《心流》讀后感范文（精選17篇）
認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《心流》讀后感范文（精選17篇），歡迎大家分享。
《心流》讀后感 1
本書讓我們思考的有關幸福的問題，是我們在心理學上無法定義的幸福。
幸福是無法用實驗去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。
熵本來是研究混亂程度的一個單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西。總之，我們要找到減少精神熵的方法。
當我們感覺比較好的時候，像有一股洪流在帶領著你時，那就叫做心流。在生理學上和心理學上，共同認同的一個真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現在什么時侯，這是個值得思考的問題。
那些娛樂游戲，還有一些休閑活動，是無法帶來更多的心流體驗的，反而會帶來精神熵的膨脹。更多的心流體驗出現在工作中。如果想獲得更多的心流體驗，就要沉醉于自己的工作當中。
我們在工作或者生活當中，因為一件小事而讓我們分心，就會讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界復雜的其他的體驗而帶走。我們要追求自己的最優體驗，而不是什么其他的體驗。每一次心流體驗中，會讓人獲得一個成長。當我們能夠挑戰極限的時候，就可以達到知行合一的體驗。這是一種渾然忘我的感覺。
如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時間長短的變化。這過程本身就是一種幸福。我們的目標不是外在的東西，而是一種體驗。
心流的關鍵詞叫做成長。我們在成長過程中，把自我變得更復雜，就可以使自我獲得一個新的成長。我們要想成長，就要找到成長的臨界點。讓人和神結合，把人的意志，精神和身體完美結合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗。我們很少調動感官去體驗心流，而思維的樂趣更容易讓我們體驗心流，我們要去尋找體驗學科中思維的樂趣，把興趣愛好發揚光大。心流是自己成長的過程，業余的人也會做一些事情，樂器，體育等等。雖然水平沒有達到他那個水準，但是也會產生心流，找到成長的通道。
弗羅依德說過，快樂的秘訣在于工作與愛。我們要能學會像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認識我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來不僅屬于受過教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個人如何利用他的閑暇時間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就。
我們年輕人需要思考，我們如何度過閑暇的時光。我們應該把下班后的另幾個小時，當作一天當中的另一天來對待。在一個人孤獨的時候，他內在秩序的維持，會變得十分的困難。我們從小要學會獨處，跟一個人面對面的談話，也是能談出心流體驗的，當你專注傾聽對方的時候，你就會和對方產生一種默契感。所以認真的傾聽很重要，不要輕易的`反駁，不要輕易的說出自己的見解。讓對方感覺到你對他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關注對方，這樣才能獲得真正的成長。這樣就可以達到一個新的心流體驗的高度。
苦難是人成長的契機，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時刻活在心流當中的感受。
《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人。
“以神御刀，不以目視刀。”
這讓我想起了禪宗和武術。心流說的不是心靈雞湯，而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學。另外，有點像匠人的精神。在匠人專注的時候，就會進入心流的狀態。在心流的狀態下，或許你不會累，可以忘記時間流逝。
當我們不僅僅就是追求安全感，社會地位，權利等等的時候，我們的心流、我們的人生其實就已經開始進化。而進化權就掌握在我們每個人自己的手上，就如同命運也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時時刻刻活在心流當中，就像佛經中所說的入定的感覺，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當中的感受。要時時刻刻開開心心，并把握住此刻我們快樂的意義。
《心流》讀后感 2
本課程系心流讀書筆記分享，時長45分鐘，內容包括書藉概述、作者簡介、認識心流、進入心流、章節解讀、其他著作。“心流”是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態——這種狀態下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的`感受。其實很多時候我們在做自己非常喜歡、有挑戰并且擅長的事情的時候，就很容易體驗到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂器還有工作的時候。
心理理論之父、積極心理學奠基人米哈里契克森米哈賴在30年前，在大量案例研究基礎上，開創性地提出了“心流”的概念，本書系統闡述了心流理論，進入心流狀態的條件，從日常生活、休閑娛樂、工作、人際關系等各方面，闡述如何進入心流狀態。
對心理學愛好者和研究者來說，《心流》是理解積極心理學等領域不可或缺的理論素材；對大眾讀者來說，這更是一本提升幸福感和效率的行動指南。知乎大神們對該書可謂是推崇備至。
《心流》讀后感 3
人生其實是由一個個大大小小不同的體驗組合而成，不同的體驗感也決定了感受幸福的程度。心理理論之父、積極心理學奠基人米哈里提出的“心流”其實就是所謂的“最優體驗”，即一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。這種體驗本身帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價。它包括了幾個關鍵的要素：明確的目標、全身貫注的投入、高度的專注力、樂趣感、“忘我”狀態、良好的自我掌控感、程度相當的技巧和挑戰性、異常的時間感等。
在心流狀態下，意識全神貫注、秩序井然，思想、企圖、感覺和所有感官都集中于同一目標上，自我體驗也臻于和諧，有助于自我的整合。他認為，可以通過控制自己的意識，從而改善生活體驗的品質來不斷提高生活的感受力和幸福感。最佩服的人是“水哥”，我曾看過他的一些采訪，他可以分分鐘進入到心流狀態，做任何他想做的事不受任何干擾。
現實中的我們就如樹上的每一片不同的樹葉，都擁有屬于各自不同的特點，也分別有喜愛的不同事物和人。米哈里從日常生活中羅列出我們如何尋找心流的一些方法和案例，比如感官、思維、工作、人機關系、挫折之樂等從而改善生活的品質和感受力。
克里希那穆提在《生命之書》中這樣說：我們的心永遠都在追求永恒的快樂，但渴望快樂能延續下去就是一種腐化的心態。快樂是無法求得的，只能自然而然地降臨，如果去追求它，它就會躲起來。比如，做美好的夢就希望越久越好，甚至不愿意從夢中醒來；做噩夢就會希望立馬從夢中醒來，哪怕在潛意識的狀態下都是如此。
同樣的，一般情況下我們都不喜歡困境和挫折，也不愿意承受痛苦和苦難，但是，上天是公平的，有些事情由不得我們自主選擇，生活給予的是一副好牌還是爛牌，靜靜的它就在那里，不偏不倚，主要取決于打牌人的態度和能力。生活是由酸甜苦辣咸各種滋味混合蘊釀而成的，不可能只給你一種。假使全部都是一種甜的`味道，過段時間你也會覺得索然無味，了無生趣。自然，我們也避免不了要面對苦難和困境，因為每個人的不同態度，結果也截然不同。有的人面對困難，自怨自艾，不斷抱怨，被動的接受；有的人卻主動出擊，哪怕面對一副爛牌也照樣打的津津有味，樂此不疲，化苦難為成長中的契機和動力，迎難而上，不斷接受挑戰，積極陽光的面對，苦中作樂，化腐朽為神奇，培養自得其樂的性格，不斷挑戰全新的自己。這樣的人不管放在哪里，就像小草一樣，“野火吹不盡，春風吹又生”，永遠都會頑強地生長和綻放自己。
心學大師王陽明先生在貴州龍場那樣艱苦惡劣的環境下不但沒有放棄，反而還悟出了道，后三次剿匪，開辦學堂，創立心學，創造出了他人生中的一個個輝煌和奇跡。正如他曾說的“人間道場，淤泥生蓮，時間磨難，皆是砥礪切磋我也”，生活中處處是修行，苦難亦是如此。《道德經》曰“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，如何巧妙地絕處逢生，化險為夷，面對苦難，也是一門修行。
因此，在日后的生活中我要學會停止抱怨，不斷創造實現心流的條件和機會，把不可改變的、不喜歡的環境中一些當做是挑戰和機遇，專注于當下的每一刻，即使在逆境中也培養自己和身邊人自得其樂的性格，重獲內心和諧，將其零碎的經歷整合進整個人生這個大的主題中去，迎接生命中的每一個挑戰，撰寫出屬于自己的人生腳本。
《心流》讀后感 4
曾經以為人們的幸福感是由物質或社會進步所決定，但是，現在的社會繁榮了，進步了，不快樂的人也還是很多，窮人，還有很多很富有的人，也不快樂，這是為什么呢？我們的幸福源泉在哪里呢？
《心流》這本書，告訴我們心流給我們帶來幸福感，它是幸福的源泉。
有時候，我們為了昨天的一道難題，突然有了答案，內心馬上升起一股快樂的感覺。
有時候，我們得到了夢寐以求的獎品，我們內心也會突然涌起一股興奮感。
有時候，我們慢跑了幾圈，渾身大汗，此時心底平靜，心間溢滿滿足感。
在這些情況，內心有一種如洪流般的力量牽引著我們，帶我們走向快樂、滿足的感覺，這種力量我們稱之為“心流”。
如書中所說，當你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內心的秩序與安寧時，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂。這就是“心流”的體驗。
要獲得幸福感，我們便必須先獲得內心的秩序與安寧，才會有滿足感。
當我們拿三三千塊工資的時候，不快樂，我們拿四五千工資的時候，也不快樂，為什么呀？因為我們一直在追逐幸福，然而幸福是追尋不到的，不幸福是我們內在秩序的缺失，幸福感不可追尋，它只源于我們自己的內心感覺。
當我們想獲得幸福，應該如何做呢？我覺得可以從下邊的方法去嘗試。
1、在混亂的世界里，在物欲橫流的社會，我們要學會去過濾生活中的很多觀感和生活的體驗，留下愉悅的，內心滿足的，我們便會常常感到快樂。
2、懂得控制無止境的欲望
我們都為自己的人生定了目標，都會目標而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個目標的'達成，去衡量自己的生活質量，欲望在無限的膨脹，所期望的生活質量變永遠都無法滿足，因此，常常悶悶不樂。
為目標而奮斗沒有錯，只是我們在奮斗的路上，忘記了慢一點，忘記了，看看路途中的風景。完成一個目標時，我們完全可以享受一下當下的快樂，好好體驗一下當下的滿足感所帶來的幸福感。
但是，向前趕路的我們，常常把全部心力又放在了新目標上，我們便永遠都失去了知足所帶來的幸福感。
3、熱愛生活，喜歡我們的工作，全身心地投入我們的工作中。
當我們全身心投入一件工作中，我們的精神達到了高度集中，我們的內心也由此獲得了安定與秩序，滿足感便會悄然在心中升起，我們必也由此獲得了快樂。
4、豐富我們的生活
選一項自己喜歡的運動，做一道自己喜歡的美食，看一本自己喜歡的書，或是去參加業余的舞蹈，瑜伽等等，當我們沉浸其中的時候，秩序便會不自覺地在我們心中形成，幸福感也會悄然而至了。
幸福不可追逐，但我們可以去捕捉帶給自己快樂的心流，讓自己常常感到滿足，從而獲得幸福感。
幸福更是一種能力，幸福是我們畢生的追求，我們每個人都要努力去培養，去學會幸福的能力。我們才會有一個更加完滿的人生。
《心流》讀后感 5
意識是能量和信息的復合體，生命活力來自內在秩序塑造（熵減，耗散結構）。意識自我有獨立性，與基因自我、社會自我并列，后兩者無法完全“自主”，而（精神）意識自我擁有自由選擇的能力，更易自主訓練。決定幸福（感覺）的主要因素是意識（預期目標）不是現實。一言蔽之，幸福是一種精神能力，即肯威爾伯四大象限中的個體內在和集體內在，契克森米哈賴的復雜意義第三第四階段。
組織里的績效和激勵機制僅僅是契約的一部分，脆弱且常常適得其反（激勵的反向作用），因為真正的持續驅動力量（責任心/動力壓力）來自興趣愛好，來自復雜度增加的主觀體驗。
工作生活中最佳狀態要么是“自得其樂性格”要么工作游戲化，莊子認為，“遇”是生活的正確方法——不計較外在的報酬，自然而完全地投入。簡單地說，就是一種全然不假外求的體驗。如《莊子內篇·養生主》的庖丁解牛，說明“遇”的含義。文惠君盛贊解牛神技，但庖丁不認為那是種技巧，回答說：“臣之所好者道也，進乎技矣。”“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”
李小龍講心念的同時身體全力擊打對手的合一狀態，這就是匠人匠心。
老子說，知人者智自知者明，勝人者力自勝者強。人最怕的是失焦產生的孤獨感（封閉無序，活力銳減），挑戰性目標/焦點/游戲感是人的.關鍵特征，行動目標的設定要有挑戰性，應對挑戰的刺激感是基因和文化進化浪潮的核心，但不能造成恐慌，也不要太舒適，與現階段能力匹配，并有實時反饋/反省，樂趣（生命內在活力）不在做什么而在怎么做，參考《刻意練習》，系統進化愈加復雜，每個人都要整理簡化聚焦。
最好的做法首先從體能運動開始，在游泳、攀巖、極限運動、跳舞、太極/武術、瑜伽等運動中，在舞臺劇、音樂、畫畫/攝影、下棋、寫作等藝術中，在思考、科研、人際、工作如外科手術中找到那種忘我渾然一體的體驗，逐漸變化和進步的微積分效應。
《心流》讀后感 6
說起來很巧，當我第一次去圖書館借書時，引入眼簾的就是The Books that Your Professors Read這一專柜，于是我借走了王叢院長的薦書，也就是《心流》。翻開這本書，首先看到的是王叢院長寫下的筆記、在字句下畫的線，這讓我覺得很親切，也頗有感觸。很遺憾的是，這一類書比較珍貴，只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書院的新生大禮包中包含了這本《心流》，也許這就是緣分吧。
“心流”這個詞在很久之前就較為流行，我的認知僅限于它意味著人在專注工作時達到一種極為高效與沉浸的體驗。讀完序言之后，我有了進一步的了解。首先是它的成因：一是專注，二是自愿的付出，三是即時的回報與新鮮的刺激，四是忘卻其他瑣事。聯系起我在高中時的經歷，有時候在寫作業或者是考試時能夠短暫的達到心流的狀態，但大部分時候我都處于心猿意馬，即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無關的瑣事。當然心流帶給我的體驗也很好，當達到心流狀態時，我可以高效并且迅速地完成任務，并且產生一種滿足感和成就感。
書中還提到要達到心流是需要一定的挑戰性的`，并與我的技能相適應，如果技巧調高，目標也需要上調。聯系到我的生活體驗，在做太簡單的數學題時，我從來沒有達到過心流的狀態，太難而完全沒有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進行思考與嘗試的題，最能使我達到心流。
書中關于“復雜游戲”的觀點也讓我印象深刻，如醍醐灌頂。“因其不需要學習，是沒有復雜游戲儲備的無聊者的便餐”——這句話是對當代人沉迷手機、電子游戲的精準剖析。想起我的同學，她才藝多多，畫畫唱歌寫稿樣樣精通，還報了吉他課來增加復雜游戲儲備；而我沒有什么復雜游戲能力，也沒有花時間和精力去學習，一定程度上導致了我暑假無所事事，成天沉迷于電子設備。與之相關的，有一個這樣的問題，大意是如果有了經濟自由，那么人們應該怎樣利用他的時間與自由？這引起了我很多思考。舉個簡單的例子，有錢人的孩子也許才華橫溢，掌握多種復雜游戲，這一定程度上是經濟自由造就的，也說明閑暇必須與游戲相結合，復雜的游戲必須經過學習，所以學習游戲就是學習如何應對更多的閑暇。恰好我是EPC學生，所以我有很多閑暇時間，這樣的字句給了我很大的啟發，讓我學著去應對我的閑暇時間而非吃便餐。
總之，《心流》這本書給了我很大的啟發，讓我能在接下來的生活中更好地關注自己的內在，學習調節情緒，做出改變。
《心流》讀后感 7
為避免長途飛行的乏味，我將《心流》這本書隨身帶上了飛機。盡管由于早起導致睡眠不足，我全程處于“看一章，睡一會；看一章，睡一會”的交替過程，抵達目的地時，還是把這本書讀完了。身處萬米高空，邊讀邊有些感悟，想起很多年前看過的電影《云中漫步》，恰如我的心靈也在“云中漫步”，我想用文字記錄下我的心流體驗，就像書中所說：“文字是建造象征體系的‘積木’，使抽象思考成為可能，并擴大了心靈儲存刺激因素的空間。”。
闡釋幸福
“幸福取決于我們對外界事物的闡釋”，幸福之所以難能可貴，“主要是因為宇宙初創之時，就沒有以人類的安逸舒適為主”。讀到這些話，內心有些釋然，幸福于我們是奢求的事物，卻也是我們可以把控的事物。
上周我曾對一位焦灼于各種矛盾與困頓中的朋友說，在我看來，你所陷入的令人窒息的情緒之網，很大程度是自己編織而成的，旁人可以提醒你，但只有你自己嘗試去面對和調整，才能走出來。當時，年輕的她有些難以接受，感覺我的`話語對她過于“冰冷”。可正像書中提到的羅馬哲學家馬可.奧勒留說的，“外界事物令你痛苦并不是因為它們打擾你，而是肇因于你對它們的判斷，而你有能力立刻消弭那種判斷。”我相信，她會在生活中慢慢去感悟，人終其一身都是痛并快樂的自我成長過程。
如何把握幸福，書中給了很好的建議途徑：一是善用自己的體驗。學會做自己的主人，不以社會賞罰為念；二是釋放內在的生命。提升控制意識的能力，并培養獨立意識。
愛與工作
這些日子，我常常扮演兼職“心理咨詢師”角色，朋友們來找我傾訴工作中的種種煩惱和焦慮：有無法面對現有復雜混沌的工作環境，想要逃離者；有沉浸其中、忘我工作，卻渾然不覺自己已處于矛盾焦點，惱于不知緣由者；有總是被否定、被質疑，將自信與自尊抽離得體無完膚者。如此種種，個體均處于“精神熵”過高，對自我造成嚴重損害。
人是社會性動物，人類生而合群。心流的研究證實，“生活的品質主要由兩大因素決定：我們如何體驗工作以及我們與他人的互動關系”。這就意味著工作中懂得與他人的相處，能大幅改善生活品質。但書中也未回避現實的殘酷，即矛盾的是，“他人即地獄”，最大的快樂和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我們的是：如何去調和如此兩極的事實？
弗洛伊德說幸福的處方是“愛與工作”，書中建議：一是像游戲一樣去工作。游戲的本質是“內在體驗”和“精神自由”，席勒在《美育書簡》中說過：“只有當人充分是人的時候他才游戲，只有當人游戲的時候他才完全是人。”成人的游戲是從游戲形式轉換到游戲精神。鄭也夫在《后物欲時代的來臨》中，也談到“游戲是我們最好的選擇，很可能也是我們最終的依賴。”對于個體來說，我們需要在不同的成長階段重構新的意義。二是重新制定規則。“人際關系的彈性，能把不愉快的互動狀況轉變為可以容忍，甚至相當有趣的狀況”，這需要智慧，也需要勇氣，任何人際交往的情況都可以借著重新制定規則而改變。
釋放生命
“創造意義就是把自己的行動整合成一個心流體驗”，當危機和壓力來臨時，我們需要：
1、不自覺的自我肯定。不把環境視為敵人，對自我、自己的處境、自己在環境中的地位，有相當的信心；
2、注意力集中于外界。“開放的態度使一個人更客觀，能夠注意到變通的可有性”。
3、找尋新出路。“一種是把注意力集中在阻撓我們實現目標的障礙上，消除它，并重建意識的和諧；另一種是把注意力集中于整個狀況，包括自己在內，探討有沒有其他更合適的目標，尋求不同的解決之道”。
回到本原，心流是什么？心流即一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。心流的構成要素包含了：專注、清晰的目標、即時的反饋。不管在生活中還是在工作中，我們都需要去找尋這種“最優體驗”。此刻，我們是一名水手，“握緊鼓滿風帆的繩索，任憑海風吹拂發際，感覺船只破浪前行的喜悅。”
《心流》讀后感 8
自己目前的三大核心價值觀為健康、幸福、自我成長，幸福是一個較為抽象的詞，很難用具體的語言去描述，自己也在很長的一段時間內不知道如何去追求幸福。
在這本書中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優體驗。并且也概括了心流的成因和特征：
第一，注意力。他說：體驗過心流的人都知道，那份深沉的快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的。
第二，有一個他愿意為之付出的目標。那目標是什么不要緊，只要那目標將他的注意力集中于此。
第三，有即時的回饋。
第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五，達到了忘我的狀態。
在讀這本書之前，自己或多或少有過心流的體驗，比如在冥想的過程中、在跑步的過程中、專注思考問題并且想出解決方法的.時候……
我之前會覺得追求幸福就是要生活當中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現在我覺得這種想法過于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當中的大部分時候，我們都沒有什么特別的感受，但是會有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗，或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續的，生活本身也是極其復雜的，我們努力去創造屬于自己的最佳體驗，就已經擁有了一個幸福的人生。
《心流》讀后感 9
之前對一個問題一直很困惑，那些登山家、翼裝飛行愛好者們，究竟為了什么？甘愿冒著生命危險，去從事一件并不產生經濟效益的事情。究竟是為了什么？百思不得其解。今天我讀了《心流》這本書，終于明白了他們的心思。
不得不說，《心流》這本書是有些難度的，看懂它需要全神貫注，認真思考。不過根據我的經驗，越是難看懂的書，越有價值，收獲也就越大。
人在什么情況下會感覺幸福？
只有在不計較得失好壞，全心投入生活的每一個細節時，才會覺得幸福。
就比如，我喜歡騎行，當我走在奔向目的地的路上，感覺渾身舒服，沒有什么疲累感，到達目的地的時候，身體是累的，心卻是欣喜的.。
還有一點是：不要以社會賞罰為念，要在社會目標之外建立一套自己的目標。也就是說，當別人認為當官發財才是成功的標準的時候，你要有自己的目標，比如環游世界，比如騎行中國等等，真正能給你帶來幸福的目標。只有自己認可的目標才會帶來真正的心流，而心流恰恰是快樂的源泉。
樂趣是什么？
睡眠、休息、食物等等，這些無需耗費精神能量的活動，只能成為享樂。而樂趣呢？是涵蓋新鮮感和成就感，需要投入高度的注意力。樂趣的出現需要有八項元素：可完成的工作；全神貫注；明確的目標；及時的反饋；投入的行動；自由控制；忘我的狀態；時間感受的改變。
關于最后一點，我深有感觸。比如現在已經下班了，而我卻繼續在這里開心碼字，并覺得時間過得好快，如果是有人強迫我加班，肯定不是這種感覺。
那些冒險家們，費勁千辛萬苦登上珠穆朗瑪峰，他們的樂趣并不是來自于危險本身，而是來自于他們使危險降至最低的能力，是一種有辦法控制潛在危險的感覺。登山家們相信，登山的安全系數要比走在熙來攘往的大街上更安全。
自成目標的家庭環境什么樣？
既然心流給人帶來幸福的感覺。那么人和人之間獲得心流的能力有差別，原因在哪里？一個關鍵的因素是家庭成長環境。一個自成目標的家庭環境需要有五個因素：一是清晰。孩子知道父母對自己的期望。二是重視。父母對孩子所做的事情，具體的感受和體驗非常感興趣，而不是僅僅對他們是否考上一所好大學感興趣。三是選擇。孩子可以不聽父母的話，但是要自己承擔選擇的后果。四是投入。孩子有足夠的信心，全心全意的做他感興趣的事情。五是挑戰。孩子要有復雜漸進的行動機會。
只有在這種環境下，孩子會獲得自得其樂的性格，也就是說不管境遇如何，他們都會獲得很開心，充滿樂趣。反思自己，過往對女兒的教育有些過于嚴格，管控多，信任少，這會抹殺孩子的創造力和自信心，這是我現在才意識到的，可惜之前自己不懂啊。
這本書，我還要讀一遍，因為心流不是雞湯，是讓你保持高效專注幸福翻倍的科學。
《心流》讀后感 10
在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地看以及思考，結合自己的經歷，才能體會出來。我覺得《生命的心流》整本書的根本在于人們在紛繁瑣碎的日常生活中，通過什么樣的狀態去找到生活的真諦；通過創造更多的“心流體驗”，享受生活樂趣，提升身心的品質。書看完后收益不少，所謂生命的心流，就我個人的觀點來說，就是“毫不費力的生活”的訣竅。所謂毫不費力，是相較于辛苦工作、聰明工作，到最后輕易工作的境界—一怎么樣用最少的時間跟精力去得到最大可能的成果，這就是精髓所在。
駒每個人而言，美好的生活最大的障礙就是自己，但若學會與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會變成朋友，幫手及建立充實人生的基石。人若無自我，便無法前進。大多數人都只在不如意時才會反省自己，由此進入惡性循環，在眼前的焦慮與痛苦回憶的交互影響下，便會越發自覺悲慘。要想沖出
這種循環的方法就是養成在斗志昂揚、對生活尚感滿意時才反省人生的習慣。但更好的辦法是將精力投注在自我間接相關的目標或人際關系上。一旦體驗到復雜互動中的心流，體驗到具體且客觀的回饋，我們就能夠輕而易舉地對自己產生正面的'看法。
生活中有許多事情是你必須做、卻又不樂意做的，有些事是躲也躲不掉的，就算你才高八斗，你也依然非做不可。因此，你只有兩條路可走，一是百般不愿、牢騷滿腹的做；一是心甘情愿的做，后者顯然在感受上較為正面。就算最令人瞧不起的工作，你也可以設立目標。年復一年，我們的經驗都循著生理與文化的腳本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是學會讓精力與意圖同步，將精神能量投注在自己想做的事情上。這樣我們就能看到自己生命的另外一扇窗戶又被開啟了。
《心流》讀后感 11
在浩瀚的文學海洋中，有些作品猶如明亮的恒星，長久地閃爍著耀眼的光芒。《心流》就是這樣的一本書，它為我們揭示了幸福的真諦，引導我們如何在紛繁復雜的世界中尋找到內心的平靜、美好和滿足。
《心流》是米哈里·契克森米哈賴的杰作，他的獨特觀點和細膩描繪使得這本書具有強大的吸引力。在書中，作者通過流暢的筆觸將我們帶入了一個個真實而引人入勝的故事中，使我們深刻地理解了"心流"這一概念。他強調，心流是一種內在的秩序，是我們在追求目標過程中的專注、投入和忘我。只有當我們全心投入去做一件事情，沒有分心，沒有外界干擾，我們才能獲得真正的快樂和滿足。
讀完這本書，我深有感觸。在現代社會中，我們常常被各種瑣事和紛繁復雜的情緒所困擾，導致我們很難找到內心的平靜和滿足。而《心流》為我們提供了一種全新的視角，告訴我們幸福不是外部的成就或物質的富足，而是內心的秩序和對自己能力的掌控。
書中的一些觀點令我印象深刻。作者以熱力學“熵增”定律為切入點，第一，涼的物體不可能向熱的物體傳遞熱量；第二，能量轉化中必有損耗；第三，在自發過程中，濃度趨于擴散，結構趨于消失，有序趨于無序。無序的量度被稱作“熵”。一切自發的物理過程，都是熵增加的過程。同樣的，一個組織、一個系統、一個生命體，在沒有外力控制、注入正能量的情況下，都會逐步的走向混亂、失去秩序。
關于對心流的認識：做正確的事，身體本能會自發啟動幸福感獎賞機制，比如發自內心的憐憫貧窮人并給予幫助、滿懷熱忱的完成某項挑戰任務。找尋真正的幸福，看似的熱鬧的酒肉朋友，他們的溝通往往停留在了物質層面，沒有對人生的總結和改進，缺少價值信息，表面的歡聲笑語并不會帶來深層次喜悅的體驗。
關于控制意識，改善體驗的品質：隨著年齡的不斷增長，社會給予一個人的信息量是不斷累積的，而大腦中意識的產生都是基于已經獲得信息加工而成的，如果在人生的這一段，獲得了大量的負面或者非正能量的信息，大腦產生的意識也是趨于無序的，即大腦會不自覺的胡思亂想、抑郁、消極，獲得心流首先要控制意識，控制負能量信息的入腦入心，積極獲取高價值且深刻的智慧。其中注意力的力量也是不可小覷的，我們的.注意力就像是一盞探照燈，全神貫注時，可以很容易的照進生命深處、體驗到生命的平靜與美好。當環境、資訊對我們的意識目標構成威脅時，就會發生內在失序的現象，這就是“自我耗損”和“精神熵”，這也是現在多數人很難集中精力完成并享受工作和生活的原因。
此外，《心流》還讓我重新審視了現代文明的影響。在追求外在文明進步的同時，我們是否也應該關注內在的幸福感呢？作者在書中強調了建立意識秩序的重要性，這使我意識到我們需要平衡外在和內在的需求，才能真正實現內心的平靜和滿足。
總的來說，《心流》是一本啟發人心的書。它教會我們在面對生活的挑戰時如何保持內心的平靜和專注，如何通過控制注意力來控制自己的意識，從而獲得真正的幸福感。這本書不僅給我帶來了知識和啟示，也讓我深深地體驗到了閱讀的樂趣和收獲。我相信，《心流》會對每一個讀者產生深遠的影響，引導我們在生活的道路上找到屬于自己的幸福之路。
《心流》讀后感 12
每個人都希望自己的人生是快樂的，何為快樂？怎樣尋求快樂？讀完《生命的心流》一書才知快樂時一種渾然忘我我，如入佳境的感覺，源自獲取“心流體驗”的瞬間。
記得一為哲人曾說過“這世界并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛”。雖然社會上有很多無足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現象。我們要相信社會是美好的，至少他不會主動的拋棄我們，除非你主動拋棄他。當我們眼前渾濁的時候，我們不妨把心靈的窗戶打開，用心體會世界，就會發現美麗依舊。生活是否快樂，那得看是否擁有一顆平常和樂觀的心。在我們觀察事物的.時候，我們要用美好的心態和角度去觀察，這樣便會有不一樣的發現。對待工作也一樣，我們要快樂工作快樂學習。用平常心對待，不要有太多的起起伏伏。
許多思想家都說過，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂。我們之所以想追求財富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂。但是在追求快樂的途中我們得擺放好心態和立場，這樣才能真正體會到快樂的真諦。
快樂是一種可意會不可言傳的東西，快樂是要用心體會的，快樂并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂時生活真正的感悟。不同的活動會帶來不同的體驗和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對待和面對。
快樂生活的同時，我們還得學會快樂工作。工作事一種奇怪的經驗，既為人營造專注滿足的時刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數人避之不及的事。以至于人們對工作抱著愛恨交織、充滿矛盾的態度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無賴。導致人們會有這樣的心態總歸是沒有擺清自己的心態。工作時不能把利益觀看得太重，工作是我們體現能力和實力的時候，當自身價值得到充分發揮和展示的時候，你會覺得內心之中會有一種無法用言語描繪的情感，就像美國前冠詩人斯特蘭德曾說“當你沉浸在工作中，你便失去時間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當你將某件事情做得十分出色時，你會有一種難以言喻的感覺”我相信一個人的工作能達到這樣的境界那是相當有難度的，但也是幸運的。
我們得學會勞逸結合，很多人覺得工作壓力太大不快樂，可是很多時候他么的休閑時光也并非快樂。快樂絕不是與生俱來的，在休閑的時候我們得學會放松自己緊繃的神經，多參加一些組織松散或叫個人性的活動。
生活圈是一個復雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個良好的環境也能影響一個人的情緒，我們的心情往往會隨著外界的變化而變化，有很多時候快樂也是需要自己創造的，對每個人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學會與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會變成朋友，幫手及建立充實人生的基石，若無法找到實現自我更偉大、更永恒的目標，就絕對難以擁有真正美好的生活。
熱愛生活，擁有一顆積極樂觀的心態，朝著自己的目標努力，讓自己的生活更充裕，快樂就很簡單，快樂就在身邊。快樂學習、快樂工作，相信明天會更好。
《心流》讀后感 13
這本書的名字，是從一個男孩的嘴里第一次聽到的，當時這個詞連同這個人，都進入了我心里。現在快四年過去，我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點點頭，我希望他也是的。
人會因為現代文明的進步而更幸福嗎？上天已經做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經到達火星，而我們現在也是欲望的努力，極少人建立了內在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專注的快樂越來越遠。一個富裕、科學昌盛的復雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福，與外在關系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內涵的`參與感。
心流是意識和諧有序的一種狀態。如何控制意識、使意識清明、以便從體驗中汲取快樂，并創造生命意義，是幸福的關鍵。
在這里，現代文明強調的”追隨內心的感覺“成為商家肆意宣傳的口號，挑逗人本能的沖動，讓人成為瘋狂消費不需要的產品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會制度的附庸。在這一方面，現代文明將人推向了更大的內心混亂。為了奪回人生的控制權，我們必須建立意識的秩序。
意識是什么？意識是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當環境、資訊對意識的目標構成威脅，就會發生內在失序的現象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗。
最優體驗出現時，一個人能夠全心投入以求實現目標；沒有失序現象需要整頓，自我也沒有收到任何威脅，因此不需要分心防衛。
體驗過心流的人都知道，這份深沉的快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的。“庖丁解牛”就是最佳體驗。
現在，讓我們按照西方文明的老思路，來結構最佳體驗。首先，讓我們來分清享樂和樂趣的區別。享樂，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復“均衡”的體驗，他們不帶來心靈的成長。享樂雖然有助于維持意識的秩序，卻無法在意識中創造新秩序、創造樂趣。享樂無需消耗精神能力，但是樂趣必須運用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標和規則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經常感受到強烈的心流，那么他就更接近游戲。這時候，我們可以說，這種文化已經成為一場偉大的游戲。
《心流》讀后感 14
心流， 是一種全身心投入一件事時所呈現出的精力十足、高度專注的狀態。全身心，意味著專注度達到一個高峰值；做喜歡的事情，說明你做這件事情的時候非但不感到痛苦，反而非常愉快。在心流產生的過程中，你表現得十分專注，同時又非常放松。在心流的這種狀態下，一個人甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后就會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
書中說到，我們快樂與否，內心是否和諧，與我們控制宇宙的能力毫無關系。金錢、地位、權力只能帶來一時的控制感和滿足，卻不一定能改善內心體驗的.品質。追求內心和諧，唯有從掌控意識著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會帶來不一樣的體驗。當我們做一件事時，如果有了一個明確的目標，過程具有一定的挑戰，而我們的技巧又跟這種挑戰匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關鍵是這個過程，你在此間達到“心流”的狀態，便能體驗到快樂。
書中提到了很多關于音樂或者運動的例子，就是說很多人在愛好中投入進去，就會獲得很多的心流，就能享受到生活，比如感官之樂：運動、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢、演講等；工作之樂：創新工作方法、換個工作思維等；人際之樂：結交知己、把配偶當朋友、獨處時自得其樂等。
書中還提到，心流產生的關鍵是，技能與挑戰的平衡。當技能大于挑戰時，人會覺得無聊；而當挑戰大于技能時，又會覺得焦慮。 當技能熟練度遠大于挑戰難度時，人的精神狀態是放松的，當挑戰難度上升，技能熟練度保持不變時，人處于控制狀態，比如在駕車時，如果人能確切掌握周圍環境所存在的客觀風險，那么就會產生控制感，即不會因為周圍環境產生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時達到一個高峰值時，心流就產生了。當挑戰難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時，焦慮的狀態，此時增強技能，就會從自我激勵狀態過渡到心流體驗。精神高度集中的人，時間感會消失，會有一種忘我的感覺。
興趣是最好的老師，同樣，也是引導人進入心流的重要途徑。如，運動員、科學家、藝術家等，都是很容易進入心流體驗的，因為他們總是能忘我地投入到自己感興趣的領域里面，非常專注。
幸福并非瞬間發生，與運氣和概率無關，用錢買不到，不受外在事物操縱，而是取決于我們對外界事物的闡釋。
幸福要靠個人的修持，事先充分準備、刻意培養與維護。只有學會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質；具備了這種能力，也就相當于接近幸福的境界了。
音樂、美食、運動都會讓人產生心流，產生幸福感，如果能在這些領域持續投入，達到專業分析的級別，人的幸福感就會加倍增長，所以說，學習樂器從小開始最好，但是永遠不嫌太晚。但是學習的目的不是為了炫耀，而是體驗本身。
《心流》讀后感 15
初見《心流》，以為僅僅是一本普通的關于心靈雞湯的書籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學的著作，通過科學的研究方法去解決心理學始終無法解決的幸福問題，很多書籍的作者都是參考了《心流》的研究結果再得出他們的學術結果；再讀《心流》，反復翻閱，加深感悟，它教會我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無法度量，《心流》作者認為幸福源自于我們內心的秩序，通過引入物理學概念“熵”，提出“精神熵”這個概念，認為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關，資訊對人們意識中目標和結構的威脅將導致內心失去秩序。“精神熵”的反面就是最優體驗，就是“心流”的概念。當你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內心的秩序與安寧時，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂，這就是“心流”的體驗，而“心流”感受的出現就是真正的幸福。
迎著風慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書，竟然坐過了許多站；某天上班效率奇高，前一天的'難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗。書中作者做了大量的調查，調查結果顯示，54%的“心流”狀況發生在工作的時候，18%的“心流”狀況發生在休閑中，沒有質量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來“心流”的體驗。現代生活中，工作占據了我們大量的時間，如果我們能夠學會識別并想辦法創造更多的心流體驗的話，我們可以把每一個工作的時機都轉換成沉醉的時刻。
怎樣獲得“心流”？書中提到，心流產生的關鍵是技能與挑戰的平衡。當技能大于挑戰時，人會覺得無聊；而當挑戰大于技能時，又會覺得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰難度時，人的精神狀態是放松的，當挑戰難度上升，技能熟練度保持不變時，人處于控制狀態，比如在駕車時，如果人能確切掌握周圍環境所存在的客觀風險，那么就會產生控制感，即不會因為周圍環境產生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時達到一個高峰值時，心流就產生了。
當挑戰難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時，焦慮的狀態，此時增強技能，就會從自我激勵狀態過渡到心流體驗。精神高度集中的人，時間感會消失，會有一種忘我的感覺。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡單，每天做著簡單的動作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂的。
《心流》系統的闡述了心流的理論、進入心流狀態的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩定幸福的高速公路。越是成長越是能感受到書籍的力量，安定人心，指明方向。
《心流》讀后感 16
“你幸福嗎？”“你快不快樂？”這是近幾年在社會上流行的一個提問，也是每個人在探問自己內心最真實的感受。隨著物質生活的富足，人們開始關注精神生活的內涵，但在這個過程中也發現了富裕的生活不一定帶來幸福的體驗。《心流》一書便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細細讀來于你于我都有一定的啟發作用。
心流，是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態——這種狀態下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當我們做一件事時，如果有了一個明確的目標，過程具有一定的挑戰，而我們的技巧又跟這種挑戰匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關鍵是這個過程，你在此間達到“心流”的狀態，便能體驗到快樂。
我自己就有這樣的經歷，當我閱讀一本書時，如果這本書只是一本閑雜文字（不具備挑戰），那我就會經常從書中走神，注意力無法集中。而如果我看的是一本主題比較復雜的書（有挑戰），我想從書中獲得自己感興趣的內容（有目標），那我就能聚精會神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時我感覺周圍的空間和時間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態吧。每天我都會帶一本書在包里，上下班的交通車上，通過獲得閱讀“心流”，我便不會受到塞車和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進入心流的環境，比如感官之樂：運動、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢、演講等；工作之樂：創新工作方法、換個工作思維等；人際之樂：結交知己、把配偶當朋友、獨處時自得其樂等。當我們進入心流狀態，內心的體驗品質就能得到提高，這就是幸福和快樂的來源。
書中還說到，我們快樂與否，端視內心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無關系。金錢、地位、權力只能帶來一時的控制感和滿足，卻不一定能改善內心體驗的品質。追求內心和諧，唯有從掌控意識著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會帶來不一樣的體驗。同樣都是雨，近代人寫出了“秋風秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤如酥”，一個顯得冷硬肅殺，一個卻軟潤舒心。所謂掌控意識，也就是說的這點，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進入自己的意識，如果不假思索讓所有的外部資訊都進入意識，那就會造成內心秩序混亂，也就是書中所說的.“精神熵”，嚴重的也就成了精神分裂癥。
現代人因為比古代人獲得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現在移動通訊技術的發達，讓每一個人都能隨時隨地獲得無限的資訊，所以現代人才會更加苦惱，不知作何選擇，從而內心秩序混亂，體驗的品質降低，感覺不到幸福快樂。每一個人，不論是政治家、科學家、外科醫生，還是藝術家、運動員和生產線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標，不斷提升自身的技巧去面對挑戰，才能集中精神能量在做事的過程中，才能發現樂趣，最終才能收獲幸福。
誠然，外界的物質條件和環境是讓人幸福的必要條件，而個人內心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個人都能在生活中體驗到“心流”，找到屬于自己的幸福！
《心流》讀后感 17
作者契克森米哈賴，是積極心理學奠基人之一，“心流”理論提出者。
《心流》自1990年出版以來，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬研究者和讀者。
我們或早或晚都會問自己一些關于人生意義的問題，活著是為了什么？我怎樣能夠幸福一些？
我曾經在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。
這本書恰恰解決了我這一疑問，告訴我們怎樣生活的更有意義，怎樣達到幸福的狀態。它給我指引了一條通往幸福之旅的方向
米哈里在本書的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達到忘我的程度，并由此獲得內心秩序和安寧時的狀態。”
心流是一種全情投入，內在達到持續興奮和感覺充實的良好狀態。人何時最幸福？
心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。這種體驗本身會帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價。
作者在嚴謹的調查和實驗中發現了這一奇怪的現象，工作并沒有那么痛苦，反而是可以獲得更多的心流，也就是幸福狀態的最常見的一個基本要素
首先幸福不易得到，所以心流狀態更難能可貴
一，大自然面前人是很脆弱，任何一個大自然的改變就會帶來我們滅頂之災。比如地震、暴雨、山體滑坡。
二，因人性的欲望沒有止境，總是完成一個愿望，還想要得到更多。
三，內在的秩序特別容易缺失
比如孩子生病；想買房，房價忽然飆高。許多意外的小事也會騷擾我們的情緒。
那怎樣能夠達到心流狀態呢？
要素1，是具有挑戰性的活動，比如攀巖下象棋、復雜的工作；
2，知行合一全情投入；
3，明確目標及時回饋；
4，有控制和主導感；
5，感興趣的事。
作者在研究過程中發現，其實過程就是幸福，在工作中，我們面對挑戰發揮技巧，其中帶來的快樂滿足，是閑暇無聊的時光，無法比擬的。
我們執著追求目標，認為達成一個又一個的愿望，與對手競爭贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點讓我們與幸福擦肩而過。
而心流的關鍵詞是成長
它是一種新的體驗和創造，給我們帶來前所未有新的'體驗，作者在書里說快樂的秘訣是工作與愛，當你將自己的愛好完全投入去去做那你會收獲的比幸福還要更多。
讀完這本書，讓我想到我曾經的工作經歷
我曾經做過最不喜歡的工作——銑工，要面對鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺是一個令人恐懼的野蠻機器，我始終覺得，有一天它會狠狠地咬我一口，無比的害怕。
但是每年都有一次長達一個月的大檢修，在長達一個月高壓的狀態下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點，按說工作壓力大上班時間長應該是更痛苦才對，可奇怪的是，在那一段時間我竟然進入到一種力氣使不完，愉悅并且充實的感覺，也許因為是專注力極高，我的感覺也出奇的好，人的干起活來也很愉快，那個可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當這一任務完成后，我又恢復到以前混日子的狀態，精神反倒又萎靡下來。并且這不是我一個人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類似的感覺。
所以并不是高大上的工作，才會進入心流的狀態。我們也可以在日常的工作中，因為投入而帶來快樂。
看完這本書我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機玩，好像這些娛樂時光才是能夠給我休息享受，現在想來在不停的刷手機后，心情變得厭煩還離不開那個手機的那個我真的很無聊。
反而是我在收拾房間，把工作的任務一項一項踏踏實實完成這個過程，帶給我的成就感是要愉悅的多，可是我為什么卻始終想要從中逃離呢？
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