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差不多先生傳初中讀后感

時(shí)間:2021-04-17 09:36:47 讀后感 我要投稿

差不多先生傳初中讀后感(精選5篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編精心整理的差不多先生傳初中讀后感(精選5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

差不多先生傳初中讀后感(精選5篇)

  差不多先生傳初中讀后感1

  “差不多”危害人人皆知,然而,我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點(diǎn)東西,拿個(gè)文憑后便成了“差不多先生”,不再繼續(xù)學(xué)習(xí),或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件,感染患者達(dá)百余人,禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e(cuò)誤,即將1%的戊二醛錯(cuò)誤稀釋10倍使用,使消毒劑無法達(dá)到濃度,這樣的“差不多”害莫大焉! 任何人都難免犯錯(cuò)誤,任何事物都存在偏差,但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差,我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是,當(dāng)你躺在手術(shù)臺上準(zhǔn)備接受手術(shù)時(shí),你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎?

  “零缺陷”作為“差不多”的天然克星,其核心就是要改變?nèi)藗儗Υe(cuò)誤的態(tài)度,第一次就把正確的事情做對,而不是我們常掛在嘴邊的“知錯(cuò)能改,善莫大焉”。 有人馬上會說,“零缺陷”是不可能的,世界上沒有哪個(gè)鐵路運(yùn)營商敢保證他們的火車絕不誤點(diǎn)。毫無疑問,這是事實(shí),但對“零缺陷”的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)層面:一是政策層面,即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”,而絕不能是可接受一定的錯(cuò)誤率;二是操作層面,即力爭把差錯(cuò)降低為零。“零缺陷”其實(shí)是這樣一種心態(tài):不害怕錯(cuò)誤,不接受錯(cuò)誤,不容忍重復(fù)犯錯(cuò)誤。只有這樣的態(tài)度,我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事:一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷……”,小兒學(xué)習(xí)過程中未十分用心,問其記住沒有,答“差不多吧,記住了”。隔日母子遇到鄰居,這位母親為向他人炫耀自己的兒子,便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》,孩子開口便道:“人是豬,性本饞,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),狗不叫,貓不來……”當(dāng)時(shí)聽了真是讓人捧腹。這只是一個(gè)故事,但也不由得會使人思考,做事認(rèn)真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng),“差不多”行為一旦養(yǎng)成,改起來就不那么容易了,我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯(cuò),大多非有意所為,實(shí)乃長期的“差不多”習(xí)慣所致,讀后感《《差不多先生傳》讀后感》。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說:如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次,日本人會不折不扣地執(zhí)行;可是如果讓一個(gè)中國人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就會擦五遍、四遍、三遍,到后來,就不了了之。 講到日本,雖然這個(gè)國家有很多問題,但沒有人不佩服他們做事的那種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)甚至到了苛刻的作風(fēng)。與之相比,中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病,以至于社會上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等,均是常用詞,就在這些詞匯一再使用的同時(shí),生產(chǎn)線上的次品出來了,醫(yī)療事故出現(xiàn)了,礦山的事故發(fā)生了,社會上違章犯紀(jì)不講原則的事情也屢禁不止。

  我們的古人提倡:天下大事,必做于細(xì)。事實(shí)上,蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。 歸根結(jié)底,把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題,職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請職工來工作不是來浪費(fèi)企業(yè)資源的,醫(yī)院聘請醫(yī)生不是來殘害生命的,學(xué)校聘請老師不是來誤人子弟。

  差不多先生傳初中讀后感2

  自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后,我就對這篇文章有了很深的印象。也從中知道了我的一個(gè)毛病,這位差不多先生作是永遠(yuǎn)都是差不多就好了,何必太精明呢。這樣,直到他快一命嗚呼時(shí),他的口中也同樣說著:“活人同死人也差……差……差不多,凡事只要差……差不多就……好,人何……必太認(rèn)真呢!”他說完這句話,方才絕氣。

  在生活中我也是這樣簡單辦事的人,比如有一次:家里來了客人,媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉,因?yàn)槟鞘俏倚牟辉谘桑瑥拇锏钩鲆稽c(diǎn)粉,然后在加很多的水。我為客人送去,他們剛喝進(jìn)一口,客人就大叫起來:“太酸了,太酸了。”

  從現(xiàn)在開始我改掉了這個(gè)毛病,做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。

  差不多先生傳初中讀后感3

  看過胡適《差不多先生傳》的朋友都知道,“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計(jì)較”的工作原則。然而正是這個(gè)工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個(gè)獸醫(yī)之手!結(jié)局很悲催。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的“差不多先生”無處不在、無時(shí)不有。考核不認(rèn)真,差不多就行;工作不求過硬只求過得去,對人對己差不多就行了。結(jié)果工作沒有成效,原地踏步,殊不知,“千里之堤,毀于蟻穴。”細(xì)節(jié)即能成事也能毀事!

  細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定一切。

  1986年1月28日,美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛船剛升空就發(fā)生了爆炸,包括兩名女宇航員在內(nèi)的七名宇航員在這次事故中罹難。調(diào)查的結(jié)果是因一個(gè)O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點(diǎn)燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射,但是由于發(fā)射已被推遲了五次,所以警告未能引起重視。這次事件是人類航天史上最嚴(yán)重的一次載人航天事故,一些人員對于技術(shù)人員的建議敷衍了事,結(jié)果卻造成直接經(jīng)濟(jì)損失12億美元,并使航天飛機(jī)停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場悲劇。反觀自己:在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如:學(xué)習(xí)態(tài)度差不多,僅僅了解本職工作范圍內(nèi)的一些制度、辦法,對于其它方面主動了解的較少。而“差不多”態(tài)度導(dǎo)致“差不多”問題出現(xiàn)后,往往我們首先會抱怨為什么同事總是這么“較真”,為什么領(lǐng)導(dǎo)總是在挑毛病刁難自己。

  細(xì)節(jié)決定成敗,責(zé)任重于一切。

  我們的古人提倡:天下大事,必做于細(xì)。事實(shí)上,蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。最近在整理一些報(bào)表,涉及兩年的一些培訓(xùn)信息,很多都是培訓(xùn)平臺需要維護(hù)的信息,在填表的時(shí)候,很頭疼。為什么呢?估計(jì)大家都能猜得到!信息不全啊!表填不出來……盡管在季度通報(bào)、年度通報(bào)、培訓(xùn)計(jì)劃文件里都做過要求,但是很慚愧!我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏責(zé)任心,等于沒做工作!

  細(xì)節(jié)決定成敗,執(zhí)行成就一切。

  試想一下:如果一個(gè)企業(yè)中每一層都有一個(gè)“差不多就可以了”的員工,由上到下傳達(dá)一項(xiàng)任務(wù)時(shí),每一個(gè)人都差1%,這樣一來,等任務(wù)傳達(dá)到真正實(shí)施執(zhí)行的人,恐怕早已面目全非了。不是細(xì)節(jié)決定成敗,而是令人震驚的細(xì)節(jié)決定成敗。當(dāng)我們抱怨,行動上已十分重視細(xì)節(jié),為什么卻看不到效果時(shí),就要知道,其實(shí)我們在細(xì)節(jié)上,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到位。主任平時(shí)經(jīng)常也和我們說:“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最后做。”可是由于缺乏工作計(jì)劃性,缺乏時(shí)間管理意識和能力,導(dǎo)致有些工作的完成比較倉促,甚至出現(xiàn)遺漏的情況。所以我們的工作達(dá)不到預(yù)想的效果!

  不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底,把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題,職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。在工作中,我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,通過工作努力提升自己,追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),在工作中擺正自己的職業(yè)形象,使自己日趨完美,堅(jiān)決不做新時(shí)期的“差不多先生”,堅(jiān)決拋棄“差不多”的惡習(xí),發(fā)揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作精神。

  差不多先生傳初中讀后感4

  前不久,我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》,并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,感慨萬分。

  這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西,把紅糖買成白糖,把十字寫成千字,更有甚者,把今天以為成明天,把9:30看成9:32,結(jié)果誤了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療,可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人,但他覺得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生,結(jié)果不過一小時(shí),差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句:凡—凡事,只—只—只要差—差—差不多—就—行了,何必那—那么認(rèn)真呢?他死后,大家都說他一生不肯認(rèn)真,不肯精細(xì),不肯計(jì)較,是一位有德行的人。于是,大家都向他學(xué)習(xí),視他為導(dǎo)師。中國,就這樣成為了一個(gè)懶人國。

  這位偉大的差不多先生,其實(shí)就是那些不精益求精,凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次,我正在做數(shù)學(xué)作業(yè),有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù),我心想:小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘,結(jié)果,因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋(gè)得一百分的機(jī)會。我也看過身邊的例子。有一天,我們籃球夏令營的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽,只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉,一個(gè)月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí),總是不會的`字用拼音代替,不肯花時(shí)間查字典、打草稿,還經(jīng)常虎頭蛇尾,想著差不多挺好的啦,不用再改了。看完這篇文章后,我終于恍然大悟,再這樣下去,我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來,要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來,打草稿、查字典,終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

  在我們的生活中,有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候,你要回憶起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)更字,但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α4蠹覒?yīng)該為這個(gè)更字努力,變得精益求精,不讓中國在我們這代還是一個(gè)懶人國。

  差不多先生傳初中讀后感5

  近代的很多文章都揭示過國人的劣根性,胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法,即用樸素簡練的白描,兼用嘲諷和夸張的手法,描寫出了國人此時(shí)的這種“病”。

  這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病,他將這個(gè)人叫“差不多先生”,這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多,就好了”,對他來說,紅糖與白糖差不多,山西和陜西是差不多,火車發(fā)車遲與晚差不多,看病找獸醫(yī)也差不多,最后白白搭上了性命,諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑,這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng),但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了,卻為很多人崇拜,認(rèn)為其不計(jì)較,看得破,想得通,是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響,作者表示了深深的擔(dān)憂,想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸,而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌,這也是文章的很大的特點(diǎn)。

  這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí),想要根除實(shí)在相當(dāng)不易。現(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在,他們感覺一切都是無所謂的存在,這是一種無追求的,無追求的,不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕,摒棄壞習(xí)慣。

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