狼圖騰讀后感【推薦】
當閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀與收藏。
狼圖騰讀后感1
未讀此書之前，狼在我的心目中是兇猛殘暴的肉食動物，許多關于狼的故事充實了我的幼年時光。狼狽為奸、狼子野心、狼心狗肺、鬼哭狼嚎。。。。。。中國成語詞典上記載了許多抵毀和貶低狼的詞語，卻很少有贊揚狼的。讀完此書，，我不禁覺得，由于我們的無知和對事物的一知半解，讓我們對狼，尤其是蒙古族人民崇拜的狼，從小就存在著太多的誤解和偏見。
《狼圖騰》一書中有許多吸引人的地方，比如說草原狼豐富多彩的殺敵方法和強烈的團隊精神。例如圍捕黃羊一事，波瀾壯闊，動靜結(jié)合，一氣呵成。其實，真正的戰(zhàn)斗時間只是短短的'十幾分鐘，而作戰(zhàn)前狼群卻耐心伏擊、精妙設圍、細致觀察。有的狼去尋找大雪坑，有的狼去騷擾，有的狼去伏擊。。。。。。各部分分工明確，營造了一陣陣緊張而又亢奮的氛圍。而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧，雖有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。在總攻的時候它們也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的，是狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有混亂。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
也不難看出，狼群之所以能追捕到黃羊，完全是靠它們強烈的團隊精神，而這一切，是一只狼永遠無法辦到的。
是啊，現(xiàn)代社會是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感2
在漢人眼里，狼兇殘，狂暴，漢人恨狼，怕狼。曾經(jīng)，在我眼里，狼是魔鬼，是兇神惡煞，別說親眼看狼，親手摸狼了，小時就是聽聽什么《大灰狼的故事》、《大灰狼和小紅帽》這些關于狼的童話故事就會膽戰(zhàn)心驚。然而，《小狼小狼》讓我心中的“狼圖騰”改頭換面，讓我這個漢族女孩愛上了狼，讓這個夢幻般的“狼圖騰”飛翔在我那無盡的.想象天空中。
狼，自主獨立。那只被故事主人公陳陣和其他幾個到蒙古的北京知青抓住的小狼崽漸漸長大，七個月了喲!一天，四個知青抓到了一只老奸巨猾的草原兔，打算去毛了之后作為小狼下夜護羊的獎勵。哪知小狼見了主人的表現(xiàn)極為不滿，氣得直呵呵，四個知青雖然養(yǎng)狼，但哪敢惹狼，趕忙將兔子放入狼圈。
兔一入狼穴，小狼立刻變成了一條真正的蒙古草原狼，仿佛又回到了狼族群落。它滿臉殺氣，滿腹嗜血欲，舌頭不斷舔嘴的外延，一對毒針吹管似的黑瞳孔，嗖嗖地發(fā)射無形毒針，異�？植馈�
第二次獵殺活物讓它付出了臉耳破相的代價，從此有了草原狼的“標準狼耳”，還有了大多數(shù)人類缺乏的自主獨立，成了一只有實戰(zhàn)經(jīng)驗，正真的草原狼。
狼，不屈不撓。在小狼九個月時，陳陣給他圈上了鐵鏈。就算小狼和陳陣有了牢不可破的友誼，但是自由還是這頭充滿野性的動物最最向往而又不可缺少的東西。
狼圖騰讀后感3
這幾天沒有電視可以看，就開始讀書了。
被大家傳為曠世奇書的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，顯然，這次我「吃」得很飽！
這確實是一本很好很難得的好書。細致的刻劃了農(nóng)耕民族與游牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的堅韌團結(jié)與偉大，更說出了農(nóng)耕民族的略根性與「羊」性，現(xiàn)在，中國絕大多數(shù)后代都是農(nóng)耕民族的血統(tǒng)，所以，這本書更顯出了他的珍貴與蓉智。所以，強烈建議大家有時間一定要仔細認真耐心完整的讀一下這本書。
游牧民族英勇善戰(zhàn)，都是狼教官練出來的，如果我們能有狼智慧的一半，就一定不會被美國日本等國家欺負了；如果我們有狼的團結(jié)與靈活，就一定不會在早年間變成殖民地，變成奴隸了；如果我們有狼的遠見，這個地球就不會變暖，不會有那麼多人為的沙漠，就是一個和諧的`大花園了。萬事萬物，都有一定的發(fā)展規(guī)律，可是聰明的人雖然早就明白這些規(guī)律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格里會生氣的，所有的人都會得到報復。尊重自然，愛護自然，人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。
堅韌的狼，不管在什麼時候都會英勇善戰(zhàn)，讓自己集中最強的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時機逃跑呢，這種堅韌與聰明是來自原始的力量，沒有同類會先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永遠堅強，永遠向上，永遠不服輸，永遠是騰格里的守護神，中國的龍圖騰定要再加上狼的精神才會騰飛，才會是這個世界的頭狼！
像狼一樣，加油！
狼圖騰讀后感4
這個寒假，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的'意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié)。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得的利益。
狼圖騰讀后感5
今天我看了一本書，這本書好看地都不知道怎么形容。
今天清晨，我順手拿起一本書，認真地看了起來，起初這本書內(nèi)容十分枯燥，真想直接翻到后面幾頁知道結(jié)局就好了。
過了十五分鐘，故事漸漸地少了一點兒乏味，變得生動起來，故事內(nèi)容跌蕩起伏，時而歡喜，時而悲泣。讓我感到如身臨其境，我有時為主人公的保護動物的精神而敬畏；有時也為那些愚蠢的村民感到憤怒。假如我是一個村民的話，我一定會為主人公陳陣進行辯護，更要讓那些村民改變對陳陣的看法。
我看著看著，我仿佛來到了那片一望無際、綠色的大草原。一個人走了出來，我定睛一看，原來是陳陣，他還讓一個小孩站在門口，不許任何人進來。陳陣走后，來了一大批孩子，那個孩子死也不讓他們進來，忽然一個小孩拿出來好幾塊牛扎糖給看門的.孩子，此時我心里十分緊張，生怕讓他們進去，可是大失所望，那個小孩子讓他們進去了。陳陣這時回來了，卻聽到屋里傳來一聲尖叫，進去一看原來那個為首的小孩被他養(yǎng)的小狼咬了一口，闖了大禍。 我真恨那看門的人，假如看門的人是我，我肯定能不受誘惑，不讓他們進去。
陳陣的那種保護動物的精神值得我們學習，我以后要當一個動物學家，保護天下所有動物，不受人類欺負。
狼圖騰讀后感6
今天，我央求著爸爸帶我去圖書館，一進門就發(fā)現(xiàn)了《狼圖騰小狼小狼》這本書，看了封面，我便饒有興致地看了幾張，便覺得故事深深吸引了我。于是讓爸爸買下了它，一回到家，我就迫不及待地翻開，如饑似渴地讀了起來。
不知不覺，翻開第二頁、第三頁、第四頁······到了第十章，我的淚水便像開了閘門一樣流了下來：主人公——來到草原的知青楊陣在捕獲小狼后，含辛茹苦地養(yǎng)育小狼，但最后無奈殺死小狼，讓它去見了神圣的騰格里(天神)，我的內(nèi)心無比地難過。作者和主人公小狼們那種真摯的情感和對渴望自由的強烈感受深深打動了我，那頭可憐、可愛、自尊、頑強、充滿智慧和勇氣的小狼，成了我心頭最牽掛的.人。
“額侖狼，快逃吧” !書中有這樣一篇文章，感性的我讀到這，眼淚又彌漫到了眼眶，我知道是北京來的那些打狼的人來了，所以狼群們不得不逃走了，我也知道額侖狼再也不會回到這片屬于他們的故鄉(xiāng)了，因為這里已經(jīng)被人類占領了。楊陣為了不讓小狼不受“折磨”，含淚親手將小狼的靈魂送上了騰格里……這時的他才意識到從囚禁小狼開始就是個錯誤，這就注定了故事的結(jié)局一定是個悲劇——不是人被小狼傷，就是小狼被人傷。
讀完這本書，我覺得接受了一次心靈的洗禮。 主人公楊陣曾經(jīng)多么地關愛小狼，但正是他的愛親手毀了它們，讓它們失去了作為一只狼的本性，讓它失去了生存能力，破壞了草原的生態(tài)平衡。這給我的啟發(fā)很大：這本書為我們?nèi)伺c動物的相處上了寶貴的一課，因為只有人類與其他動植物共生共存，才能建設地球這個和諧家園。
狼圖騰讀后感7
他的家族，人們從以某種動物，植物或者其他物體作為家族的標志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠意義以及對華夏禮貌的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多興趣，我期望能讓此刻的人有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的進取動力
此刻的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種進取的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以堅持一種相對的'平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一齊成長，感激對手，感激在激烈的環(huán)境下的競爭，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的亮劍精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自我而主宰自我。
此刻年輕人的崇拜挑起市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自我的溫度，也恍惚了自我的心境，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的，可是完美的人生卻會走偏
〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而狼的運程順序始終不得而知，可是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。
狼圖騰讀后感8
蒙古、草原、狼，光是這幾個詞，就足以令人感到背后發(fā)涼、心驚膽戰(zhàn)。但這本書——《狼圖騰》，讓我認識了不一樣的狼。
我喜歡讀《狼圖騰》，并不是喜歡體驗狼在圍獵時的刺激感，也并不是喜歡回味狼母在尋找被掏走的狼崽的急切感，而是向往狼與生俱來的.自由。
在主人公陳陣與蒙古伙伴們合伙去掏來狼崽后，那狼崽甚至還未睜開眼，就齜牙咧嘴地朝草原的方向爬去。在一段時間后，小狼和陳陣早已有了深厚的感情，可不管陳陣每天再怎么為小狼勞動，小狼依舊不停地朝草原的方向嚎叫。在故事結(jié)尾，陳陣因政府需要，全家搬到一個遠離草原的地方，而此時的小狼早已是一匹年輕力壯的大狼。在陳陣帶著大狼上車時，大狼一股腦掙開了困住它多年的枷鎖，風一般地奔向草原。此時的陳陣也徹底明白了，這么多年他一直想探索的狼性，就是自由。
在生活中，隨著學業(yè)上的競爭日益加劇，有些家長為了孩子更聰明，更有出息，便絞盡腦汁，想方設法地從各種途徑去獲取更多的知識補充，彌補孩子的知識缺漏。于是，各種各樣的“補習班”橫空出世。然而有些家長不加選擇便給孩子報各種補習班，有些并無實質(zhì)性的幫助。殊不知這種“為孩子好”或許會壓抑了孩子的天性，束縛了孩子的自由！
是的，因為自由，鳥兒才能在空中翱翔；因為自由，魚兒才能在海里游躍；因為自由，狼才能在草原上撒野奔跑！
狼圖騰讀后感9
前幾天我看了一本書，叫《狼圖騰》。這本書講的是：一名叫陳陣的知青在1971年從北京來到了內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原去勞動。隨后他與狼結(jié)下了不解之緣，還讓他了解了狼和蒙古族之間的故事。
在看這本書后，我知道了狼的'許多難以置信的戰(zhàn)法:第一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法；第二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地；第三，最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利粉身碎骨，以身殉職。
還知道了成吉思汗是怎樣僅用區(qū)區(qū)幾十萬騎兵就可以占領了中亞、匈牙利、波蘭、和整個俄羅斯，并擊垮了波斯、伊朗、中國、印度等文明大國，而且還消滅了西夏幾十萬鐵騎、大金國百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團；還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉斯汗的曾孫的。其中我覺得最精彩的部分是：有一次陳陣所在的生產(chǎn)隊要圍獵狼群，因為那群狼把一群軍馬給殺死了，還差點害得一位游牧民死亡。
雖然說狼是內(nèi)蒙古的守護神，但是這次狼給人們帶來的損失太大了，因此政府決定要消滅這群狼。經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，狼全都被殺死了，獲得了三十多件狼皮，受到了上級領導的表揚和獎勵。讀完《狼圖騰》這本書，我終于明白了；當年區(qū)區(qū)幾十萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？
中華民族今日遼闊疆土由來的深沉原因？歷史上究竟是華夏民族征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？
狼圖騰讀后感10
這幾天，我看了《狼圖騰》一書，對狼有了新的認識。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進退狼狽等詞，都說明狼是卑劣的生物。其實，狼是一個豪邁的動物，它頑強的毅力遠遠超過了人們的想象。遇到危險時，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會把剛吃的東西吐出來以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴密的組織紀律，撤退時猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散亂的情況。撞上大批獵人時，一兩只狼就會引開獵人來保全集體。給我印象最深的`是一些軍人開著大馬力的吉普車肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來了狼群的安全。
群狼有組織、有紀律、能忍耐、會配合。它們在狼王的指揮下從容作戰(zhàn)，不爭不搶，個個兇猛強悍。進攻時，長尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時準備補殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持著最佳戰(zhàn)斗狀態(tài)。還有母狼，它們捕殺野馬時，利用身體優(yōu)勢，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅，這種不計個人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應該學習狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力，團結(jié)協(xié)作，勇于奉獻，不論什么時候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。
狼圖騰讀后感11
我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術、團結(jié)、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強悍的'，因為他們有著狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰(zhàn)斗中學習，改進戰(zhàn)術，為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)？因為他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術就是從狼那里學來的，把狼的戰(zhàn)術發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
狼圖騰讀后感12
蒙古，這片生機勃勃的草原，成群的黃羊在悠閑的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上奔馳。
可是，自從一些農(nóng)村人移居到蒙古后，一切都變了，一棟棟黑色的房屋，取代了潔白的蒙古色，無限制的放牧，令草原毀減，他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝，迫使它們向北遷徒……
讀了這本書，我知道，農(nóng)村人不了解草原，所以會毀了他，我也知道當時破四舊，當蒙古人向他們展現(xiàn)那古老的文化時，總會被詆毀。他們卻不知，那些文化其實就是一些自然規(guī)律。
當我看見農(nóng)村干部包圖貴說："打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場"時我驚呆了，難道他不知道適當數(shù)量的狼可以有效的控制老鼠，黃羊，兔等毀草原嗎？
難道他不知道狼是草原人的神嗎？草原人死后都要去喂狼的，因為蒙古人認為狼會飛。死人就可以升天了。其實畢力格老人說的是為了“吃肉還肉”的自然規(guī)則。
看了著本書，我知道草原最可怕的災難不是黃災，不是蚊災，不是水災是人災——人類對自然無知引起的.災難，才是毀滅性的。
我真為毀滅草原的人悲哀，他們不懂得珍惜草原。不懂得保護自然，其實就是不懂得保護我們?nèi)祟悺?/p>
尊重自然，與自然和諧相處是我們每個人必須知道和遵守的。只有這樣，我們的地球才可能生機勃勃，這就是我看著本書的最大的感受。
狼圖騰讀后感13
今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書。
讀完《狼圖騰》，我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。
一、不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。
二、尋找最佳時機出擊，保存實力、麻痹對方，并在其不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。
三、狼除了三十六計里的美人計不會，其他三十五計都會用，而且還會地道戰(zhàn)等。
四、最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰(zhàn)斗中，這種對手最[敏感詞]，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認為我們應該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。他直接說出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨只有中國沒有滅亡哪？就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？
是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領蒙古騎兵，依靠著從狼那里學到的頑強的`精神和從狼那里學到的戰(zhàn)法，曾經(jīng)橫掃大半個亞洲，所向披靡，創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
現(xiàn)在的內(nèi)蒙古，大面積沙化，游牧民族開始過起同農(nóng)耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風景現(xiàn)在也不復存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看啊！
狼圖騰讀后感14
自從閱讀了《狼圖騰》這本書，使我對狼的印象有了翻天覆地的變化。
自古到今，狼就在人心中地位不高。像一些成語：狼狽為奸、鬼哭狼嚎、狼心狗肺等，看出狼的形象被人一次又一次的貶低。即使你們沒見過狼，聽聽成語就使我不寒而顫了。
但《狼圖騰》這本書卻訴說了不同的狼。這本書講述了陳陣與其他幾名知青去了額輪草原。陳陣崇拜狼，他看見草原人與狼的'激烈爭斗，見證了狼的興衰。每個故事都波瀾起伏、惟妙惟肖，多么震撼人心。
我印象最深的一個片段，就是草原人與狼的第一次大戰(zhàn)，狼遠遠比人聰明，它們懂得舍去小的，又伺機捕捉更大的獵物。它們會看清情況在行動，多明智。當它們跑起來應戰(zhàn)時，眼神是多么堅定抱著必死的心態(tài)勇往直前。而人們也不甘示弱，指揮狗與狼廝殺，自己再去套狼，把它們勒昏。狼在人們不知情的情況下悄悄改變戰(zhàn)術。但再快，再健壯的狼卻也敵不過眾多的人與狗，最終傷亡慘重。只逃掉了幾只運氣好的狼。可狼也是迫不得已才會攻擊人類，如果不是因為那些外來人為了自己的利益，去干了偷雞摸狗的事，把人留給狼的食物去賣掉了，狼才會出此下策的。
人們一向重視自己的利益，我們多少有一些自私，不懂得團結(jié)、分享。而狼從不莽撞做事，每次做事，狼都組織嚴密，很有章法、很團結(jié)。而狼好像天生就很聰明，每次都不學而會。
人在有時會想做逃兵，而狼卻不同，每一次它們都抱著必死的決心去戰(zhàn)斗，絕不屈服于誰。它們是如此堅定，使我們敬畏。
要學會與狼一樣，勇于進取，堅強智慧。
狼圖騰讀后感15
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。
狼是智慧的。
點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。.在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的'今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠只能做配角。 狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。
千年來的傳統(tǒng)思想相悖。也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們才需要狼。
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