《巴黎圣母院》讀后感【推薦】
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀后感1
�。郯屠枋ツ冈海葸@部作品是法國(guó)著名作家雨果的一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品的特點(diǎn)情節(jié)離奇，富有戲劇性，同時(shí)它也是一部表達(dá)人心中真善美的一部充滿(mǎn)浪漫愛(ài)情的作品。
作品內(nèi)容是一個(gè)吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)，美麗善良，快樂(lè)熱情，她自由自在地生活在廣場(chǎng)里。巴黎圣母院的副主教被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動(dòng)起來(lái)，瘋狂的愛(ài)上了她。他不擇手段地想占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，在罪惡情欲支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上絞刑架的時(shí)候，英勇地救了她。但后又經(jīng)歷了一些事使愛(ài)斯梅拉達(dá)與善良的卡西莫多長(zhǎng)眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來(lái)澆鑄作品，使這部小品達(dá)到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。
文章的開(kāi)頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公，像；卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)、窮詩(shī)人格朗古沃以及費(fèi)比斯**等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品［巴黎圣母院］的感情表達(dá)的淋漓盡致，使人不由得贊嘆。
文章內(nèi)部的情節(jié)有時(shí)很優(yōu)美有時(shí)卻很凄涼，愛(ài)斯梅拉達(dá)的各各 悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內(nèi)容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩(shī)句說(shuō)明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動(dòng)和費(fèi)比斯**那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫(xiě)得與題名不符，但最后幾句話(huà)卻點(diǎn)名了文章的主旨。
�。郯屠枋ツ冈海菔且徊砍錆M(mǎn)浪漫的作品，也是一部在社會(huì)中人與人之間的教科書(shū)。
《巴黎圣母院》讀后感2
克洛德對(duì)伽西莫多善的禁錮
而就在這種情況下，克洛德收養(yǎng)了一只能等死的小怪物，一個(gè)二十來(lái)歲的青年牧師，要把一個(gè)嬰兒撫養(yǎng)長(zhǎng)大，何況又是一個(gè)滿(mǎn)身都是缺陷的殘疾人，其代價(jià)是可想而知的。就連最虔誠(chéng)的修女們都辦不到的事，克洛德卻做到了�？寺宓聻橘の髂嘞炊Y，取名。找人喂養(yǎng)他，撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人，小時(shí)候保護(hù)他不受欺負(fù)，又叫他說(shuō)話(huà)、念書(shū)、鞋子、敲鐘···而就是一位僅存一點(diǎn)善的封建主教，在黑暗和虛偽的中世紀(jì)宗教下，最終善也被扼殺了，他的人格變得不健全，被扭曲了。從小的宗教教育，使得他超我嚴(yán)厲而充滿(mǎn)謬誤，遠(yuǎn)離自然、社會(huì)、人生的封閉式生活使他自我殘缺脆弱，而長(zhǎng)期受壓抑得不到合理宣泄。克洛德是神父，代表了
神，代表著宗教，但他同時(shí)又“頂多三十五歲”。在見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)時(shí)，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個(gè)人，一個(gè)真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會(huì)愛(ài)他，他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛(ài)情生活�！毕胂笾巧系墼敢獾脑�(huà)，他可以同她成為“幸福伴侶中的一對(duì)”。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是有理由相信的。他對(duì)于艾絲美拉達(dá)的這種愛(ài)，是真摯的，也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛(ài)，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對(duì)克洛德的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達(dá)。
《巴黎圣母院》讀后感3
讀完這個(gè)故事，真的有很多感觸。感覺(jué)這里面太多壞人了。無(wú)情無(wú)義、冷酷丑惡菲比斯，表面上維護(hù)正義、保護(hù)弱小，實(shí)則道岸貌然、自私自利教父克洛德·弗洛羅。巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。然后他回才會(huì)去，為了教父去抓美麗善良的艾斯美拉達(dá)，感覺(jué)好人都是弱的一方。樂(lè)于助人天真純潔多美麗小女孩埃斯梅拉達(dá)最終被判了絞刑可是她一見(jiàn)鐘情的菲比斯卻在現(xiàn)場(chǎng)和另一個(gè)女人冷漠的看著一切。她可以放棄自己的婚姻去幫助一個(gè)完全不認(rèn)識(shí)的，面相丑陋的男子只為了保住他的性命。真正的人間真善美。
《巴黎圣母院》創(chuàng)作于1831年，而小說(shuō)發(fā)生的時(shí)間是1482年，法國(guó)大革命發(fā)生于1789年7月14日。也就是說(shuō)雨果是以一個(gè)知道結(jié)局的后來(lái)者來(lái)創(chuàng)作這部小說(shuō)的。故事情節(jié)肯定是虛構(gòu)的，小說(shuō)中的人物有真實(shí)存在的也有虛構(gòu)的，小說(shuō)的發(fā)生地巴黎和具體場(chǎng)景巴黎圣母院都是真實(shí)存在的。在這虛虛實(shí)實(shí)中，小說(shuō)的四個(gè)部分，為我們呈現(xiàn)四個(gè)不一樣的巴黎和巴黎的人。
在我們當(dāng)今社會(huì)中也存在著各種各樣的愛(ài)，但愛(ài)也是需要用正確的方法表達(dá)。愛(ài)，不是自以為是地付出，也不是自私地占有；而是，設(shè)身處地地站在他的角度給他需要的愛(ài)。
《巴黎圣母院》讀后感4
我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�?還有比人喪失本性更悲哀的么!
看完巴黎圣母院，我不僅為人性的丑惡感受可恥，也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書(shū)不愧是世界名著，值得每都去看看這本經(jīng)典的巴黎圣母院。
《巴黎圣母院》讀后感5
歐洲之行的第十一天，來(lái)到這座舉世聞名的教堂——巴黎圣母院。巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它屹立在塞納河河畔，位于巴黎的市中心。
剛進(jìn)雄偉的大門(mén)，就感受到了它神秘的氣息。從1345年教堂完工；十八世紀(jì)的法國(guó)大革命；1840年，拿破侖掌權(quán)；到現(xiàn)在，悠久的歷史和長(zhǎng)久的文化傳承，它見(jiàn)證了十幾個(gè)世紀(jì)的翻新，見(jiàn)證了幾十代人的生、息、繁、衍，見(jiàn)證了十幾次重大活動(dòng)。它閃爍著法國(guó)人民的智慧，反映了人們對(duì)美好生活的追求與向往。
圣母院內(nèi)，比花園要平靜。閃爍的吊燈猶如當(dāng)年一般古老，五彩的琉璃窗好像當(dāng)年那樣耀眼，神圣的氣息就像當(dāng)年似的不可侵犯。教堂內(nèi)部極為樸素，嚴(yán)謹(jǐn)肅穆，幾乎沒(méi)有什么裝飾。進(jìn)入教堂的內(nèi)部，無(wú)數(shù)的垂直線(xiàn)條引人仰望，數(shù)十米高的拱頂在幽暗的光線(xiàn)下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是美好的天堂。圣母院內(nèi)右側(cè)安放一排排燭臺(tái)，數(shù)十枝蠟燭輝映使院內(nèi)洋溢著柔和的氣氛。抬頭往上看，頂部并不金碧輝煌，柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著教堂的嚴(yán)肅。坐在椅子上，好像心靈都被感染，被這景象吸引，深刻難忘。戀戀不舍，第一次見(jiàn)就盛情難別，這就是巴黎圣母院的魅力。
走出門(mén)來(lái)，慢慢思考，看著這座神圣的殿堂，記載了歷史的輝煌。在今日，圣母院依然是法國(guó)哥特式建筑的曠世杰作，并幾乎保持了最初的原始風(fēng)貌。靜靜默想，不知是誰(shuí)又會(huì)翻開(kāi)這美好的新的篇章！——這神圣的殿堂！
《巴黎圣母院》讀后感6
主要內(nèi)容：
這是一部美與丑不朽碰撞的作品，昭于首人們?cè)诿利惖能|體中，未常不能蘊(yùn)著高尚的靈魂。
副主教克洛德指使敲鐘人卡西莫多劫持愛(ài)期美拉達(dá)。卡西莫多因此被除數(shù)判鞭刑，在行刑廣場(chǎng)上，愛(ài)期美拉達(dá)不計(jì)前嫌給他喂水。后來(lái)，愛(ài)斯美拉達(dá)由于受到克洛德的嫁禍而被判處了死刑�？ㄎ髂鄰男虉�(chǎng)救出愛(ài)期美拉達(dá)，藏于圣母院，但卻被克洛德劫去交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下摔死，自己則在愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體帝自盡。
片段回顧：
第十一章《母女團(tuán)聚》（140頁(yè)）
隱修女激動(dòng)地大喊：“快把它拿給我�！彼话炎チ诉^(guò)來(lái)，把兩只鞋比較了一下，渾身顫抖：“我的女兒！”“媽媽?zhuān) 睈?ài)斯美拉達(dá)回答。隱修女急忙把鐵柵打開(kāi)，抱住他的女兒，把她換進(jìn)小屋，輕輕地放在地上，又抱在懷中，她快樂(lè)到了極點(diǎn)。
閱讀感想：
小說(shuō)《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年的法國(guó)國(guó)王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，讓我們看到了善與惡，美與丑的真實(shí)較量。外表丑陋但心地善良的鐘樓怪人卡西莫多，讓我體會(huì)到“只有善良的內(nèi)在與真誠(chéng)的情感，才是生命中最寶貴的東西，而有華麗的外表，但缺乏善良的內(nèi)涵，生命就形同虛設(shè)�！蔽议L(zhǎng)大后一定要做一個(gè)像卡西莫多的人，但外表和內(nèi)在都同樣完美，那是更好。
《巴黎圣母院》讀后感7
我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的就是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達(dá)，在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻就是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐�？措娪皶r(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。
這部偉大的中世紀(jì)感情杯具，就是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)引起的，當(dāng)她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于就是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛(ài)上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛(ài)絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這就是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗！
愛(ài)絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算就是得償夙愿了。
電影中總就是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈�？赐赀@部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院就是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理就是無(wú)窮的，它的價(jià)值更就是無(wú)窮的…………
巴黎，尤其就是那時(shí)的.巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真就是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧！感情就是完美的，即使最后留下的僅僅就是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造杯具，毀掉美，毀掉一切！
《巴黎圣母院》讀后感8
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛(ài)。
卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫(xiě)的非常逼真，我讀著感覺(jué)就像是身臨其中一般，像是親耳聽(tīng)到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì)是坎坷的，他的線(xiàn)路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。
我曾經(jīng)是個(gè)愛(ài)認(rèn)輸?shù)娜耍ㄎ髂嗟溺娐暯o我鼓舞，每每讀到作者對(duì)鐘聲的描寫(xiě)時(shí)，我頭腦中的畫(huà)面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動(dòng)。
卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達(dá)的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺(jué)得那是另一種正義，雖然愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死，但他當(dāng)初的行動(dòng)依然令人震撼。
我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛(ài)情，他曾幫她、疼她、愛(ài)她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對(duì)她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋?zhuān)?huà)中王子與公主的愛(ài)情在這里都顯得低人一等，有過(guò)以鐘聲為伴奏的愛(ài)情，為愛(ài)犧牲，值了。
讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽(tīng)鐘聲，一切盡在其中。
《巴黎圣母院》讀后感9
暑假中，我讀了許多書(shū)，其中最令我記憶猶新的便是法國(guó)作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎圣母院》了。
《巴黎圣母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)都是生活在社會(huì)最底層的日，愛(ài)斯美拉達(dá)落難時(shí)，外貌丑陋的卡西莫多救出了她并保護(hù)她，可見(jiàn)卡西莫多外表雖然丑陋，但他心靈是多么美麗、純凈，我非常敬佩、贊美這個(gè)生活在社會(huì)底層的敲鐘人卡西莫多。
寫(xiě)到這兒我想到了自己，平時(shí)，我并不喜歡幫助別人，有時(shí)看到別人需要幫助時(shí)還會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，這真是太不應(yīng)該了!看了《巴黎圣母院》中的卡西莫多對(duì)待他人的樣子，我想，以后我要多幫助他人，平時(shí)牢記別人對(duì)我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。
眾所周知《巴黎圣母院》中的卡西莫多是一個(gè)外表丑陋的人，但是有句古話(huà)說(shuō)得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們?cè)谑澜缟蠟槿颂幨聲r(shí)，不能以外貌取人，不能認(rèn)為外表丑陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎圣母院中的卡西莫多外表雖然丑陋但心靈美麗，而巴黎圣母院中的副主教克羅德有權(quán)有勢(shì)受人尊敬，但內(nèi)心十分丑陋，不光害死愛(ài)斯美拉達(dá)，還差點(diǎn)殺了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯，當(dāng)然，他的罪行也給他帶來(lái)了報(bào)應(yīng)，他被卡西莫多從巴黎圣母院的最高層推下，摔了個(gè)粉身碎骨，正應(yīng)了那句“惡有惡報(bào)”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最后落得個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)。
《巴黎圣母院》這本書(shū)教給我許多知識(shí)，它真是一本好書(shū)，朋友們，如果你能認(rèn)真讀它，那你將終生受益。
《巴黎圣母院》讀后感10
在維克多雨果先生的筆下，莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話(huà)。是的，這就是《巴黎圣母院》。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是書(shū)中下流社會(huì)的寵兒，才貌無(wú)雙，只因她出身貧賤，遭人唾棄。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)！黑暗籠罩著一切。
此書(shū)描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛(ài)斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無(wú)比的卡西莫多，但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的。他守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)的巴黎社會(huì)。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。愛(ài)斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛(ài)上了這類(lèi)心靈卻極度歪曲、丑陋的典型的人——這種表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。
愛(ài)，圣潔、無(wú)私、崇高，不因金錢(qián)，也不因權(quán)利，只是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死！
內(nèi)在美無(wú)華樸實(shí)，我們不應(yīng)過(guò)多追求外在美。愛(ài)一個(gè)人的方式是多樣的，但最不可取的就是占有！
多么絕妙的諷刺，多么鮮明的對(duì)比！也正是在這樣的對(duì)比中透出一道神圣的光，它純凈得不帶任何雜質(zhì)，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。
要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛(ài)？
我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經(jīng)久不息……
《巴黎圣母院》讀后感11
寒假期間，我?guī)缀鯖](méi)日沒(méi)夜地沐浴在有趣又發(fā)人深省的書(shū)籍中，被熏陶得沉醉其中。其中，法國(guó)著名作家、詩(shī)人雨果的名著《巴黎圣母院》給我的印象最深，它讓我體會(huì)到人間的人情冷暖，善良厚道。
自從看了《巴黎圣母院》，內(nèi)心就被深深震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了400多年前法國(guó)國(guó)王路易Xi的歷史真相，向我們展示了善與惡、美與丑的較量。曾幾何時(shí)，我對(duì)“正直與善良”這個(gè)詞感到困惑。生活中有善良和真誠(chéng)真的那么重要嗎？但從我讀到的那一刻起，我明白了：不是個(gè)人獨(dú)有的，而是存在于每個(gè)人心中的一種美和本能！只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食，兵來(lái)將擋的社會(huì)里，漸漸被轉(zhuǎn)瞬即逝的金錢(qián)和權(quán)力欲望所淹沒(méi)。誰(shuí)不想成為一個(gè)善良的人，一個(gè)被別人喜歡和喜愛(ài)，卻因?yàn)樯詈凸ぷ髦械姆N種原因而被迫隱藏自己好的一面，以至于蒙上一層猙獰殘忍的面具。幸運(yùn)的是，這個(gè)社會(huì)還有很多善良和真誠(chéng)，值得我們學(xué)習(xí)。所以要培養(yǎng)一顆善良的心，從小學(xué)會(huì)如何待人接物。雖然你的臉不好看，但是你的真誠(chéng)還是能打動(dòng)別人的。因?yàn)�，外表并不重要，就像卡西莫多一樣，他的外表雖然令人厭惡和恐懼，但他的正直和善良卻受到很多人的喜愛(ài)，這是無(wú)法區(qū)分的！我們一定要以一顆金子般的心去對(duì)待人，這樣才能“廣交天下朋友，廣交天下朋友”。雖然很多人認(rèn)為在當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，過(guò)于誠(chéng)實(shí)就會(huì)被欺騙，但我們要知道，這種“誠(chéng)實(shí)”與前者不同，因?yàn)樗淼氖菣C(jī)智和關(guān)懷，而前者則是溫柔、善良、發(fā)自?xún)?nèi)心的善良，我們要時(shí)刻提醒自己！
書(shū)，讓我在知識(shí)的海洋中旅行；《巴黎圣母院》讓我意識(shí)到人生最重要的是真誠(chéng)和善良！
《巴黎圣母院》讀后感12
我無(wú)法評(píng)價(jià)巴黎圣母院整本書(shū)的價(jià)值，但是我想評(píng)價(jià)巴黎圣母院兩個(gè)主要人物，其中，克洛德是我最鐘愛(ài)的角色。
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送�？梢哉f(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡.
因此，生理上，他是個(gè)處男，而且多年需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然導(dǎo)致心理的疾病�；浇虒�(duì)他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當(dāng)然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉...但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。完整巴黎圣母院讀后感
《巴黎圣母院》讀后感13
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。在這個(gè)寒假里，我品讀了浪漫主義大師雨果的命運(yùn)三部曲之一的《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》作于1831年，以1482年路易十一治下的法國(guó)為背景，作者維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。在巴黎圣母院里，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度下，遭受催殘和迫害的悲劇。
我看到了少女愛(ài)斯美拉達(dá)那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦，是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。終究沒(méi)有逃脫邪惡的黑暗勢(shì)力和致死的命運(yùn)。一個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，但他的內(nèi)心十分善良、美麗，在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下，他失敗了，最后為愛(ài)選擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的。我想這對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)都是解脫。一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常邪惡的副教主，在莊嚴(yán)、雄偉的巴黎圣母院里上演了一部美與丑、善與惡的故事，這就是《巴黎圣母院》。
故事的情節(jié)是感人的，曲折的，結(jié)局是悲慘的，這本書(shū)帶給我許多許多，我們要尊重內(nèi)在的美，而不是一味地追求外在的美。我想這就是世界名著的真正魅力所在。
千言萬(wàn)語(yǔ)還是那句話(huà)：雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義的領(lǐng)袖，世界文學(xué)寶庫(kù)的佼佼者。
《巴黎圣母院》讀后感14
在寒假中，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事：艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地�？蓱z的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本小說(shuō)讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在小說(shuō)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿(mǎn)了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)�？ㄎ髂嘁彩怯旯谛≌f(shuō)中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)小說(shuō)，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
《巴黎圣母院》讀后感15
在法國(guó)大文豪雨果心中，究竟什么是美？什么是丑？卡西莫多，幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背，難聽(tīng)而啥沙啞的聲音……上帝幾乎把一切丑陋都給了他一個(gè)人。一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院的棄兒，被人們視為魔鬼的鐘樓怪人�？ㄎ髂嗍潜幻\(yùn)所拋棄的，他從未被關(guān)注過(guò)，收養(yǎng)他的巴黎圣母院副主席弗羅洛道貌然然，只是把他當(dāng)做自己的奴隸對(duì)待。然而，盡管上帝如此不公，卡西莫多卻從不抱怨和絕望，他有最丑陋的外表，卻也有著最高尚的心靈。
艾絲美拉達(dá)，一名純潔、善良、美麗得不可方物的吉普賽女郎，為了拯救無(wú)辜的落魄詩(shī)人格蘭古瓦，她絲毫不猶豫地選擇嫁給他而救下詩(shī)人，然而卻被命運(yùn)捉弄，愛(ài)上了不該愛(ài)的英俊卻輕浮的軍官�？ㄎ髂嘁驌尳偈。唤壴诹胰障碌膼u辱柱上受鞭打示眾，他乞求圍觀的人們給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬，只有艾絲美拉達(dá)，從人群中走出來(lái)幫助了他，就在那一刻，他愛(ài)上了將陶罐遞到自己嘴邊的這位女神，這位讓他一輩子都不可能擁有的天使—艾絲美拉達(dá)。他愛(ài)的狂熱，愛(ài)的深沉，愛(ài)的失去了理智，卻也愛(ài)的卑微。但他是自卑的，甚至沒(méi)有靠近她的勇氣，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞她的美。當(dāng)這可憐的姑娘被愛(ài)人拋棄，又被神棍污蔑而被吊死在絞刑架上時(shí)，他能做的，卻也只是緊緊抱住此生摯愛(ài)的人的尸體，勇敢且無(wú)奈地與她一同在地下長(zhǎng)眠，遠(yuǎn)離這個(gè)十五世紀(jì)時(shí)充滿(mǎn)假、惡、丑的法國(guó)。巴黎圣母院的鐘聲漸漸遠(yuǎn)去，中世紀(jì)華麗的裝飾慢慢模糊…。合上書(shū)，美與丑不在于外表，取決于心靈。