讀《三國(guó)演義》有感

時(shí)間：2021-06-05 13:27:33 讀后感我要投稿

讀《三國(guó)演義》有感【薦】

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的讀《三國(guó)演義》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀《三國(guó)演義》有感1

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。

　　在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號(hào)稱(chēng)“武圣”的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數(shù)的功績(jī)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jī)。可是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫忙過(guò)他，他必須會(huì)回報(bào)。記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸，被吳國(guó)的軍隊(duì)逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時(shí)候，正把守華容道的關(guān)羽因?yàn)槟钤诓懿倥f日曾有恩于自我，所以放了他走，結(jié)果差點(diǎn)被斬首。

　　由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。讀到那里，我不禁想到了自我。是啊，長(zhǎng)這么大，幫忙過(guò)我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎?回報(bào)了嗎?

　　我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫忙了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。能夠說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心境愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讓我愛(ài)不釋手。

讀《三國(guó)演義》有感2

　　我讀完這幾個(gè)節(jié)章后覺(jué)得受益匪淺。曹操是一個(gè)非常會(huì)用人的一位將領(lǐng)。雖然說(shuō)他身邊的人都不一定是非常忠心耿耿的人。但曹操能夠把他們用得恰到好處。曹操也非常求賢若渴。這一點(diǎn)他跟劉備有點(diǎn)像。如果曹操不是求賢若渴的人的話(huà)，他也就不會(huì)挽留關(guān)羽了。他當(dāng)時(shí)還說(shuō)，他若是得到關(guān)羽此人，勝過(guò)十萬(wàn)雄兵。因此才非常想把關(guān)羽留下來(lái)。也能看出關(guān)羽是一個(gè)非常忠義的人，他對(duì)劉備是忠心耿耿。即使被曹操給抓去了，曹操給了他那么多的好處，但他心里依然還是想著劉備。可見(jiàn)他對(duì)劉備的忠心有多么深啊。也由此見(jiàn)得，劉備是一個(gè)非常仁義的人。否則關(guān)羽也就不會(huì)對(duì)他這么忠心了。你們說(shuō)是不是呢？當(dāng)然這只是我個(gè)人的想法。

　　從關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，也能看得出關(guān)羽的武藝極其高超。只過(guò)了五個(gè)關(guān)門(mén)，就斬了六位大將。而且，他跟每位大將交手，據(jù)說(shuō)，沒(méi)有一位大將在他手上撐得過(guò)三個(gè)回合。也由此見(jiàn)得，關(guān)羽的武藝極其高超。這也就是為什么曹操說(shuō)，如果他得到了關(guān)羽，勝過(guò)十萬(wàn)雄兵的原因了。我想是這樣的。關(guān)羽也是一個(gè)重義而不重財(cái)?shù)娜恕２懿俳o了他那么多金子，還真有他一副錦旗。給他那么多的好處。但他在走的時(shí)候，卻全部還給了曹操一樣，都沒(méi)有帶走，當(dāng)然除了赤兔馬以外。也就能看出關(guān)羽是一個(gè)非常重視注重義氣，而不注重錢(qián)財(cái)?shù)娜恕?/p>

　　在我們的生活中，我們對(duì)待朋友，也要學(xué)習(xí)關(guān)羽這樣注重義氣。尤其是對(duì)待自己最好的朋友。不要被別人的賄賂給沖昏了頭腦。大家要切記這一點(diǎn)哦。

讀《三國(guó)演義》有感3

　　這是一本非常古典的名著，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一期間的故事書(shū)中有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)種軍事策略。寫(xiě)的主要人物有：曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、魯蕭等等。

　　先講劉備吧，他深受百姓與將臣的愛(ài)戴，劉備的能力體現(xiàn)在用人上，拜訪(fǎng)水鏡先生司馬徽，進(jìn)而幸得徐庶，受二人指點(diǎn)三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)了天才諸葛亮之后又收服博學(xué)多通的謀士幫他抗東吳，戰(zhàn)曹操。他很愛(ài)護(hù)人民，像自己的親人一樣對(duì)待，寧愿失去自己性命也要保護(hù)人民。看著趙云大將抱著小劉禪殺出曹軍的重圍，心疼的將親生骨肉棄之余地，一個(gè)賣(mài)草鞋的人能從一無(wú)所有到三分天下得其一，正因劉備有高尚的品質(zhì)，所以才獲得了百姓的愛(ài)戴和將臣的尊敬。

　　接下來(lái)講諸葛亮，他借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧施空城計(jì)、這些全部都是常人想不到的，在書(shū)中，諸葛亮的人物形象特別簡(jiǎn)單，身長(zhǎng)八尺，面如觀玉。與常人無(wú)異，但是他的所作所為給我留下了深刻的印象。

　　讀完了這本書(shū)，我明白了：做人要心胸寬廣，不要一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，而且還要考慮大局，要把眼界放的更寬更遠(yuǎn)，這樣才能成就一番事業(yè)，才能成為國(guó)家的棟梁之材！

讀《三國(guó)演義》有感4

　　今年寒假，我再次翻閱了《三國(guó)演義》一書(shū)，每一次看我都有新的收獲。

　　《三國(guó)演義》一書(shū)主要講述了漢朝末年，朝廷昏庸，曹操、劉備、孫權(quán)先后產(chǎn)國(guó)魏、蜀、吳，三分天下，經(jīng)過(guò)幾十年的相互吞食，魏司馬氏奪權(quán)，先后吞來(lái)蜀、吳、最終統(tǒng)一天下。

　　總觀全書(shū)，作者書(shū)中的主角明顯是蜀國(guó)，讀都自然喜歡蜀國(guó)一點(diǎn)，一般是蜀軍敗，則傷；曹軍敗，則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的，就是諸葛亮。

　　諸葛亮，隆中人，劉備三出茅廬后進(jìn)入蜀國(guó)政壇，以超高的智慧協(xié)助蜀國(guó)站穩(wěn)腳跟，開(kāi)疆?dāng)U土，赤壁之戰(zhàn)他功不可沒(méi)，三氣周瑜他削弱敵國(guó)，七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個(gè)人，在劉備臨死前承諾：“鞠躬盡瘁，死而后以。”他的忠心耿耿深深刻進(jìn)了我的心中。可這位“智絕”，本來(lái)可以有更大的功勞，統(tǒng)一天下也不為過(guò)，但劉備去逝，劉禪繼位，蜀國(guó)大勢(shì)已去，七擒孟獲，七出祁山，是他在兌現(xiàn)對(duì)劉備對(duì)蜀國(guó)的承諾，就連在他生命的最后一刻，他仍然在軍營(yíng)中勞作。時(shí)隔千年，杜甫也在詩(shī)在感嘆：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”

　　就是這樣一位智絕，用忠心，智慧而流傳千古，怎不令人敬佩而印象深刻呢？

　　但從另一個(gè)角度看，諸葛亮七出祁山有點(diǎn)兒循規(guī)蹈矩，去攻克魏國(guó)也不止只有祁山一條路，再說(shuō)了祁山很貧瘠，就算得到了也沒(méi)什么用。如果諸葛亮當(dāng)時(shí)會(huì)仔細(xì)想想，蜀國(guó)也許也不會(huì)這么快就被滅了呢。

　　《三國(guó)演義》一書(shū)，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓讀者也能在感嘆之余，思考一切可能。

　　三國(guó)成立了諸葛亮也應(yīng)該不會(huì)后悔了吧。

讀《三國(guó)演義》有感5

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，”三國(guó)演義讓我知道“神威能奮武，儒雅更知文”。

　　那一日，三位長(zhǎng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧，他們一見(jiàn)如故，便決定在桃園結(jié)義，這一切仿佛是命中注定，也許當(dāng)時(shí)他們誰(shuí)也沒(méi)想到他們會(huì)干出一番大事業(yè)，但他們是最令我敬佩的三個(gè)人。

　　讀《三國(guó)演義》給我最大的感受是戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，統(tǒng)治者爾虞我詐。將士們赤膽忠心，作者把每個(gè)人都刻畫(huà)得栩栩如生，而我最喜歡哪位紅臉美鬢的關(guān)羽，它不同于那莽漢子張飛，做事急急躁躁，不懂得為大局著想，不同于能夠運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，整天費(fèi)盡心思算計(jì)別人。

　　關(guān)羽字云長(zhǎng)，他在桃園結(jié)義。策馬橫刀。馳騁沙場(chǎng)，征服群雄，輔佐劉備完成三分大業(yè)，他輕撫長(zhǎng)鬢，提刀上馬，片刻間華雄人頭落地，杯酒尚溫。他赤裸上身，手持旗子，面容平靜。經(jīng)一點(diǎn)看不出華佗正為他刮骨療毒，他騎上赤兔馬，手提偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將，霸氣非凡。單刀赴會(huì)，不露懼色，他戎馬一生，忠義一生。

　　麥城失利后，他毅然選擇忠于劉備，最終慘死成了無(wú)頭鬼，試想一下，如果他壽陽(yáng)榮華富貴享受不盡，天下格局，甚至也會(huì)發(fā)生變化。曹操十分看重關(guān)羽，并極力想讓他招募到磨下，當(dāng)關(guān)羽死后，曹操為他舉行一場(chǎng)隆重的葬禮，可以說(shuō)曹操對(duì)關(guān)羽的器重不亞于劉備，但為何關(guān)羽還是選擇劉備？估計(jì)就是因?yàn)楫?dāng)年的桃園三結(jié)義吧，就是因?yàn)樗男值芮榱x吧。

　　他忠貞守義，赤誠(chéng)勇猛，他是義氣的化身，他是我們心中那威風(fēng)凜凜的武神，關(guān)羽的悲劇蘊(yùn)含多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼啊！

讀《三國(guó)演義》有感6

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？

　　有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。

　　我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上，為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量

　　發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。

　　那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……

　　總之，我以為，三國(guó)英雄，曹操一人而已。

讀《三國(guó)演義》有感7

　　生涯中的良多懊惱實(shí)在光靠一利小小的書(shū)就能找到結(jié)決的道路。

　　——題記

　　“書(shū)是人種提高的階梯。”讀一原佳書(shū)能使人畢生受害。羅貫中筆下的《三國(guó)演義》，好像為我們展啟了一幅洶涌澎湃的繪舒，他用筆美倫美喚地刻畫(huà)下了千百年前觸目驚心的三國(guó)時(shí)代一時(shí)間，多少好漢英雄橫空降生，演出了一幅幅絢麗的局面。這些不可計(jì)數(shù)的雄渾的故事呼引了我的眼球，但更令我著迷的是人物們的那種奇特而又寶貴的精神。

　　他武藝超群，曾“過(guò)五關(guān)，斬六將”、“水淹七軍”……被人稱(chēng)為武神！他“義薄云地”，“身在曹營(yíng)，心在漢”，心中從初如一地銘刻著本人的大哥……賴(lài)一個(gè)忠勇單全的關(guān)云長(zhǎng)!齊書(shū)中，每次瞅到他忠義凌然的表示都使我不由自主地對(duì)他肅然起敬。當(dāng)他身在曹營(yíng)時(shí)，無(wú)論曹操怎么百般引誘甜供于他留下，但他心中卻始終想著應(yīng)初“桃園結(jié)義”的大哥劉備，從而上演了“千里走單騎”這喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事。在華容路時(shí)，關(guān)羽竟為了當(dāng)年那淡漠的仇義，置走了大敵曹操，這莫非這不是一位“義厚云天”的大將嗎？

　　諸葛亮是智慧的化身，他“火燒新家”、“草舟借箭”、“巧布華容說(shuō)”……，在他老成持重時(shí)便屢破奇過(guò)，這些都無(wú)不體現(xiàn)了他盡底的才智。但我不像魯肅那樣嗤之以鼻得信服諸葛亮的.智慧，我更為欽佩他那堅(jiān)持不懈的精神。從劉備“三瞅茅廬”起，諸葛亮就堅(jiān)持不懈地協(xié)助劉備統(tǒng)一三國(guó)的雄心壯志，在征戰(zhàn)中，“一波未平，一波又起”但諸葛亮一次次轉(zhuǎn)危為安，終于讓劉備如愿以嘗——當(dāng)上了天子！可是好景不長(zhǎng)，扶不起的阿斗便位，但諸葛亮判若兩人，免像輔助劉備那樣盡心努力，他用絕了大家的氣力，硬是把爛泥巴返墻上拉才得以延伸了蜀國(guó)的壽命，可終極聽(tīng)?wèi){他怎么堅(jiān)持，仍是獨(dú)木難支，回天無(wú)力。難談這保持不懈的精神不值得贊揚(yáng)嗎？

　　再品析完整書(shū)后爾對(duì)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的曹操有著別樣的看法。再這個(gè)動(dòng)蕩的年代，只有同一才干制福老庶民，豈非曹操通功“挾皇帝以令諸侯”去實(shí)現(xiàn)他的雄口壯志——統(tǒng)一三邦也有錯(cuò)嗎？此外曹操的警惕謹(jǐn)嚴(yán)也是值得咱們教習(xí)的，正由于有了這樣的品德，他能力“大敗袁術(shù)”擊贏“民渡之戰(zhàn)”……從而統(tǒng)一北方！

　　這部小小的《三國(guó)演義》給了我極大的影響。

　　我在一次主要的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中，一路大捷，窗外的小鳥(niǎo)仿佛也在替我行將取得的成功而歡唱?dú)g呼。可是不巧，最后一只“攔路虎”卻把我給攔住了，我百念不得其解。時(shí)光正隨同著清脆的“滴問(wèn)”聲一分一秒地疾馳而過(guò)，我的頭上充滿(mǎn)了稀密匝匝的汗珠，眼望著不多同窗陸陸絕斷地抬下了筆，含沒(méi)了喜悅的笑顏，我的心面卻越來(lái)越焦躁：這到底怎么做！那時(shí)我的心涼到了極點(diǎn)，就在我籌備廢棄的那一霎時(shí)間，我又想伏了諸葛明那堅(jiān)定不移的精力。于是我又從新焚訖“戰(zhàn)火”，對(duì)這講困難入言了片面的剖析研討，末于“工夫不背有心我”，這只“攔路虎”終于被我踏在了足頂下，數(shù)學(xué)考試也美滿(mǎn)停止！每該我碰到種種不同的艱苦我即會(huì)想起書(shū)中的人物，他們時(shí)時(shí)刻刻皆在給奪我力氣往克服那大大小小的“攔路虎”

　　其名生活中有許多難題書(shū)會(huì)告訴你謎底。如果友人損害了你，你能夠做一回關(guān)羽；假如你逢到了一些陷阱，你可以做一歸曹操……

　　“讀一標(biāo)惡書(shū)，就是在共高貴的己談話(huà)。”敵人，讓書(shū)干你的指亮燈吧他會(huì)告知你方向；讓書(shū)作你的搭檔吧，他會(huì)領(lǐng)導(dǎo)你成長(zhǎng)。

讀《三國(guó)演義》有感8

　　在熱鬧的羊年春節(jié)伊始，和媽媽一起讀了本《三國(guó)演義》，我一直來(lái)就喜歡讀楊紅櫻寫(xiě)的書(shū)，因?yàn)槟莻€(gè)更貼近我們小學(xué)生的日常生活，《三國(guó)演義》對(duì)我們來(lái)說(shuō)好像太過(guò)久遠(yuǎn)了吧…….然而媽媽告訴我，讀《三國(guó)演義》可以讓我體會(huì)到另一番的境界，抱著將信將疑的心態(tài)，我和媽媽花了幾天的時(shí)間讀了這本《三國(guó)演義》，讀完真的是受益非淺啊！

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”那是羅貫中筆下的《三國(guó)演義》的開(kāi)場(chǎng)，寫(xiě)的栩栩如生，有血有肉，讓人感悟至深啊。

　　書(shū)中的“桃園三結(jié)義”“空城計(jì)”“草船借箭”等故事讓人栩栩如生，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿(mǎn)地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義》的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿(mǎn)腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。

　　《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)

　　隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

　　《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

讀《三國(guó)演義》有感9

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。借暑假時(shí)間讀完了一本厚厚的三國(guó)演義，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。三國(guó)演義是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，作者把眾多英雄人物刻畫(huà)得淋漓盡致，使我好生佩服。

　　每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)。

　　先說(shuō)說(shuō)劉備。劉備的性格非常保守，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備的膽子小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話(huà)：“今天下英雄，惟操與使君耳。”當(dāng)時(shí)可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備的性格使眾人賦予它窩囊和懦夫的頭銜，更有人說(shuō)劉備除了有兩個(gè)結(jié)拜的摯友，其他的就一無(wú)所有了。但劉備講仁德，愛(ài)百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云等大將忠于他。

　　蜀國(guó)有一個(gè)足智多謀的人，想必大家都知道他，他就是諸葛亮。

　　諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家，在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)表現(xiàn)在“謀”字上面。諸葛亮的智謀超群出眾，不僅上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，他智勇雙全、沉著冷靜、知己知彼、膽識(shí)過(guò)人,實(shí)在令人欽佩。

　　我最喜歡曹操，曹操可謂真英雄！三國(guó)演義上作者貶曹褒劉，為了襯托劉備，無(wú)限的貶低曹操，三國(guó)志上，曹操并沒(méi)有那么壞，除了“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”這是一敗筆，曹操并無(wú)其它的壞處：“曹操割發(fā)代首”，曹操帶兵去征張繡，行軍路上，見(jiàn)麥子熟了，便下了一道口令，誰(shuí)要是踐踏麥田，就斬首！碰巧有小蟲(chóng)子經(jīng)過(guò)，曹操的馬受到驚嚇，沖進(jìn)了麥田，曹操守信，正要割頭自刎，曹操的手下們紛紛勸阻，經(jīng)過(guò)大家的一番勸說(shuō)，曹操割下自己的頭發(fā)，代替自己的頭！曹操謹(jǐn)慎、多疑，只是自我保護(hù)，可有些人總是抓住曹操的這一點(diǎn)，貶低他是一個(gè)有心計(jì)的壞人，他用人不疑疑人不用，才可以更好的存活下去。我看好曹操！

　　三國(guó)時(shí)期是一個(gè)是戰(zhàn)亂的時(shí)代，也是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，多少杰出的英雄為了國(guó)家獻(xiàn)出了自己的一生，這是一種多么偉大的精啊！

　　“古今多少事，都付笑談中”。

讀《三國(guó)演義》有感10

　　《三國(guó)演義》可是人人都明白呀!《三國(guó)演義》里有許多人物，如英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐的周瑜，武力高強(qiáng)的呂布……

　　里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說(shuō)關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開(kāi)始投靠了曹操，可是所謂身在曹營(yíng)心在漢最終又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最終下令把關(guān)羽給斬了。呂布，一聽(tīng)這名字你們就明白一個(gè)成語(yǔ)：有勇無(wú)謀，最終還是被劉備在曹操面前說(shuō)了幾句話(huà)給害了。還是當(dāng)年程宮說(shuō)的好一山容不下二虎。

　　《三國(guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!

讀《三國(guó)演義》有感11

　　寒假時(shí)，兒子的老師給家長(zhǎng)布置了作業(yè)，寫(xiě)一篇讀后感。在兒子的督促下，我又一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓人仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

　　有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。

　　如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！我堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！

讀《三國(guó)演義》有感12

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)我讀到這一首詞，我的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出《三國(guó)演義》中的英雄。

　　在《三國(guó)演義》的眾多英雄好漢中，我最敬佩的就是劉備了。劉備雖然是皇室宗親，但他禮賢下士，求賢若渴。今天我就給大家講講三顧茅廬的故事吧。劉備第一次去請(qǐng)諸葛亮，碰巧諸葛亮出去游玩，不在家；第二次去時(shí)，大雪封山，可劉備依舊去了，還是沒(méi)有找到；第三次去時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備就讓童子不要打擾，自己在外等了一個(gè)時(shí)辰。當(dāng)時(shí)，張飛非常生氣，揚(yáng)言要放火，被關(guān)羽制止了。又等了一個(gè)時(shí)辰，劉關(guān)張站得都腰酸背痛了，這時(shí)諸葛亮才醒了。后來(lái)他被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)，終于答應(yīng)出山幫助劉備。

　　劉備待人真誠(chéng)，請(qǐng)了三次諸葛亮，最后一次還等了兩個(gè)時(shí)辰。劉備是真心要請(qǐng)諸葛亮出山，所以諸葛亮才會(huì)被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)。如果劉備沒(méi)誠(chéng)意，請(qǐng)了一次就會(huì)再也不去了，當(dāng)然諸葛亮也就不會(huì)去幫助劉備，也就沒(méi)有后來(lái)的劉備奪天下了。其實(shí)這跟我們做人的道理一樣的，如果你對(duì)待被人真誠(chéng)友善，朋友也會(huì)真誠(chéng)回待你的。相反，如果你待人虛情假意，朋友們也都會(huì)離你遠(yuǎn)去，換不來(lái)別人的真心的。

　　再聯(lián)系到自己，平時(shí)我會(huì)對(duì)我的同學(xué)都很真誠(chéng)，同學(xué)有困難也都會(huì)伸出手。誰(shuí)有困難，我會(huì)在我的能力范圍內(nèi)竭力幫助，所以我也感受到了同學(xué)們對(duì)這份真誠(chéng)待人的回應(yīng)：有一次美術(shù)課上，我沒(méi)有帶彩紙，同學(xué)們都把剩下的彩紙給我用，幫我度過(guò)難關(guān)。看來(lái)，待人真誠(chéng)不論是古代還是現(xiàn)代，都會(huì)招來(lái)許多朋友的相助。

　　《三國(guó)演義》是一部蘊(yùn)含著深刻道理的小說(shuō)，它像一面鏡子，能讓我們意識(shí)到自己的不足，使我們受益匪淺。

讀《三國(guó)演義》有感13

　　讀完厚厚的一本《三國(guó)演義》，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我們從中學(xué)到了一些為人處世之道。

　　先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐，否則會(huì)招來(lái)殺生之禍。

　　與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。

　　但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

　　所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話(huà)，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。

　　三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗？我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。

讀《三國(guó)演義》有感14

　　名著，之所以被稱(chēng)為永恒的經(jīng)典，是由于在瀏覽時(shí)，豈但能給人靈魂的浸禮跟心靈的慰藉，還會(huì)學(xué)會(huì)人各種各樣的人生哲理和干人的情理成為人們成長(zhǎng)說(shuō)路上的老師和友人。

　　我們中華官族有四大名著，其中，我最?lèi)?ài)好的就數(shù)《三國(guó)演義》了，從小時(shí)候的連環(huán)繪讀利到當(dāng)初的古文讀標(biāo)，我不曉得讀了多多遍。從書(shū)中的泛濫經(jīng)典人物中，我也學(xué)到了很多不一樣的本事。

　　諸葛亮——冷靜寒靜。在這“空城計(jì)”中，諸葛亮點(diǎn)對(duì)司馬懿十萬(wàn)雄師的壓迫，卒臨城下本人卻只有二千五百軍士，仍然鎮(zhèn)靜涼靜，臨危不治并想沒(méi)空城計(jì)，應(yīng)用司馬懿多信的性情，使司馬懿伏了懷疑，反而不敢入鄉(xiāng)，諸葛亮就這樣保住了城池。在我的成長(zhǎng)路路中，面對(duì)危機(jī)時(shí)，我也要像諸葛亮一樣輕著沉著，無(wú)所畏懼。

　　關(guān)云長(zhǎng)——義膽忠心。該關(guān)羽被迫進(jìn)進(jìn)曹營(yíng)，曹操三天一小宴，五天一大宴地接待他，還上馬一錠金，下馬一錠銀，甚至還把赤兔這匹千面馬迎給了他，可他依然“身在曹營(yíng)心在漢”，一據(jù)說(shuō)劉備的新聞就奔劉備而往，這是如許蜜意厚義啊！我想，看待大家的冤家和疏人，就應(yīng)當(dāng)有關(guān)羽這樣的赤子之心吧！

　　劉備——禮賢下士。“三瞅茅廬”這可是一個(gè)有名的故事。劉備為了得到臥龍學(xué)生諸葛明，曾三次跋山涉水去到臥龍崗，蒙到禮遇也不在乎，末于在第三次等到了諸葛亮，過(guò)后，諸葛亮在睡覺(jué)，劉備就在門(mén)外站了一下戰(zhàn)書(shū)這才睹到諸葛亮，才為三分地下?lián)粝聢?jiān)名的基本。咱們?cè)诔砷L(zhǎng)講路上，也會(huì)碰到各種各樣的我，擅待你的，曲解你的，甚至刁難你的，但只有有劉備這樣一顆披肝瀝膽對(duì)人的口，我想什么艱苦都能結(jié)決。

　　還有弛飛的精中有細(xì)曹操的雄才大詳，趙云的剛勁英勇……這些己物栩栩如生，好像是身邊的敵人一樣陪同著我的成長(zhǎng)。他們赫然的共性皆在人不知;鬼不覺(jué)中影響著我，輔助著爾，讓我在當(dāng)前成長(zhǎng)的途徑上不畏艱巨，迎刃而上，成替一個(gè)實(shí)正的男子漢。

讀《三國(guó)演義》有感15

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)我讀到這首豪情萬(wàn)丈《赤壁懷古》詞時(shí)，一個(gè)個(gè)精彩的三國(guó)故事便浮現(xiàn)在腦海中。

　　《三國(guó)演義》以黃巾軍為引線(xiàn)，描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)雄的故事。書(shū)中塑造了不少的英雄豪杰：有足智多謀的諸葛亮，有胸懷大志的曹操，有勇猛善戰(zhàn)的關(guān)羽，還有粗中有細(xì)的張飛……

　　在書(shū)中，為了追求屬于自己的無(wú)限榮光。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在哪里，無(wú)論在什么時(shí)候，都離不開(kāi)兩個(gè)東西：一個(gè)是智慧，另一個(gè)是勇氣，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也要智慧和勇氣，現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有光的舞臺(tái)，我們也同樣需要勇氣和智慧進(jìn)行博弈戰(zhàn)場(chǎng)。

　　《三國(guó)演義》告訴我們：只有“膽”也只是匹夫之勇；只有“識(shí)”也只是紙上談兵。作為青少年，時(shí)代的接班人，我們應(yīng)該做到有膽有識(shí)。這樣才能乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)；實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，追求無(wú)限榮光。

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