《孔乙己》讀后感精選15篇
當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《孔乙己》讀后感，希望對大家有所幫助。
《孔乙己》讀后感1
《孔乙己》這本書是我在學校的圖書交易會上花低價買來的，起初我只是應付差事而買的，后來當我細細品讀時居然對它愛不釋手。
這本書是我國作家魯訊先生的作品，本書除了《孔乙己》之外，還有其它許多魯訊的作品，都是反映當時社會及人民的`生活情況。
我最喜歡的是《孔乙己》，主要講述了“我”在咸亨酒店當伙記時遇上了孔乙己這個顧客發生的故事。
當我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時，我真為他感到惋惜，他為什么不用自己的雙手來勞作呢?當我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時，我深深地感受到了作者飽含著“哀其不幸，怒其不爭”的心情。
通過品讀《孔乙己》這本書，我要告訴大家：人要勞動，偷只管一時，而勞動可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。
《孔乙己》讀后感2
秋風蕭瑟，魯鎮的街道上顯得格外寂靜，只聽見孔乙己移動與地面摩擦發出的“沙沙”聲。他口中喃喃道：“天將降大任物是人也，必先苦其心志……”這點小災，何足道哉?”
他挪到一棵樹下，覺得小腿疼得厲害，一看原是傷口處凍的`又開裂化膿，慘不忍睹，他將自己緊緊蜷在樹下，自言自語著：“吾受此難，天豈會不降大任于我?……”想著，竟沉沉睡去。
這是一個好夢，他夢見八方大轎將他送入宮中，從此他一飛沖天。回到魯鎮，丁舉人和掌柜戰戰兢兢地送水給他，他伸手去接：“呵呵。”地笑出聲來。
不料這一笑竟靜了樹旁的烏鴉，烏鴉啞啞地叫著，使他驚醒，此時卻是秋雨零落，暮色濃重，他無力地笑了兩聲，牙關冷的一直顫，苦澀道：“我這五十年來都是一場噩夢，不過莊生夢蝶罷了……現在夢要醒了……”他不再說話，閉上了眼。
寒風哀號，似乎在為他送一首挽歌。
《孔乙己》讀后感3
笑耶？單看孔乙己的人生境遇無不讓人可憐，因為他的身份——無任何功名卻也不肯摘掉讀書人的頭銜。因此使兩個階級都不待見他，他也融不進任何一個群體里，可憐到只得在孩子們中找認同。可算是可笑了。
喜耶？文章多次出現“笑”的劇情，孔乙己的出場也給人們帶來歡笑，可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的，這笑讓人寒心害怕。
悲耶？“孔乙己是那樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”在其他人的`心中，孔乙己是可有可無的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發無聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都無所謂，冷漠到病態了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人，卻是還想剝削他的掌柜。這是那個悲涼的社會孕育了一個悲劇人物。
孔乙已悲慘的結局一半來自那腐爛的社會，一半來自于他自己。他本可以褪去長衫以他高大的身材，養活自己本身就不成問題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個時代，似乎悲慘命運早已注定，但各自的命運應掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。
《孔乙己》讀后感4
這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實則蘊含深沉的批評力量。 孔乙己自身的可笑，正是作者對封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，，給予了一定的同情。小伙計的笑是不經意的，“附和著笑”。鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類的樣子。故弄玄虛的語言，迂腐無能的`性格而笑，以求得無聊生活中的片刻而活。這是“病態社會”所致，反應了當時社會里人與人的關系冷淡無情。掌柜及穿長衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級本性所決定的。
雖然孔乙己是酒店們取笑的對象，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫法就是真理，無論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對心中真理的執著，仍然懇切的說：“不會寫吧……我教你。”在那個落魄的時代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚華盛頓，為什么就不能認同孔乙己?
《孔乙己》讀后感5
不知道為什么，拿起這篇文章，就有點放不下的感覺。或許它是一篇小說，里頭有吸引人的故事情節以及豐滿的人物，再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇。看完一遍，只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細讀一遍，發現這個人折射出了一個大的社會。折射出這個社會的冷漠，這個社會的.殘酷。
或許在更多人眼里，孔乙己是那個社會的“多余人”，也是那個社會的被毒害者。在別人的貶斥下，我欣賞起他的執著，雖然，我們會怒其不爭，可是，換個角度去看他，他一個人的反抗也是無濟于事的。他熱衷于功名利祿，其實，這個那個社會司空見慣的行為，我們不應該去指責或者去批評，要怪我們只能責怪那個社會，詛咒那該死的科舉制度。其實，像孔乙己這樣的人，不只是存在于封建社會，當今社會，有何嘗少呢？在這個競爭社會激烈的時代，在這個所謂“人才濟濟”的21世紀，很多“孔乙己”奔波于公務員的考試當中呀。一個職位居然有那么人來競爭，他們為的什么？我想不言而喻吧。
以前是“萬般皆下品，唯有讀書高。”那如今呢？
《孔乙己》讀后感6
《孔乙己》是文學巨匠魯迅所著的短篇小說。我第一次讀這篇文章是在中學的語文課本中，當時就留下了深刻印象。這個周末和佳洲同學一起讀了這篇小說，我有有了新的感受。
文中，魯迅先生把社會濃縮到小小的咸亨酒店之中，通過孔乙己這一封建科舉制度受害者和封建文化教育犧牲品的悲劇形象，揭示封建社會的世態炎涼和人們麻木不仁的精神狀態，反映了封建社會的病態和腐朽。
這次讀這篇小說，我的.感受是《孔乙己》不僅對于當時的社會環境，對現在的社會也是有普遍性意義的。當今社會，資訊高度發達，許多負面信息讓青少年過早地體會事態，影響他們“三觀”的形成。多年以后，他們難免會分化為“長衫主顧”、“短衫主顧”和“站著喝酒而穿長衫的人”，難免就會有人象孔乙己那樣不為社會所接納。就這個意義上來講，孔乙己這一悲劇形象代表了理想和現實的沖突，這在任何一個社會背景下都會存在的。
所以，離開封建文化教育的框框來讀《孔乙己》更能感受這篇小說的教育意義，也說明了當今青少年素質教育的重要性。
“我到現在終于沒有見------大約孔乙己的確死了”，魯迅先生用這有語病的句子做為文章的結尾，我想他的用意也是再于此吧。
《孔乙己》讀后感7
悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊
幾千年的封建社會，人們的心靈扭曲變態，經濟上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對人們的戕害之深，也反映了魯迅對這種社會風氣的'深惡痛疾。
作為沖決封建羅網的新文化運動主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說里將批判的矛頭直指封建末期的整個病態社會，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態社會的毒瘤，作者對病態社會的濃毒，毫不留情地解剖，對筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對自食其力，受統治階級層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭”，對他們毫無同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無情地指向整個人吃人的社會制度。
《孔乙己》讀后感8
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個好吃懶惰，學問既不高，又教人半懂不懂的人。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的.事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學的，而并不是一個即貪吃貪喝，又是一個不勤奮好學的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務正業。
在文中孔乙己來酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關心孔乙己的傷勢，而且來取笑孔乙己。在文中結尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢。可見掌柜這個人是一個貪財，狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒死。
無論孔乙己到底死沒死，我們都要衷心的祝福他。
《孔乙己》讀后感9
孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調，態度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢。
從這兩小節的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的`人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現，我們要用我們辛勤的雙手創造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動換取應得的報酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動換取我們的幸福呢?
《孔乙己》讀后感10
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現，就是因為中國存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨。可憐的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當時的社會，有著封建的思想，殘酷的主義，社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的.小孩，才12歲就已經很勢力了，他們那原本應該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現實生活中不也存在著看客嗎，現實確實比從前進步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失。
《孔乙己》讀后感11
孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提。——題記
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的.清政府進行了批判。
魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。
《孔乙己》讀后感12
這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好
吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調，態度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，
我煩膩他這他這追著哀呼。
又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢。
從這兩小節的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現，我們要用我們辛勤的`雙手創造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動換取應得的報酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動換取我們的幸福呢?
《孔乙己》讀后感13
魯迅小說《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨特。具體體會略談一下。
一、人物穿著的'獨特性
孔乙己是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長衫，這是矛盾的。看來孔乙己的穿著與身份矛盾。“穿長衫”應該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說明，孔乙己的身份極為特殊。體現他地位獨特性。也是他悲劇人生的基礎。
二、孔乙己語言的獨特性
孔乙己總是“滿口之乎者也”的。孔乙己不管與誰說話都用文言，為什么？是顯得他有學問。是的讀書人。比普通老百姓強得多。這就是他受封建教育毒害之深體現。也就是“萬般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。
綜上所述，這就是我對孔乙己這一形象的理解。
《孔乙己》讀后感14
寒假中我讀了孔乙己這篇文章。
《 孔乙己》主要寫了：
孔乙己經常到一家酒店喝酒，為了體現自己的身份，穿著長袍（不同于穿短衫的工人），站著喝酒（和短衫工人一樣），用手一個一個的排錢，來顯示自己的身份。并且喜歡炫耀自己的學問，問人家茴香豆的"茴"有四種寫法是否知道。
他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書，結果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份，經常成為他人的笑料。他還經常賒帳。最后一次，被人打的只能靠雙手撐著蒲團走路了，又賒帳買了酒。從那以后，就再也沒出現在人們的`視線里。
孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無疑是當時社會的那種弱肉強食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實寫照，而我們偉大的文學家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當時社會的丑惡現象，進行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時的社會現狀，也激勵著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學習，建設強大的祖國。
《孔乙己》讀后感15
對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！
《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風箏》很像，受虐者總是忘記，體現當時社會的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現了當時人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他，錯在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了；第三次是掌柜的.為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當時的社會。這四次笑看似是不經意間的描寫，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學大師！
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