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蒲松齡《聊齋志異》讀后感

時間:2023-04-19 16:09:03 讀后感 我要投稿
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蒲松齡《聊齋志異》讀后感

  認真讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編幫大家整理的蒲松齡《聊齋志異》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

蒲松齡《聊齋志異》讀后感

蒲松齡《聊齋志異》讀后感1

  它是我國文學史上的一朵奇葩,也是我國歷史上唯一一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說作品。著名作家郭沫若曾給過它這樣的評價:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分!鄙踔链笪暮吏斞赶壬膊幌ЧP墨,為這本書寫了一句話——“用傳奇法,而以志怪,變幻之狀,如在目前!睕]錯,他就是“柳泉居士”蒲松齡的最具得意之作——《聊齋志異》。今年寒假,我奉老媽之命仔細閱讀并揣摩此書,嘿,還真受益匪淺。

  這部小說大概有三大類:一來是批判過去的封建習俗與禮教,歌頌真愛與圓滿婚姻的故事,如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來是揭露當時朝政和官場的黑暗及惡霸豪紳的罪惡,如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續黃粱》等;三來是告訴人們一些哲理的,有寓言性質的故事,如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。經過了反復咀嚼,我發現故事幾乎全是短篇,最長不超過三四千字,最短的才二十多字,但每篇文章都有他自己體身的主旨,而且每篇文章的情節都曲折離奇,作者簡潔生動而又不失主人公的獨特個性,語言精簡,寓意深刻,堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義,在故事末尾,仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例,用“異史氏曰”來直接表達自己內心的見解,媽媽說,這種寫法在古典小說中視極其少見的`。

  讀《聊齋志異》,人們就仿佛走進了燦爛輝煌的人物畫廊,每個人的獨特像貌和性格都是那么鮮明,看得讓人目不暇接,贊嘆不已。仔細分析,這本書是還夾雜著一些落后的思想成分,如封建的社會和道德觀,迷信于鬼神的報應等,真是妙不可言。

  《聊齋志異》是我在寒假讀到最好的一本書,看完這部名作,我可真是受益匪淺。

蒲松齡《聊齋志異》讀后感2

  寒假期間,又捧起《聊齋志異》讀了起來。這本書我每每讀起,總是讓人感慨頗多。

  在題材的選擇上,《聊齋志異》最大的特點就是一個“異”字!读凝S志異》幾乎很少寫現實生活中的世態人情,大多寫花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下,這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的,反倒是敢愛敢恨,敢作敢當,甚至是可愛的。正是以這些花妖鬼狐為載體,蒲松齡曲折地表達了對現實世界的不滿和批判。

  在這些故事中,有請天子關心民命的《促織》,有請二郎神主持公道的《席方平》,有請俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些,表現了蒲松齡對封建統治階級還存在在一定的幻想。

  在所有的故事中,我是最喜歡描寫愛情故事的。在這些故事中,鮮明地表達了作者反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情的思想。在作家筆下,那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,善良無私,不圖富貴,不慕權勢,以才德取人,愛得忠誠,愛得堅貞,歷經禍患而不渝。她們來去自如,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,勇敢追求自己的愛情。

  學作品之所以享譽世界,是因為它時時奏響著真與美的旋律。當它們匯集到一起時,就搭建起了世間最大的神圣的.文學殿堂,暢游其間。

  這里面還有許多貪官,其中許多縣官都被有錢的人賄賂過,平白無故的誣陷好人。

  看完這個故事后,我真想做一個能懲罰全天下的貪官的大官。

蒲松齡《聊齋志異》讀后感3

  前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》,原來我一直以為妖魔鬼怪是害人的,但是現在我不這么認為了。

  作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘,這本書反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情,也是《聊齋志異》的重要內容。那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,聰明善良,不圖富貴,不慕權勢,以才德取人,愛的忠誠,愛的忠貞,歷經禍患而不渝。她們來去自如,離合隨心,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,生氣勃勃,一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會,獲得了幸福。例如:《嬰寧》嬰寧是一個狐女,在墳墓里長大,她能擺脫人世間任何的.束縛,不受封建禮教的規范,不受庸俗的世間人情污染,天真無邪,純潔透明,是現實生活中沒有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運,而《畫皮》則不同,畫皮外表美麗但是個魔鬼,王生好心救她,但畫皮卻忘恩負義,妻子陳氏經歷了種.種苦難,終于救活王生。

  奇就奇在異上,有的是進入奇幻夢境,有的就是借尸還魂,像《夢狼》,共生醒來發現自己成了一只老虎,處處去危害人家,結果是夢妖作怪,一個名叫銅兒的女子救了自己,后來兩人結成夫妻,恩恩愛愛、白頭偕老。

  這就是《聊齋志異》的故事。

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