百年孤獨讀后感1200字

　　當賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的百年孤獨讀后感1200字，希望能夠幫助到大家。

　　烈日照在蒙塵的巴旦樹上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車汽笛，撥開爬滿這棟房子的蔓藤條，我推開了奧雷里亞諾封塵已久的大門，這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場無聲電影以迅雷不及掩耳浮現(xiàn)在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個遙遠的下午…

　　如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話，我不知道該如何下筆，因為這是一個主旨深邃冗長且沒有多少波瀾的故事，在整個主線中，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時代的'陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時誕生了一個家族。但如果只是這樣，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會發(fā)現(xiàn)很多細節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過程，暗含著某個成長哲理。

　　“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午….”《百年孤獨》最值得懷戀與思索的一句話(也就是它的開頭)，短短的一句話，卻容納了未來過去和現(xiàn)在三個層面，而這一切就像是一場預言，在人還未出生時就已被規(guī)劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運。愛默生認為：“我們應當假設某種預定的諧和計謀中必然要有被未來應驗的遠見。”我不說愛默生的“預定諧和有多適用于這個家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔的風險以及自己努力會挽回怎樣的回報。

　　海明威說：“必須面對永恒的東西，或者面對缺乏永恒的狀況。”布恩迪亞家族就是不滿足于純粹的生存，有無法達到完美的境地，才選擇了獨樹一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨的同時又暗暗接受著孤獨所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個矛盾體。黑格爾說過：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立才能衡量出來。”馬爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點。

　　可是，“孤獨”究竟是什么?

　　生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵與寬慰，可人類最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來時的只身一人。

　　孤獨的本身就具有它的意義。孤獨是在這樣一個大千世界找不到一個真正理解你的內(nèi)心，而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨是從自身而言的，是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨》里的麗貝卡，那個將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。

　　一直以為自己自命不凡，不愿和同學們深交，很多人都說我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當我在書中找到了自己可能的未來時，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說“等他們睜眼，看到的已成現(xiàn)實。”我希望現(xiàn)實是我能放下高冷的架子，真誠地交朋友。

　　《百年孤獨》告訴了我另一個真理——別讓時光停在過去。如果一直在為自己過去因習慣而養(yǎng)成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成為今日的復制品。

　　馬孔多的夏日一去不復返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨》。

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