- 相關推薦
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字（通用14篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《生于憂患死于安樂》的讀后感600字，歡迎大家分享。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 1
老師經常給我們講《孟子》里的一句話：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。這番話說的是：承擔重任的人，之所以受盡苦難，是天授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。
做一個人，一個發奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用憂患做為一切成就的先決條件。講得一點也不錯，堅強的人是在憂患中成長的。巴爾扎克曾說過：不幸，是天才的進步階梯，信徒的洗禮水，能人的無價之寶，弱者的'無底深淵我們要把不幸，災難當作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來與成功拉近距離。
我不知是在哪，曾看過一個故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀初葉，美國總統西奧多？羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護，大量的捕殺鹿的兇殘敵人狼。經過25年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬萬沒有想到，在他的極度保護下，鹿群是有一段時間大量增加，但不久，鹿群的數量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。很快，整個凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個故事中，鹿為什么在過度保護下，數量變得更加少呢？在我看來，正是因為給它們的過度保護使他們缺少了憂患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現在，狼沒有了，鹿的體質也必然下降，直至死亡。可見，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界也是有極大好處的。
因此，我們心中要有憂患做支撐，在心中時時為國家著想，這樣，我們才會免于被社會淘汰！
請大家勿忘生于憂患，死于安樂
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 2
《生于憂患，死于安樂》中孟子所列舉的人物：舜，傅說，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時代作出貢獻的人們無疑都接受過生活，精神上的考驗。我想“不經歷風雨，怎能見彩虹”對世間萬物而言，是個永恒不變的定律。
每個人一生總會遇到一些困難和阻力，不同的是每個人都要用自己的方式去面對，有人選擇應難而上，有人選擇知難而退！
正如我們偉大領袖毛主席，他不是也沒有生在帝王之家嗎？湖南韶山，不也是很貧窮落后的地方嗎？但他卻不肯承認現實，一步一步地向上發展不也成為我們的偉大領袖嗎！
遇到困難，其實就是驚動人的心，堅強人的性格，增加自己所不俱備的才能。因為，只有不斷的遇到困難，才能讓自己更完美。困難中包含了許多經驗，這些經驗會讓自己更成熟，更明白如何去面對種種困難。
這種能給予人力量的困難，不僅僅存在于生活中，在學習上也是如此。往往學習上覺察不出難題的`人，表面上看似乎學得還可以，但其實他所接觸的都是些平平淡淡的知識，而且他的潛力也被埋藏的很深，難以挖掘。這樣的學習沒有太多收獲，但是，如果學習常常遇到需要思考的題，并且自己努力思考解決的，他會收獲很多意外的知識，這才是真正的學習，只有經常從困難中找到自己的不足之處，才能把知識撐握的更牢固，更扎實。
無論是生活還是學習，銘記孟子的教誨，沒有磨難，就不會有成就。即使有了成就，也不能得意忘形，驕傲自滿，沉溺于表面的美好上，要不斷的礪練自己，才能讓已有的成為永恒，并使自己收獲更多的果實。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 3
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這句千古流傳的佳話出于這篇文章，就是出于孟子之手。這句話的意思是說：“要想成大事，擔大任，就要先學會吃苦，經受痛苦的磨煉。相反，如果你富貴了，也要有憂患意識。居安思危是人類擔大任的.不二法門呀！
唐玄宗李隆基為奪武后之權，長期在憂患中集結力量，讓自我更加強大，最終打敗武后，奪取政權，成為一位優秀的皇帝。之所以他會成功，就是因為他居安思危，有憂患意識，才能一步步走向成功，成為一名家喻戶曉的皇帝。”居安思危，思則有備，有備無患。“僅有存在憂患意識，才能臨危不懼。
開辟農民起義道路的領導者陳勝是個很有才略的人，他具有優秀的領導才能和組織本事，但正是因為他成功了，他富裕了，他就很享受此刻的榮華富貴，根本沒憂患意識。結果秦朝的軍隊主動出擊，陳勝豪無防備，就因兵敗而失敗了。俗話說：”人無遠慮，必有近憂。“陳勝并沒有憂患意識，也沒有看到近憂，所以他失敗了。
劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦，苦心詣志，最終推翻王莾政權，建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志，正是因為他”居危“，所以他更能”思危“。
俗話說：”天有測風云，人有旦夕禍福。“誰也不明白將來會發生什么，僅有處處存在憂患意識，防范于未然，才能有備無患，最終走向成功。憂患意識在我們學習生活中也是很重要的，只要把憂患意識時刻記在心里，你必須能夠永攀學習高峰。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 4
學習過《生于憂患，死于安樂》，我明白了“艱難困苦，玉汝以成”的道理，懂得了逆境成才的堅毅和玩物喪志的后果。
我們班的xx就是一個典型例子。
在實驗室時，xx看到了火柴，那是點燃酒精燈用的。雖然常見，但在xx看來，那卻是“寶物”，于是他將火柴偷到教室里。
“我無意間就放在口袋里了。”他這樣回憶。
這還事小，可他卻在教室里中劃燃了一根火柴，并立即吹滅，使得教室中馬上充滿了一種特殊的焦味。
不一會，班主任到了……
在班主任的教育下，xx承認了自己的錯誤，“苦其心志，勞其筋骨”，正如他深刻檢討：“我不該因為自己的小小錯誤，而讓全班同學身處生命危險之中，如果沒有班主任的制止，我可能就會承擔法律責任！”刻骨銘心的話，能夠看出，xx正在“憂患”中不斷“增益其所不能”。
而能像xx這樣的'人不多，更多時候，總還是違紀的繼續違紀，上課睡覺的繼續上課睡覺。他們以為這樣非常舒服。的確，他們本身處在“安樂”之中，繼續這樣下去，只會一步一步走入深淵，以致“死于安樂”，受到更大的懲罰。
所以，對于我們這樣處于安樂中的人，要居安思危，不能小錯積成大錯，只有對自己嚴格，讓自己身處憂患、困苦之中，才能更好地生存，更好地發展。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 5
今天，我讀了一篇文章，其中有一句話“生于憂患，死于安樂”，給我很大的啟發，我覺得這句話和“艱難困苦，玉汝于成”意思相近，都是說，人要在逆境中磨練才能成才。對于生活的強者來說，逆境比順境好。“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”是可以磨練人的意志的。
多難興才，曾一度被認為規律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》，曹雪芹全家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》，越王勾踐臥薪嘗膽而洗雪國恥，韓信遭胯下之辱而統帥百萬雄兵……他們都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。
愛迪生小時侯一邊賣報，一邊做化學實驗，因不慎在火車上引起了火災，被車長打聾了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發明家。印度詩人泰戈爾早年喪父，靠兄長養大，由于他勤奮好學，從而成為亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的人，他們哪個不慎與命運搏斗的強者？優越的條件容易消磨人的意志，磨蝕人的心靈；艱苦的環境，坎坷的.經歷，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。當然，具有優越的條件是好事，但不能坐等吃穿，應更加努力學習。
困難如彈簧，你弱它就強。我們每個人都應該有一種不服輸的精神，讓困難拜倒在自己腳下。做一名勇敢地駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗，逆境是阻擋弱者的大山，是磨練強者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石，我們應該磨出自己的真才實學。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 6
學習過《生于憂患，死于安樂》，我明白了“艱難困苦，玉汝以成”的道理，懂得了逆境成才的堅毅和玩物喪志的后果。
我們班的--就是一個典型例子。
在實驗室時，--看到了火柴，那是點燃酒精燈用的'。雖然常見，但在--看來，那卻是“寶物”，于是他將火柴偷到教室里。
“我無意間就放在口袋里了。”他這樣回憶。
這還事小，可他卻在教室里中劃燃了一根火柴，并立即吹滅，使得教室中馬上充滿了一種特殊的焦味。
不一會，班主任到了……
在班主任的教育下，--承認了自己的錯誤，“苦其心志，勞其筋骨”，正如他深刻檢討：“我不該因為自己的小小錯誤，而讓全班同學身處生命危險之中，如果沒有班主任的制止，我可能就會承擔法律責任!”刻骨銘心的話，能夠看出，--正在“憂患”中不斷“增益其所不能”。
而能像--這樣的人不多，更多時候，總還是違紀的繼續違紀，上課睡覺的繼續上課睡覺。他們以為這樣非常舒服。的確，他們本身處在“安樂”之中，繼續這樣下去，只會一步一步走入深淵，以致“死于安樂”，受到更大的懲罰。
所以，對于我們這樣處于安樂中的人，要居安思危，不能小錯積成大錯，只有對自己嚴格，讓自己身處憂患、困苦之中，才能更好地生存，更好地發展。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 7
生存與死亡，這是平時人們并不注意的問題，因為他們似乎離得很遠。然而《生于憂患，死于安樂》這篇課文，使我們聯系在了一起。
在文中已用有力的事實來證明了生與憂患。死于安樂;用歷史使我們明白了這個是真理，同時也啟示我們，憂患可以使我們生存和發展，不會被歷史所淘汰，可以立足于世界。
古代如此，現代也是如此，真理是永不會改變的。新的世紀，新的時代，我們的社會是安定的，世界也是和平的`，但是世界上沒有一個國家忘記了戰爭。雖然戰爭是令人厭惡的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和國家不能忘記戰爭對人們的危害再大了。戰爭真的開始了，只有反抗，不能成為亡國奴，不然則會成為奴隸，而使人民受更大的危害，所以國家是不能忘記戰爭的，因為國家是人民的。如果一個國家只會享受和平，當他滅亡時，他才會明白這真理!
從大到小，國家是這樣，個人呢?一個人不努力不想到天外有天，人外有人，則一定會被社會淘汰，但重要的是我們個人重視到了生可憂患，而時刻憂患，就一定可以困于心，衡于慮，而后作的。
從古致今，從大到小，生存與死亡都是有關聯的，這也是憂患與安樂的關聯，從古到今，從大到小憂患與安樂都會成為一個真理，什么也不能脫離的真理。所以我們一定要提前明白這真理，不要等到國恒亡時才感悟到。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 8
最近讀了《生于憂患，死于安樂》，感受頗深。
孟子說應“生于憂患、死于安樂”，并列舉了百里奚，孫叔敖等人為仕的事例，說明了擔當重任，必先磨練；有憂患意識，逆境磨練；努力奮進，方能成功的`道理。
讀完后深有感觸，正所謂逆境出人才、亂世出英雄，只有在逆境中成長，才能磨練意志，提高能力，成就自我，獲得成功。
人不在逆境中磨練，怎能獲得成功？想漢朝開國元勛韓信不忍那胯下之大辱、十年之貧苦，怎能成就大漢王朝？憶張良，如不受那老者‘無禮傲慢’之氣，不在家園滅亡的逆境中奮起，何能飽讀詩書、通曉兵法，為劉邦統一天下出謀劃策，成就四百年偉業？話司馬遷，父亡身傷，為正義直言不諱，卻招殺生之禍，而其視減刑為奇恥大辱！若不是意志堅強，信念堅定，奮發上進，何來史家之絕唱《史記》？
再說外國偉人林肯，多次敗選，不灰心、不氣餒，逆境中奮起，堅定目標，終成美國總統。交響樂之王貝多芬深受耳疾之擾，且疼愛的侄子桀驁不馴，其如無堅強意志、奮起拼搏，與命運斗爭，何來鋼琴之絕音？
正是‘生于憂患，死于安樂’‘逆境中奮起’成就了他們。
風雨過后是彩虹，暴風雨前總寧靜。不經歷風雨，怎能綻開生命之花？不在逆境中磨練，何來成功之喜悅？不在逆境中奮起，更待何時？風雨過后見彩虹，只有堅強奮進才能成功！
逆境出人才！只有在逆境中奮進，經得起磨練、吃得起苦，才能獲得真正的成功！
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 9
《生于憂患，死于安樂》通過陳述舜、傅說、膠鬲等六個出身貧賤卻成就不平凡事業的名人的事例和相關道理，說明人才必須在艱苦的環境中造就，只有經過磨練才會懂得“生于憂患，死于安樂”的精髓。
今天，語文老師說亂世出英雄。為什么三國時期有英雄，民國時期有人才，而現在和平了，沒有人才。正是論述了生于憂患、死于安樂這一觀點，只有在亂世中鶴立雞群，嶄露頭角，那才是人才。小時候都聽過“臥薪嘗膽”這一成語，這來源于吳越兩國。越戰敗，越王勾踐忍辱負重，在睡覺前都會嘗一下苦膽，來警示自己不要忘記滅國之仇，吳王終日沉迷于享樂之間，對越王勾踐放松警惕，以至于越王東山再起，打敗吳王，恢復越國。
我們在家里都是寶，是家長的'掌上明珠，什么缺點都會被無視；我們在學校是學生，有老師，有同學，有集體，在這個集體中，每個人都只是幾十分之一。在老師的眼中，我們每個人都是一塊璞玉，在老師的雕琢下，有的變成了美玉，成為社會上的精英，有的變成了朽木，成為社會上的失敗者。學習不努力所欠下的債，終將會在后半生還回去。
現在科技發達，手機、電腦、電視都出現了，未來會有越來越多的科技產品。許多人沉迷于手機，終因手機毀了一生。我們要懂得到玩物喪志與艱難困苦、玉汝于成的道理。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 10
《生于憂患，死于安樂》通過寫六個出身貧賤成就不平凡事業的名人的事例和相關的道理，告誡我們人才必須在艱苦的環境中造就。
憂患和磨難可以使一個人奮發有為，使一個國家興旺發達；安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。在抗日戰爭中，我國人民一次次地頑強抵抗，不讓日軍占領中國，在憂患和艱難中使中國人民站立起來，并且發憤圖強，拯救了中國。
我所在的班級，很有活力但是缺少秩序，也沒有人能管得了我們班，我們班是讓老師最頭疼的一個班。我們有時候在課上和老師說說投機逞能的話，給老師頂頂嘴，然后大笑一場，一節課就這樣過去了，有時候也感覺很開心。《孟子·滕文公上》有這么一句話：有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪移，無不為己。這句話的'意思是說有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為違法亂紀，什么事都干得出來，而我們班就是太過于享樂了，而忘記隱藏著的禍患。
挫折是任何人都不愿意承受的，但是生活中確實有許多人要經歷挫折的階段，要在挫折中付出巨大的努力才能夠獲得真正的成功。所以，我們不要抱怨條件的艱苦，而是要努力奮斗，把磨難挫折變為激勵自己前進的動力。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 11
生于憂患，死于安樂 有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂。” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優越的環境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。
有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。 “生于憂患”是千古不變的`名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經“十年生聚，十年數訓”，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復國?這是亡國之辱的憂患使他發憤、催他奮起的結果。這說明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。 但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話老。
險情環生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷;安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結果一敗涂地。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 12
每當我讀到孟子所寫的《生于憂患，死于安樂》時，我總感覺有一股力量從我的心底升出來，讓我久久不能平靜。
這篇文章講了一些出身卑微的名人事跡以及孟子的領悟。其中一段話很讓我受觸動：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這說明，一個人要想有成就，必須得經歷磨難，激發自己的毅力和奮發向上的.動力，努力后才會有巨大的成功！但是，如果生活在優越的環境里，則會消磨人的志氣，使自己終日安逸享樂，最終一事無成。
走過歷史長廊，有多少偉人登上輝煌的頂峰，而又有多少人沉迷酒色，導致自己被他人嫌棄呢？三國的劉備、劉禪就是很好的例子，劉備憑著一腔熱血帶兵闖天下，打出了一片天下，做了蜀國國君，成為一代豪杰，然而他的兒子劉禪卻是個無能之人，就是因為他，才讓蜀國國力衰微，慢慢走了下坡路。而身邊的能臣雖竭力想挽回場面，卻終告失敗。最后，蜀國滅亡。
即使不說歷史，反觀我們身邊也不乏這樣的實例。那些生活在城市的孩子，大多有著良好的家庭環境和優越的生活條件，本可以立志成名有所作為，但他們卻整日消沉，沒有向上之心，長大后之后碌碌無為，成為平庸之輩。為什么？
是因為他們自幼沒有經歷挫折，沒經過生活的磨練，成了溫室里的花朵，而那些生活貧窮，家境不好的孩子卻與有幸福生活的孩子恰恰相反，他們奮發向上，勤思進取，抓住一切機會學習，到后來考上好大學，找到理想的工作，在自己為自己創造的平臺上施展手腳，揚名天下，為什么？因為他們自幼多磨難，為了維持生活只能自己努力，心智過早成熟，成了一棵頑強的小樹苗，長大后自然成了一棵參天大樹。而我作為幸福孩子卻也無奮斗之心，想來便慚愧不已啊！
那么，讓我們從現在開始做起吧！自己經歷一切，自己奮斗吧！相信自己，我們一定能活出精彩人生！
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 13
在隨著語文老師學完這個篇由孟子及其所著的《生于憂患，死于安樂》后，不禁使，我心中萌發良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅說等六人的事例，來說明若要委以重任于人，必先使其受盡挫折，歷盡，這樣才能得到擔當大任的能力。總而言之，就是告訴我們，若是想成大器、成大業，就必須挫折，再一次的失敗中磨練自己，完善。反之，若沒經歷一些大的挫折，又不思進取，則不可能成器。譬如三國后期蜀國之祖劉禪，即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍，只圖，不思進取，致時蜀國的復興成為幻影。
本文的下文，便點出了“生于憂患而死于安樂”這一論點。“生于憂患，死于安樂”，實際，這句話早在夏商時期便得到了。夏啟死后，由太康繼承，但太康不愛管理國事，終日以打獵飲酒為樂，后被窮氏首領后羿占取國度，但后羿也整日，后被寒浞，而寒浞亦縱情聲色，以致盡失，被大禹的'后人少康所殺，讓少康復興了夏朝，且他吸取了教訓，杜絕，關心百姓，勤于政事，沒有步入先前幾人的后塵，使得歷史不再重演。
因此，我們必須自己，自己，不能輕易懈怠，更不可沉溺于之中，需以史為鏡，目光長遠，志在千里。不應目光短淺，只著眼于當下的玩樂之中，不然早晚將會樂極生悲。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”著名的鯰魚效應，想必大家都知道。沙丁魚在運回漁港的途中，會因窒息而死亡，為了使沙丁魚活蹦亂跳地回到漁港，可在沙丁魚的魚槽內放一只鯰魚，迫于的沙丁魚會四處亂游，這樣也不會缺氧了。此時的沙丁魚正因處于禍患之中，才得以，明明是它最大禍患的鯰魚，此時卻于沙丁魚。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉，待到其發現高溫難耐之時，已無力回天，此時的青蛙，正因處于安逸之中，才導致其死亡。
身處憂患多難之中，會使人得到成長，而常處快活安樂之中，只會加速死亡，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰，必會付出代價。
《生于憂患死于安樂》的讀后感600字 14
讀到《生于憂患，死于安樂》這篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動心忍性，增益其所不能”讓我很受感動。其實人生就是這樣，一個人要想成就大業，必須先讓自我經受挫折，理解磨難，使自我增長才干，才能戰勝困難，到達成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。
穿越歷史的長廊，有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時，卻因為替李陵辨護，遭到漢武帝慘無人道的腐刑。這對他來說不能不是一次極大的`人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能輕生，因為他的宏愿還未實現，偉業還未完成，他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發，在獄中，忍辱負重，磨礪心志;出獄后，勤奮耕耘，最終寫了《史記》。挫折對有的人來說是一筆財富，《周易》是周文王在坐牢時寫的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放時寫了《離騷》，但他們都成了偉人。偉人之所以被稱為偉人，正因為他們有著“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”的精神，經過挫折，他們變得堅強，經過挫折，他們變得沉著，經過挫折，他們創造了歷史的輝煌。
而有些人，他們有著十分好的先天條件，但他們并沒有所以輝煌，這是為什么呢因人他們缺少挫折。例如：三國時的劉備可算是一代英豪，一生東征南討，從織席為生到蜀漢稱帝，可他兒子劉裨卻是個昏庸荒淫的無能之輩，連諸葛亮這樣的能人都扶不起來。北宋名臣寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，家道敗落，淪為庶民。正因為他們從小就擁有良好的先天條件，沒有經歷磨難，沒有才干，才使自我沉淪。可見磨煉對人多么重要啊!
一個人要想有成就，就必須理解磨煉，暫時的順利將會是人生路上最大的潛在障礙。
【《生于憂患死于安樂》的讀后感600字】相關文章：
生于憂患，死于安樂譯文06-08
生于憂患，死于安樂作文07-23
【經典】生于憂患死于安樂作文03-21
生于憂患死于安樂作文07-19
《生于憂患死于安樂》教學反思04-08
生于憂患死于安樂原文及翻譯10-16
生于憂患死于安樂出自哪里08-21
生于憂患死于安樂翻譯及原文07-21
生于憂患 死于安樂教學設計08-25
《生于憂患，死于安樂》試題及答案11-04