蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感（通用10篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。
蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感1
《呼蘭河傳》描寫的是舊時代的呼蘭河城。呼蘭河城是作者蕭紅小時候生活的地方。蕭紅寫的非常生動，我仿佛看到了呼蘭河城一片熱鬧的景象。那里車水馬龍，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一條小路的旁邊卻有一個好大的泥坑，那里每年都會淹死牲畜和小孩，人們卻想不出辦法，有人說要種樹，有人說要拆墻，雖然把坑填平很簡單，卻沒有一個人想起，我感覺那里的人很愚笨。
書里的語言非常的奇怪，好像很不通順，上句不搭下句，但是又非常的好懂。書里的故事非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河燈，各式各樣，五花八門，這里的民俗很豐盛，讓我見識了很多。這里的人們生活很貧苦、艱難，沒有一點兒絢麗的色彩。他們還很封建迷信，活著就是活著，死了也就死了，他們感覺死了到了陰間要比活著還要好。那里的人都非常的奇怪，人死了后他們也要觀看一番，就好像是沒見過死人似的，哪怕每年都有人被嚇死。
《呼蘭河傳》讓我了解了舊時代的人們的生活，極其平淡無味，封建無知，我們不能像他們那樣，一定要學習更多的科學知識，不做那些愚昧無知的人。
蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感2
在一個周末，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，窗外細雨綿綿，我的心情由天氣變得很沉重。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的小時候，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！
蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感3
《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦"病"了，"好心"的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想卻把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉人們的愚昧，但作者對故鄉和故鄉的人們始終懷著一種深深的`熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關懷。我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，應該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感4
這幾天，我連續讀了一本書——《呼蘭河傳》，這本書再現了當地老百姓卑瑣，落后的生活和愚昧的精神。
本書作者是民國時期的四大才女之一，30年代的文學洛神——蕭紅。
在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買來的童養媳。初進家門是一個"臉長得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，后來被婆婆打出了毛病，接著被庸醫，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。
多好的一個姑娘啊！那健康，活潑，天真可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不在飽受痛苦。可是——我，不能！為什么人們只顧看，他們怎么這么沒人性呢？這便是他們的愚昧！
還有馮歪嘴子，他是生活中的強者，不合理社會的抗爭者。在封建思想意識濃重的小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛。他任憑人們奚落，平靜地生活著。他愛著自己的孩子，體貼妻子，當他的妻子生下第二個孩子不久死后，他沒有絕望，仍然堅強地活著。他身上閃耀著魯迅先生所贊頌過得戰斗的韌性精神。
《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。
蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感5
前幾天，我閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的"回憶式"長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮。
著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》。"一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。"
這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，發生在這個小鎮上的那些事和蕭紅的事一樣平凡。這個小鎮里，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有"陽光"稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的"烏云"······
灰色的色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個悲劇······里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這里發生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我不知道哪個茫然的人值得我去憐惜或是痛恨······
呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里的窮人都說"活著還沒死了好"之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成為了當時全中國的寫照。
在不知不覺中，手中的那本《呼蘭河傳》就翻到了最后一頁，而我的心情卻很久很久都沉浸在那一片灰中，忽然又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領，要做什么，就做什么；
要怎么樣，就怎么樣。
蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感6
我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。
從書中可以看出，呼蘭河是多么的冷：過了一夜，就凍得門都打不開了。而且生活多么的單調：種菜﹑背詩，有時去看跳大神﹑去參加娘娘廟大會……
但蕭紅卻寫得惟妙惟肖，如“在這大泥坑上翻車的事不知有多少，一年除了被冬天凍住的季節之外，其余的時間，這大泥坑子像它被賦給了生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過些日子大了，過些日子有小了。大家都對它起著無限的關切。”這段話中，蕭紅并沒有抒情，但大泥坑子的形象卻有血有肉，深入人心。
作者小時候是多么的天真：因為祖父烤過“掉井豬”和“掉井鴨”，作者叫牧童把家禽往井里趕。
那“野臺子戲”也很有趣：臺上的戲子扯著嗓門喊，臺下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說“這又不是你家的戲臺！”如果還還嘴就打起來了。因為有習俗的約束（娶親不能告訴女方），姑娘們都帶上最漂亮的首飾。
一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問“看戲”的人演的什么戲，卻一問三不知。
跳大神是最古老的習俗了：“大神”（和祭祀差不多）先“請神”，如果不“上身”（或“二仙”（他助手）對錯了），就燒香點酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞（再鬧就不行了）。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。
從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習俗。
蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感7
在那個午后，我認識了呼蘭河，認識個一個孩子的童年。
蕭紅的童年，在她優美動情的文筆下，講述著一個個美好淳樸的故事，不過也有一些心碎人心腸的事。比如小團圓媳婦，在十二歲這個花季之齡，卻在照“規矩”被婆婆“調教后，病倒了。可這些愚蠢迷信的人啊，病了不看醫生，卻要扒光她的衣服，推進大缸，用熱水往頭上一把澆！滾燙的熱水呀，一點點奪取著小姑娘的青春年華。最后，少女的長發不見了，可那些人群說她是妖怪，于是，她就這么香消玉殉了。更過分的是，她的親人們卻認為虧錢了，錢啊錢，灌滿了腦袋！
可是，比起我們，我們現在孩子有法律護，義務育，父母親，生活優，早已不再是當年那個封建的中國了。這，就是我們的進步！
我們不要錢，只要仁善心：我們不要錢，只盼快樂歸……
蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感8
童年是一幅畫，畫里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂；童年是一個夢，夢里有我們的想象和憧憬。這個周末，我讀了蕭紅的一部自傳體長篇小說——《呼蘭河傳》。這部作品就像一幅多彩的故鄉畫，就像一首凄美的歌曲；它樸素清麗，卻又沉郁細膩。
當我讀到“小團圓”媳婦不幸去世時，我的心里很糾結，和蕭紅一樣憤憤不平。12歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而蕭紅卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，原本是一個健康、快樂、活潑的小姑娘，。因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，雖然她拼命的干活，但還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。
見于全書的情調，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感9
今天，我在圖書館買了一本書，叫《劉胡蘭傳》。讀完這本書后，我受到了很大觸動。
劉胡蘭（1932—1947）原名劉富蘭。1932年出生于文水縣的貧農戶。8歲上學，10歲參加兒童團。曾擔任文水縣云周西村（現已改名為劉胡蘭村）婦救會秘書和第五區"抗聯"婦女干事等職業。
有一次，紅軍把國民黨的一個團包圍了，縣婦女部長奉上級命令組織農民兵擔架支援戰場。劉胡蘭和幾名婦女也去了。她們在激烈的戰場上，毫不懼怕，表現得異常勇敢，她們像護士一樣救死扶傷，像戰士一樣運送火藥，一點也不比八路軍戰士差，她們一直忙到天黑才回去，當時她才13歲。
1947年1月的一天，劉胡蘭和6位革命戰士被國民黨抓了去，面對敵人殘暴于威脅，他們臨危不懼地說："怕死就不當共產黨，你們想怎樣"。敵人見他們不知好歹，便當場用鍘刀鍘死了他們。劉胡蘭雖然永遠的離開了我們，但她永垂不朽、堅貞不屈的偉大精神永遠留在我們心中。
劉胡蘭這么年輕就為了中國人民的解放事業獻出了寶貴的生命，她是多么的勇敢，再想想現在的社會，理想現在和劉胡蘭同齡的人，被開水濺到了一點就覺得痛。那么劉胡蘭身上的傷痛，是我們無法想象的，要比開水濺到痛100倍、1000倍，再想想劉胡蘭的生活是多么艱苦，吃的是什么，穿的又是什么，和我們相比，要差100倍、1000倍。從今以后，我們要向劉胡蘭同志學習，學習她偉大的精神，以她為榜樣。
蕭紅《呼蘭河傳》優秀讀后感10
童年，是幸福的，快樂的，是美好的，人們常說童年是人生長河里的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也應該是這樣吧！
《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號像一串紅辣椒一的把它掛在我們的眼前，抒發了她溫暖的回憶，來慰籍著自己孤獨的心靈。
她寫的她的家庭，爸爸和媽媽對她很兇，很冷淡，祖母也對她不好，但祖父對她很好，她喜歡和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆蟲一起來玩，祖父還經常教她念詩，學知識，在祖父的院子里是快樂的，自由的，想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，祖父也是由著她的。在祖父院子里的這段時光也許是她一生中最快樂的時光了吧！
還有團圓媳婦，她的命就太苦了，她十二歲被送進了名聲挺好的老胡家，但就是這，一個十二歲的小姑娘嫁進去，天天做這個，做那個，天天拉車，還得受婆婆嚴刑打罵，天天身上有傷有痕，一開始還挺樂觀，后來生了病，治不了，最終年紀輕輕的死了，后來人丁興旺的老胡家被人慢慢忘掉了。
在她筆下一個個她童年故事令人心痛，從小沒有父母愛，雖然有祖父愛，但祖父死后，也就沒有人愛了，一直孤獨寂寞。看看我們現在的美好時光，有家人疼，有家人愛，還可以學習，和蕭紅比，我們太幸福了，但有時還不珍惜。懂不懂和父母吵架，不認真學習，太不應該啊！
讀了這本書，我明白了要珍惜我們眼前的幸福生活。
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