讀書心得體會

時間：2023-12-20 10:55:34 讀后感我要投稿

(集合)讀書心得體會范文

　　心中有不少心得體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家收集的讀書心得體會范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

(集合)讀書心得體會范文

　　讀書心得體會范文篇1

　　讀書的感覺真好！

　　閑暇之余，有人樂于下棋、玩麻將；有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水；余獨(dú)愛書。幼時即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來一向?qū)橛歇?dú)鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡直成了我形影不離的伴侶。

　　開卷必有益�！皶侨祟愄岣叩碾A梯”；書籍是人類智慧的結(jié)晶；書籍是傳播知識的載體。書海浩瀚無邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識，知識是開啟夢想之門的`鑰匙；知識是無價的寶貴財(cái)富，知識僅有靠讀書才能獲得。

　　讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游；無論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。

　　當(dāng)心境愉快的時候讀書，它會帶給你更加舒暢的愜意；當(dāng)心境消極悲觀的時候讀書，它會喚起你對未來人生的熱愛和完美生活的向往；當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時讀書，它就像佳人乍到，給你送來了清新的問候和舒適的撫慰，使你心胸頓時豁然開朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛。

　　讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事；讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊；讀書可醒腦益智，提高人的綜合能力；讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮；讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。

　　讀書的感覺真好！朋友，多讀書吧！與我同樂。

　　讀書心得體會范文篇2

　　暑假里，我們學(xué)習(xí)了2首詩其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：

　　德育是整個教育工作的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的本科專業(yè)。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童努力學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)這種方式的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育素質(zhì)教育與生俱來貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的卡唐翁培養(yǎng)。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，出自于他們自己在社會弱勢群體實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往一般來說是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣集體生活的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的內(nèi)在價值成長而認(rèn)識到道德觀價值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重品性在體驗(yàn)，而道德教育重在練就。

　　那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

　　一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。

　　理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活習(xí)慣實(shí)際。畢業(yè)班德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際啟程這一分析、處理問題的原則。

　　尊重就是充分尊重學(xué)生的家長意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人�；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯，只要訓(xùn)斥張口就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，也應(yīng)能否尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的催化作用。一味的.訓(xùn)斥，只能只能促成學(xué)生不良后果的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

　　其次老師要從愛心出發(fā)。前提愛心出發(fā)即是需要進(jìn)行教育的前提，做為教師，要高年級敬愛愛護(hù)班級的每一個學(xué)生，使大學(xué)生感受到德育老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心盼望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，高中學(xué)生也能更加愛戴老師，急迫加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

　　二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　作為學(xué)生，他的大部份時間是在間隔學(xué)校里度過的。班上即是學(xué)生小團(tuán)體的一個大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也

　　他把自己的人生觀、道德觀、價值觀、世界觀等各個方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識，有意識地，不斷地滲透到高中學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)超出了語文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他教育的教育方法又有什么民族特色呢?

　　教師這個職業(yè)是需要有耐心的須要職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也談?wù)劶安缓媒處煹�。學(xué)生有時候做錯了事情，平心靜氣數(shù)學(xué)老師可能會平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時候，學(xué)生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個普通人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯即便的錯誤，心中的怒氣就不易平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)火，即使是在公開批評學(xué)生，他也不在乎厲聲惡語。盡管有時候要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法忍耐了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心都與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中其，他站在學(xué)生的立場上才提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們只要必須堅(jiān)信我們會做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。

　　教師這個職業(yè)是需要公益的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，反倒是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些博愛和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師進(jìn)步義不容辭的義務(wù)。

　　再有，教師做的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中牙醫(yī)才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏同學(xué)們的這一認(rèn)識寫道應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長跑——寫日記”，“每天點(diǎn)燃一盞馬克思主義的明燈”……這些內(nèi)容精采了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在道德教育。

　　教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，確實(shí)都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會了學(xué)生怎樣做人，筑成好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生班主任那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。

　　讀書心得體會范文篇3

　　今天，有空靜下心來細(xì)讀《中學(xué)物理教學(xué)參考》第10期。讀完之后，發(fā)現(xiàn)很多文章都跟課堂教學(xué)密切相關(guān)，很是受益。

　　最欣賞戴金平老師的《關(guān)注物理概念教學(xué)的盲區(qū)》，戴老師的研究方法很是獨(dú)特，但非常具有說服力。他給上完課后的學(xué)生進(jìn)行無記名的調(diào)查問卷，從數(shù)據(jù)中看學(xué)生對概念的理解和掌握程度，從一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)反思概念教學(xué)。第一次看完，我覺得這是一種非常好的研究方法，也是一種非常需要進(jìn)行的研究。之所以是一種非常好的研究方法，是因?yàn)樗P(guān)注了課堂，關(guān)注了學(xué)生，而這正是新課程理念的體現(xiàn)。細(xì)想，往常我們覺得課上得好不好，大多都是看老師的。之所以是一種非常需要進(jìn)行的研究，是因?yàn)槲覀內(nèi)粘＝o學(xué)生上完課后，靠的是作業(yè)反饋學(xué)生掌握情況的好壞，而很少反饋教師教學(xué)的'好壞。我們太多時候關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞，而忽視了教師自己教學(xué)的好壞，忽視了教師自身的成長！

　　張主方老師的《課堂實(shí)驗(yàn)探究有效性的思考和實(shí)踐》寫得非常詳細(xì)，一看就是來自與真實(shí)的課堂觀察，其中有非常多課堂案例，值得我們一線教師好好研讀。從這篇文章中，我們可以發(fā)現(xiàn)，張老師的案例來自于平時的積累�？梢姡痪€教師課后做好教學(xué)反思，多寫寫成功的或是失敗的案例，那么遲早可以寫出一篇有著豐富案例支撐的好文章。

　　張曦老師的《新課程背景下物理教學(xué)的“3I”原則》頗有新意，內(nèi)容非常精細(xì)，特別欣賞他的觀點(diǎn)：物理教學(xué)中倡導(dǎo)提高趣味性、拓展信息量和增強(qiáng)影響力。其中，他提到拓展信息量，讓我產(chǎn)生了共鳴，因?yàn)槲易罱恢痹趯懸黄P(guān)于這方面的文章�？梢�，好文章可以使自己的想法更成熟。

　　司德平老師擅長于比較研究，我看過一些他的比較研究的文章。這次他寫的是《高中物理人教版課標(biāo)教材與大綱教材內(nèi)容的比較研究》。一看到這個題目，我就在想，身處河南的他是從20xx年才實(shí)施新課程的。而有些省從20xx年就實(shí)施新課程了，但關(guān)于這兩套教材的對比研究的文章為什么那么少�？梢�，好的文章立意到處都是，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼光！

　　雖然我喜歡解題，但我更喜歡課堂和學(xué)生。非常喜歡《中學(xué)物理教學(xué)參考》關(guān)注課堂和學(xué)生的文章！希望《中學(xué)物理教學(xué)參考》越辦越好！

　　讀書心得體會范文篇4

　　《資本論》，是馬克思的著作，是以唯物史觀的根本思想為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，提醒了資本主義社會開展的規(guī)律，同時也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富和開展。《資本論》運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會形態(tài)的開展是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。

　　馬克思的剩余價值理論作為一種結(jié)合生產(chǎn)關(guān)系解釋分配關(guān)系的學(xué)說，不僅對剝削問題作了科學(xué)分析，也為科學(xué)解釋市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會各階層人民的實(shí)際作用和應(yīng)得利益奠定了理論根底。但是，我們應(yīng)該看到，目前它面臨著兩個方面的挑戰(zhàn)，一個是一些人試圖借助西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分配理論，否認(rèn)剩余價值論的學(xué)術(shù)成就；另一個是一些人將剩余價值理論看成是不需要隨社會經(jīng)濟(jì)條件變化而開展的自然科學(xué)理論，從而窒息了剩余價值理論的開展路徑。因此，針對上述挑戰(zhàn)做出回應(yīng)，深化對剩余價值理論的認(rèn)識，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。對于剩余價值論的本質(zhì)解釋，馬克思在分析商品價值形成構(gòu)造時，曾經(jīng)提出過一個非常著名的公式：C+V+M.C是指生產(chǎn)資料包括設(shè)備、原料等的價值，V是以工資形式出現(xiàn)的勞動力的價值，M是以企業(yè)主利潤形式出現(xiàn)的剩余價值。馬克思認(rèn)為，C作為投入資本，只是把所購置的設(shè)備、原料等的價值轉(zhuǎn)移到新的商品中去，并沒有增加新的價值量，只有工人付出的活勞動的價值V，才是創(chuàng)造出新價值M的唯一因素。馬克思由此說明，企業(yè)主的剩余價值或利潤，是由雇傭工人的勞動創(chuàng)造出來的，而這種創(chuàng)造過程并沒有得到任何工資補(bǔ)償。馬克思在《資本論》中對剝削現(xiàn)象的描述實(shí)際上是實(shí)證和抽象兩種方法并用的，雖然剩余價值理論未能確立，但并沒有影響《資本論》成為工人的圣經(jīng)，原因在于：

　　第一，剝削現(xiàn)象是客觀存在的，是工人切身體會到的。馬克思把工人勞動創(chuàng)造的價值形象地說成，一局部是為了彌補(bǔ)勞動力再生產(chǎn)的“必要勞動”，另一局部是為資本家創(chuàng)造的“剩余勞動”，非常直觀而且簡單明了，很容易使工人承受。第二，馬克思雖然不是憑借嚴(yán)密的邏輯力量證明了剝削現(xiàn)象的存在，但在《資本論》中列舉了大量駭人聽聞的事例，描述了資本家對工人進(jìn)展殘酷剝削的事實(shí)，這種實(shí)證方法的宏大力量彌補(bǔ)了他的抽象思維方法的缺陷，甚至使許多虔誠地信奉他的理論的人，對剩余價值理論的科學(xué)性，從來沒有產(chǎn)生過絲毫的疑心。也就是說，馬克思的剩余價值理論雖然失敗了，但他用實(shí)證的方法對剝削現(xiàn)象的描述卻取得了宏大的成功，最終還是實(shí)現(xiàn)了寫作《資本論》的根本目的。在馬克思看來，資本家總能獲得剩余價值或利潤，資本家永遠(yuǎn)是資本家，而工人只能維持勞動力的再生產(chǎn)，只能絕對貧困下去，工人永遠(yuǎn)是雇傭工人，兩者之間不存在轉(zhuǎn)化的條件，他沒有為勞資關(guān)系互相轉(zhuǎn)化提供理論依據(jù)，不能解釋資本主義社會矛盾的逐步緩和以及工人階級相對貧困化的現(xiàn)象。按照瓊？羅賓遜的理論，財(cái)產(chǎn)的私人壟斷導(dǎo)致剝削的產(chǎn)生，壟斷條件如果發(fā)生改變，既可能使有的資本家因?yàn)槠飘a(chǎn)而淪為雇傭工人，也可能使有的工人因?yàn)閯趧映晒姆e累而開展成為資本家，她的理論既可以解釋勞資關(guān)系的對立，又可以解釋勞資關(guān)系的轉(zhuǎn)化。在我國現(xiàn)實(shí)生活中，資本所有者與勞動者并不存在不可逾越的鴻溝，勞動者同時也可能是股票持有人，許多人已經(jīng)具有勞動者和資本所有者雙重身份。瓊？羅賓遜從壟斷或不平等競爭的社會關(guān)系中解釋剝削現(xiàn)象，其理論具有廣泛的適用性，不僅能夠說明以資本為手段的剝削，還能說明以其它壟斷條件為手段的剝削，尤其是可以解釋貪官污吏憑借手中的權(quán)力來攫取社會財(cái)富的“權(quán)力剝削”行為。剝削是以一定社會的價值判斷為根底確立起來的經(jīng)濟(jì)范疇。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，剝削現(xiàn)象的產(chǎn)生雖然以不等價交換為前提，但不等價交換現(xiàn)象不都是剝削現(xiàn)象。這是因?yàn)�，在決定市場價格的壟斷和競爭的諸多因素中，包括自然壟斷因素、歷史形成的壟斷因素、人為的壟斷因素、社會制度造成的壟斷因素、商品交換過程中偶然出現(xiàn)的壟斷因素、供求關(guān)系變化引起的壟斷因素，等等。市場主體利用這些壟斷條件參與競爭就會出現(xiàn)不等價交換，顯然不能把這些不等價交換現(xiàn)象都當(dāng)成剝削現(xiàn)象。由于經(jīng)濟(jì)行為都包含著對壟斷條件的利用，因而從利用壟斷條件進(jìn)展競爭這一點(diǎn)上，不能區(qū)分剝削與非剝削兩種不同的經(jīng)濟(jì)行為。社會主義成認(rèn)市場經(jīng)濟(jì)中價格機(jī)制的調(diào)節(jié)作用，就必然成認(rèn)在一定范圍內(nèi)和一定程度上的不等價交換的合理性，亦即成認(rèn)市場主體利用價格通過正當(dāng)?shù)膲艛嗪透偁帿@得一定利潤的合理性，并在法律制度上予以保護(hù)。利潤作為商品的本錢與收益之間關(guān)系的表現(xiàn)，同時也表達(dá)著市場主體之間的收益分配關(guān)系，是市場經(jīng)濟(jì)的特有現(xiàn)象，不是資本主義的特有現(xiàn)象。

　　如果消滅了利潤，市場經(jīng)濟(jì)就不存在了。無須否認(rèn)，肯定在一定范圍內(nèi)和一定程度上不等價交換的合理性，就包含著成認(rèn)勞動市場在一定程度上的不等價交換的合理性，從勞動市場本身就存在著買方壟斷因素的事實(shí)來看，這就等于成認(rèn)一定程度的剝削現(xiàn)象存在的合理性，因而歷史地、開展地看，社會主義是限制和逐步縮小剝削范圍直至最終消滅剝削現(xiàn)象的長期開展過程。按照現(xiàn)行的法律標(biāo)準(zhǔn)來衡量，社會所允許的勞動市場以及其他市場的不等價交換現(xiàn)象，在性質(zhì)上不屬于不正當(dāng)競爭的行為，也就不屬于剝削現(xiàn)象，只有超出法律限定范圍和程度的不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為，才屬于不合理的經(jīng)濟(jì)行為。由于剝削是包含著道德標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)范疇，只有根據(jù)不同的社會狀況或歷史階段才能作出準(zhǔn)確的解釋，因而無論在理論上還是在實(shí)踐上，都不能把利潤完全看成是剝削的結(jié)果，而要根據(jù)時代的變化，賦予不同時代的剝削概念以不同的涵義。

　　傳統(tǒng)意義上的剝削是指買賣勞動的不等價交換關(guān)系，只要是以勞動市場的買方壟斷為根底的不等價交換，就是對賣方勞動成果的剝削或侵占，只要勞動作為商品來被動地出賣，本身就意味著剝削。從這個意義上說，解決勞動不該成為商品的問題，徹底消滅剝削現(xiàn)象，是社會主義社會長期的歷史任務(wù)。剝削作為對我國現(xiàn)實(shí)的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論描述，是以成認(rèn)勞動買賣關(guān)系存在著不等價交換為前提的，是指買賣勞動超過一定限度的不等價交換關(guān)系，勞動的買方壟斷不直接構(gòu)成剝削，只有利用壟斷條件超過了規(guī)定的界限才構(gòu)成剝削，這是現(xiàn)階段判斷剝削行為的客觀標(biāo)準(zhǔn)。社會主義的最終目標(biāo)是消滅一切剝削現(xiàn)象，包括利用勞動市場的壟斷條件進(jìn)展剝削的現(xiàn)象，使勞動不再具有商品的屬性，勞動者真正成為社會的主人，成為名副其實(shí)的社會主體。社會主義現(xiàn)階段的目標(biāo)，是把傳統(tǒng)意義上的剝削現(xiàn)象控制在一定的范圍內(nèi)，成認(rèn)勞動市場一定程度的壟斷具有合理性，把超過規(guī)定界限的勞動市場的'壟斷視為剝削現(xiàn)象，并依法予以取締。這就決定了我們所說的消滅剝削現(xiàn)象，不是空想社會主義的烏托邦，而是把理想與現(xiàn)實(shí)辯證統(tǒng)一起來的實(shí)際運(yùn)動和開展過程。在這一點(diǎn)上，我們不僅把社會主義作為一種先進(jìn)的社會制度去實(shí)行，將其看作前無古人的偉大事業(yè)，而且更重要的是，把社會主義當(dāng)作一個從初級階段逐步開展到高級階段的漸進(jìn)的歷史開展過程，不可能短期內(nèi)就能到達(dá)理想的目標(biāo)，最終消滅剝削現(xiàn)象必然要經(jīng)過相當(dāng)漫長的歷史階段和困難困苦的奮斗歷程。我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于馬克思勞動價值論五十年間的五次討論，留給人們的思考和關(guān)注是深刻雋永而又經(jīng)久不息的。

　　總的來說，盡管每次爭論的主題不完全相同，但爭論開展的方向是一致的，即在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的根底上，跟隨時代的變化，堅(jiān)持和開展馬克思的勞動價值論。從取得的成就來看，勞動外延的擴(kuò)大得到了越來越多學(xué)者的認(rèn)可。第三產(chǎn)業(yè)的勞動是否創(chuàng)造價值，科技人員的勞動是否創(chuàng)造價值，企業(yè)主的勞動是否也有創(chuàng)造價值的一面，這些問題從馬克思的有關(guān)社會勞動和管理勞動的二重性的論述中都可以找到支持的證據(jù)。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動成為價值的源泉并不真正構(gòu)成問題。幾十年來關(guān)于馬克思勞動價值論的爭論取得的重大進(jìn)展。為“開展和創(chuàng)新馬克思勞動價值論”指明了方向，積累了大量豐富的理論財(cái)富，為創(chuàng)新勞動價值論作出了歷史性的奉獻(xiàn)。

　　讀書心得體會范文篇5

　　最近我讀了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時間去讀，從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。

　　常說“一種性格關(guān)系到一個人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語文教師，除了教學(xué)還要育人�！皩W(xué)高為師，身正為范”。

　　反思自我的教育行為，我們要求學(xué)生按時完成作業(yè)的同時自我是不是每次都不拖堂；我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的同時自我是不是對每個學(xué)生都公正；我們要求學(xué)生見到教師主動問好的同時自我又是不是能主動問候?qū)W生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”時，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯時，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍；當(dāng)拿到一本新教材時習(xí)慣于找課文中的知識點(diǎn)并照搬“教參”；在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)

　　自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時養(yǎng)成的，更不是一時能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來提高自我，激勵自我，超越自我，并由此獲得最大的歡樂。

　　教師讀書心得體會篇人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

　　首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。

　　正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。

　　讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的.良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學(xué)生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

　　讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。

　　讀書心得體會范文篇6

　　最近幾天，我從老師手里拿到了《漂亮中國》這本書，當(dāng)翻開第一頁，我就被深深的吸引。我迫不及待地只用了幾天時間就把它讀完了。合起書本時，我不禁思緒萬千。

　　地球上的生命形態(tài)豐富多彩：有的微波得讓你看不到它的存在有的大的讓你震撼;有的飛行于藍(lán)天，有的游覽于深海，有的出沒于密林，有的奔馳于草原……

　　生命是大自然孕育的奇跡，世界因多樣的`生命而變得生氣勃勃、絢麗多彩。

　　因此，地球上的奇珍異種越來越少，你們知道背后的幕后兇手是誰嗎?是人類!就是由于人類的無限制地破壞，令地球上的珍稀物種越來越少。請我們?nèi)祟愂窒铝羟榘�，不然這樣無限制地破壞和亂砍濫伐，地球遲早就會變成一片荒無人煙的沙漠。

　　或許在我們這個藍(lán)色的地球，生命是唯一的樂園，因此，請愛護(hù)我們的地球珍惜地球上生命，我們不能奢望地球上其次次的生命聲源。

　　請愛惜我們地球的生存環(huán)境，愛護(hù)每一種生命，讓我們的家園和地球更加美妙吧!

　　讀書心得體會范文篇7

　　我信仰叔本華的實(shí)際：喜好欣賞一目明了的書的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書的人，才是真正念書的人。我以為一個民族也是云云。一個沒有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃，不是由于它闊別我們的一樣平常生活，而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實(shí)際表述，在舉行思辨明白的同時，我把它復(fù)原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以為，無法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點(diǎn)的人是短少想象的人；短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點(diǎn)，這個觀點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個去世的工具了，既沒有團(tuán)結(jié)才氣，也沒有天生才氣。

　　我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢？鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“念書”生存。村里的巨細(xì)孩，從初中學(xué)校借回君子書。有些巨細(xì)孩還爬到教師家或供銷社里去偷君子書。借返來的'第二天就要還，于是一本君子書在村里輪番讀到天明，輪不著的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，緊張任務(wù)是放牛，讀君子書的機(jī)會比其別人多。其時用得最多的一個短語，大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時，我冒死地思索農(nóng)人的運(yùn)氣。讀的書越多，越創(chuàng)造七，越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識的無涯、思索的無窮，而人在此中的運(yùn)氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思”遠(yuǎn)了，“人的運(yùn)氣”這個維度卻刻骨銘心了。

　　讀書心得體會范文篇8

　　人的一生就像是一條路，有人會陪你一時，有人會陪你一路。
　　《從你的全世界路過》是微博上最會寫故事的張嘉誠所著，是一本讓你笑出聲流下淚的書。讀過睡前故事的人會知道，這將是一本紛雜凌亂的書，像朋友在深夜跟你敘述，敘述他走過的千山萬水。那么多篇章，有溫暖的，有明亮的，有落單的，有瘋狂的，有無聊的，也有莫名其妙的，還有信手亂侃、胡說八道的。你可以每天讀幾遍，或者按自己的心情來。當(dāng)你輾轉(zhuǎn)失眠時，當(dāng)你需要安慰時，當(dāng)你等待列車時，當(dāng)你賴床慵懶時，當(dāng)你飯后困頓時，應(yīng)該都能找到一章合適的。
　　陽光燦爛的午后，或者是臨睡之前，翻開《從你的全世界路過》，感受著一個個小人物的喜怒哀樂，仿佛也能看到自己身邊那些親近的人曾經(jīng)發(fā)生，正在發(fā)生或者是將來要發(fā)生的故事，在安靜的閱讀中去體會不同的人生哲理。
　　序言里有一句“一些人從我的世界路過，我從一些人的世界路過”，每個人都會在不同的世間遇到不同的人。我們握手，問好，然后互道再見。然而你并不覺得有所惋惜，你已經(jīng)變成了更好的你，然后繼續(xù)勇敢地追尋下去，等待對的人，等待更好的`明天，多聽聽別人的故事，多想想自己的故事，然后在試著告訴他們。
　　故事里，形形色色的主人公到處串場，轉(zhuǎn)身卻又不見。幾個人物，一段故事，卻能引起強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)檫@些故事同樣在我們身邊上演……嬉笑怒罵間，一股熟悉親切之感油然而生。作者從不起眼的小事寫起，隨著情節(jié)展開，慢慢將讀者引入一段看似平淡實(shí)則韻味無窮的故事，越往后越沉重。這些故事真實(shí)又虛幻，結(jié)局心酸又完美。我也覺得感動，不是為了充滿淚的故事，是為故事里傾盡全力去愛的人心，愛自己、愛生活。
　　《從你的全世界路過》也許并不是最好的文字，卻是非常貼近大眾的文字，甚至創(chuàng)造了一種新的體制，一種風(fēng)格，一種講故事的方法，讓讀者感同身受，以假惡丑凸顯真善美。無論你想或者不想，你都要去改變這個世界，而不是去順從他。年華如風(fēng)雪般兇猛飛過，人生的溝壑亙于時空，退去所有棱角，和歲月握握手，心平氣和。
　　讀了這么多的故事，最后想說的一句話就是希望每一個人從自己的全世界走過，把握自己生命中所有精彩的瞬間，釋放青春的精彩。

　　讀書心得體會范文篇9

　　“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。要做一個優(yōu)秀的教育工作者就必須知識淵博，這就要求教師要終身學(xué)習(xí)，不斷讀書，用一生來學(xué)習(xí)相關(guān)知識，不僅僅是文化知識，還有教育方法、心理學(xué)等，力求不斷提高自己的文化素養(yǎng)和教育能力。打鐵需得自身硬，給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水，甚至是潺潺不斷的小溪。用終身的時間來擴(kuò)大知識的海洋、持之以恒地體改自己的教育技巧，常讀書和常思考，會使我們用于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己的貨同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。

　　（徐家灣鄉(xiāng)松木學(xué)校四年級語文學(xué)科教師史海濤）《教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時》讀后感今天晚上我讀了《給教師的建議》第二條，這一條是一位前蘇聯(lián)女教師給蘇霍姆林斯基寫的一封信中的事，內(nèi)容卻帶著質(zhì)疑的味道，我覺得很有意義。

　　作為一名教師是要教育孩子的，也要做家務(wù)，還要備課、上課、批改作業(yè)、管理學(xué)生等。學(xué)習(xí)的時間從哪里來的呢？但不學(xué)習(xí)，不充電是不行的，是跟不上形勢發(fā)展的需要的，特別是剛剛參加工作的青年教師教學(xué)方法、教學(xué)理論甚少，不學(xué)習(xí)是絕不行的；中老年教師在教學(xué)中感到越來越跟不上時代的發(fā)展，不學(xué)更不行。要想教好學(xué)生，只有做到天天學(xué)習(xí)。那我們怎么學(xué)呀？蘇霍姆林斯基提出每天要不間斷地讀書，只有每天不斷地讀書才能匯成思想大河。

　　要做一名優(yōu)秀的教師，必須學(xué)習(xí)、讀書，上好每一堂課要用一輩子的.時間來準(zhǔn)備，打鐵需得自身硬，給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水。教育教學(xué)一書的提高，就要靠不斷的讀書，不斷地學(xué)習(xí)，這樣才可能達(dá)到樂中求學(xué)。

　　讀《教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時》有感蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，列舉了很多教育教學(xué)中的實(shí)例，生動精辟，給廣大教師排解煩惱、指點(diǎn)迷津。要做一個優(yōu)秀的教師，必須學(xué)習(xí)、讀書。上好一堂課，要靠平時的知識積累，要用一輩子來備課。給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水，甚至是長流不息的小溪。教師要把教育工作當(dāng)成自己的一生去努力的事業(yè)去奮斗，而不是簡單地當(dāng)做謀生的途徑。所以。作為教師要用一生來學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，不僅是文化知識，還有教學(xué)所需要的一切知識。力求不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，隨時解決學(xué)生的疑惑，讓學(xué)生愛上自己和自己所教的學(xué)科。

　　我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時候及時給我以幫助，讓我布滿信心…

　　書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話："請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。"這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。

　　實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。我感覺我們在教學(xué)上還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作位教師一定把愛心放在第一，對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象布滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們熟悉到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像場"及時雨"，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

　　讀書心得體會范文篇10

　　閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，并且越早越好。俗話說得好，“一種好的習(xí)慣決定好的命運(yùn)”，因此，從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓孩子感到讀書的樂趣就顯得非常必要。平時我就特意擠出時間和女兒一起讀書，和孩子一起陶醉在書的世界里。一起享受讀書帶來的快樂與幸福。以下是我對親子閱讀的幾點(diǎn)體會：

　　我們家長每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)等等，即使心情好的時候能陪著他閱讀，可總是不能做到持之以恒！但無論多忙每天抽出15至30分鐘的時間還是有的。孩子們不會剝奪我們太多的時間，每天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了！

　　讓孩子盡可能多接觸書籍，營造讀書的氣氛，家人在家也經(jīng)�？磿�，并把看書當(dāng)作一種樂趣，用自己的熱情來感染色孩子。同時還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或詳細(xì)內(nèi)容復(fù)述出來。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。

　　孩子閱讀的時間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書籍，逛書店也是培養(yǎng)孩子閱讀的重要環(huán)節(jié)，書店里有各種各樣的書，在這孩子可以隨意的找自己喜歡的，從沒看過的書。這樣會在不知不覺間增加孩子的知識。

　　總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對孩子的語言開展，對文字的理解能力，運(yùn)用語言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。

　　轉(zhuǎn)眼孩子學(xué)完拼音了，以往的《日有所誦》不再需要媽媽或在旁邊提示一些沒學(xué)過的拼音組合。正有些“失落”時，邱老師在班級里開展了親子閱讀活動，相信這個活動不僅能讓孩子愛上閱讀，也會讓班級融為一個書香常漫的整體。而我們這些疲于家事勞煩或工作壓力的家長，在每天入睡前，可以試著關(guān)掉電視，暫離網(wǎng)絡(luò)，靜下心來，傾聽孩子的心智成長，領(lǐng)悟字里行間那些讓自己和孩子一起共鳴的童真童趣。

　　剛開學(xué)，按照邱老師的推薦，我給劉騰謙買了本《全閱讀》�？梢哉f封面上的一句話抓住了我的心：全面構(gòu)建兒童的閱讀體系和精神世界。由于自己在孩子幼兒園階段沒有去教他認(rèn)字，那時的親子閱讀差不多就是講故事�，F(xiàn)在上了一年級，隨著學(xué)習(xí)拼音的進(jìn)度，在講故事之前，會給他一個“交換條件”，在指定的一頁故事上找到認(rèn)識或會拼讀的十個字，才容許給他講故事。孩子會很興奮地去尋找認(rèn)識的字，還“抱怨”我以前不教他認(rèn)字，說班上的朱笑語同學(xué)都認(rèn)識20xx多字了，可以為大家讀《一年級的小蜜瓜》了。

　　記得剛開學(xué)不久，我給他挑選的故事是《上課非常好玩》。一開始他好似不是很想聽這個故事。當(dāng)我告訴他上課的學(xué)生都是哪些可愛又淘氣的小動物時，他就很快樂地開始“尋漢字覓拼音”了。當(dāng)知道上課的老師叫哇嗚時，他問我哇嗚是老虎還是狼。當(dāng)?shù)弥抢菚r，又問小動物們?yōu)楹尾慌卤焕浅缘裟?在欣賞了精彩的'故事同時也明白了，”壞人”也可以改正錯誤的，也需要好朋友。《小狗熊乘火車》也是他喜歡的故事。

　　轉(zhuǎn)眼，拼音全部學(xué)完了。以前回家都是復(fù)述邱老師上課時給大家講的《小蜜瓜》。現(xiàn)在可以借助拼音自己閱讀書籍了。同桌也是男生，就買了本《小豌豆》，準(zhǔn)備看完后和同也明白了，”壞人”也可以改正錯誤的，也需要好朋友�！缎」沸艹嘶疖嚒芬彩撬矚g的故事。

　　轉(zhuǎn)眼，拼音全部學(xué)完了。以前回家都是復(fù)述邱老師上課時給大家講的《小蜜瓜》�，F(xiàn)在可以借助拼音自己閱讀書籍了。同桌也是男生，就買了本《小豌豆》，準(zhǔn)備看完后和同桌交換看。本來也想買本《小蜜瓜》的，想到“書非借不能讀也”就罷了。記得看到小豌豆準(zhǔn)備坐320路公交車自己去上學(xué)時，他告訴我小區(qū)里一位六年級的哥哥就自己騎車去上學(xué)，希望自己快長大�？吹降谖逭碌牟鍒D上有小豌豆大哭的樣子，他就很想知道小豌豆為何會哭�？梢哉f他是帶著對小豌豆的同情去閱讀這節(jié)故事的。當(dāng)看到布隆因?yàn)轲囸I炎熱而中暑時，我告訴他為何早餐要多吃一些，他以后的早飯果然比以前吃的多了。萬物都互相效力，在共同閱讀時把生硬的管教變得溫情。

　　邱老師把誦讀《日有所誦》作為每天作業(yè)的一部分也是很好的。在體驗(yàn)大聲讀出或背出那些音韻和諧，朗朗上口的語言素材時，我們做家長的仿佛也再次回到往昔的孩童時代，并加倍感恩生活，感恩孩子還需要我們大手的牽引。想到當(dāng)他認(rèn)為自己有足夠能力去單獨(dú)開始閱讀之旅而不再需要我們時，我們應(yīng)該會很思念這段共同閱讀的時光，就象在他褪去童聲后，特別想念他曾經(jīng)奶聲奶氣的聲音。因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們會更加的珍惜親子閱讀的每一刻，融入“瑯瑯書聲，朗朗乾坤;花的事業(yè)，根的工程”的美好光景中。 “書，是人類進(jìn)步的階梯”相信大家從小就聽到過，那么有多少人真正做到不連續(xù)地看書學(xué)習(xí)呢？說實(shí)話就我個人而言，在我小學(xué)時代是不怎么喜歡看書的，甚至到了大學(xué)也不會專門抽出時間去閱讀，小時候忙著玩耍，長大了忙著學(xué)習(xí)，到如今走進(jìn)了社會才發(fā)現(xiàn)“多讀書、讀好書”是多么重要。良好的閱讀習(xí)慣能夠不斷培養(yǎng)自己的思維方式，特別是通過親子閱讀更是讓我體會頗深，這不僅是獲取知識、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，也是給孩子、家庭帶來無限樂趣的一項(xiàng)親子娛樂活動。

　　讀書心得體會范文篇11

　　朱光潛早年學(xué)過中文，讀過教育學(xué)、心理學(xué)，當(dāng)過中學(xué)教員，然后在多所大學(xué)任教。在《談美書簡》的第一篇中寫道：解放前幾十年中我一直在東奔西竄，學(xué)了一些對美學(xué)用處不大的學(xué)科�！瓕W(xué)過英、意、德、法幾個流派的符號邏輯，……費(fèi)過不少精力研究過變態(tài)心理學(xué)和精神病治療，……讀過不少佛典，認(rèn)真研讀過“成唯識論”，還看了一些醫(yī)學(xué)和談碑帖的書，可謂夠“雜”了�！J(rèn)真地學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　陸游說：“功夫在詩外”，我想朱光潛的美學(xué)成就與他學(xué)得“雜”，學(xué)貫中西是分不開的，應(yīng)該對我們做其他的學(xué)問有所啟發(fā)。

　　求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度

　　“一位老朋友的來信，寫過一篇為《美的定義及其解說》的近萬言長文，承他不棄，來信要我提意見。”朱先生看過之后說道：“這種玩弄積木式的拼湊也煞費(fèi)苦心，可是解決了什么問題呢？難道根據(jù)這樣拼湊起來的樓閣，就可以進(jìn)行創(chuàng)作，欣賞和批評嗎？”“‘定義’之后還附了十三條‘解說’，仍舊是玩弄一些抽象概念，并沒有把‘定義’解說清楚。作者始終一本正經(jīng)，絲毫不流露一點(diǎn)情感�！薄�

　　從行文中可以看出朱光潛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一就是一，二就是二，是非分明，態(tài)度堅(jiān)決，措辭嚴(yán)厲，即使是老朋友為了科學(xué)也毫不講情面。

　　從生理學(xué)觀點(diǎn)談美與美感

　　節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具的一個要素。節(jié)奏不僅見于藝術(shù)作品，也見于人的生理活動。人體中呼吸、循環(huán)、運(yùn)動等器官本身的.自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏……

　　文藝作品的節(jié)奏和人的生理節(jié)奏原來是相統(tǒng)一的。

　　讀書心得體會范文篇12

　　讀書是一種心靈之旅�？梢耘c古人先哲、智者賢達(dá)跨越時空的交流，可以從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向歷史任意馳騁，從而站得更高，看得更遠(yuǎn)、更深。讀書，可以淡泊功利，凈化心靈，使自己活得從容。偶爾，你會仰頭看天，藍(lán)天澄凈，白云悠悠，釋懷心中的感悟，品味古人談的“知足常樂”，“人到無求品自高”的教誨，身體象注入一股清醒劑。我們不必讓忽高忽低的股指左右而大喜大悲，不必讓一路高歌的房價揪著而患得患失，不必讓名車豪宅的牽引而顧盼生輝，不必讓無聊污濁的東西占用而魂?duì)繅艨M。安心地沉浸于書中的靜美，你會感到那由內(nèi)而外的張力和魅力，你將會安于知足，甘于奉獻(xiàn)，羞于貪心，恥于無厭，輕松、快樂地活著。畢淑敏說過，人對幸福的感知能力是不同的，希望我們通過讀書來提高這種能力，從而最大限度地感知生活的幸福與美好！

　　讀書是一種藝術(shù)。讀書是一種提升自我的藝術(shù)，讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)，讀書是一種享受生活的藝術(shù)。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。但是，我們究竟應(yīng)該怎樣讀書呢？將書讀厚。在讀書的過程中適時地將自己的理解和感悟標(biāo)注在書頁上，或記在本子上，書中的哲理寓意等慢慢的會成為你的人生體會，形成人生中的知識積累，此時的'書自然就厚了。將書讀薄。帶著積極的心態(tài)和辨證的觀點(diǎn)去讀書，你會從中得到很多的啟發(fā)，通過讀書理解感悟，用三五句話或一兩句話將此書高度的概括起來，它主要說的是什么，著落點(diǎn)是什么，你怎么認(rèn)識它、看待它。將書讀無。就是通過讀某一本書，將你的學(xué)習(xí)感悟，升華成自己的人生體會，用以指導(dǎo)自己的今后的工作和生活，此時的書在形態(tài)上就消失了，它早已深深的印在了你的腦海里，變成了你自己的精神財(cái)富。

　　讀書心得體會范文篇13

　　學(xué)習(xí)是一個人不斷進(jìn)步的前提。在最近我讀了幾本書，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：

　　一、教師教育行為細(xì)節(jié)

　　育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細(xì)節(jié)。教師的一言一行都會在學(xué)生的心中留下深刻的印象的.。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

　　二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

　　課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。

　　三、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

　　古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。所以，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。

　　四、教師管理行為細(xì)節(jié)

　　在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，要注意自己的細(xì)節(jié)行為。

　　五、教師日常行為細(xì)節(jié)

　　在學(xué)校，一定要注意自己的形象，教師即是為人師表。在校園之中的日常行為，也要時時注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。