他似乎比很多人都強(qiáng)。很多人或許在年輕的時(shí)候，沒(méi)有為了生活而選擇改變自己的生活方式。然而，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)他們到了中年甚至老年的時(shí)候，他們依然在為了生活而奔波。
人生似乎就是這樣，有時(shí)候我們會(huì)不斷的為了自己所謂的生活而奔波著。當(dāng)我們年老的時(shí)候回顧自己的一生時(shí)，或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在年輕的時(shí)候?yàn)榱松疃疾ㄊ钦_的。
讀書(shū)的筆記 17
這個(gè)寒假，我讀了一本奧地利著名作家斯臺(tái)曼的《牛虻》，這本書(shū)深深地震撼了我。
《牛虻》這本小說(shuō)，除了它的真實(shí)性，更讓人們震撼的是它的藝術(shù)性。作為心理描寫(xiě)的楷模，它單純地用了主人公地眼光來(lái)敘述。這種內(nèi)聚焦的敘述角度使小說(shuō)充滿了真實(shí)感。
小說(shuō)前半部分，主人公亞瑟飽受牛虻的磨難，此時(shí)，我們與他一同體驗(yàn)著這些不幸。他的屈辱，他的悲哀，他的憤懣，他的堅(jiān)定，都深深地打動(dòng)著我們的心。特別是當(dāng)他誤會(huì)瓊瑪對(duì)她的不忠而陷入無(wú)盡的悲傷中時(shí)，我們能夠更深地理解他，更深地同情他。小說(shuō)后半部分，亞瑟雖已改名換姓，但依然無(wú)法擺脫牛虻的控制。當(dāng)人們用“冷酷”和“殘忍”來(lái)形容他時(shí)，我們更能理解他，更能同情他。因?yàn)椋覀兣c他一同感受到的，是心靈的震顫，是生命的搏斗。
斯臺(tái)曼的心理描寫(xiě)，不僅令人驚嘆，也令人畏懼。但這種描繪又如此真實(shí)，真實(shí)得令人可怕。但可怕的同時(shí)，我們也感到痛快。因?yàn)椋谒古_(tái)曼的描繪下，牛虻這個(gè)人物形象，已不再是單一的，而是豐滿的，有血有肉的。
讀完這本書(shū)，我更加忠實(shí)于斯臺(tái)曼了。因?yàn)椋屛铱吹搅伺ｒ担屛铱吹搅怂目少F精神。雖然，牛虻給人印象是冷酷的，是殘忍的，但誰(shuí)又能否認(rèn)他的精神是可貴的呢？
就拿海倫來(lái)說(shuō)吧，她的`死，是牛虻所希望的，但同時(shí)也是我們不愿意看到的。雖然海倫的死，給牛虻帶來(lái)了振奮，帶來(lái)了力量，但同時(shí)也給牛虻帶來(lái)了悲哀，帶來(lái)了痛苦。由此，我們就可以看出牛虻的可貴精神。
另外，在《偷尸賊》中，當(dāng)人們抓住了偷尸賊，并要對(duì)他進(jìn)行懲處時(shí)，牛虻，這個(gè)“異教徒”，這個(gè)“竊取上帝名義的懦夫”，卻為他辯護(hù)，說(shuō)他是一個(gè)可憐的人。并告訴他，對(duì)不幸的人，應(yīng)該給予幫助，而不是懲罰。這種精神，不是可貴嗎？
由以上幾點(diǎn)，我們足以看出斯臺(tái)曼的可貴精神。這種精神，就像牛虻的筆名“牛虻”一樣，是堅(jiān)韌的，是頑強(qiáng)的，是偉大的。
讀完這本書(shū)，我更加敬佩牛虻了。雖然他令我感到害怕，但他更令我敬佩。因?yàn)椋谖倚闹袠?shù)立了一個(gè)光輝的形象。
讀書(shū)的筆記 18
合上《活著》書(shū)頁(yè)的時(shí)候，那些讓人心酸的細(xì)節(jié)久久縈繞在腦海中：地主少爺福貴嗜賭成性，賭光了家業(yè)最終一貧如洗，窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后又被解放軍所俘虜，等他回到家鄉(xiāng)后才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍在家含辛茹苦帶大了一雙兒女，女兒成家懷孕，兒子機(jī)靈活潑……
看似福貴的命運(yùn)峰回路轉(zhuǎn)之際，真正的悲劇才開(kāi)始漸次上演，生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道——少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌聲詮釋了福貴的一生。福貴的親人們?cè)谶@個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依為命......
余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，有慶長(zhǎng)跑第一名，鳳霞嫁人并且懷孕，似乎讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈和簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我以為噩夢(mèng)與困境不再牽繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，讓讀者猝不及防。
這個(gè)故事讓年輕的我們不禁有些戰(zhàn)栗，薄薄的'十幾萬(wàn)字，卻讓人有著欲哭無(wú)淚的壓抑。內(nèi)心多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍、頑強(qiáng)的活著。這應(yīng)當(dāng)就是生命的力量吧，人類(lèi)對(duì)于苦難的承受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象，但只要有某種活著的信仰，苦難也是一種涅槃。
活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。《活著》里的福貴一次一次的經(jīng)歷生離死別，一次一次沉重的打擊，身體與心靈的痛苦糾結(jié)，他依然堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。活著是多么的容易，活著又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但無(wú)論怎么樣，生活總要繼續(xù)。就像泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)的，“世界以痛吻我，要我回報(bào)以歌”。只要平凡的活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著就很好。
讀書(shū)的筆記 19
雅可夫舅舅僵直的身體、抖動(dòng)的雙手，都說(shuō)明他全身心地投入到了演奏之中，他的心靈在與音樂(lè)交流，已將周?chē)囊磺袙伒搅司畔鲈仆狻Ｋ裕难葑啻騽?dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人，出現(xiàn)了薩沙張著嘴，探著身，流著口水，滑到地上也要用手撐著聽(tīng)的入迷場(chǎng)面。
在我的淺意識(shí)中，童年是無(wú)憂無(wú)慮的，是甜美的，可自從讀了高爾基的自傳體小說(shuō)之《童年》之后，我的想法便有些動(dòng)搖了。
在《童年》中，主人公的命運(yùn)是悲&蘋(píng)果教育%&慘的，父親早逝，母親再嫁，暴躁的外祖動(dòng)不動(dòng)就打人，罵人，被其它小朋友欺負(fù)了，回家還要挨打……可是，阿廖沙的命運(yùn)還不至于那么槽糕，他還有個(gè)勤勞、寬容、會(huì)講故事的外祖母以及他的那些好伙伴。在這些人物的陪伴下，阿廖沙離開(kāi)了童年，來(lái)到了人間，從此，阿廖沙將迎接他人生新的篇章。
從這本書(shū)中，從祖你卡希林的家中，從阿廖沙的童年遭遇中，都反映著阿廖沙在童年時(shí)期俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況。如在外祖你家中，當(dāng)米哈伊爾舅舅要參加兵役時(shí)，如果不想服役的話，只需花高價(jià)買(mǎi)一個(gè)免役證就可免役！再看看大街上，大人和小孩子都為非作歹，而那些佝阿廖沙一樣的人，不但受欺負(fù)，還要平白無(wú)故地受到責(zé)罰！這是多么的不公平啊！
而我們現(xiàn)在的社會(huì)上，由于前人的前車(chē)之鑒，人們?cè)絹?lái)越重視兒童了，先后編寫(xiě)了《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》等好幾部與兒童有關(guān)的法律，讓兒童也和大人一樣受到法律的保護(hù)。除了這些，人們還為兒童特意推出了兒童醫(yī)保卡，兒童椅等等多種多樣的便民設(shè)備。通過(guò)人們的努力，像阿廖沙那樣擁有如此不幸童年的孩子數(shù)量終于開(kāi)始減少。
回到現(xiàn)實(shí)中，將《童年》、現(xiàn)實(shí)和我理想中的三種童年想比較，《童年》中的童年是個(gè)讓人望而生畏的'過(guò)去，現(xiàn)實(shí)中的童年則是個(gè)讓人幸福無(wú)比的現(xiàn)在，而我理想中的童年更是個(gè)使人無(wú)限向往的未來(lái)。雖然可能現(xiàn)在還會(huì)有一些孩子有著與阿廖沙相同的遭遇，不過(guò)，我堅(jiān)信，在全世界人民的努力下，每個(gè)孩子都能過(guò)一個(gè)幸福、快樂(lè)的童年！
讀書(shū)的筆記 20
路遙的小說(shuō)讀起來(lái)總是那么苦澀、艱難、悲苦和凄涼，也許在那個(gè)艱苦、貧瘠、混亂、動(dòng)亂的時(shí)代背景之下，舉步維艱、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、敗于現(xiàn)實(shí)、趨于命運(yùn)就是人生該有的樣子，因此無(wú)論是路遙本身，還是小說(shuō)的主人公高加林，他們都只能努力的活著、拼命的活著、不甘心的活著、磕磕絆絆的活著、平凡的活著，最后在無(wú)聲無(wú)息、不情不愿、不由自主的消逝而去，然后為自己傳奇的一生畫(huà)上句號(hào)。
小說(shuō)《人生》中的男主人公高加林是一個(gè)悲情的'人物，作為陜北高原的一份子，他迫于凄涼的宿命只能作出一個(gè)又一個(gè)艱難的抉擇，因此他內(nèi)心充滿了煎熬、痛苦、迷茫和失意。所以也就有了高加林離開(kāi)故土，回到故土，再離開(kāi)故土，再度回到故土的曲折經(jīng)歷，這讓讀者覺(jué)得很是難受、震撼、心疼和憐惜不已。而讓我感觸最深的一幕就是高加林失去工作的瞬間，那一刻我似乎能感同身受的體會(huì)到高加林內(nèi)心的質(zhì)疑、不公、委屈和絕望，所以當(dāng)高加林內(nèi)心在哭泣嘶吼的時(shí)候，我也忍不住淚流滿面、心痛如絞。
高加林是一個(gè)有志青年，當(dāng)他憑借著努力、拼搏、辛酸和卓越成為村里的教師時(shí)，他是激動(dòng)、開(kāi)心、滿足和甘愿的，自此他也以為自己真的做到工作穩(wěn)定、前途光明、命運(yùn)坦蕩了，他也是真的堅(jiān)信讀書(shū)改變命運(yùn)的真理了。
可是時(shí)不逢人，高加林出生的年代給他戴上了沉重的枷鎖，所以當(dāng)他的工作被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記的兒子頂替掉的時(shí)候，他連掙扎、投訴、控告、爭(zhēng)取、抗議的機(jī)會(huì)和平臺(tái)都沒(méi)有，這真是讓人覺(jué)得無(wú)奈、可悲又憤懣不已。可是正如高加林的父親所說(shuō)，為了好好生存下去，人就要學(xué)會(huì)圓滑、妥協(xié)、忍耐和犧牲，因?yàn)楫?dāng)人處于低位的時(shí)候，那就得以低姿態(tài)的模樣去生活，而這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)。
《人生》這部小說(shuō)的悲苦基調(diào)極其符合當(dāng)時(shí)那個(gè)艱苦的時(shí)代，而通過(guò)這部作品，我也再一次真切領(lǐng)略到了那個(gè)時(shí)期的文化、背景、生活和風(fēng)情，這讓我觸動(dòng)很深。再者，通過(guò)高加林這個(gè)人物，我也深刻了解了父輩們艱辛、悲慘、困苦的生活，這讓我更加懂得了艱苦奮斗、勤奮上進(jìn)、不卑不亢、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的重要性，所以我很喜歡《人生》這本佳作，也很欣賞路遙這個(gè)傳奇作家。
讀書(shū)的筆記 21
我非常喜歡現(xiàn)代著名作家朱自清寫(xiě)的《匆匆》。那美妙的詞句，使我讀懂了作者，讀懂了這篇文章，也喚醒了我……這篇文章，作者用一些精美的詞句，來(lái)表達(dá)出自己內(nèi)心的想法，他感到日子過(guò)得飛快：我們赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間將赤裸裸的回去罷？他感到耿耿于懷，自己在世上沒(méi)有貢獻(xiàn)，沒(méi)有成就，為什么要白白走這一遭啊！
“在默默里算著，八千多日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”讀到這里，我深有感觸。正如作者所說(shuō)，時(shí)間過(guò)得匆匆，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。寫(xiě)日記時(shí)，日子從筆尖里過(guò)去；玩耍時(shí)，日子從一陣陣笑聲中過(guò)去；走路時(shí)，日子隨著你輕快的步伐過(guò)去……葉子黃了，有再綠的時(shí)候，卻不再是原來(lái)那片了；天黑了，有再亮的時(shí)候，卻不再是原來(lái)那天了。
我生活在這世上也有四千多天了，可我又在這世上留著些什么痕跡呢？我反思。三四歲，學(xué)舞蹈；五六歲，學(xué)鋼琴；七歲，學(xué)小提琴；九歲，學(xué)畫(huà)畫(huà)；十歲，又開(kāi)始學(xué)鋼琴……可這些，又有什么用呢？都半途而廢，學(xué)無(wú)所成……時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼十一二年，我又學(xué)成了什么呢？時(shí)間都被浪費(fèi)了！
時(shí)間的確過(guò)得很快，它會(huì)乘你開(kāi)心玩耍時(shí)溜走；它會(huì)乘你努力學(xué)習(xí)時(shí)溜走，可我們，卻不能埋怨它，因?yàn)椋鼇?lái)無(wú)影，去無(wú)聲。如果你埋怨它，它會(huì)乘你埋怨它時(shí)偷偷溜走……你也拿它沒(méi)辦法啊！唯一的辦法是：你不能埋怨它，那就珍惜它！我曾經(jīng)埋怨時(shí)間過(guò)得太快了，使這個(gè)世界產(chǎn)生了生死離別。可是，時(shí)間老人是公平的，每個(gè)人一天所擁有的時(shí)間都是24小時(shí)，這是不可能改變的。既然我們不能改變時(shí)間，那我們就設(shè)法改變自己！雖然每個(gè)人一天都只有24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的'人只能留下一片悔恨！
所謂少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕；少壯不努力，老大圖傷悲。乘大家現(xiàn)在還年輕，還健壯，就應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)，努力地追尋自己心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)想！一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰！時(shí)間比金錢(qián)貴無(wú)數(shù)倍，是無(wú)價(jià)之寶！時(shí)間是有限的，生命也是有限的！人老了，生老病死，這些事，每天都在發(fā)生，每天都在重演。所以，乘大家還幸福時(shí)，請(qǐng)珍惜！珍惜時(shí)間等于珍惜生命。
讀書(shū)的筆記 22
主人公海斯特·白蘭，一個(gè)出身英國(guó)破落貴族家庭的美麗女子，卻嫁給了一個(gè)畸形的年老學(xué)者。她在丈夫生死不明時(shí)，與一個(gè)牧師相愛(ài)并產(chǎn)下一女?huà)耄蚨鵀榍褰探塘x所不容。她被投放監(jiān)獄甚至被判有罪，令她在刑臺(tái)上站立三小時(shí)當(dāng)眾受辱，并終身佩戴一個(gè)紅色字母A作為懲戒。當(dāng)局一再逼迫她說(shuō)出同犯，但她斷然拒絕，并獨(dú)自一人受著懲罰，獨(dú)自撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大。
首先，看到這里，會(huì)感嘆她對(duì)于不合理婚姻制度的反抗，震撼于她的偉大愛(ài)情。或許，當(dāng)一個(gè)女人愛(ài)到骨髓時(shí)也就是她會(huì)為此付出一切之時(shí)，可以用自己柔弱的身軀保護(hù)自己所愛(ài)之人，不惜犧牲一切也可以為之忍受一切并甘之如飴。而在這種犧牲里，她不在乎世俗的眼光，不計(jì)較利益的得失，彰顯出真正的偉大和高貴。
然而我并不認(rèn)為作者意在強(qiáng)調(diào)愛(ài)情的動(dòng)人，我更相信他著重于剖析人性的美丑。
她是一個(gè)了不起的女人，我甚至找不出一個(gè)合適的詞來(lái)形容她，但她真實(shí)的給我強(qiáng)烈的震撼，從未有過(guò)的震撼。在災(zāi)難性的懲罰面前，她不逃避也不用軟弱去博取同情，她只是默默承受，即使這對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是那么殘忍。她并沒(méi)有像我們想象的那樣去自殺，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)女性來(lái)說(shuō)可能會(huì)傾向于這種極端的方式，因?yàn)樾呃⒍艞壸约旱腵人生，妄想用死亡去結(jié)束這丑聞似的人生污點(diǎn)。她只是淡然接受著那些懲罰，繼續(xù)追求自由幸福，高貴的不可侵犯地去俯視那些所謂的清教徒。
但還是很不幸，她是一個(gè)喜歡歸罪于自己的人。當(dāng)一個(gè)原本無(wú)罪的人，在這種畸形的社會(huì)里生活久了，也就生出了要強(qiáng)迫自己去相信自己是世界上最為罪孽深重的人。而此時(shí)，爭(zhēng)取美好的愛(ài)情似乎變成一種錯(cuò)誤。自由，被戴上了罪孽的鐐銬，不堪重負(fù)。但這不正是說(shuō)明她的良知還完好無(wú)損么，不像有些人身負(fù)罪孽還恬不知恥的活著。
作為一個(gè)女人，一個(gè)母親，她更是了不起。她傾盡所有購(gòu)得的唯一財(cái)富就是她的孩子——珠兒。她愛(ài)珠兒，珠兒也就是她對(duì)美的追求。只是，她善良的心還在擔(dān)心那莫須有的罪惡會(huì)降臨在她的孩子身上。她因?yàn)閻?ài)去贖罪，服務(wù)社會(huì)公益，盡管那些人接受她的幫助卻毫不感恩，她也堅(jiān)持了下去。
讀書(shū)的筆記 23
想找出一本影響了中國(guó)的書(shū)并不難，從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都影響了中國(guó)，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程并且對(duì)中國(guó)人的精神品性影響深遠(yuǎn)的書(shū)，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
每個(gè)星期的星期五下午，最后兩節(jié)課是信息和《論語(yǔ)》閱讀課，我覺(jué)得算是最放松的課了吧。信息課上完后，《論語(yǔ)》閱讀課并不會(huì)讓我感到有壓力，老師帶著我們讀論語(yǔ)，釋論語(yǔ)，析論語(yǔ)，并且結(jié)合日常生活。論語(yǔ)中大多都非常貼近生活，做人也好做事也罷，都適用至今。
李榮浩的一首歌《年少有為》中，有一句歌詞是這樣的：“假如我年少有為，不自卑，懂得什么是珍貴。”是啊！假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人，關(guān)于這句話都有自己深刻的感受吧。在這碩大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很頑強(qiáng)。《論語(yǔ)》中有一則是孔子對(duì)自己人生的.規(guī)劃，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，隨心所欲，不逾矩。”這是孔子對(duì)自己的規(guī)劃，可我們一介凡人有幾個(gè)能做到這樣的。但我們?cè)陲L(fēng)華正茂的年代應(yīng)該根據(jù)自身情況確立自己的理想，平凡中亦可活出偉大。
未來(lái)好像十分遙遠(yuǎn)，但作為一名高中生，眼下我們每天不得不面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，正如孔子的那些弟子一樣，他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師，主動(dòng)向?qū)W；而我們現(xiàn)在大多是被動(dòng)學(xué)習(xí)，疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奮，而顏回是最勤奮的那個(gè)，子曰：“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè).賢哉回也。”意思是，孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”每次讀到這里，我都會(huì)覺(jué)得汗顏，那么惡劣的環(huán)境，能樂(lè)觀相學(xué)。如果我們每個(gè)人都能有顏回一半刻苦勤奮好學(xué)，我相信給我們肯定不會(huì)差，我想告訴那些和我一樣正在努力的同學(xué)們，眾生皆苦，你也不能輸啊。
《論語(yǔ)》在中國(guó)甚至世界都是一本極具影響力的書(shū)，教會(huì)我們很人生的道理，多希望每個(gè)人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，這樣或許就會(huì)讓你在人生的道路上少走一些彎路。
讀書(shū)的筆記 24
最近我看了一本書(shū)，書(shū)中講的是十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪；在歐洲所向無(wú)敵的拿破倫，開(kāi)始把他征服的目標(biāo)指向這里，于是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。
這個(gè)時(shí)代，俄國(guó)還在沙皇主政的社會(huì)，雖然整個(gè)國(guó)家并沒(méi)有太大的自然災(zāi)害，但拿破侖的入侵使得這塊美麗得土地到處布滿戰(zhàn)火。
我讀的這本書(shū)就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品—《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這本書(shū)全書(shū)內(nèi)容浩大，前后花了托爾斯泰七八年的時(shí)間才完成的。故事僅出場(chǎng)人物就有五百多個(gè)，而且個(gè)個(gè)人物性格鮮明；而從血戰(zhàn)、國(guó)王會(huì)議、貴族生日、葬禮、舞會(huì)、狩獵到農(nóng)民生活等種種場(chǎng)面的描寫(xiě)，則幾乎把十九世紀(jì)初俄國(guó)的政治、社會(huì)事件包羅其中。
這本書(shū)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)是全書(shū)的中心。但托爾斯泰想寫(xiě)的并不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身，而是戰(zhàn)爭(zhēng)給災(zāi)民帶來(lái)的苦難。
雖然在書(shū)里有拿破侖、亞歷山大等很多歷史人物，但他們并不是主人公；那些年輕人讀《中國(guó)家風(fēng)》這一本書(shū)，就如同一位智者向你講述中國(guó)的一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事，我看到《父親的拳頭》時(shí)，讓我懂得了誠(chéng)實(shí)守信是一種家風(fēng)；我看到《我的姥姥是小腳老太太》時(shí)，讓我懂得了善良無(wú)私奉獻(xiàn)是一種家風(fēng)；我看到《一雙舊鞋子的時(shí)候》，善良是一種家風(fēng)……
讀到這兒，使我聯(lián)想到我的家風(fēng)是什么，這使我想起了我的姥姥，我小時(shí)候沒(méi)有人照看我時(shí)，年方70的姥姥常來(lái)照看我，我們家住在6樓，姥姥年紀(jì)大了，腿不好，只能扶著樓梯一點(diǎn)一點(diǎn)上樓，給我做飯，從沒(méi)說(shuō)過(guò)累，她生活簡(jiǎn)樸，善良而又有耐心，總是記著別人的好……這些品質(zhì)傳給了我的媽媽。
自我記事起，媽媽就非常忙碌，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作的.同時(shí)照顧我和家，但她從不抱怨……我想，這認(rèn)真、這樂(lè)觀就是我的家風(fēng)。在生活中，媽媽也時(shí)時(shí)提醒我吃飯時(shí)不要挑食，站要有站樣，做要有坐像，別人的東西不能隨便“拿”……一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一件小事，春風(fēng)化雨，立德立言，銘刻在心。
家風(fēng)成就了中國(guó)這個(gè)古老而又偉大的民族，引領(lǐng)著我們現(xiàn)代小家和個(gè)人的健康發(fā)展，家風(fēng)是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的指引下，做一個(gè)品格高尚、誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)，為“大家”——國(guó)家著想的人吧！
讀書(shū)的筆記 25
《平衡》原先只想寫(xiě)成大概不到一千字的小短文的，可是我越寫(xiě)越矛盾，越看越矛盾，我感覺(jué)這已經(jīng)不是一篇單純的文了。他是一個(gè)世界，小小的、我創(chuàng)造的世界，相信大概很多寫(xiě)手在寫(xiě)文的時(shí)候都有這樣的感覺(jué)吧。
來(lái)聊聊角色吧。
先是奈布，我自己在這篇文里最喜歡的角色大概就是他了，他熱愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)卻又渴望和平，我想到了原原本本的那個(gè)奈布：他歷經(jīng)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于退下戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己根本忘不了鮮血的感覺(jué)，他接受了莊園的邀請(qǐng)，成為了游戲中、我們眼中的奈布。我在描繪戰(zhàn)神的時(shí)候曾多次寫(xiě)到他渴望戰(zhàn)斗，但是我在后來(lái)邪神的回憶里有這么寫(xiě)青年的身后拖著一地的紅楓，對(duì)眼前高大的邪神說(shuō)：“那樣也沒(méi)關(guān)系。”完完整整的回憶應(yīng)該是：杰克詢(xún)問(wèn)奈布的愿望是什么，奈布說(shuō)是和平，杰克說(shuō)那樣你會(huì)消失的，奈布卻笑著說(shuō)沒(méi)關(guān)系。我想大概是這樣一個(gè)矛盾卻可愛(ài)的小先生，我筆下的杰克才會(huì)被感動(dòng)，才會(huì)去陪那個(gè)孩子的吧。
再下一個(gè)是杰克，其實(shí)杰克也是個(gè)矛盾的個(gè)體。不知各位還記得我在文中寫(xiě)的“阿斯加德”“華納海姆”“海姆冥界”等等一系列的東西嗎？那是北歐神話里出現(xiàn)的'東西，北歐神話最后的結(jié)局是諸神黃昏，毀了整個(gè)世界的邪神洛基我讓杰克去頂替他了，我想邪神有著毀滅一切的力量啊，如果這個(gè)強(qiáng)大的人物有血有肉、有了情感會(huì)怎么樣呢？所以我才創(chuàng)造出了這個(gè)溫柔的卻有著可怕力量的邪神杰克。我之前不是說(shuō)杰克也是個(gè)矛盾的個(gè)體嗎？不知道各位還記不記得我有這樣寫(xiě)過(guò)杰克是個(gè)邪神，他有毀滅一切的力量，但是他懷中的小先生不希望看到這樣的結(jié)局，所以他沒(méi)有毀滅世界，而是選擇了去陪他的戰(zhàn)神。
這篇文的著重點(diǎn)大概是杰克奈布努力尋找對(duì)方，奈布死后邪神逼迫眾神之神的情景吧，但我留了私心，沒(méi)寫(xiě)，我著重寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)帶給奈布?xì)g愉和杰克知道真相后的掙扎。不知道是為了襯托人物的鮮明角色還是不可抗力迫使我這么寫(xiě)的，但我這么寫(xiě)了，我看著這篇文，我覺(jué)得這大概就是命運(yùn)吧。為什么那么覺(jué)得？因?yàn)槲铱戳艘槐橛忠槐椋謴?fù)了一遍又一遍，我覺(jué)得，這就是我理想中的結(jié)局，這就是我理想中的他們。
我發(fā)出來(lái)了，你們現(xiàn)在看到的《平衡》 。
讀書(shū)的筆記 26
你是否遇到過(guò)幫助你的人呢?你是否是存一顆感恩的心呢?只有學(xué)會(huì)感恩，我們才能交上更多的朋友，只有學(xué)會(huì)感恩，我們的生活才會(huì)過(guò)得更有意義。學(xué)會(huì)感恩是一種情懷，更是一種情操。
我們?cè)谏钪胁恢灰卸髋笥选⒏卸鞲改福兄x傳授于我們知識(shí)的老師，在居里夫人完成了一個(gè)偉大的實(shí)驗(yàn)后，當(dāng)她知道自己的老師想要來(lái)她的故鄉(xiāng)，卻又付不起飛機(jī)費(fèi)時(shí)，于是居里夫人就把她的老師接到了這兒，并給予她的老師最大的幫助，使自己的老師像在自己家中一樣，在別人為居里夫人舉辦慶功會(huì)時(shí)，居里夫人跑下臺(tái)，將自己的老師扶起來(lái)說(shuō):“我有這么大的收獲都是老師的功勞。”
今天，我讀了一篇《老師，我相信石頭會(huì)開(kāi)花》的文章，這篇文章講述了一位學(xué)生方言因?yàn)橹橇Πl(fā)展較晚，而被許多學(xué)校拒收，直到12歲才遇到了熱心的趙老師，被留在學(xué)校里上起學(xué)，有一次，老師叫同學(xué)們?cè)炀洌瑢W(xué)們?cè)斓木渥佣己芎茫挥蟹窖砸粋�(gè)人沉默，趙老師讓方言用“相信”造一個(gè)句子。方言說(shuō):“我相信石頭會(huì)開(kāi)花。”班上的同學(xué)哄堂大笑，都不相信，而趙老師卻相信了方言。趙老師為了能讓小朋友們相信石頭會(huì)開(kāi)花，還千里迢迢地托人弄來(lái)了一塊火山巖，讓小朋友們堅(jiān)信只要努力，沒(méi)有什么不可能的。若干年后，方言成了一名很有名氣的童話作家，創(chuàng)作了許多漂亮的故事。
其實(shí)，生活中不光光只有趙老師一個(gè)人懂得在幼小的心靈上貼上一枚枚諸如“自信”“向上”這樣的紅色標(biāo)簽，照亮的必然是一個(gè)個(gè)精彩的人生這個(gè)道理。我的身邊也不乏這樣的老師。我上四年級(jí)的'數(shù)學(xué)老師劉老師就是這樣的一們老師，第一次我考試考了七十多分，我很難過(guò)，劉老師教我不要灰心，繼續(xù)努力。我努力學(xué)習(xí)，第二次我考了八十多分，我很高興，劉老師讓我不要驕傲，要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取成績(jī)成績(jī)更上一層樓，從此我更加發(fā)奮圖強(qiáng)。第三次我考了一百分，我高興極了。劉老師高興地?fù)崃藫嵛业念^，對(duì)我說(shuō):“你做得很好，但不要驕傲喲!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是從此我每逢考試都會(huì)取得好的成績(jī)，這不就是劉老師對(duì)我的培育嗎?如果沒(méi)有劉老師我怎么能取得這樣的好成績(jī)呢?
一日為師，終身為父，感恩老師，就是感恩自己的再生父母。
“感恩的心，感謝有你。”希望我們一生中都充滿了感恩的話語(yǔ)。
讀書(shū)的筆記 27
有點(diǎn)喪的書(shū)，但不得說(shuō)不是一本值得讀的書(shū)，雖然我讀的沒(méi)有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。
哭的對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。
在我一直過(guò)著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。
天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國(guó)的雪原上，你飄落在南國(guó)的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無(wú)論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過(guò)節(jié)，而且，要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。
其實(shí)說(shuō)真的，這本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界，我感覺(jué)自己始終并沒(méi)有真正走進(jìn)那個(gè)世界。或許如果真正走進(jìn)去了，如果出不來(lái)，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。
光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(zhǎng)！
人生該如何度過(guò)，荒蕪還是勵(lì)志，人總是在失意與理想中漫漫度過(guò)，生而為人，真的就到這了嗎？
太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的`日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個(gè)世界，沒(méi)有人會(huì)知道明天會(huì)發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個(gè)努力向上的求學(xué)者，可是在那個(gè)黑暗的社會(huì)面前，光也會(huì)被黑暗吞沒(méi)，社會(huì)上形形色色的人會(huì)改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會(huì)沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個(gè)人在孤獨(dú)中生活，結(jié)交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。
何為人生的正途，沒(méi)有人知道明天會(huì)發(fā)生什么，也沒(méi)有人會(huì)明白下一步該做什么。或許身在大學(xué)中的我們還在迷茫，但是我們就該失意了嗎？
正因?yàn)槊悦＃晕覀冞�有無(wú)限的可能，正因?yàn)槿绱耍覀冞�可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現(xiàn)在的自己，學(xué)會(huì)自重。人生說(shuō)不定還是光明一片。
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