《茶館》讀后體會(huì)

《茶館》讀后體會(huì)1

　　春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復(fù)一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里"莫談國(guó)事"的字句，變的是環(huán)境、是時(shí)代。《茶館》通過(guò)話(huà)劇的形式，用三幕還原了清朝、民國(guó)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的三個(gè)大時(shí)代背景下，符合那個(gè)時(shí)代的各形各色的人物形象。《茶館》見(jiàn)證了社會(huì)變遷的三個(gè)重要時(shí)期，它是無(wú)聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長(zhǎng)大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無(wú)情歲月。

　　《茶館》的前期是充滿(mǎn)生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥(niǎo)、說(shuō)媒拉纖、拍板低唱和暢談著各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現(xiàn)得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“咱們大清國(guó)有的是金山銀山，永遠(yuǎn)花不完。”迂腐的思想不會(huì)讓一個(gè)國(guó)家進(jìn)步，只會(huì)蒙蔽能認(rèn)清前進(jìn)方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數(shù)人的代表，對(duì)于當(dāng)時(shí)的手握錢(qián)權(quán)財(cái)勢(shì)的.人來(lái)說(shuō)，寧愿相信這樣愚昧的認(rèn)知去及時(shí)享樂(lè)，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢(qián)財(cái)去堅(jiān)信“只有辦工廠抵制外貨，國(guó)家才能富強(qiáng)”。茶館平淡的背后是洋貨市場(chǎng)的充斥；是農(nóng)村破產(chǎn)，不得不賣(mài)女兒才得以繼續(xù)的生活；是教員遭到逮捕，愛(ài)國(guó)者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當(dāng)人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢？

　　《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)”，所謂的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”只能說(shuō)成是人們追求的理想化世界，現(xiàn)實(shí)生活中卻難以達(dá)到這份平衡。苦囚的歲月終會(huì)變成鮮活的枝丫，時(shí)代的悲哀終會(huì)成為歷史之鑒。文章用樸實(shí)簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)道出了一個(gè)國(guó)家的悲哀，不僅是為了讓我們看見(jiàn)落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現(xiàn)官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國(guó)的人，像王利發(fā)那隨著時(shí)代進(jìn)步不斷改造創(chuàng)新的精神。現(xiàn)在強(qiáng)大的中國(guó)，是先輩們用鮮血用淚水鋪開(kāi)的，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，銘記歷史，砥礪前行。

《茶館》讀后體會(huì)2

　　前陣子，聽(tīng)到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的，心中感覺(jué)非常好奇與新鮮，只感覺(jué)肯定是在一種很輕松地、無(wú)拘無(wú)束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過(guò)真很難想象在課堂上到底怎么開(kāi)展教學(xué)呢？暑假里，我終有機(jī)會(huì)拜讀了本市靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長(zhǎng)張人利所著的《后“茶館式”教學(xué)》一書(shū)。

　　本書(shū)中，張校長(zhǎng)生動(dòng)具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內(nèi)涵及其精髓，并以各種教學(xué)例子來(lái)證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)后“茶館式”教學(xué)就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀書(shū)，它是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)；議議，就是提倡學(xué)生自覺(jué)議論，主動(dòng)探討問(wèn)題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵；練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)，具體運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鞏固知識(shí)和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

　　"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)：

　　第一，學(xué)生自己學(xué)得懂的，或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的，教師不講。這一教學(xué)特征體現(xiàn)了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當(dāng)然，這個(gè)先學(xué)可以在課前，也可以在課上。這個(gè)先學(xué)，可以是學(xué)生先“讀”，也可以是學(xué)生先“練”，也可以是學(xué)生先“做”，甚至是學(xué)生先“議”。同時(shí)，也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。

　　第二，盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與文本的對(duì)話(huà)，僅有教師對(duì)文本的解讀，這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”，教師津津樂(lè)道的也是“閃光點(diǎn)”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn)，不但在于“暴露”，更在于解決。

　　歸納起來(lái)，后“茶館式”教學(xué)的特點(diǎn)是：一個(gè)核心，“議”為核心；兩個(gè)基本特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講，盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加靈活，教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。

　　教學(xué)有法，教無(wú)定法，我們應(yīng)牢牢記住了張人利校長(zhǎng)的一句話(huà)：“作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)你堅(jiān)持做下來(lái)，那你就成功了。”

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