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《中國(guó)通史》讀后感800字（通用15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《中國(guó)通史》讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《中國(guó)通史》讀后感800字 1
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及通過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
然而關(guān)于中國(guó)歷史的書(shū)籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類(lèi)野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會(huì)民眾，由政治、制度擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)，大都不再以“褒貶人物、臚列事?tīng)顬橘F”。章節(jié)體裁的逐級(jí)分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
懂得中國(guó)的'歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥。《中國(guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。
我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為還是值得一看的。
《中國(guó)通史》讀后感800字 2
是誰(shuí)，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國(guó)媽媽?zhuān)∈钦l(shuí)，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛(ài)的祖國(guó)媽媽?zhuān)∈钦l(shuí)，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國(guó)媽媽?zhuān)?/p>
讀了《中華上下五千年》，我感慨萬(wàn)千，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來(lái)。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)！翻開(kāi)書(shū)卷，有的`故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>
“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了，最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國(guó)歌在次響起時(shí)，已經(jīng)是21世紀(jì)了，2008年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國(guó)正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會(huì)可以數(shù)十年來(lái)中國(guó)最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引200個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬(wàn)人次游客前來(lái)參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì)的史冊(cè)。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。
千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：祖國(guó)媽媽?zhuān)覀儛?ài)您！
《中國(guó)通史》讀后感800字 3
今天上午，我看了一部紀(jì)錄片，他的名字叫《中國(guó)通史》的第27集《絲綢之路》。
當(dāng)時(shí)在漢朝的時(shí)候，皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部，可是，沒(méi)有人敢主動(dòng)出來(lái)，有一位名叫張騫的人，他卻主動(dòng)站了出來(lái)，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣，張倩帶著一個(gè)大部隊(duì)，前往去西部的路上。可是當(dāng)時(shí)的地理位置還沒(méi)有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的.地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過(guò)一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領(lǐng)地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒(méi)有躲過(guò)難關(guān)，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)。靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，成功擺脫了這次難關(guān)，他們還是沒(méi)有來(lái)到西部，而是來(lái)到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國(guó)家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂(lè)意能與漢國(guó)建立好友情。但是張騫他們還是沒(méi)有找到西部，所以只能無(wú)功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來(lái)一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個(gè)張騫，他們翻過(guò)崇山峻嶺，像中國(guó)的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術(shù)帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無(wú)花果等食品帶到我國(guó)，還有獅子，犀牛，良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)的音樂(lè)，舞蹈，繪畫(huà)，雕刻，由于吸收了外來(lái)的文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些國(guó)家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國(guó)和其他國(guó)家的情意，絲綢之路能使我國(guó)和其他國(guó)家緊密相連，讓我國(guó)變得更加出色。
我們中國(guó)人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。
《中國(guó)通史》讀后感800字 4
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有上下五千年的文明史，就歷史著作而言，僅影響深遠(yuǎn)，卷 浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》等，至于《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。
然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)大潮中，人們都忙著去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。
不過(guò)作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無(wú)暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復(fù)發(fā)”（從小喜愛(ài)文藝），翻看一點(diǎn)文史之類(lèi)的東西。
近日看到一本《中國(guó)通史》，（課外閱讀經(jīng)典叢書(shū)之一），頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書(shū)文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白如話，刪繁就簡(jiǎn)，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠(yuǎn)古傳說(shuō)，下至“五四”運(yùn)動(dòng)中幾千年來(lái)廣為流傳的歷史事件，對(duì)于一部文明史，雖然掛一漏萬(wàn)，倒也略見(jiàn)一斑，好像把氣象萬(wàn)千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對(duì)于青少年朋友，是很值得一讀的。
本書(shū)中故事跌宕起伏，引人入勝；人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節(jié)，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的'愛(ài)國(guó)情懷，劉項(xiàng)爭(zhēng)霸，三國(guó)割據(jù)；唐代的“貞觀之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“平定三藩，還有那一位位起義領(lǐng)袖，一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成。這些故事，這些人物，千百年來(lái)，教育著人們，激勵(lì)著后昆，在中國(guó)歷史上的影響是很深遠(yuǎn)的。
這幾年小學(xué)階段及有專(zhuān)門(mén)的史地教材，小學(xué)生的歷史知識(shí)是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書(shū)雖簡(jiǎn)單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統(tǒng)性，跟著歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書(shū)。
《中國(guó)通史》讀后感800字 5
我本次讀的書(shū)是《中國(guó)通史》。這本書(shū)把中國(guó)有記錄的歷史，從盤(pán)古開(kāi)天地直到新中國(guó)成立，全部記載在內(nèi)。看完這本書(shū)，我頗有感受。
必須說(shuō)的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識(shí)。它講述了中國(guó)千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國(guó)古代人民的生活狀況，描繪了中國(guó)古代各國(guó)家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國(guó)的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧為"人類(lèi)歷史必讀經(jīng)典"。它把中華上下五千年，寫(xiě)得淋漓盡致。
當(dāng)然，讀完這本書(shū)后，我不僅是對(duì)中國(guó)歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國(guó)的歷史，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應(yīng)用最廣泛的成語(yǔ)吧。中國(guó)文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代發(fā)生的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢 不用看別處，就在這本書(shū)里。
之后，再來(lái)談?wù)剬?duì)于背書(shū)的作用。
看完了這本書(shū)，了解了歷史事件發(fā)生的`先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那根棍。單獨(dú)吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著就更方便了。
看完這本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì)到他的感情，以及詩(shī)歌想表達(dá)的思想。有些詩(shī)歌，寫(xiě)的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì)到，而現(xiàn)在我們無(wú)法體會(huì)到的一些感情，比如說(shuō)對(duì)官場(chǎng)斗爭(zhēng)的痛恨，戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵報(bào)國(guó)的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì)困難許多。
最后，我想把這本書(shū)推薦給所有人，尤其是老師，因?yàn)樗鼘?shí)在太經(jīng)典，太值得讀了。看完了后，無(wú)論是誰(shuí)，都一定會(huì)有收獲的。
《中國(guó)通史》讀后感800字 6
中國(guó)，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有中斷的古國(guó)，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國(guó)的歷史文化，便翻開(kāi)了《中國(guó)通史》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)詳細(xì)記錄了中國(guó)五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書(shū)與我國(guó)另外一本偉大的史書(shū)——《二十五史》不同的`是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，在書(shū)中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)。《中國(guó)通史》敘述內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事?tīng)睿侵鸺?jí)分編、分章、分節(jié)，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。”懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，正所謂讀史明智，其義同上。說(shuō)到秦始皇，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國(guó)，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書(shū)卻未見(jiàn)其功，全間其過(guò)。這些對(duì)他的評(píng)價(jià)正對(duì)應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》： 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……
在《中國(guó)通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見(jiàn)于事，義氣見(jiàn)于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則！
《中國(guó)通史》讀后感800字 7
這個(gè)暑假，我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意，閱讀了《中國(guó)通史》一書(shū)，令我感觸頗深，受益匪淺。
世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保存下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。”
《中國(guó)通史》是一本雅俗共賞，老少咸宜的史書(shū)。它從華夏源頭，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人；到戰(zhàn)火紛飛、諸侯爭(zhēng)霸的春秋戰(zhàn)國(guó)；九州一統(tǒng)的秦漢；分分合合、離析和交融的三國(guó)兩晉；乾坤變幻的隋唐；宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進(jìn)的發(fā)展歷程，向我們描繪出一幅雄偉壯觀、璀璨精彩的歷史畫(huà)面，使我們從中睿見(jiàn)卓識(shí)。
細(xì)細(xì)品味《中國(guó)通史》，讓我感覺(jué)它，猶如德高望重的老人，坐在它的膝下，聆聽(tīng)它那意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，王朝更迭，歷史動(dòng)亂，盛世統(tǒng)一……其中，讓我終生難忘的還是離析與交融的時(shí)代——三國(guó)、兩晉、南北朝。
古話說(shuō)得好：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”一個(gè)強(qiáng)盛的朝代，也會(huì)迎來(lái)毀滅的一天。那時(shí)，正值朝代末年，皇帝昏庸無(wú)能，政府腐敗不堪，朝廷宦官當(dāng)權(quán)，國(guó)家四處戰(zhàn)亂……不少地方官員、鄉(xiāng)紳惡霸擁兵自立；許多外敵趁機(jī)侵略我們，在我們的土地上燒殺掠奪；土匪橫行，四處戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。
多少的無(wú)辜百姓因?yàn)檫@時(shí)代的動(dòng)亂而家破人亡；多少的將士為了保衛(wèi)祖國(guó)而喪失性命；老百姓吃不飽、穿不暖，莊稼顆粒無(wú)收，貧民四處逃亡、哀鴻遍野、流離失所……但是它又涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄豪杰，他們?yōu)橹腥A統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)做出偉大貢獻(xiàn)——祖逖中流擊楫、恒溫北伐、謝安東山再起……
今天，我們生活在和平年代，衣食無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)火的紛飛；沒(méi)有硝煙的.彌漫；沒(méi)有時(shí)代的動(dòng)亂，一切都能夠得到保障。這都是當(dāng)年的革命先烈，拋頭顱，灑熱血，用生命和鮮血換來(lái)的。他們和祖逖、恒溫、謝安一樣，為了中國(guó)的統(tǒng)一而無(wú)私奉獻(xiàn)，付出代價(jià)，卻沒(méi)有一聲抱怨。
看完《中國(guó)通史》這本書(shū)，讓我深深體會(huì)到了歷史長(zhǎng)河的奧秘。作為祖國(guó)的花朵，民族的未來(lái)，我們更應(yīng)該像他們一樣，聞雞起舞、頭懸梁錐刺股，從小事做起，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
《中國(guó)通史》讀后感800字 8
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古史神話傳說(shuō)、古史傳說(shuō)、漢后神話傳說(shuō)等到近代1949年，作者從部族領(lǐng)袖、圖騰祭祀、宗教神話、朝代更迭、帝位變動(dòng)、農(nóng)牧發(fā)展為綱，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展演變進(jìn)行了詳細(xì)全面的闡述。中國(guó)的歷史是全世界所有國(guó)家中唯一沒(méi)有歷史斷代的國(guó)家，上下五千年綿延不絕，這是值得驕傲自豪的.。追溯三皇五帝的古史神話傳說(shuō)，著筆于偉大無(wú)敵的中華人民共和國(guó)成立為止。
《中國(guó)通史》語(yǔ)言生動(dòng)流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著，詳實(shí)有據(jù)，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會(huì)。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國(guó)家興衰，古語(yǔ)《舊唐書(shū)·魏徵傳》以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，史書(shū)重要可見(jiàn)一斑。
全書(shū)其實(shí)是在一個(gè)一個(gè)的故事、戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史人物中展開(kāi)的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠，秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休”。其實(shí)這和中國(guó)的另一部史書(shū)《二十四史及清史稿》，（附二十四史書(shū)名《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》。）有異曲同工之妙。皆為史書(shū)，側(cè)重不同。《二十四史及清史稿》是官方語(yǔ)言的歷史紀(jì)錄。為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點(diǎn)之一，好多不是當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)記錄，不然史官是要掉腦袋的，但也有例外，孔門(mén)72賢中的顏回子孫大多為后世史官，其性格古板，不趨迂回，正直剛阿，是為正史史官一股清流。而《中國(guó)通史》則是突破了以往的史書(shū)模式，敘述的重點(diǎn)已發(fā)生轉(zhuǎn)變，不僅僅是政治、制度，而是擴(kuò)展至這一時(shí)期的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)、宗教等，不再是單純的以帝王將相為中心。
在讀了少部分《中國(guó)通史》我感覺(jué)，銳氣于胸，和氣于心，義氣與人，才氣于事方為道。
《中國(guó)通史》讀后感800字 9
讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來(lái)，讀一本歷史方面的書(shū)需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會(huì)鬧出笑話。市面上的歷史書(shū)太多了，但是極品的卻很少，這部《中國(guó)通史》就是其中之一。
《中國(guó)通史》將民國(guó)時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書(shū)的編寫(xiě)各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來(lái)深刻輕松愉快的閱讀。
張蔭麟，號(hào)素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名，與錢(qián)鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱(chēng)為“文學(xué)院四才子”《中國(guó)史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專(zhuān)著，原為作者受聘編寫(xiě)的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書(shū)中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物。
蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽(yáng)縣(今邵東縣)人,中國(guó)歷史學(xué)家，民國(guó)時(shí)期外交家，臺(tái)灣“中央研究院”院士；最早開(kāi)始了中國(guó)近代外交史料的收集研究工作，作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并率先在歷史系講授中國(guó)近代外交問(wèn)題，成為中國(guó)近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者、著有《中國(guó)近代史》，《近代中國(guó)外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。與錢(qián)穆、陳垣、陳寅恪并稱(chēng)為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國(guó)通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個(gè)民族開(kāi)始有它的形成的起源，太古的社會(huì)文明開(kāi)始是混亂的，在后面結(jié)合各類(lèi)不同的民族的文化，采人之長(zhǎng)，以補(bǔ)我之短，經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間，形成了偉大的華夏民族。
本書(shū)通過(guò)的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì)文化，科學(xué)，思想等等來(lái)講述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì)文明，古代的強(qiáng)大的帝國(guó)和帝王們之間的'紛爭(zhēng)，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代，百家爭(zhēng)鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，近代史的封建社會(huì)的注定要滅亡的重大歷史事件等等。
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國(guó)的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)。
《中國(guó)通史》讀后感800字 10
在暑假里，我看了一本名叫《中國(guó)通史》的課外書(shū)，書(shū)里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識(shí)。我被書(shū)里面的內(nèi)容深深地吸引住了。
人類(lèi)歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國(guó)時(shí)期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》這個(gè)內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專(zhuān)門(mén)掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書(shū)。一次，因?yàn)樗抉R遷為一位將軍辯護(hù)，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒(méi)完成，便消除了這個(gè)念頭。就這樣，他忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫(xiě)作，整整用了13年的時(shí)間，終于完成了前無(wú)古人的著作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。又想到了國(guó)家體操隊(duì)的隊(duì)員們，她們一個(gè)個(gè)在賽場(chǎng)做出優(yōu)美、輕快、高難度的動(dòng)作，可又有誰(shuí)知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)最適宜不過(guò)了，術(shù)。《中國(guó)通史》表達(dá)內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事?tīng)睿侵鸺?jí)分編、分章、分節(jié)，有利于表達(dá)內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容表達(dá)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在它的`故事里我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。〞懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，正所謂讀史明智，其義同上。說(shuō)到秦始皇，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國(guó)，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但局部史書(shū)卻未見(jiàn)其功，全間其過(guò)。這些對(duì)他的評(píng)價(jià)正對(duì)應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……
在《中國(guó)通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見(jiàn)于事，義氣見(jiàn)于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。
《中國(guó)通史》讀后感800字 11
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一套《中國(guó)通史》，這本書(shū)說(shuō)的是我們中國(guó)上下五千年的歷史。
其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統(tǒng)一了中國(guó)，而且還修了長(zhǎng)城、統(tǒng)一了貨幣、長(zhǎng)度、重量和文字。還有他修好了長(zhǎng)城之后，他派了大部分的兵馬去守長(zhǎng)城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個(gè)愛(ài)民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長(zhǎng)和趙子龍；有出謀劃策的孔明；
還有英勇善戰(zhàn)的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國(guó)還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超群，在動(dòng)蕩不安、群雄割據(jù)的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，占據(jù)了中國(guó)長(zhǎng)江以北的廣袤地域。
我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因?yàn)榍厥蓟市揲L(zhǎng)城時(shí)暴力對(duì)付民眾，搞得生靈涂炭，第一本先概括了中國(guó)古人類(lèi)化石，又說(shuō)了想盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國(guó)家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒（愛(ài)妃）笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期的宋襄公自稱(chēng)是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì)，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國(guó)，秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門(mén)豎一根三長(zhǎng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門(mén)，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì)兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國(guó)就變強(qiáng)了。
第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國(guó)。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說(shuō)的'一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良；要比治理國(guó)家我不如蕭何；要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權(quán)，殺了劉邦的四個(gè)兒子，還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國(guó)時(shí)代的董卓專(zhuān)制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
《中國(guó)通史》讀后感800字 12
通過(guò)閱讀中國(guó)通史，使我受益匪淺，讓我懵懂的心靈漸漸領(lǐng)悟了以史為鏡的道理。
呂思勉在我國(guó)現(xiàn)代史學(xué)史上，是唯一一位在通史、新代史和專(zhuān)史等諸多領(lǐng)域里都作出重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家，其史學(xué)研究通貫各時(shí)代，周瞻各領(lǐng)城，長(zhǎng)于綜合研究和融會(huì)貫通。著名史學(xué)家嚴(yán)耕望先生說(shuō)："論方面廣闊，述作宏富，且能深入為者，我常推重呂思勉誠(chéng)之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢(qián)穆實(shí)四先生為前輩史學(xué)四大家。"呂思勉一生著有兩部中國(guó)通史、四部斷代史、五部專(zhuān)門(mén)史，加上在史學(xué)界享有盛譽(yù)的大量史學(xué)札記，共計(jì)1000多萬(wàn)字。《中國(guó)通史》全名《自修適用白話本國(guó)史》是我國(guó)歷史上第一部用白話寫(xiě)成的中國(guó)通史。呂思勉說(shuō)自己"少年時(shí)，因沒(méi)有名師指導(dǎo)，情力、時(shí)間浪費(fèi)甚多，因未得門(mén)徑，繞掉的圈兒也屬不少。"
歷史，究竟是怎樣一種學(xué)問(wèn)？研究了它，究竟有什么用處呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，呂思勉給出了他的回答：歷史是前車(chē)之鑒。什么叫做前車(chē)之鑒呢？他們又會(huì)毫不遲疑地回答道：昔人所為而得，我可以奉為模范；如其失策，便當(dāng)設(shè)法避免，這就是所謂"法戒"這話驟聽(tīng)似是，細(xì)想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情？所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。遠(yuǎn)者且勿論。歐人東以后，我們應(yīng)付他的方法，何嘗不本于歷史上的經(jīng)驗(yàn)？其結(jié)果卻是如何呢？然則歷史是無(wú)用了么？而不知往事，一意孤行的人，又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢？
1840年中國(guó)發(fā)生前所未有之變局。"世界是無(wú)一息不變的，人因其感覺(jué)遲鈍，或雖有感覺(jué)而行為調(diào)滯之故，非到外界變動(dòng)，積微成著，使其感覺(jué)困難時(shí)，不肯加以理會(huì)，設(shè)法應(yīng)付，正和我們住的屋子，非到除夕不肯加以掃除，以致塵埃堆積，掃除時(shí)不得不大費(fèi)其力一樣。"這話，在緒論中，業(yè)已說(shuō)過(guò)了。中國(guó)自有信史以，環(huán)境可說(shuō)未曾大變。北方的游牧民族，憑恃武力，侵人我國(guó)的.疆城之內(nèi)是有的，但因其化較落后，并不能改變我們的生活方式，而且它還不得不棄其生活方式而從我，所以經(jīng)過(guò)若干年之后，即為我們所同化。當(dāng)其未被同化之時(shí)，因其人數(shù)甚少，其暴橫和掠奪，也是有一個(gè)限度的，而且為時(shí)不能甚久。
先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，作風(fēng)踏實(shí)，為人誠(chéng)樸，謙虛謹(jǐn)慎，深為時(shí)人所稱(chēng)道，為我輩之學(xué)習(xí)榜樣。
《中國(guó)通史》讀后感800字 13
“以史為鑒，可以知興替”，縱覽古今大事，方可展現(xiàn)華夏文明。讀史使人明智，讀史書(shū)是一件十分有意思的事情，可以使我們了解歷史上許多有意義的事。中國(guó)是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有間斷的古國(guó)，因此我們的歷史更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更加有韻味。呂思勉的《中國(guó)通史》描述了從上古到現(xiàn)代的社會(huì)文明，它通過(guò)描述各個(gè)朝代的政治、宗教、社會(huì)文化、科學(xué)、思想等向我們展示了中國(guó)精彩社會(huì)文明的變遷。
最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗話說(shuō)，民以食為天，在此書(shū)中，呂思勉便詳細(xì)描述了古人的飲食習(xí)慣。從“食鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，茹其毛。食草木之實(shí)。”到烹調(diào)方法的出現(xiàn)，再到茶與酒的興起，展現(xiàn)了中國(guó)飲食的進(jìn)步；再到后來(lái)外國(guó)飲食的輸入，中國(guó)的飲食越來(lái)越豐富。其中，還提到了“家”一詞的由來(lái)：豬是女子所蓄，豬即豕，無(wú)自衛(wèi)能力，因而不得不造一間屋子給它住，這種屋子為女子專(zhuān)有，稱(chēng)為家。中華文化博大精深，從飲食中可以體現(xiàn)出我國(guó)的許多精髓的`東西。從《舌尖上的中國(guó)》這一紀(jì)錄片大火便可看出人們對(duì)美食的看重，也可看出中國(guó)美食的多樣化。外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，也是最先被中國(guó)美食吸引。
食之后自然是衣，衣最重要的是兩方面：一是材料，二是裁制的方法。古人著衣，大多是麻絲、羽皮、草，如今我們穿的大多是木棉。衣服的裁制方法是黻，此物在后來(lái)是著在裳之外，以為美觀。古代著衣有“湘綺為下裳，紫綺為上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初興，并非以蔽體為目的，直到后來(lái)著衣成了習(xí)慣才逐漸蔽體。中國(guó)衣服無(wú)論在什么朝代，都是大同小異，有同樣的中國(guó)特色，不同的朝代特點(diǎn)。穿衣最大的壓力來(lái)源于社交，服飾本有一種社會(huì)壓力，不同場(chǎng)合、不同等級(jí)著衣自然也不同，穿衣看場(chǎng)合這一點(diǎn)直到今日仍是不變。中國(guó)服飾獨(dú)具特色，雖至今日為了簡(jiǎn)單化，大多數(shù)的人已不著漢服，但是這一文化仍深入人心，漢服的美，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家比得上。
歷史車(chē)輪滾滾向前，在當(dāng)今急速發(fā)展的社會(huì)當(dāng)中，許多人可能丟掉了中華最本質(zhì)、最美的東西。當(dāng)我們被快餐文化包圍的時(shí)候，是否能想起，有那么一本書(shū)，它能帶你挖掘華夏最本質(zhì)的東西、能讓你慢下來(lái)，細(xì)細(xì)體會(huì)中華文化的美。能讓我慢下來(lái)、靜下心來(lái)、細(xì)品中華美的便是呂思勉的《中國(guó)通史》。擇一陽(yáng)光午后，尋一靜謐之地，品讀《中國(guó)通史》乃人間美好之事。
《中國(guó)通史》讀后感800字 14
利用了假期的時(shí)間，我閱讀了《中國(guó)通史》這本書(shū)記載了從史前前史到戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝。記載了中華民族的在中國(guó)這片美麗富饒的土地上生息、繁衍、創(chuàng)造、探索的歷程。地球已有46億年的歷史，可原始生物出現(xiàn)在地球已有33億年之久是由黃帝統(tǒng)治的舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代。火是由北京猿人發(fā)現(xiàn)的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。
緊跟著就是家天下時(shí)代的夏朝，在公元前21世紀(jì)，大禹治水有功，被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位，建立了夏朝。夏朝是中國(guó)最早有奴隸制的社會(huì)。夏朝共傳十四世，十七王，前后經(jīng)歷了471年，可以說(shuō)如果沒(méi)有夏朝就沒(méi)有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅，商人傳說(shuō)是帝堯之子的后代。
由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅，商出現(xiàn)了刑罰、監(jiān)獄、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還有大量的青銅器物和早期貨幣，還發(fā)現(xiàn)了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。西周是中國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的`朝代，他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國(guó)涌現(xiàn)了很多人才，給中國(guó)史上做出了杰出的貢獻(xiàn)，其中大文學(xué)家教育家孔子，老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國(guó)、漢朝、東漢、三國(guó)時(shí)期、晉朝等歷朝歷代都有在推動(dòng)著中華民族前進(jìn)。
我知道了秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城、知道了劉邦建立了漢朝，還有杰出人才司馬遷寫(xiě)的《史記》，東漢時(shí)期張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，三國(guó)時(shí)期，也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。還有中國(guó)唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩(shī)人王安石、司馬光、朱熹，書(shū)籍《宋詞》。畫(huà)家李松年。元朝是由蒙古人統(tǒng)治的吳承恩的《西游記》。李時(shí)珍的《本草綱目》。
清朝英雄鄭成功，蒲松年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國(guó)人、洋鬼子還有戰(zhàn)爭(zhēng)，都是我們中國(guó)人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國(guó)、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺(tái)，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。
我作為新中國(guó)的少年兒童，一定好好學(xué)習(xí)，把五千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。
《中國(guó)通史》讀后感800字 15
呂思勉是一位具備史才、史德和史識(shí)的歷史學(xué)家。《中國(guó)通史》是呂思勉的第二部通史著作，由于成書(shū)于國(guó)難當(dāng)頭、日本侵略中國(guó)最危急的時(shí)刻，所以《中國(guó)通史》在很大程度上肩負(fù)起了呂思勉期望的宣揚(yáng)民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書(shū)的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)民族生死攸關(guān)的年代，在漫天硝煙中，先生為滿足大學(xué)歷史教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫(xiě)此書(shū)，留下了堪稱(chēng)經(jīng)典的通史。
與同時(shí)期的`其他通史著作相比，《中國(guó)通史》在內(nèi)容和思想方面都有著自己的顯著特點(diǎn)，備受世人關(guān)注。上編主講文化現(xiàn)象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)，在理亂興亡的同時(shí)講歷史知識(shí)更系統(tǒng)地進(jìn)行梳理，敘述中兼有議論，上下兩冊(cè)各自為篇，相互貫通，采取了一種新的體例，即將政治和經(jīng)濟(jì)文化平行敘述。有評(píng)論家認(rèn)為“這種體例表面上是把政治軍事和經(jīng)濟(jì)文化割裂開(kāi)來(lái)，實(shí)際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內(nèi)涵中，并且從根本上解釋了幾千年來(lái)政治發(fā)展的內(nèi)在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不僅使我國(guó)幾千年來(lái)的文化自成系統(tǒng)，而且使政治軍事是通史，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化也是通史，可以說(shuō)是別具一格、新穎獨(dú)特。”
歷史到底是什么？是前車(chē)之鑒？什么是前車(chē)之鑒？答曰：昔人所謂而得，我可以奉為模范；如其實(shí)測(cè)，便當(dāng)設(shè)法避免；這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們，世上沒(méi)有真正相同的事情，所謂相同，都是察知不精，誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書(shū)，我們所探求，則為理而非事。這正是史學(xué)之所求，對(duì)以往的事實(shí)加以解釋?zhuān)靡哉f(shuō)明現(xiàn)社會(huì)，因以推測(cè)未來(lái)，指示我們進(jìn)行的途徑。
先生在抗戰(zhàn)時(shí)期編寫(xiě)此書(shū)，對(duì)于抵抗外來(lái)侵略的歷史尤為重視，比如講兵制、講朝代更替、講民族對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)都有所側(cè)重。不僅用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言講歷史，更是帶著讀者去探尋歷史事件背后的“理”，了解歷史的真正形態(tài)。在當(dāng)時(shí)艱苦的治學(xué)條件下，能遍覽古籍，用淵博的學(xué)問(wèn)理出中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的脈絡(luò)，成此作品，這種精神和能力，是吾輩所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的懂得民族的歷史，從歷史中找尋審視現(xiàn)實(shí)的視角，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，是我們樹(shù)立民族自信心的重要途徑。我輩仍需努力，不忘歷史，不忘初心，將民族振興的重任擔(dān)起。
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