讀《白楊禮贊》有感

時間：2024-11-20 13:35:24 敏冰讀后感我要投稿

讀《白楊禮贊》有感800字（通用12篇）

　　看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的讀《白楊禮贊》有感800字，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《白楊禮贊》有感800字（通用12篇）

　　讀《白楊禮贊》有感 1

　　春日陽光炫目，我再次讀到茅盾的《白楊禮贊》，聽見樹葉扶風的窸窣之聲，又想起了中華民族的那一段崢嶸歲月。

　　拿破侖曾說過：“中國是一只沉睡的雄獅。”當這頭雄獅千錘百煉后發出震耳的一吼時，山河變色，日月無光，這，就是抗日戰爭。在抗戰勝利后，謝覺哉老先生這樣回憶道：“伏尸流血五千里，臥薪嘗膽一百年。”如今，通過散發著油墨香氣的文字，我們依稀可辨當年的腥風血雨，但卻再也不想經歷曾經的龍血玄黃。今年是甲子年，是抗戰勝利的75周年。75年，可以使一個豆蔻少女成為耄耋老人；可以將滄海變為桑田；可以將高山夷為平地；可以使卷帙變得發黃。但抗日健兒們如自楊樹一樣的挺直傲岸的身驅和意志，卻令人難以忘懷。

　　忘不了，青紗帳里擦槍走火的凝重；忘不了蘆花蕩里聲東擊西的'機警；忘不了南京城里慘絕人寰的掃蕩；忘不了趙一曼的滿腔熱血；忘不了五壯士的聲嘶力竭；忘不了楊靖宇的仰天長嘯。

　　眼前依稀出現棵棵白楊，伸戟指天，不畏風霜狂沙，哪怕折枝損葉，哪怕最終只殘存著那根挺直的脊梁，盡管已無蒼翠的“擎雨蓋”，那“傲霜枝”卻與風沙戰斗到底！“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還"。中國，博大寬厚，仁慈廣愛，但絕不是任人宰割的民族，“我為魚肉”早已被塵封在了時代的洪流中，但歷久彌新的痛卻刻入了骨髓。

　　我們不喜記仇，但我們并不健忘；我們憧憬和平，但我們不畏戰爭；我們奔向未來，但我們不棄歷史。中國人友好和善，自力更生，但犯我國土者，雖遠必誅！寬容并不是一鐘懦弱，而是在戰爭中歷經苦難的人，僅僅想守護住這來之不易的和平！

　　中國，早已不是那個東亞病夫，中國人，也不是隨便被稱為“支那”的地位了。我們再也不想看見“可憐半壁東南劫，十萬青磷帶血飛”的慘狀，我們也不想聽聞“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇。所以，能做的，只有銘記。銘記那彈痕斑駁的古城墻；銘記戰機飛過的恐慌；銘記年年響在耳畔的警鐘。

　　何時銷戈鑄甲？“莫忘枕戈睡，休教鬼猖狂”，作為中華民族的子孫，我們都要像那白楊，棵棵拔節，力爭上游，勿忘國恥，振興中華！

　　讀《白楊禮贊》有感 2

　　背誦著茅盾的《白楊禮贊》，我突然生發出了疑問：究竟什么是美？

　　世間萬物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉楊柳的婆娑婀娜……在欣賞者的眼中，他不僅見到物的表象，他還看到物的本質。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。

　　然而由于人們生活環境的不同，所受教育的不同，各自修養不同，人們的審美觀也就不盡相同。同是面對楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕浮；同是看見牡丹，有人賞其雍容，有人責其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發為僧；有人面對困境，積極樂觀，努力創造，努力改變；有人衣食無憂，卻覺得活得沒意思；有人“但愿長醉不復醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！

　　但我奉勸人們還是積極樂觀面對生活，睜大我們的雙眼去發現美，用我們的雙手去創造美，更何況萬物確都有其美的一面：有人從臭椿樹上看出其實用的特點；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻的品質；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發現有時他還有一絲的'良善；有人從狹隘者身上有時也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也蘊藏著偉大的力量。

　　上帝給了我們一顆會思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發現、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。

　　人間自有真善美，思辨發現是關鍵。

　　鷹擊長空、魚翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來花弄影。“美”無處不在，無處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。

　　美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發現是本文構思的亮點。小作者從生命的思辨出發得出：“七色中缺了哪一樣，都構不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬物仍舊純潔；用博愛的心靈品社會，人間依然美好。”

　　讀《白楊禮贊》有感 3

　　白楊禮贊，是中國現代作家茅盾的一篇著名散文。寫于1941年3月，通過對白楊樹的贊美，歌頌了正在堅持抗日戰爭的北方農民，及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。學習完這篇課文，你有何感想呢?今天，小編整理了白楊禮贊讀后感，一起來看看吧!

　　金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

　　經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過對白楊樹的贊美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。

　　三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。

　　嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。

　　哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的'土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢?

　　可你畢竟太脆弱。我想大自然應該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應該向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應該是你全部的性格。

　　正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現。”由此可見，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的希望。

　　讀《白楊禮贊》有感 4

　　中學的時候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因為那個年齡對文章的認識基本上停留在對記敘文的理解，盡管老師費勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統開展“白楊精神”大討論的活動，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。

　　我生在西北，長在西北，在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹，他們挺拔堅強的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個世紀的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅強和不屈服的性格。

　　這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。”僅僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的`無與倫比。白楊樹表現出的這種昂揚向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅韌的品質、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節，在風雨中抖觫著堅銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風的氣度，無不令人蕩氣回腸，感到振奮。

　　茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格，把它當成西北大地一個昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個精神的支撐點，這就是做人的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達的氣概為風致，因而不怕風吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什么時候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔當著責任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。

　　重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經歷中多了無以計數的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時腳下落滿了殘枝敗葉，也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態和品格，就能在任何地方，任何環境中扎根、發芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標致、英姿颯爽，引導著生命奔向萬里無云的碧藍晴空。

　　讀《白楊禮贊》有感 5

　　《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸質、堅強、力求上進的精神。

　　文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的.堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰爭時期有多少戰士為了取得戰斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國人民志愿軍黃繼光在緊要關頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰友們發現，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關頭，毅然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……

　　白楊樹也象征著北方的農民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著，與風雪作斗爭。在現代生活中，我們仍然需要這樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。

　　然而，現實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。

　　讀《白楊禮贊》有感 6

　　《白楊禮贊》寫于1941年。作者曾寫道：“《白楊禮贊》非取材于一地或一時，乃在西北高原走了一趟(即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶)以后在重慶寫的。”作品成功地塑造了白楊樹這個藝術形象，使讀者也從白楊樹的形象聯想到當時中國的現實，聯想到中國共產黨領導下的廣大軍民保衛祖國的英雄氣概和團結向上的精神。文中寫到:白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。”茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因為它象征我們民族那種不可或缺的樸質、堅強，以及力求上進的精神。從中我感覺我們就應該向白楊樹一樣，學習它那種不折不撓的精神。就像汶川大地震時，英勇的戰士，美麗的白衣天使，還有那些自愿參加救援的人和全國上下有力出力有錢出錢的人，他們就像白楊樹一樣，為了同一個“夢想”，同一個目標奉獻自己的力量。白楊樹從來都不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。

　　白楊樹的.樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內心，它偉岸，正直，樸質，嚴肅，在西北那個險峻的環境中，靠著自己頑強的生命力和信念，扎下了根.在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態，磨折不了，壓迫不倒。在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長!今天我們的職業是老師，讀到這篇文章，我覺得我們也要發揚白楊樹的精神，任勞任怨的干好本職工作，努力教好每一個學生，我們不能辜負先輩們為我們拋頭顱灑熱血換來的和平時代，要以自己的實際行動回報社會。

　　讀《白楊禮贊》有感 7

　　《白楊禮贊》這篇文章是我初二學過，它是最給我鼓舞的一篇文章，茅盾先生描述的“白楊禮贊”，會使你懂得應當對什么樣的人獻上你的敬意，讓你明白應當做一個怎樣的人，讓你體驗人生，有所感悟。

　　從“白楊樹”聯想到“用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。”從文章這段話能夠看出：這是雖在北方風雪的壓迫下都堅持著倔強挺立的一種樹，哪怕僅有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對抗著西北風。這顯然是在贊美白楊樹的內在品質，同時也象征著西北敵后共產黨領導下的抗日軍民的堅強不屈的品質。這種精神和意志值得我們學習和弘揚，我最喜歡的`幾句話是：它沒有婆婆的姿態，沒有屈曲的盤族的虬枝，也許你要說它不笑，如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。可是它偉岸、正直、樸質，嚴肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時也在夸贊抗日軍民的精神永存。

　　讀這篇文章的感悟沒有，唯一能觸動我心弦的是白楊樹那種臨危不懼的精神，或許它還有更多的更好的品質，可是它這種精神是深深打動了我那孤傲的心，在那冷漠與寂靜的雪地中，它昂首挺胸，迎之后風雪，而那些被人們贊美的花心，樹心早不知跑哪兒去，僅有它——白楊樹依然傲立在那里，成長，你覺得有點單調，可在那雪白地后地上有點綠意不教人驚奇嗎？

　　當我讀到白楊樹挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹，當它昂首吃立時，教會了我知前堅強不夠，我要像白楊樹一樣正直生活，那條條光線，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽，皚皚風雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和夢想緊緊地緊緊地融合。

　　難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎？我要是一棵白楊樹的好啊！那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個世界都作為我們共同的家園。

　　感悟白楊樹、它值得你去感悟。

　　讀《白楊禮贊》有感 8

　　茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。他歷任了文化部長、中國作協主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》（三部曲），短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等。

　　今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮贊》。文章開頭點出白楊樹“不平凡”后，不寫白楊樹怎樣的“不平凡”，而是調轉筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風貌，運用化靜為動的手法，繪出了一幅生機勃勃的高原風景畫：初看，黃綠錯綜，無邊無垠、坦蕩如砥；細瞧，近處麥浪翻滾，遠處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調”。這為正式描寫白楊樹作了環境鋪墊和氣氛渲染。

　　作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”，但又不立即說出這種樹木的名字，而是用一設問句來提醒，有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點出懸念。

　　作者才點出“那就是白楊樹”，并用一個轉折復句對白楊樹作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹實在是不平凡的”。

　　贊頌白楊樹力爭上游、緊密團結，不屈不撓的精神。

　　作者在“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現的精神氣質，接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現這種精神氣質的外觀特點。然后具體描繪了白楊樹：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒有斜生的.，更不用說倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹“努力向上”，“不屈不撓”的堅強性格。

　　我們學生也要學習白楊樹的精神，努力向上，不屈不撓堅強的性格。

　　讀《白楊禮贊》有感 9

　　提起筆，在《白楊禮贊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無私無畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務、為祖國貢獻的重擔。

　　沒錯，正像那挺拔的白楊樹。

　　在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發芽。可爸爸只是在介紹白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自己的心——扎根邊疆，建設邊疆。

　　是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里生根發芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰士，來為人民無私的服務。

　　而文中的父親自己扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環境中磨煉意志，經受考驗，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自我的.青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。

　　再看看那些解放軍戰士們吧!哪兒爆發出戰爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發生了災難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。

　　是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。”

　　讀《白楊禮贊》有感 10

　　今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

　　文中寫到:白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

　　讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

　　那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天,它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的.葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。

　　望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。

　　是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。

　　讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛我們祖國的一個個軍人。是的，軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。

　　望著窗外的白楊樹，我思緒萬千。

　　讀《白楊禮贊》有感 11

　　矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊！白楊樹的精神的確令人佩服。可是。最終一段我是不怎贊成的：

　　“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這種極其常見、極易生長的`白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！”

　　讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢？我想，當時矛老先生只是一時苦于找不到比較組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：

　　（1）在當時，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還期望得到楠木，只是能力有限而已！

　　（2）楠木是不易生長，但它長得結實、實在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質：長得不快，但它長得充實無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內不充實，木質較之楠木還極為疏松，不實在！所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。

　　可是，楠木之所以“被貶”，是因為它不易生長，且不普遍；但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因為它木質松、好成活。但總的來講，它們也各有優點，也各有缺點，我在這也不好多說誰對誰錯，呵呵~這不正貼合“各有所長、人各有思”嗎？

　　不好意思！矛老先生！小生無冒犯之意！發此小論，實屬班門弄斧，獻丑！如有冒犯，敬請海量包含！

　　讀《白楊禮贊》有感 12

　　初中時曾拜讀過茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰爭中縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭中不可或缺的樸質、堅強。

　　參加了幾年水電建設，耳聞目染感觸頗多，總想學先生以物喻意，抒發點什么。讀過《愛蓮說》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺得清純些；也看過《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現新一代水電人的`精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發芽，不在乎氣候、不考慮環境，只要有一點生存的土壤，就會成片成排的茁壯成長。這不正是水電人最真實的寫照嗎？在這片遠離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風霜、不俱驕陽、不顧個人辛勞、不計個人得失、毫無怨言、夜以繼日，為加速新時代經濟建設的發展而不知疲倦地苦干著。也許有人會說：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說：不，事實就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種奮發向上的精神！水電人有一句自編的話“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”，雖有調侃之意，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質、團結、堅忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業作出非凡貢獻、鑄出新的輝煌的力量！

　　白楊精神是水電人的靈魂！

　　我們要繼承這種品質，我們要傳承這種精神！

　　我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。

　　我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭上游，他們是新時期經濟建設者的榜樣！

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