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《邊城》讀后感精選【15篇】
看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的《邊城》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《邊城》讀后感1
善,并不一定能夠抵達(dá)喜,也可能是悲。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有兩座重要的“城”——一座是錢鐘書的《圍城》,另一座是沈從文的《邊城》,它們都對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了非常巨大的影響。《圍城》寫的是現(xiàn)實(shí),而《邊城》寫的是夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)。
首先吸引我的便是這部小說(shuō)傍邊美麗的村莊風(fēng)光,吉祥安靜的日子,憨厚的民俗了。這兒的人寬厚和睦,相互之間了解容納。
“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶獨(dú)自的人家。這人家只一個(gè)白叟,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪水下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪水如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河槽為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻仍然明澈通明,河中游魚往來(lái)不斷皆能夠計(jì)數(shù)。”
這是小說(shuō)中茶峒的.美麗風(fēng)光,在這樣新鮮夸姣的環(huán)境中,一切產(chǎn)生的故事或許略帶傷感,但絕不悲痛,人世百態(tài),人世冷暖,都似乎溶入小鎮(zhèn)的山山水水,靜靜流動(dòng)。
可是茶峒最美之處不是天然風(fēng)光,而是這兒的情面。翠翠和爺爺?shù)淖鎸O情,翠翠與儺送的愛(ài)情,儺送與天保的兄弟手足之情……正是這些愛(ài)情的相互交織,使得這個(gè)普通的小鎮(zhèn)充滿了日子和人文的氣味。特別是兩兄弟競(jìng)賽歌唱,使得故事浪漫而溫情。
小說(shuō)結(jié)局是悲劇性的,沈從文正是通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇,去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。作者運(yùn)用小說(shuō)中無(wú)限的美來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)中的各種黑暗與丑惡。由于這種獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格,同是一個(gè)時(shí)期,沈從文卻和所有人的風(fēng)格都格格不入。他輕細(xì)地描寫著湘西的平靜,從不沾染血腥,而背后卻藏著無(wú)可掩抑的,對(duì)民族的憂慮與愛(ài)。
作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情,對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行過(guò)濾或裁剪,或根據(jù)心的幻想去營(yíng)造一個(gè)世界。我們要用最細(xì)膩的心靈體味著它,讓我們一起去感受。所有的一切是那樣的美好而溫暖,它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來(lái),干凈起來(lái),敞亮開(kāi)來(lái)……
《邊城》讀后感2
習(xí)慣了城市的喧囂,習(xí)慣了華麗的辭藻,當(dāng)好不容易靜下心來(lái)翻開(kāi)這本書時(shí),便立即沉醉其中了。
它并沒(méi)有什么特殊之處,語(yǔ)言,平淡無(wú)奇,內(nèi)容,也并無(wú)什么新意,但它卻能將一個(gè)小山村的情味躍然于紙上,使人完完全全沉醉其中,一氣呵成讀畢全書,讀罷還回味無(wú)窮,這便是它的魔力了吧。
對(duì)農(nóng)村,我存有的感情不過(guò)是外婆家的一句鄉(xiāng)音,一片竹林,不過(guò)是個(gè)玩樂(lè)的地方罷了,充其量,不過(guò)是一家人在異鄉(xiāng)的一個(gè)念想。這個(gè)小村莊,和我腦海中的的確有相同,又著實(shí)不同,它與我的家鄉(xiāng)有著近似的景,至于情,是在認(rèn)識(shí)了這座小村莊后才憶起與自己的家鄉(xiāng)有所相似的。
一切都這樣純樸。
擺渡的人并不求利益,有時(shí)甚至還白送上一條黃煙;大黃狗如此近人情,不再被當(dāng)作寵物來(lái)養(yǎng),而就是與人為伴;順順沒(méi)有絲毫財(cái)主的蠻橫,大方灑脫,又能濟(jì)人之急;兩個(gè)兒子也沒(méi)有公子的嬌氣,蕩槳時(shí)選最重的一把,吃干魚,睡艙板;人們的皮膚被陽(yáng)光染上了小麥的顏色,空氣中震蕩著沙啞的歌聲,老人搖槳搖了五十年,身板仍硬朗著。大自然在這林子中造了一個(gè)“世外桃源”,儼然如沈從文自己評(píng)價(jià)的一樣,同時(shí),大自然賦予了這里的人們與生俱來(lái)的快活和不受任何雜質(zhì)玷污的心,大概就是這一點(diǎn),使人著迷。
這個(gè)故事的悲劇結(jié)尾,讓無(wú)數(shù)人嘆息,似乎在意料之外情理之中,大老的`溺死和二老的離去,為它畫上了省略號(hào)。故事沒(méi)有給我們一個(gè)溫馨的結(jié)尾,也就使我們擁有了更深的思考和永遠(yuǎn)的回味,是分歧,是分歧讓他們之間有了距離,不只是人與人之間的,還有“車路”與“馬路”,船主和船夫,這個(gè)么多的分歧使他們相去漸遠(yuǎn),也不足為奇了。
似懂非懂的,我合上了書,一股書卷的氣息撲鼻而來(lái),我閉上眼,為故事假想著另一個(gè)結(jié)尾,卻總是不合適,這時(shí),我明白了這書的又一高明之處:它的故事是不容拆散的,情感、分歧也是一樣。
《邊城》讀后感3
原想為這篇起名為“如水”---可是我不能悖著自己的心,忽略那另一部分,于是我就給它起名為“純美與暴力”。
純美
清澈泠泠然地順著書脊淌下來(lái)了。它流到我指甲邊緣,滲入;隨后我聽(tīng)見(jiàn)了歌聲,是晴雨后的泥土、時(shí)未融化的芬芳、時(shí)初生的情感;它變成氣態(tài)的、潮濕的詩(shī),輕覆于我的睫毛。我愿真正讀懂,可這時(shí)能令我深切感受到的唯有自己思維與語(yǔ)言的遲鈍。
《八駿圖》、《或人的.太太》、《如蕤》我都翻來(lái)覆去地讀了三遍以上,直今還認(rèn)為有些許晦澀。可是在閱讀的當(dāng)中,純美的環(huán)境、純美的人們、純美的對(duì)話,這些是不曾有變的。就好似海浪,唯有那幾朵不肯在礁石邊迸成零散的珍珠------可你卻仍能感知它滾動(dòng)前進(jìn)的節(jié)奏與態(tài)勢(shì),然后受它的鼓舞與感動(dòng)。
這里每一篇的人物都是有名字的。作者好像以“人”為開(kāi)始,再釀出甘冽的環(huán)境,每一個(gè)人都富有極鮮明的特征:他們的每一次抬眼、每一次頷首,甚至每一次開(kāi)口的時(shí)間都是自然形成卻又不能改變的------就如《邊城》中的翠翠,她不答應(yīng)別人的呼喚,定是心中有什么纏在一起;她總要先解開(kāi)它們才能回答,否則好似她便不是那個(gè)翠翠了。雖是每個(gè)人物都獨(dú)一無(wú)二,可他們的相似之處卻又如恒河沙數(shù)。于是,純美疊加于純美之上,雖是不至于令人頭昏到只顧陷入、無(wú)法自拔的狀況,可也足以令人心生淡淡的疑惑與神圣的哀怨。所以,我還是希望能寫到暴力的部分來(lái)讓自己產(chǎn)生些許明徹。
暴力
《邊城》中的暴力形式是非常多元的。有肉體所承受的暴力、有感情所承受的暴力,當(dāng)然,更有靈魂所承受的暴力。如最后一篇《節(jié)日》便充斥了會(huì)鞭笞犯人至死的暴力,《虎雛》便顯現(xiàn)了一個(gè)碩大的希望被落空的暴力,而《七個(gè)野人與最后一個(gè)迎春節(jié)》則昭示了人民的反抗被徹底扼殺的暴力。每種暴力總難免給人心靈的重重一擊,可這一擊過(guò)后卻會(huì)帶來(lái)從未敢涉足的領(lǐng)域的思考與悲憫,甚至憤懣。
也有少數(shù)幾篇是純美與暴力并存的。它們就似一架天平,平衡達(dá)到一個(gè)令我望而卻步的境界。最好的例子就是《媚金,豹子與那羊》。我已不知如何去理解那純美得暴力的愛(ài)情故事。
《邊城》,讀一遍,便好似僅觀覽了一番好山好水般。
《邊城》讀后感4
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子,我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》,大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生,以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情,可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情,原始單純的生活,以及那如詩(shī)如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白,一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài),是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文,我就開(kāi)始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,潮濕的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切,構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫,在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上,時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈,歌聲悠揚(yáng)清亮,老爺爺慈祥又寬厚,船夫們浪漫又豪爽,就連生活的無(wú)奈,在這個(gè)地方,都帶著詩(shī)意的色彩,美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無(wú)助和憂傷,卻也讓我們產(chǎn)生對(duì)生命的'悲憫,對(duì)美好人性的信仰
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽,當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹S腥思胰⑿履铮浯涞淖娓杆退麄冞^(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父去世,周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦,卻能夠互相幫助,像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下,我們每天生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡漠,有時(shí)候,甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望,有那么一天,我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想,人與人之間沒(méi)有私心,愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境,彼此互幫互助,共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
《邊城》讀后感5
天空中透著柔和的白光,仿佛是陽(yáng)光經(jīng)過(guò)一層白云的過(guò)濾后,呈現(xiàn)出來(lái)夏初的柔和感,滌蕩心靈的一種純凈。在那個(gè)祥和寧?kù)o的小城鎮(zhèn)內(nèi)有著純凈的陽(yáng)光,并不像那些即便裝飾得美奐美輪卻見(jiàn)不到真陽(yáng)光的城市。
守著渡船的老人,對(duì)著世界還很懵懂的小女孩,拉著過(guò)河的人往返著這條平靜透著些淡綠的`河面。
老人第一次帶著翠翠進(jìn)城里看端午節(jié)賽船,入夜時(shí)分,被老人忘記在河邊的翠翠初次邂逅那人叫喜歡的感情。站在河邊等待著自己爺爺來(lái)接翠翠回家,會(huì)被河里大魚吃掉的天真無(wú)邪,孩童般賭氣,少女清脆的嗓音。
渡船上迎來(lái)一位嫁入別家的姑娘,那份懵懂的愛(ài)更加清晰地呈現(xiàn)在翠翠的心中,喜慶的嗩吶,走遠(yuǎn)的紅色花轎,請(qǐng)爺爺唱著《娘送女》,這時(shí)的翠翠也已長(zhǎng)大了,不會(huì)再怕河邊大鯉魚吃了去,對(duì)嫁人有著憧憬的翠翠開(kāi)始不愿意嫁給大老,她喜歡二老,那個(gè)從河里逮著鴨子,要送她回家被拒絕的人,那個(gè)告訴她會(huì)被大鯉魚吃了去的男子。
爺爺在歲月的腐蝕下日漸蒼老,大老意外中離去,徒留的二老想娶翠翠,拉一輩子的船而放棄自己的磨房,幫著爺爺拉船的翠翠在什么都不曾知曉的情況下與自己的愛(ài)情失之交臂。
翠翠拉著渡船,聽(tīng)著山那邊傳來(lái)的歌聲,純樸的邊城小鎮(zhèn)還殘余著封建思想的荼毒。這個(gè)世界,這個(gè)小鎮(zhèn),無(wú)論情節(jié)多么荒謬,多么有趣;無(wú)論幾多悲苦,幾多歡欣。在懵懵懂懂的年少時(shí)節(jié),有份愛(ài)清晰深刻的存在著。
爺爺在震耳的雷聲,磅礴的大雨中離開(kāi)了翠翠,離開(kāi)了人世,帶著翠翠還沒(méi)有著落的愛(ài)情沉睡在冰冷的土地里,荒誕的人世里只剩下了翠翠一人和那條渡船。
小小的渡船里坐著失去愛(ài)情的翠翠,她會(huì)守著這只渡船走過(guò)余生,眺望著山與天交際的地方,想念著遠(yuǎn)走的二老,等待著二老回來(lái),送給自己一束虎耳草。
故事的結(jié)局空靈得讓人不愿往后再去聯(lián)想,時(shí)間是否能治愈一切,它會(huì)讓人更加深刻的記得有一份愛(ài),讓很多悲喜都變得淡薄,卻讓原來(lái)相愛(ài)的人,狠狠的錯(cuò)過(guò)。
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《邊城》讀后感6
正如前人所說(shuō):書讀百遍,其義自現(xiàn)。初讀《邊城》時(shí),的確沒(méi)有弄懂從文先生所要表達(dá)的感受,對(duì)所寫之事也沒(méi)有一個(gè)很清楚的條理,便對(duì)此文沒(méi)有太大的興趣,甚至有點(diǎn)枯躁之感。但硬著頭皮讀過(guò)兩、三遍后,我卻喜歡上了它,對(duì)自己說(shuō):再看一遍吧,再看一遍吧!于是又捧起書,回歸沈先生筆下的邊城。
《邊城》作為一部中篇小說(shuō),帶給我最美的體驗(yàn)和感受就是小說(shuō)最后留下的.無(wú)盡遐想,我們每個(gè)人都可以透過(guò)書中的文字,進(jìn)入書中,扮演我們想要扮演的角色,逐一走過(guò)他的經(jīng)歷,并且繼續(xù)向前走,這給了我們每個(gè)人當(dāng)作者的機(jī)會(huì),從這個(gè)意義來(lái)看,《邊城》是一幅未完成的畫作,是一幅未創(chuàng)作完的詩(shī),每個(gè)人都可以繼續(xù)寫下去。
在故事的徐徐發(fā)展中,沈從文給我們留下了一個(gè)似乎并不是那么美滿的結(jié)局“到了冬天,那個(gè)圯坍的白塔,又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)了!”
讀到這里,我不禁十分好奇,那個(gè)翠翠深深牽掛的儺送,到底有沒(méi)有回來(lái)。如果他回來(lái)了,那么他們兩個(gè)人還會(huì)在一起嗎?如果他們?cè)谝黄鹆耍瑑扇耸菚?huì)選擇忘卻過(guò)去的一切重新開(kāi)始,還是會(huì)把誤會(huì)深埋心底讓它滋長(zhǎng)發(fā)酵,腐蝕他們的愛(ài)情?如果儺送沒(méi)有回來(lái),翠翠是會(huì)一直等下去,還是會(huì)另嫁他人。我不知道,試想過(guò)無(wú)數(shù)種可能,卻依舊是覺(jué)得不夠滿意。也許,只有留下這么一個(gè)懸念,留下一個(gè)苦苦等待的女孩剪影,才會(huì)讓我們有所期待吧。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái)”!
這是《邊城》的結(jié)尾,作者并未直接點(diǎn)明翠翠最后會(huì)如何,而是留下遐想,令讀者回味,大體上講,這個(gè)故事是一個(gè)悲劇,魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”,從前的邊城是美好的,翠翠與祖父在臨溪的白塔下渡船,無(wú)拘無(wú)束的生活,而儺送則與他的大哥在端午節(jié)上捉鴨子,他們過(guò)著如童話般美好的生活。
《邊城》讀后感7
一向聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的臺(tái)甫,但由于各種原因,一向都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣,感受頗深。
人道是人世最美的東西。在現(xiàn)代都市里,在這個(gè)物欲橫流的森林里,咱們又保留了多少純真的人道呢?在城市中整天奔走勞累的咱們真實(shí)無(wú)力去呵護(hù),只任塵土將它一點(diǎn)一滴吞沒(méi),乃至吞噬。人道中太多的美德將塵封的心靈在一角,疲倦的咱們?cè)趺从锌臻e將其敞開(kāi)?或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城,在這個(gè)簡(jiǎn)直被國(guó)際遺忘了的邊城,我找到了人道的歸宿。
不能不敬服沈先生的文筆,薄薄的一本小書,那樣云淡風(fēng)輕的描繪,就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的情面風(fēng)味、鄉(xiāng)土油滑。還有翠翠,這個(gè)山泉相同明澈的女孩,她的愛(ài)情亦在言外之意泰然自若地鋪打開(kāi)來(lái)了。遍覽全書,可曾有一處明了解白地寫出“愛(ài)情”兩字呢?但但凡用心讀過(guò)的人就必定能領(lǐng)會(huì)出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對(duì)愛(ài)情的神往與執(zhí)著。
要怎樣的一份情感,才值得用終身去等候呢?看書的人或許不了解,但寫書的人必定了解,書中的人物必定了解。
翠翠不過(guò)是十四五歲的年歲吧,剛剛開(kāi)端神往“愛(ài)情”這種奧秘的情感。她所想要的,不是富有的家業(yè),不是顯赫的位置,她所期盼的,不過(guò)是自己喜愛(ài)的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌,而自己就能在歌聲的隨同下,在美麗的`夢(mèng)境里漫游。
翠翠的愛(ài)情跟著儺送的悄然脫離逝去,就這樣,愛(ài)情之花還沒(méi)怒放就已凋謝了。或許沒(méi)有開(kāi)端的愛(ài)情才是最完美的,由于錯(cuò)失,才會(huì)銘肌鏤骨,沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永久的存在。
落日易逝的嘆氣,花開(kāi)花落的煩惱,可是當(dāng)咱們感恩著這種領(lǐng)會(huì),安定一份拋棄,堅(jiān)守一份超逸,不論紅塵塵俗怎么變遷,不論個(gè)人的挑選方法怎么,更不論握在手中的東西輕重怎么,咱們盡管躲避也英勇,盡管感傷而欣喜,一直堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)相同純真與天然,為心中的隱秘花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
歸于邊城的故事完畢了,但咱們的故事才剛剛開(kāi)端,人生路漫漫,吾等牢記愛(ài)惜。
《邊城》讀后感8
湘西,那個(gè)有著星光般燦爛眸子的姑娘,因《邊城》使眾人為之傾倒。待到今日,乘上汽車,踩足油門,進(jìn)了湘西。眼簾之下,唯剩一片城市的倒影。恰似童年的那首《拔蘿卜》,蘿卜猶在,“拔不出的蘿卜”已逝。拔不出的蘿卜,透著鄉(xiāng)土氣澤。《邊城》里的那個(gè)小鎮(zhèn),名叫茶峒。是座擁在山水懷抱中的小山城。明亮的白塔,如同點(diǎn)綴在小鎮(zhèn)俏顏上的一顆美人痣,寧?kù)o且妖嬈。溪水涓涓地流淌,依在小木屋旁,數(shù)爺爺輕聲吐出的煙圈,聽(tīng)翠翠無(wú)意唱出的山歌,附了音符,日夜摩搓著渡船。較之霓虹燈下喧鬧的夜市,那時(shí)的湘西泛著質(zhì)樸的土氣,而正是這份土氣,使其在花底的布格子裙下,依舊散發(fā)出不遜于洛神的氣質(zhì)。
拔不出的蘿卜,浸著山寨濃情。爺爺渡船從不收贈(zèng)物,即使被人硬塞入懷中,也踏至岸邊退回端午節(jié)喝酒,貪了杯,酒家扣下他的酒葫蘆,佯裝抵了酒錢,事后又托人送回。翠翠受順順船家邀請(qǐng),到鎮(zhèn)上看賽龍舟。爺爺醉灑而歸問(wèn)“翠翠生氣了?”翠翠只嬌嗔道“翠翠早被湖里的大魚給吃了!”如此種.種,山寨中孕育的情,攜了物作枝,開(kāi)成山上最美的茶花。爺爺?shù)纳菩模橅樀臒嵝模萍业暮眯模浯鋷е?zé)備的關(guān)心,心與心的串連,非是這番山水哺養(yǎng)不可。不比現(xiàn)在,水泥壓了沃土,只留下汽車的.狂吠。人與人之間筑起的心墻,泛著一股子銅臭味。孰不知山谷之中,夜半之時(shí),響起的一陣陣來(lái)自數(shù)年之前的沉嘆。
拔不出的蘿卜,溶著初始奇緣。最純粹的愛(ài)情不是唱K時(shí)的Rab,不是談生意時(shí)的協(xié)議,更不是隨意變更的游戲。真的只存在于《邊城》,緣份,愛(ài)情,最初始的模樣,露著嬰兒般純真的笑靨。大佬、二佬同時(shí)喜歡翠翠,獲悉翠翠心儀弟弟后,大佬甘愿退出卻在出海時(shí)不幸身亡。二佬心存愧疚,也離鎮(zhèn)出海。翠翠失去了爺爺,則接手渡口。年年歲歲等那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就回來(lái)”的心上人。戀人們總希望“人生若只如初是”保持初識(shí)的美好。可哪里懂得,消磨最初印象的不是時(shí)間,是他們白己日益變質(zhì)的情。
人們對(duì)湘西的悔意,只等踏著水泥路,站在突兀的山頂,墜幾滴略表悲憫的淚水。哪看得車水馬龍藏著陰笑,高樓大廈翻著白眼,擎天煙囪喘著粗氣。難道非要等到白塔轟然倒塌,才知暴雨已下,“拔不出的蘿卜”成空嗎?
《邊城》讀后感9
《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子,父母都認(rèn)為這是不道德的,更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生,她的生活就只有爺爺,渡船,黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活,卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí),卻無(wú)法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。“黃昏來(lái)時(shí),翠翠坐在家中屋后白栲下,看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云,”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音,心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依,說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的`悲劇,并不具有戲劇性,一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn),就像生活中許多失之交臂的事情,爺爺?shù)哪驹G和猶豫,源于沒(méi)有“碾坊”的自卑和善良人的自尊,而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解,無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老,二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情,大老的殞命,二老的出走和爺爺?shù)碾x世,迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情,寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船,大老則寧愿犧牲自己的幸福,希望成全弟弟的愛(ài)情,他們都胸懷寬廣,光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫,對(duì)鄉(xiāng)土的感情,對(duì)生命的愛(ài),總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”,一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”,也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
《邊城》讀后感10
如果不是那一夜的風(fēng)雨,或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭,或許還要在曲折中前進(jìn)。然而就是那場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船,也帶走了翠翠唯一的親人――祖父。或許他就是為這里的渡船而存在的吧,所以當(dāng)渡船被沖走時(shí),作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣,總會(huì)有消亡,也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走,但新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣,仍然在做著擺渡人的事情。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛(ài)情也是剛剛萌發(fā),而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽(yáng)升起,溪邊小船開(kāi)渡,夕陽(yáng)西下,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn),如天上的白云輕飄悠然。但卻是生命的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯!
這便是沈從文先生帶給我們他的邊城,一座沉默的城,一座質(zhì)樸的城,一座宿命的城,從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默地隱忍著什么。翠翠,這個(gè)觀音一樣的女孩,她就是這座城的化身,從戀上那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲把她帶到很遠(yuǎn)的地方的人兒開(kāi)始,她便選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著她母親的命運(yùn),惟有等待,“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)。”
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的'筆法刻畫著人物的心理,使人不由自主地融入人物的內(nèi)心世界,融入湘西這片純樸漂亮的土地,融入那群溫良率直的人們中,他用詩(shī)一般的語(yǔ)言,輕聲訴說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想,為何取名《邊城》?在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座《邊城》嗎?也許那些座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
《邊城》讀后感11
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一,也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎:學(xué)歷高小,行伍出身,有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明,他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年,小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山,綠水,河邊的老艄公,16歲的翠翠,江流木排上的天保,龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭,后因家境轉(zhuǎn)入困頓,剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí),即廁身行伍,到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間,他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初,沈從文在創(chuàng)作的同時(shí),主編《大公報(bào)》文藝副刊,并以其在文壇的廣泛影響,被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后,由于“歷史的誤會(huì)”,改行從事古代文物研究,并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。
沈從文的一生是坎坷的`一生,是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等,在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版,并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本,兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月,因心臟病突發(fā),在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像,成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一,每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
《邊城》讀后感12
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深,意境深沉:“到了冬天,那個(gè)圯坍的白塔,又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………。”
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許”明天“回來(lái)!”,沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴,給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
讀沈從文《邊城》之隨想
昨晚看完了沈從文的《邊城》,說(shuō)不出的感覺(jué),心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天——一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然,也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引,仿若自己也成為邊城的一員,呼吸著那里純凈的空氣。
其實(shí),了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況,從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰,雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系,可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引,中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城,由于其所處的地理位置,其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境,可是,我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的'歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠,一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒,她的羞澀是自然的、不做作的,但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的,是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物,而非原初性的;是屬于東方的,而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物,而非動(dòng)物的本能。——是的,那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑,那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng),都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深愛(ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫,亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事,他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的,他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)?他是在與整整一部人類歷史較量,他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福?——最后,老船夫帶著一生巨大的遺憾走了,他無(wú)法把握女兒的幸福,亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠,除了等待幸福,還能有第二條可以通向幸福的路嗎?
《邊城》讀后感13
“我一輩子走過(guò)許多地方的路,行過(guò)許多地方的橋,看過(guò)許多次數(shù)的云,喝過(guò)許多種類的酒,卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”
這是沈從文寫給妻子張兆和的情書。張兆和,據(jù)說(shuō)就是書中女主角翠翠的原型。在最容易傾心的年華遇見(jiàn)了正當(dāng)最好年齡的人,不僅是作者沈從文,也是翠翠,也希望是我們。
邊城,由書中所說(shuō),應(yīng)處在川湘邊界,由一條官道延伸過(guò)去,有山有水的一個(gè)地方。說(shuō)是憑水依山,但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。端午的賽會(huì),沿河的吊腳樓,載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船,無(wú)一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊,老船夫管著過(guò)溪的渡船。這溪水就匯入了白河,白河就流進(jìn)了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。”不僅如此,它還將茶峒人的心洗得透徹。
翠翠是純真的女孩,儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深愛(ài)她的人,正是儺送的正直使他無(wú)法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個(gè)美滿的結(jié)局,《邊城》就不會(huì)如這般直擊人心。如果作者在營(yíng)造了這般蘊(yùn)藉溫婉的意象之后,又去親手將其打破,才成就了一個(gè)永遠(yuǎn)追不回的美好。讀完這本書,雖然深深為茶峒旖旎明澈的風(fēng)光吸引,為茶峒人的.質(zhì)樸潔凈感動(dòng),但卻同時(shí)也感受到一種徹骨涼薄。這之中,不僅是對(duì)兩位主人公悲劇命運(yùn)的追嘆,也有對(duì)那美好邊城徒勞無(wú)功的尋求。
邊城在哪里?“邊”,就意味著它永遠(yuǎn)不會(huì)在我們視野中招搖,而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道,那里有高腳樓和船夫,有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長(zhǎng)的歌調(diào),有從容飄去的空豆莢和滿滿一籃子的虎耳草。這一切都裝進(jìn)了湘西的一個(gè)水鄉(xiāng),云霧繚繞的某處。雖不能至,然心向往之。
翠翠的愛(ài)情,就正應(yīng)屬于她的這個(gè)年紀(jì),純澈卻凄涼。走過(guò)那么多路,行過(guò)那么多橋,看過(guò)那么多次云,喝過(guò)那么多種酒,但那個(gè)在月下唱歌,使我們?cè)谒瘔?mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來(lái)。也許明天回來(lái),也許真的不回來(lái)。
《邊城》讀后感14
正如前人所說(shuō):書讀百遍,其義自現(xiàn)。初讀《邊城》時(shí),的確沒(méi)有弄懂從文先生所要表達(dá)的感受,對(duì)所寫之事也沒(méi)有一個(gè)很清楚的條理,便對(duì)此文沒(méi)有太大的興趣,甚至有點(diǎn)枯躁之感。但硬著頭皮讀過(guò)兩、三遍后,我卻喜歡上了它,對(duì)自己說(shuō):再看一遍吧,再看一遍吧!于是又捧起書,回歸沈生先筆下的邊城。
喜歡邊城那野性而自然的美。
青山、綠水、白塔、吆喝、嗩吶、櫓歌。閉上眼,仍能看到端午時(shí)的一艘艘精致龍船,一個(gè)個(gè)泅水劃船的槳手,一響響勝利的鞭炮,一只只脖上系有紅布條的肥鴨……這些快遺失在我的世界里的具有濃郁傳統(tǒng)氣息的鄉(xiāng)土習(xí)俗在邊城里全都一一詩(shī)意般地展現(xiàn)。白描的筆觸勾起了昔日的記憶,曾相識(shí),卻又不知在哪兒體驗(yàn)過(guò),便好奇地,帶著微笑地,不由自主迷失在這美的城里了。
喜歡邊城之人的樸實(shí)。
羨慕他們生長(zhǎng)在那樣一個(gè)安靜詳和卻帶有一絲神秘氣息的美麗的`城里。那樣的城所孕育出的人也感染了她的靈氣,質(zhì)樸且可愛(ài)了。厚道的祖父,含蓄的翠翠,豪爽的天保,憂郁的儺送,慷慨的順之以及那些只出現(xiàn)了一次,卻用他們的爽朗給我留下很深印象的商人--他們可不像現(xiàn)在很多商人一樣,唯利是圖。他們一個(gè)個(gè)都那么親切,讀起來(lái),真有一種迫不及待想認(rèn)識(shí)他們的沖動(dòng)了。
要說(shuō)我最喜歡的,便是翠翠所有的一種含蓄了。
沈從文先生筆下的翠翠有著一種妙齡少女獨(dú)有的含蓄之美。沈先生以細(xì)膩的筆觸引我們走入了主人公翠翠豐富的內(nèi)心世界,從很多細(xì)節(jié)可領(lǐng)會(huì)到翠翠對(duì)儺送的一種微妙的情感,但若不細(xì)讀,實(shí)在是難以看出(當(dāng)然,僅代表個(gè)人觀點(diǎn)),故不得不感嘆從文先生行文之精妙!
看完節(jié)選之后,真想知道故事到后來(lái)怎么樣了。翠翠的命運(yùn)到底如何?祖父會(huì)孤寂嗎?這便是編者留給我們的懸念了。
《邊城》讀后感15
在學(xué)本文前,曾獨(dú)自一人捧著沈從文的《邊城》靜讀。雖然從中并未悟出些許大道理。但字里行間帶給我的點(diǎn)點(diǎn)純真,滴滴淳樸,卻讓我記憶猶新。如今再次讀起節(jié)選部分來(lái),除了有種與老朋友闊別重逢的感覺(jué)外,更讓我有了一份更深的體會(huì)---發(fā)覺(jué)一切美的東西。
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局,可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美,不諳世事,與世隔絕是一種美,與自然生生相息的生活作息是一種美,民風(fēng)習(xí)俗是一種美,地理風(fēng)貌是一種美,堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是一種美,真摯純真的初戀是一種美,忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美,不顧其他的.癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美,處處皆美,這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托與追求,亦如陶潛所作《桃花源記》一般,作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此,只是比起《桃
花源記》,更平添了一份悲傷,一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往,追溯那個(gè)城外紛亂的年代,作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安與混亂,喚起塵世的純真,喚起塵世對(duì)美的追求,不懈的追求。
然而我時(shí)常不解,在其那個(gè)硝煙彌漫的年代,如何讓心那般心如止水,這種超然物外,心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代,寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中,引人細(xì)細(xì)品味,耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日,無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中,受盡金錢權(quán)勢(shì)的牽制與誘惑,他們終日思量著如何穩(wěn)居其位,如何爾虞我詐,如何勾心斗角,他們心中沒(méi)有了美的印象,或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁,全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭,他們失去了美,更失去了對(duì)美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前,恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。
彼之美,鑄成人之美,心之美,純之美,則萬(wàn)物皆美。
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