《紅樓夢》讀后感(通用15篇)
讀完一本書以后,你有什么體會呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的《紅樓夢》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《紅樓夢》讀后感1
紅樓夢不過是時代的一場夢,輕易興衰的一場夢,只不過是造化弄人罷了。曹家也一樣,作者曹雪芹身處一個功臣之家,富貴的人生卻在一夜之間敗落。曹雪芹過著凄慘的生活。賈家何嘗不是如此呢?經久未衰的一個大府在一夜之間敗落。哀呀!
全文以林黛玉和賈寶玉的愛情作為貫穿全文的一條主線。其實林黛玉和賈寶玉的愛情正是因為生于如此家庭,才會以悲劇結尾。本是愛,卻因凡塵干預,以悲劇收場,賈寶玉也剃發成僧了卻塵緣。
賈府之奇,竟有寧、榮二府。人物大小不計400余人。其中甚有奇人。十二金釵甚奇也,林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿,皆是奇女子。王熙鳳以“辣”著稱,人稱“鳳辣子”,行為風風火火,言語直接。還有賈家四小姐:元春、迎春、探春、惜春是也,也應了“原應嘆息”之意。林黛玉,內慧外秀,不慕榮華富貴,“此女人間有幾個?”……
賈家敗落之因甚是多。一、府內人口眾多、主仆上下,事務繁忙,竟無一人出手管理、謀劃。二、賈家三代人人丁雖旺。自是個個游手好閑的,誰人治家興家呀!三、賈府講究排場,不能節儉,面子還在,但是錢財早已虧空。四、日常生活之中,嫡庶之間、奴仆之間,矛盾比較復雜……賈府之敗落,因由太多。
封建貴族沒落的生活不過如夢一場,夢醒一切散盡罷了。太多錯綜復雜的人事糾葛、矛盾沖突。紅樓夢豈不是夢紅樓而已。
《紅樓夢》讀后感2
《紅樓夢》書寫了多少書中人的悲劇?曹雪芹不僅體現出了一個封建權貴家庭走向衰敗和榮枯,而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛情。一邊是功名成就,一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢》讓我們看到了這場無聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無比凄涼憂傷的愛情故事濃縮了這場較量的全部。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,真真假假,假假真真,讓人有時似乎至于千里煙霧之中,琢磨不透這里面的一切,書中共900多名人物,而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢》中有一段,講“黛玉葬花”,我閱盡《紅樓夢》,卻唯獨對這一章情有獨鐘,令我魂牽夢繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現無遺,尤其是那一首《葬花詞》:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”讀著這首詩,我的心仿佛震動了一下,她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀,全都埋入土中,卻埋不掉孤獨,如影隨形的孤獨,與生俱來的孤獨……
《紅樓夢》讀后感3
《紅樓夢》是一部中國經典的文學巨著,是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世杰作,對后人影響巨大的作品,是中國古代四大名著之一,初名叫《石頭記》。
以榮國府的日常生活為中心,以寶玉,黛玉,薛寶釵的愛情,婚姻悲劇以及大觀園中的點點滴滴繁瑣的事情為主線,以金陵貴族,名門賈,史王,薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。
《紅樓夢》中的人物非常多,出場的人物就有400多個但是每一個人物中的性格特點有時非常的獨特鮮明的其中書中賈寶玉,林黛玉,薛寶釵等人物形象。都非常有特點賈寶玉玩世不恭的子弟但是內心非常的善良出生在貴族的家庭當中,非常的厭惡封建社會非常的叛逆,他不喜歡讀書,也不愿意去考試他認為每個人都是平等的,沒有高低貴賤之分他摒棄那些追求功名利祿的人他想要掙脫封建社會的枷鎖束縛不與世俗同流合污,但是他又是一個性格懦弱,行事軟弱的人。
林黛玉,她也是一個具有反抗精神的人物代表,他母親早逝,從小就缺少母愛,內心也非常的脆弱,到了賈府之后,即使有賈母的疼愛,但是在這個復雜的社會當中,那也不是最真誠的,但是賈寶玉對她的關心讓他感受到了真誠,她與賈寶玉的愛情故事是這篇小說的主體,這也是她同封建社會的斗爭的體現。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》表達了對人的本性之源的愛的深刻理解和封建社會對人性摧殘的血淚控訴。
《紅樓夢》讀后感4
林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴重,吐出了許多鮮血,身旁只有紫鵲照顧,無人問津。此刻正在寶玉成親之時,原來賈母想要寶釵,寶玉二人在一起,并不想讓寶玉娶黛玉,又處處想著法子,便請王熙鳳插手,鳳姐倒用了移花接木,把黛玉換寶釵,自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的,而是家長強迫,沒有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會婚姻制度的悲劇折射,哪怕是上層階級家庭都如此,下層階級自然可想而知了。
愛不愛誰,寶玉心中早已堅定了自己的選擇,但娶誰為妻,寶玉卻一點權力都沒有,一切決定在父母之手,取決于父母的選擇,這就是所謂的“父母之命,媒妁之言”,于是悲劇便成為了不可避免的結局。
當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻,加上多愁善感的本性,患上了一場奪命的“大病”,為了愛情熬下了最后一滴淚水,含恨而死,死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩稿手絹全焚了,還沒說完那句“寶玉,寶玉,你好......”的話句,就香消玉殞了。正所謂:幾載幽情成逝水,一腔癡夢赴黃粱。
正是封建統治制度下對婦女身心的約束,冷酷與殘暴,曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術美酒,令人悲憐,發人醒悟。
《紅樓夢》讀后感5
我奶奶說10多歲的孩子可以看看四大名著之一《紅樓夢》。成人版太深,所以給我買了本兒童版《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品。作者曹雪芹所刻畫的人物性格鮮明,栩栩如生,故事描寫細膩婉約,以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線,架構賈、王、史、薛四大家庭興衰史,也凸現《紅樓夢》的悲劇美學價值。
在《紅樓夢》我印象最深刻的人物:榮國府賈赦的大兒子賈璉的夫人王熙鳳,她是一位非常厲害的夫人,過門后便把丈夫賈璉壓了一頭,府中上上下下沒有人不稱贊她、敬畏她。鳳姐在眾人眼里她辦事井井有條,說話干脆利落。
我覺得最可憐的是林黛玉,她本是林府的千金小姐,母親早年病故,黛玉因過于悲痛,從小身子弱,經常生病。父親公務繁忙,不能照料女兒,就把黛玉送到了外祖母家去住,自后形成她孤高自許,敏感多疑。
我知道了賈寶玉是榮國府賈政的三兒子,寶玉像個小孩一直和大觀園里同輩的女孩玩,他永遠長不大,有時還很調皮,一點也不像二十幾歲的人。
薛寶釵儀態端莊,謙和大度、尊奉婦道、守婦規,是王夫人的侄女。
《紅樓夢》里的人物很多,把人物的關系搞清楚,我都費了很大的力氣!雖然是兒童版的《紅樓夢》,但看起來也不容易!這本書我反復看了兩遍,還一知半解,隨著年齡的增長,我想我會去買一本成人版的《紅樓夢》。
《紅樓夢》讀后感6
一回并沒有多少情節,主要講了三件事:一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因無材補天被女媧拋棄在青埂峰下,又四處游蕩,到警幻仙子處做了神瑛侍者,遇見一株絳珠仙草,日日為她灌溉甘露,之后又被一僧一道攜了投胎下凡做人,他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡,她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士,有三歲的女孩英蓮,視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢,夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有通靈寶玉四字。醒來后就忘了此夢。不久,士隱的女兒失蹤;家又遭火災。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村,常在甄家串門,被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助,賈雨村中舉而做官。我就在想,那甄士隱家境也算不錯,而且也沒做什么虧心事,怎樣就沒有吉人天相呢?最后卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助,他才有錢上路,考中進士,做了知府。不久因徇私被革職,到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫忙下,他又官復原職,一上任,便昧著良心,全然不顧自我曾許下的務必將英蓮尋找回來的諾言,任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇,石呆子不肯,賈雨村便訛石呆子拖欠官銀,拿他到衙門問罪,把扇子抄了來,送給賈赦。你們看看,這樣的人,枉費當年甄士隱對他的期望!
真像《好了歌》里說的那樣:世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了。
《紅樓夢》讀后感7
我是覺得曹雪芹對林黛玉和薛寶釵都喜歡,他對林薛兩人的塑造都花了大力氣,我也是兩個都喜歡。玫瑰和蓮花只要看,不需比較。林黛玉和薛寶釵是兩種極其不同的性格。他們的性格沒有一個是完美的,但卻很真實,是立體的人物。
象有人說,林妹妹只會傷春悲秋不食人間煙火,但是我記得當初黛玉一個人進賈府的時候,小心謹慎生怕行差踏錯一分,還有仔細觀察眾人行為調整自己習慣來融入賈府。后來,她一個無父無母的女性,在賈府這種深宅大院生活(周圍都是些捧高踩低勢利嘴碎的人),除了賈母能偶爾照顧到她,沒有人做她的依靠。身為一個女子,寄人籬下,沒有任何經濟基礎,除了有尖刻的保護色,我想不到她還能做什么。
薛寶釵,父親早早就死了,哥哥是個不中用的,母親耳根子又軟,她又怎能不小小年紀就有城府。但是我記得,她細心幫史湘云張羅詩會;她以自身事例耐心勸導黛玉不要看那些雜書;寶玉為黛玉起的字‘顰顰’唯有她叫過;黛玉的病需要燕窩(還是人參?),她得知后就從家里帶去給她(不是一次兩次,而是長期以往),還有一次冒雨送過去。她的城府能讓她成為那個時代合格的媳婦人選,能讓她進后宮。她這樣才能在那個時代站住腳,還提攜家里。她是商人之女,務實才最重要,不是嗎?
寶釵需要一個知冷熱的人,我覺得很對。在原著中,寶玉不正是一個知冷熱的人嗎,所以寶釵喜歡他是很自然的事。
《紅樓夢》讀后感8
紅樓夢是我國四大名著之一,代表了我國長篇小說的最高水平。
紅樓夢又叫石頭記,共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事,這部著作屹立于世界文學之林,也是我國的四大名著之一。
紅樓夢里的人物都有自己的特色,如:林黛玉多愁善感,賈寶玉十分聰明,薛寶釵十分大方,王熙鳳精明能干……我形象最深入的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她發生愛憐,很多事都會使她落淚,這個靈敏的女孩讓我無法忘掉。
文中,賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛偽,。他不愛讀書的原因正是由于他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說什么,從來不扯謊,他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的聯系很好,是由于他能讀懂她們的心里,能看到她們的心里。賈寶玉無為卻仁慈實在。
文中從前的寧榮二府多么富貴,單單一座大觀園就讓人驚嘆。但是就由于晚輩太愛財,無視律法,不知滿意,不思進取,才會衰落。
我覺得紅樓夢是一本奇特的書。一開始我并不是特別喜愛,但是當我讀完一章的時分,不知不覺被里邊詳盡形象的描繪招引。他帶我走進古人的日子,讓我看到了一個個性情明顯的人物,還有一首首美麗的詩詞。以我現在的常識,還無法更深的解讀這本書,但我仍然被它所招引。
《紅樓夢》讀后感9
從小就聽說過四大名著,但我并不太熱愛看古今中外的經典名著,覺得枯燥無味,未讀前,我認為《紅樓夢》并無過人之處,他們之間的愛恨只不過是兒女情長,初讀時我實在看不懂,后來又買了動畫版,簡簡單單地看了一遍,回頭再看原著,我又有了新的感受,體會到了作者所想要描寫的情景與感受!
康有為說:“紅樓須別到,賈府大富貴。”自然《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為中心,講述一個封建大家庭由富貴走向衰敗的歷史,林黛玉從小體弱多病,獨自一人來到賈府一一榮國府,漸漸地與性格頑劣的寶玉相戀,卻被鳳姐使掉包計,便使寶玉娶了寶釵,而林黛玉得知這一消息吐血身亡,賈寶玉也心灰意冷,我從中感受到世事的無常和人生的無奈!
也許很多人看完了《紅樓夢》都在不停地為賈寶玉和林黛玉不能相依相守的悲劇,而痛心哀婉,或者諷刺感嘆,當時封建社會的黑暗落寞和家庭之間的復雜與勢力斗爭。可有句話說:“仁者見仁,智者見智”,我卻很欣賞作者的寫作藝術手法和書本的藝術價值,作者構思精密,語言精確,每一首詩都是作者的文化精華,書里常常提到眾仁論詩的故事,這種氛圍讓人羨慕,想想古代文人雅士都通過流水傳送酒杯來賦詩叫曲水流觴,這多叫人羨慕啊!《紅樓夢》的藝術價值就在于它能體現人生趣味,與讀者能有心靈溝通,讓人打心里為那人物感到憐惜。這種心靈與感動,在今世仍有巨大的魅力,我也不禁感嘆這世事的無常和人生的無奈。
以上是我讀完紅樓夢對書中內容的感受,紅樓夢內容深奧,書中一個個鮮活的人物,深深地觸動著我的心靈,書中一個個大膽的想法,觸動著我,伴隨著我成長!
《紅樓夢》讀后感10
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一,以榮國府為中心,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,講述了金領貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉至衰敗的過程,以大觀園的點滴瑣事,還原了當時的社會生活,展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊,在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值,達到我國古典小說的高峰,被譽為“我國封建社會的百科全書”。
我覺得,《紅樓夢》中,最值得學習的,就是其中的詩句了,在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中,眾人以白海棠來作詩,他們作的詩一首比一首好,一個比一個妙,尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。”我覺得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。”“珍重芳姿晝掩門”讓人感覺白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩,薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,眾人吟的菊花詩也是很妙,其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。”特別優美。作者會寫詩已經夠厲害了,還會根據各種角色的各種性格來作詩,就更厲害了,作的詩還那么優美,蘊藏含義,真的是太厲害了!非常值得我學習。
《紅樓夢》中,我最喜歡的就是林黛玉了,雖然她有些多愁善感,謹慎多疑,但她坦率純真,聰明過人,才學橫溢,作的詩特別優美,引人深思,與寶玉同為封建社會叛逆者,我很欣賞、很佩服她的才華,也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢》讓我學到了許多知識,積累了許多好詞好句,了解到了當時封建社會的生活。
《紅樓夢》讀后感11
為什么《紅樓夢》這么受歡迎?這是最好的'答案!
滿紙荒唐言
一把辛酸淚
都云作者癡
誰解其中味
——清·曹雪芹
中國四大名著之首的《紅樓夢》,絕對稱得上是中國最偉大的小說,沒有之一。
毛澤東說,《紅樓夢》是中國“第五大發明”。
魯迅說,《紅樓夢》的價值,在中國的小說中實在不可多得。
張愛玲說,《紅樓夢》在中國的地位全世界沒有任何小說可比。
不只我們視《紅樓夢》為寶,就連海外讀者都把它捧在了掌心。
英國《大英百科全書》稱,“紅樓夢是一部非常高級的作品。”
盛產大師級作家的法國,將《紅樓夢》視為“宇宙性杰作”,稱它像普魯斯特、馬里沃、司湯達合力創作出的“天才的鴻篇巨著”。
《紅樓夢》是一部跨時空的宇宙天書。它訴說的人情世故、生離死別、出世入世、愛恨情仇,無地域之別,永不過時。
無論你于人生的哪個階段,于世界的哪個角落,都能從《紅樓夢》看見自己,遇到他人。
無論你讀過《紅樓夢》,還是正在讀《紅樓夢》,或者是想讀《紅樓夢》,都可以來這里——紅樓夢賞析(hlm364),一個紅樓夢愛好者的聚集地。
一入紅樓兮,終生難再醒!
這里有精彩獨到的人物分析
這里有真摯繾綣的相思情意
這里有生活的悲歡離合與智慧
《紅樓夢》讀后感12
《紅樓夢》又名《石頭記》,這是我國四大名著之一,紅學一直以來被眾多學者學習和研究。整本書敘事視角的獨特,具有靈性的頑石,對整本書的藝術結構都有著非常重要的作用,讀懂了這塊石頭,你就讀懂了曹雪芹。
這塊頑石是女媧補天石時,剩下的一塊未用的石頭,是仙界的棄石,跟我們有很大的聯系。數字一直以來屬于都是神秘文化的一種象征,它也是神秘文化的基礎,作者對于女媧無稽崖練成的石頭的描寫中的數字也非常有深意,原文對女媧煉出的那塊石頭的描寫中數字非常有趣,“高經十二丈”,“方經二十四丈”,“頑石三萬六千五百零一塊”,這是數字象征著時間和人生。“十二”可以象征為一天有是十二個時辰,十二生肖,一年有十二個月;“二十四”可以象征為一天二十四小時,一年二十四節氣;“三萬六千五百零一”可以象征為我們的壽命,人的一生。至于多余的那個一,他可以象征我們每一個人,許多經典名著都有很強的代入感,《莊子逍遙游》、《西游記》、《老人與海》等都會讓我們聯想到自己的人生路途,好像是我們自己的人生體驗。文學即人學,所有文學創作都是作者的人生經歷和精神路途的自述。偉大的作品,無一例外都是他們個人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢》讓我們更加了解曹雪芹。
《紅樓夢》讀后感13
近來我讀了我國四大名著之《紅樓夢》,讀完今后,讓我對它又有了從頭的知道。
在書中,人物的性情刻畫一大特征是正邪交賦,善惡相兼。正中咱們常說的人無完人相同。它一般來說不體現樸實的“善”人與樸實的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”,它的“反而”人物關非全部皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無疑是寄寓了作者的開端民主主義抱負的人物,是作者刻畫的正面人物,必定人物,可是,作者又體現了他們性情中非抱負的、非下面的方面,非必定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉,他拋棄功名利祿,既不“留心于孔孟之間”,也不“委身于經濟之道”,不但不“留心”不“委身”于此,并且對此予以劇烈的打擊,每遇人勸他讀孔孟之書,“談些宦途經濟的學識”,他就“只筆駁斥誚謗”,說熱衷于“讀書進步”的都是“入了國賊祿死之流”。他變節他的階層,他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書,或寫字,或彈琴下琪,作來吟詩……”。
林黛玉也是一特性情多樣化的人物,她孤立無依傍的少女,向仇視的社會環境應戰追求和保衛自己的愛情,體現得那樣英勇剛烈,可又那樣害怕軟弱。
在書中,我感觸到了人性情的復雜化,多樣化,它真是文學史上的里程碑。
《紅樓夢》讀后感14
四大名著之首,《紅樓夢》是著名清朝作家曹雪芹撰寫的一部長篇小說,原名《石頭記》。
記得很小就開始讀《紅樓夢》,那時,印象中大觀園里的打打鬧鬧是一本《紅樓夢》,總之,這本書只記錄了賈史王薛世家的興衰史。
可再仔細品讀,這本書不只是一個俗氣的故事,這故事背后,有著不為人知的凄慘。
有著世外仙資的林黛玉,才華出眾,卻多愁善感。母親早逝,她只得寄人籬下,與賈寶玉情意相投,怎料來了個寶釵,拆散了他們,黛玉最終也含淚而終。如果她自幼是個健康快樂的姑娘,那故事的結局定會改寫。
常聽人評價黛玉小性子,可我不這么認為。在這背后,也只因她在意寶玉,她的心太細膩,寶玉卻體會不到,于是她只有用詩發泄內心的情感。儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
除黛玉,《紅樓夢》中其他女子的結局,又何嘗不令人嘆息呢?
寶釵在寶玉出家后,只能空閨獨守;
晴雯僅十六歲,被迫害而死;
香菱兒時被拐,最終魂返故鄉;
妙玉被人劫持,途中又不從遭殺;
紅樓夢,又如人生一出戲。
夢迷夢醒,戲里戲外,夢里是荒唐,戲外是荒涼。
正如小說本身收尾之詞:
為官的,家業凋零。
富貴的,金銀散盡。
有恩的,死里逃生。
無情的,分明報應。
欠命的,命已還。
欠淚的,淚已盡。
冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。
欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。
看破的,遁入空門。
癡迷的,枉送了性命。
好一似食盡鳥投林,
落了片白茫茫大地真干凈。
《紅樓夢》讀后感15
讀完《紅樓夢》后頗多感想,從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落,這使我對封建制度的痛恨加深了一步。
偶爾得到一本王蒙所著《王蒙活說紅樓夢》,仔細閱讀了n天,著名作家的文字功底深厚,好生了得啊,滿篇的文學味兒。心里話:讀了這部解讀《紅樓夢》的著作,頗多感想。作家在書中用了“天情”一詞,他稱其為“杜撰”。“杜撰”得實在貼切:神瑛侍者投胎,絳珠草以淚報恩,這不是天賜的情緣嗎
!一直喜歡《紅樓夢》,一生期盼有天賜的情緣。神往情人間的那種“默契”,有情人之間的“默契”。有了“默契”,所以相互的忠心,所以有權對對方的感情生活感情表現進行無盡的挑剔與求全責備,并甘地情感地接受這一切。“默契”沒有了,一切也就煙消云散了。一段文字,頗覺經典:眼淚是什么
眼淚就是情,至情。“上帝”造人的時候造出了人類的發達的淚腺,于是情變成了晶瑩的酸苦的或熱或冷的淚珠。誰得到的情多誰得到的眼淚就多,誰得到的淚多就證明誰不是枉生一世、白走一遭。有情的人生,就是這么被表達得淋漓盡致……
書語言近乎口語話,讀來像是王蒙在面對面的做報告。如果要研究紅樓或者進行嚴肅的學術討論,這本書并不適合。不過作為一本大家談的讀物,聽聽看王蒙如何解讀這部博大精深的紅樓夢,還是有可讀之處。比較喜歡王蒙對于王熙鳳的評論……
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