《教育是沒有用的》的讀后感（通用5篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《教育是沒有用的》的讀后感（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教育是沒有用的》的讀后感1
讀完林格老師的《教育是沒用的》這本書，深深為作者對教育的思考、追尋所感動，在實際的教育教學中我們有多少觀念期待進步和更新，作為教師只有不斷讀書，學習別人的先進思想，了解當今的教育教學理念才能夠更好的適應時代和教育的進步。
林格老師在書中寫道：教育者唯一要做的事，是保護甚至捍衛學生的主動性。在孩子的成長面前，最好不要刻意去做什么，才是教育的大智慧。告訴了我們在學習中要全面依靠學生這個道理。對這一點我深有體會，曾經自己也為如何發揮學生自身的學習潛力、如何調動學生自學的能力困惑過，讀完這章文字，突然有種豁然開朗的感覺。我更明白了教育不能光憑感覺，更應該科學的深入思考。這一點就是和時下很熱的郭思樂老師倡導的生本教育是相通的。
在以前的思品教學中，總感覺到在課堂上不能充分發揮學生探究能力，學生的思維不能充分打開。后來意識到這一點后我總結分析原因大概是這樣的。在自己剛踏入教師行業，初為人師接手了初二年級，因為是半路接班在加上自己剛當老師教育教學經驗不足，講課時特別注重學生的紀律和對學生的管理，相信我們一線教學的教師都有著同樣的感受就是紀律是學好習的保障。所以維持好紀律的同時就不得不對學生的放手少了一些，擔心學生不能很好的利用自主學習時間就相應的減少自主學習，擔心學生在小組討論時不集中精力、破壞秩序就相應的減少討論，擔心問題太難學生找不到思路就急切的提示過多或自己把答案說出來。后來在對我的聽課中，熱心、負責的同事們也真誠的提出了對我這個問題的建議，于是我茅塞頓開的明白了自己存在的問題。
不能發揮學生的作用就不能打造有效課堂！如果老師越俎代庖，把該做的做了，把該屬于學生的也做了，那么學生怎么會有學習的積極性，怎么會主動的探究，沒有了探究這樣的學習何談高效。
文中提到的一個例子就給我們很好的啟示。如果你告訴學生，3乘以5等于15，這不是教學，如果你說3乘以5等于幾，這就有一點教學了，如果你有膽量說3乘以5等于14?那就更等于教學了。很簡單的例子，卻告訴了我們在課堂上設疑，然后引導學生大膽的質疑和思考才是有效地教學，這就是為何同樣的課本、同樣的時間，不同的老師和不同的教育方式會有不同的教學效果的原因吧。
大膽的放手給學生，相信學生的創造和能力吧，把屬于學生快樂探究和思考的機會充分的給以學生，就能調動他們的積極性和學習的熱情，這樣的課堂才會更加的精彩，是的，教育者唯一要做的事，是保護甚至捍衛孩子的主動性。
《教育是沒有用的》的讀后感2
最近讀了我國著名教育家格林先生寫的《教育是沒有用的》一書，從中學到了很多知識，書中內容不僅有高度、深度，有震撼力，同時也給讀者展示了許多教育試點的成功案例，細細品味，印象深刻，深受教育和啟發。
書中的很多教育方法說起來容易，做起來卻是要花功夫的。如果只能生搬硬套，不能理解和融會貫通，也就是不能悟出里面的內涵，那也是做不好的。“學習是人的高級本能，是不需要教的，教育是沒有用的。”既然教育沒有用，那么我們應當如何參與到孩子的學習和成長中呢？我談點體會：
一、保護孩子的主動性
書中第一章《教育之困》中講到的“摁著牛頭吃草”的故事中講的是什么拴住了這頭牛呢，是小小的木樁嗎？不！拴住這頭牛的不是木樁，而是由木樁形成的心理枷鎖。一廂情愿地強化孩子的自我控制，置他們的主動性于不顧，孩子就會像那頭被小木樁拴住的牛一樣，小的時候想拔木樁，拔不動，等到長大了，有足夠的力氣去拔木樁了，卻已經沒有欲望了。
當代教育者的最大困境其實就在于"摁著牛頭吃草"，一廂情愿地訓練"牛嘴"要張開多少度、如何吃草，豈不知"吃草"是它的本能。這樣強硬和機械訓練的'結果是"牛"很累，教育者也很累，教學的效能卻極低。過去幾十年，教育者長期執著于為孩子設計的教育方式，實際上是對孩子主動發展的一種人為控制。變"被動教"為孩子的"主動學"，是當前教育走出困境的唯一通途。
不惜一切代價保護孩子的主動性。我們幼兒教育是基礎教育中的基礎，更為重要，更應引以為戒，不能按照自己一廂情愿的教育設計，迫使孩子們就范，忽視甚至控制了人的主動性，而進行被動教育，造成孩子對學習產生消極抵抗的心理，要用自己的心靈去感應孩子。
二、激發孩子的興趣
興趣是人生普通但神奇的“方向盤”，對人的知識的增長、智能的提高、情感的調動、品格的形成、潛能的發揮等，都起著巨大的作用。從社會角度來看，興趣是愛學、會學的重要基礎，是終身學習的人必不可少的重要素質。
書中講到激發孩子的興趣，有三種思路：“一是感覺引導，二是降低難度，三是協助孩子發掘學習的快感。”
在《教育的秘訣是真愛》一書中，有一個頑皮的孩子向老人扔石頭的故事，一開始的時候，孩子們扔石頭是出于內在動力的驅使，扔石頭讓他們覺得新奇、好玩、冒險，因此，那位老人越管，他們就越逆反。可是，從老人給他們第一筆錢的時候，這些孩子扔石頭的原因或者說動機就發生變化了，他們所做的事情再也不是源于興趣，而是從內心的渴望轉變為外來金錢的刺激，當外來的刺激變得越來越小、甚至消失的時候，扔石頭的行為也就失去了激勵因素，其結果自然就可想而知了。
我們可以從中洞見孩子內心變化的基本線索，這也是吸引孩子從內心里出發愛上學習的基本線索--感覺引導。當孩子感覺到學習是為了別人，無論是滿足家長還是老師的要求時，學習的動力就會降低；當孩子的學習能滿足自己的好奇，能收獲美感和滿足感，不用別人催促和監督，這種學習才是最有效的。
孩子不愛學，還有一個關鍵原因，就是在學習過程中沒有嘗到甜頭。而讓孩子嘗到甜頭的唯一辦法就是減少知識總量，降低學習難度，使孩子不斷獲得小成功，嘗到小甜頭。在學習過程中，把一個大目標科學地細分成若干個切實可行的目標，每實現一個小目標，就得到一次激勵，一步一步地走向成功。
在孩子的學習問題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復成功培養天才，反復失敗培養庸才。人不是一步登天的，而是在不斷獲得“小成功”中聚集成就感，從而走向“大成功”的。()如果學習的目標太高、難度太大，孩子努力了還達不到，失敗幾次之后就會失去繼續努力的動力。理想的學習是“站著坐著夠不著，跳起來正好”，不斷嘗到小甜頭，才可能逐步走向最終的成功。
三、給孩子說的機會
格林在書中說道：“在課堂上，教師如果盡可能閉上自己的嘴，讓自己少說一點，留出時間和空間給孩子，也是教育行為轉變中的一個關鍵。課堂是教師傳道授業的場所，但同時也是孩子吸取知識的場所，需要的是老師和同學之間的互動，而不是老師在臺上高談闊論，孩子在臺下死記硬背。老師說多少、孩子記多少的學習是機械的，孩子充分思考和內化所學的知識是需要時間和空間的。”
好問、好說是孩子的天性，我們不能剝奪孩子說話的權利。要讓孩子學會“問”而不是學會“答”。課堂上我么美好更應該引發孩子“問”、“說”的興趣，交給孩子“問”的方法，而不是一味的灌輸，只關注結論，忽視學習的體驗過程。
孩子的成長是一個漫長的過程，我們有時需要等待，需要用一種潤物細無聲的心態和方法去品味教育、反思教育、探索教育！
《教育是沒有用的》的讀后感3
最初看到林格先生的新著《教育是沒有用的》，是被書名給吸引住了。教育沒有用？那我們教師是不是都在做無用之功？帶著這種好奇，短短幾天內，我就看完了這本書。這本書使我感受頗深的是：教育就是提供給孩子一雙合腳的鞋。聯想到多年的教育生涯，我突然想到：如果孩子是腳，那么教育就應該是鞋！捫心自問，我們不能不深思：我們教育這雙“鞋”真的適合每個孩子這雙“腳”嗎？
其實，我們在打造“鞋”時候，并沒有尊重過孩子們的意見。我們總在以是否聽老師的話為標準來評判學生，總認為學生的作業不合我們的要求，總覺得他們上課沒認真聽我們的講解……這種一切以老師為中心的教育活動，不就是在拿我們自己看來適合的“鞋”往孩子的腳上硬套嗎？
因此，在教育教學實踐中，我們首先要轉變觀念，把孩子當成上帝的禮物來愛，珍視孩子的尊嚴，尊重學生的人格，細心發掘每個孩子的潛能，充分發揮每個孩子的特長，了解每個孩子發展中的需求，幫助每個孩子認識自己的優點和不足，確立發展方向，建立自信，這樣才能打造一雙真正合孩子“腳”的“鞋”。
造鞋匠不僅為天下男女老少所有的人造了鞋，而且還為每個人造了不同時令、不同質地、不同功用的鞋。同理，我們的教育教學質量觀也必須著眼于“全面”和“發展”。我們既不能只盯著少數“尖子生”而忽視大多數學生，也不能只關心學生的成績而壓制學生興趣愛好的發展。正如不同年齡的人需要穿不同碼子的鞋，正處在發育階段的孩子，生理和心理都在不斷變化著，教育還必須適應孩子的發展，教育者必須用發展的眼光來科學的評價孩子。著眼于學生的全面發展，著眼于所有的學生的發展，才能算真正的教育。
就像世上沒有完全相同的樹葉，每個孩子先天的素質不同，生活的環境不同，個體間有差異存在也是很正常的，每個孩子都是一道亮麗的風景線，每個孩子都是一個豐富多彩、獨一無二的世界。我們教育的目的不是要消除這種個體差異，而是要尊重學生的個體差異，充分張揚學生的個性，積極發展學生的興趣愛好。這樣，才能為社會輸送更多更好更具特色的人才。
反思我們的教育教學實踐，的確還有許多值得完善的地方。但是只要我們堅持“孩子是腳，教育是鞋”的理念，全力打造適合孩子“腳形”的、能伴孩子自如行走的“教育之鞋”，我們的教育就會煥發勃勃生機。
讓我們為回歸教育的純真，共同努力吧！
《教育是沒有用的》的讀后感4
《教育是沒有用的》這本書的作者，是教育專家林格。他用了近十年的時間，親自走過1200多所學校，考察過20多個國家的教育狀況，探究中國教育內涵發展與突破之路，被譽為“堅持用腳做學問的人”。書中的一些鮮活的案例和觀點引起了我強烈的共鳴。
有這樣一個案例：以前農民種水稻需要人工插秧，就是把培植好的秧苗，按照事先牽好的繩索和格子，整齊地種植到農田里。這個方法在我國沿用了約三千年，農民插秧后腰酸背痛，苦不堪言，但是水稻并沒有因此而增產。20世紀，我國開始了一項重大的農業改革，應用拋秧技術，把培育好的秧苗一把一把“天女散花”似的隨意地拋向水田里，結果徹底解放了生產力，且實現了增產增收。
“插秧”？還是“拋秧”？初看起來十分奇怪，勤勞的沒有得到相應報償，悠閑反而享受著豐收的果實，這似乎不符合“天道酬勤”的古訓。細想想，密植插秧固然貫注了人們豐收的意愿，卻破壞了秧苗自由生長的規律；反之，看似放任的拋秧卻為秧苗提供了充足的空間，保護它的自然生長。
原來，拋秧是一種比插秧更科學、更有效地方法。看來，拋秧不僅解放了人，而且也解放了秧苗！仔細一想，教育也同此理。我們的老師、家長如農民，我們的孩子就是秧苗，而今天的教育卻更像是“插秧”，那么多的規矩，人為控制孩子的生長，結果老師和家長累得苦不堪言，而我們的孩子也“長勢不良”、“產量低”。不是嗎？
現在的學校教育如同“插秧”。教育的根本是育人，不是訓練人。而我們的學校總有許多的校紀班規，要求學生“不準這樣”“禁止那樣”，甚至連上課時學生的坐姿也有統一的要求。而至于學生的學習，學校早已經牽好了一根繩索，那就是上課、作業、考試，沿著這根繩索的目的就是為了考得更高的分數，考取更好的學校。
現在的家庭教育更像是“插秧”。父母給孩子定好了各種各樣的計劃，學習這樣，學習那樣，要怎么怎么吃飯，該如何如何做事。甚至有的父母連孩子的未來都已經設計好，只希望自己的孩子按照自己早已經牽好的繩索按部就班地長大、生活。
插秧式的教育，最終的結果是苦了老師和家長，害了孩子。學生完全為提高成績而學習，夜以繼日地做著老師布置的作業，沒有時間去感受自然界的神奇，沒有精力去感知世界的人文變化，機械地圍繞一本書、一支筆、一張課桌度過天真的青春。
時代要求把兒童從片面追求升學率中解放出來，不用功課把他們的業余時間填滿，給他們活動的自由，讓他們有自由支配的時間，使他們的知識、情感、意志、能力及個性得到健康的發展。
要創新就要有足夠的時間去積累、去實踐、去思考。有屬于自己的天空。當然，我們教育者應該引導學生巧妙地安排時間，以真正達到解放的目的。
教育，呼喚拋秧式！給孩子適宜的土壤，充足的條件，然后給孩子自由的空間，讓孩子自主發展，孩子的生命終將長得生機勃勃、積極向上。
《教育是沒有用的》的讀后感5
最初看到這本書，不免為這個書名所驚訝：教育是沒有用的，那還需要我們老師和學校干什么？仔細閱讀之后明白了，林格先生所說的“教育是沒有用的”，并不是真的說教育是沒有用的，而是說包管一切、剝奪學生思考、思維主動性的過多的“教育” 是沒有用的。林先生可能是為了更好的宣傳自己的主張，而設計了這個相對來說更加吸引人眼球的題目。因此本書的正式題目，就其內容來看實際上更應是“回歸教育的本質”。那么什么是回歸教育的本質呢？我覺得要想回答這個問題，就要仔細研究林先生的這本著作。
林格先生從更寬的視野和更高的高度剖析目前教育的困境，“摁著牛頭吃草”、孩子厭學等等。過去幾十年的教育未把孩子看做教育的主體，以知識為中心人為設計教育的內容與形式，只是把孩子當作知識的接收器，而不是知識的主宰者。孩子何時何地都是“被教育”的對象，在整個學習過程中，學生始終處于被動、消極的地位。
因而回歸教育的本質就是要充分發揮學生學習的主動性，真正體現學生在教育中的主體地位。林格先生對于這方面的論述特別精細。他指出：教育應當使每個人的天性得以健康發展，和種樹、種莊稼時疏松土壤，興修水利一樣，讓根系自然生長，而不是強迫兒童接受外來的知識與道德要求。教育就是要讓人自然自由生長、主動學習。課堂是教師傳道、授業的場所，同時也是孩子吸取知識的場所，需要的是老師和同學之間、學生與學生之間的互動，而不是老師在臺上高談闊論，孩子在臺下死記硬背。上課更多的應該引發孩子學習、探究知識的興趣，教給孩子探究知識的方法。每個人都渴望自己的情感受到重視，教育者需要先打開心門，不可抱著一顆焦躁的心來面對孩子，我們需從自己身上流露出一種溫暖平和，需要讓孩子感受到“陽光”。
在實際的教學中，有些教學的內容學生都看懂了，而老師老是出于不放心或者是習慣的原因，仍然會消耗時間對學生進行這些內容的強調。不放心學生，不敢對學生放手，雖然可能考試中取得的成績可能會高些，但是學生的主動思考問題的精神卻收到了很大的影響，因為學生看到自己的老師并不需要自己在課堂上思考問題，老師早就把一切問題都準備好了，自己沒有思考問題的需要。因此久而久之，學生思維的火苗就熄滅了，學生學習的興趣就沒有了，只剩下為了考試而進行的應付。而這些對于教學是極其有害的。
感謝林格先生的著作對于我們的提醒，在今后的教學中，我將放手讓學生去做，充分發揮學生自主學習的主動性。在我的課堂上回歸教育的本質！
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