史記讀后感1000字（精選23篇）
當閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的史記讀后感1000字，希望對大家有所幫助。
史記讀后感1000字 篇1
《史記》是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾一生心血創作的我國古代第一部通史。它既是一部史學著作又是一部偉大的文學著作。《史記故事》中所選的故事都是《史記》中的精華，它按照時間順序，從傳說中的皇帝一直寫到西漢武帝時期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。
通過這本書我結識了許許多多的歷史人物，如聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計的孫武、還有第一個統一中國的皇帝秦始皇。重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……
這本書中有許多值得我佩服的人，像大禹治水，表現了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。《趙氏孤兒》塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……而我最佩服的人是有著驚人記憶力的愛國詩人屈原。他是一位學識淵博的人。他為了抒發自己心中的不快和抑郁，寫下了名垂千古的《離騷》。據說，他因為國家無能，投汨羅江而死，人們很傷心，就放些粽子，不讓魚蝦吃他的身體。后來人們為了紀念屈原，就在端午節包粽子。
在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”；這個故事說的是：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐臥的地方吊了個苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嘗嘗苦膽。總捫心自責：“你忘了會稽大敗之辱嗎？“就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終于打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終于打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習。他告訴我們：失敗了并不可怕，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。
《史記故事》真是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。它弘揚了中華民族的愛國精神，讓我們從小就了解中國悠久的歷史，燦爛的文化。這本書也告訴我們遇到困難不退縮，要持之以恒，才能完成我們美好的理想！
史記讀后感1000字 篇2
一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動·成長。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。
話說，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質疑，但他仍然為成王為國家奉獻著，最終在歷史與真實的鑒證下，證明了他自己。
楚王項羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項羽的太過君子，再加上時運不濟，最終只能自刎烏江，可項羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經被笞數百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽，覺得像個笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個舌，在戰國的歷史上曾卷起了一段風云。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸于秦，利用計謀，離間楚齊，最終使秦齊聯合攻楚，楚曾發誓要殺張儀，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識，可以這樣說，秦統一六國與張儀的游說是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫助韓國抵抗魏國時，以每天灶減一半為計，擊敗魏國，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。
歷史長河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們仍在前行的路上，也許會有許多沖突，會有許多的絆腳石。我們就應該學習孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學會韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。
《史記》教會了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書中傳承下來……
其實《史記》能夠寫出來就是一個奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現著司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環境下默默的耕耘著。
一部史書，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結晶，這里將是一番別樣的天空。
史記讀后感1000字 篇3
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。 《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是
司馬遷走遍大江南北，經受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內外少數民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書之意義，我理解的，卻并不在于它是開了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現在稱為“正史”的書。我欣賞它，是因為它視野開闊，胸襟博大，早于它的事，它做了
總結;晚于它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當時的“古代史”、“近代史”和“當代史”，它都講到了。特別是他敘事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。 從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒有多少多余的財物，始終不談購置家產的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。 這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜. 歷史風云，世間百態，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中 我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
史記讀后感1000字 篇4
李廣其人，功有之，過亦有之，在漢代的幾百年歷史上，他以一種極其微妙的經歷存在，與匈奴作戰七十余場，愛士卒，輕權貴，驍勇善戰精騎射，然，萬般才華亦被棄。
人的一生太長，故事卻太短，經歷太傳奇，描述卻太平淡。司馬子長用幾頁的字句匯聚他的一生，將英雄輾轉指尖，我們僅來得及了解他起起落落的生平，在字里行間感受他鮮血濺沙場，卻在朝堂上處處掣肘的無奈，同是保家衛國，部下青云直上，他卻因種種緣由官途滯留不前。我本將心向明月，奈何明月照溝渠。在一個戰爭頻發的時代，人的命運是自己的奮斗，在一個君主制下，人的命運是上位者的愛才之心，在一個復雜的官僚機構下，人的命運是關系的錯綜復雜，李廣得以以足夠高的身份馳騁沙場，在生命的最后卻依舊只能以一個這樣的身份自刎謝罪，不過可嘆一句：時耶？命耶？史上人物入朝堂，封侯拜相，擺不脫皇室的親近或疏遠，無論是漢室或是任何一個朝代，縱是千古一帝亦有個人喜好，站在人類頂尖的他們，滿足的只是大局上的成功與仁愛，他們為人間百姓而忙碌或擔憂，卻不會至始至終總為某一個人而停留，江山代有才人出，只要有合適的時候，總會有另一個合適的人物在這段故事中粉墨登場，然后讓后世反復揣摩。我們慢慢咀嚼歷史，品嘗歷史上的一切帶給我們的心酸或感懷，感慨帝王意，不可猜，玩味權臣和英雄們的意氣風發，看著他們一個一個微笑或苦澀地謝幕，讓歷史這本書翻過一頁又一頁，然后終于到了留下他們的名字的時候，李廣不過是這其中一個，帶著他的家族慢慢沒落，而歲月后的我們慢慢重溫他們的故事和光年，得到點點不知道算不算教訓和道理的教訓和道理，然后期待這些或許能舉一反三在我們如今的世界上演，其實，我們只是多了點故事可說而已。
歷史上的功與過，我們僅見九牛一毛，我們從千年后的今天對他們大肆批評或代他們遺憾，不得不有些片面，今天夜晚的月亮或許曾照耀過他們某個孤寂或是得意的夜晚，但是誰又知道今晚的月亮還是不是千年前的那輪圓月。時間在日升日落中流逝，生命在人來人往中換了一代又一代，也許"江湖"流傳的故事很美，但我們只是想讓歷史上的人物與故事來為我們的沒有道理的生活增添道理，甲乙丙丁，子丑寅卯罷了。我沒有什么特別的感想要告訴李廣，只是望和他共飲一壺酒，一祝沙場騁馳，壯志難掩，二敬心系山河，暮年輾轉，三四似見，月下獨酌，愁緒難挽，五念含恨終了，一生望斷，六感后世難忘，書中重演，七八唯愿，世間再見，無忌從前。
史記讀后感1000字 篇5
魯迅先生對司馬遷的《史記》有著極高的評價，曾稱贊《史記》為："史家之絕唱，無韻之離騷".由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是文言文，像我這樣大的孩子，有點看不明白。However,令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍，把文言文翻譯成了簡明易懂的白話文，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這本書的主題是絕世英才的風范，里面有一個個戰國時期的小故事，比如有：應侯范雎的故事、藺相如和廉頗的故事、田單復國的故事……
這一個個小故事，都表明在戰國時期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個章節都會有"三分鐘讀懂歷史關鍵"這一欄。用一些古人對人物的評價，透析人物形象，并且根據各種史料記載，告訴大家關鍵點，對故事進行解讀。最后，還會告訴大家通過這件事得到的道理。
每個章節還會有史記原典精選，就是用《史記》中這章的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語會有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一章最后一欄，就是詞語收藏夾，有的是文章中出現的詞語，有的是對文章事例總結的詞語，緊隨的有這些詞語的例句，讓我們學習掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作文中。
介紹完這本書的結構后，我就要說說這本書中我最喜歡的章節了。前面我說過，這本書有著一個個小故事，其中，我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說白了，這個小故事主要講的是完璧歸趙這一事件。
"完璧歸趙"這個典故，大家其實并不陌生。主要內容是：秦國想拿十五座城池來換取趙王得到的和氏璧。趙王幾經猶豫后，派藺相如送去，藺相如認為秦國打算耍賴，不換十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，藺相如舉起和氏璧對秦王說："如果你不給趙國十五座城池，我就連璧帶人一起撞在墻上",并讓他五日后舉行大典時再取和氏璧，大典上，藺相如讓秦王先給趙國城池之后再拿和氏璧。但是秦國始終沒有割城給趙國，趙國也始終沒有把和氏璧給秦國。藺相如把和氏璧完整無缺地帶回了趙國。
通過藺相如的做法，我懂得了做凡事都要動腦筋想辦法，要有策略。要抓住對方的弱點，與其談判，才能取得勝利。
《少年讀史記》這本書，讓我了解到了歷史故事，使我對歷史產生了興趣，從中也學到了各種應對事情的方法及策略，對我將會有很大的影響。
這個暑假，我將繼續閱讀經典著作。
史記讀后感1000字 篇6
這個寒假我讀了《史記故事》，這本書是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部通史，共130篇，52萬余字，記述了黃帝的傳說，商周的史跡，春秋戰國的動蕩，秦的興衰，漢的建立與鞏固，時間跨越三千多年歷史，它可以說是一部血淚凝成的文獻，我讀后，覺得受益匪淺。
品味全書，我認為最光彩奪目的是那些充滿豪氣的悲劇英雄，他們的悲劇命運使他們的事跡更加可歌可泣，令人景仰。
《史記》中有許許多多的故事，在這些故事里，我最喜愛《臥薪嘗膽》和《屈原的故事》這兩個典故。
《臥薪嘗膽》主要寫的是：越王勾踐和吳王夫差展開大戰，不料越王的軍隊大敗，勾踐成為了夫差的階下囚，后來吳王把勾踐放回越國，勾踐回國后沒有絲毫的大難之后的喜悅 ，他睡臥薪柴，舔食苦膽，與百姓一起勞作，積蓄國力多年，靜靜等待著爆發的日子。終于他的機會來了，吳王夫差被他打敗。臥薪嘗膽的二十年造就了勾踐，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最終一雪前恥。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我學習，失敗了并不重要，重要的是敢于面對，敢于重頭再來，學習上也是如此。
《屈原的故事》：屈原名平，是戰國時期的楚國人。他從小刻苦學習，有著驚人的記憶力，這使他后來學識淵博，見聞深廣。他對國家盛衰興亡的道理了解透徹，對外交辭令非常熟悉。無論是對外交際，還是內政管理，他都處理的井然有序，楚懷王很賞識他。可是，就是因為屈原的才華，上官大夫靳尚見屈原深受懷王信任，非常嫉妒。為了博得懷王的寵愛，只要一有機會，他就在懷王面前造謠生事，楚懷王聽多了，也就信以為真，漸漸疏遠了屈原。屈原為人正直，光明磊落，對懷王一片忠心；他才華蓋世，盡心竭力，為國為民，卻遭小人陷害，為了抒發郁悶悲憤之情，寫下了名垂千古的《離騷》。屈原報效祖國的愿望未能實現，最終跳進汨羅江自盡。據說屈原投江的日子是夏歷五月五日。現在我們的農歷五月初五這天劃龍船，吃粽子，就是為了紀念這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大愛國詩人屈原。屈原愛國的精神深深打動了我。
看《史記》就仿佛在進行一次足不出戶的歷史旅行，仿佛回顧了那個時代的各種令人難以忘懷的歷史事件，體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書，生動形象的歷史人物仿佛在繪聲繪色的想你描繪當時發生在他們身上的故事，仿佛把你領進了他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面談話，我仿佛被他生動形象的語言所打動，在不知不覺中也增長了歷史知識，也豐富了頭腦。
史記讀后感1000字 篇7
寒假里我讀了一本書叫《史記》，這是西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的歷史著作。被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向人們展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于世，證明它有著巨大的魅力和不朽的地位。
《史記》共分五十章，里面的故事有很多，其中最令我難忘的有：刺客聶政、荊軻等人的故事。以前，我以為刺客是一些品行不正，偷盜搶掠，給大家制造麻煩的人。看了史記，我明白了刺客是對君主赤膽忠心的人，他們冒著即使成功了也會被殺死，失敗了就更無生還的可能，他們的不顧一切，舍身忘死，對自己君王的忠誠和勇敢鼓舞著后世之人。
大家一定都聽說過孫龐斗智的故事吧!在戰國時期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓設計讓魏王殘害他的師弟孫臏，被砍了雙腿的孫臏逃到齊國做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國，田忌采納孫臏的圍魏救趙、減灶計，迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡。以害人始，以害已終，是孫龐斗智的故事給后人的啟示。
春秋末期，還有一位不忘國恥，奮發圖強的越王勾踐。原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。對于一個君王來說是非常難堪的，但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子，用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就每天臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。經過二十年的“臥薪嘗膽”和充分準備，勾踐看時機已經成熟，領兵把吳國打得大敗。吳王夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。這個故事告訴我們：不要因為屈辱就認命，要奮發圖強、刻苦自勵，才能報辱國之仇。
《史記》這本書讓我認識許多歷史人物，看到了荊軻的赤膽忠心、孫臏的機智勇敢、越王勾踐的刻苦自勵。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優美的文字，使我讀起來仿佛置身于一個個真實的故事中，輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風土人情，各個民族的風俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色。讀《史記》的過程，就仿佛在做一次歷史旅行，各種令人難以忘懷的歷史事件，體會當時人們的思想感情，生動形象的歷史人物有聲有色地為我講述他們身上發生的有趣的故事，把我帶進他們的世界。
《史記》這本書，不僅讓我了解了中國歷史，帶給了我豐富的知識，學會了很多成語，認識了更多的字，還激發了我讀書的興趣，讓我愛上了讀書。高爾基說得好：“書是人類進步的階梯!”我要沿著這階梯不斷地攀登!
史記讀后感1000字 篇8
看完史記之后，我久久不能忘卻，特別是項羽的蹤跡。
項羽，你天生就有與眾不同的氣魄，不學刀不學劍只學“萬人敵”。秦末農民戰爭之際，你假托楚國名將后裔之名，斬木為兵，揭竿而起，融入之歷史變革的潮流之中。
“苦心人，天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。”破釜沉舟一戰，你顯現出卓越的英雄風采，親率區區八千江東子弟兵的你但卻打敗百萬雄師。歷史前進的車輪或許不可阻擋，但你卻加速了它的前進驅使。殺入咸陽，攻破潼關，焚燒阿房，族滅秦族，你向天下人證明了閭閻平民的力量—楚人一炬，可憐焦土！
但入主關中，君臨天下的你并沒有忘記你的兄弟劉邦。漢中盆地，這塊古老而肥沃的土地，就在你分封諸侯王的時候賜予了劉邦。“有福同享，有難同當”，你如此重兄弟情義，可卻不知你在不經意間埋下了明修棧道暗度陳倉的禍根，留下了四面楚歌，烏江自刎的悲劇。你信守誓言，可取忽視了背信棄義小人的狼子野心，不擇手段。
誠信是一個君王最不應有的美德，而你也因擁有它而失去了天下。“此沛公手下左司馬曹無傷言之也”，你如此直言不諱，坦率天真，試問天下還有誰敢再助楚！“宜將剩勇追窮寇，不敢沽名學霸王”，后人說你沽名釣譽，但我看到的是你的誠信。我始終這樣認為—誠信是每個中華兒女應有的美德，但它卻是一個皇帝不應有的美德。你的好兄弟劉邦也因缺乏誠信而得到天下。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”一個個親如兄弟的江東士卒在你面前倒下了，愛你至深的虞姬在你面前倒下了，陪伴你征戰沙場多年的烏騅馬在你面前倒下了……一切的一切都離你永久逝去，留下的唯有孤獨的你空對烏江，淚流滿面。
當拔山舉鼎的傳奇褪成一頁泛黃的紙張與斜陽下漢家小兒幼稚的傳唱“大風起兮云飛揚”形成鮮明對比時，你終于遠去，留下一個頂天立地的背影。但你最終還是戰勝了劉邦，以你的誠信刺劉邦于后人的口碑之下。于是你不朽—司馬遷毫不猶豫的將你列入了本紀，李清照為你寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的壯麗詩篇，《楚漢驕雄》的導演大刀闊斧的對你進行褒揚……而那奸邪之徒劉邦呢？司馬遷不顧時代壓力為他留下了“好酒及色”四個字，一曲朝天子冷嘲熱諷的咒罵著他駑馭英雄，能擒能縱，無人處彀中”，現代人把他拍成市井無奈的典型演繹了幾百遍……
你失敗了嗎？沒有。因為有誠信為你殉葬，你轟轟烈烈的死去，并永遠的活在了后人的心中。于是，你成為名垂千古的一代英豪，永遠的漫漫歲月里綻放光芒！
史記讀后感1000字 篇9
說到讀書，這是我小時候養成的好習慣，也是我很自豪的事情。因為上小學前我就已經認識了不少字，并且會使用字典了。一般的書我還是可以靠自己讀下來的。懂不懂嘛就是另外一回事了嘿嘿！
最近又看《史記》，并重點看了漢朝的二十四位皇帝。（《史記》只記述到了漢武帝劉徹）兩漢400多年，先后有24位皇帝登上歷史舞臺，他們雖貴為一國之君，但也有說不出的悲歡離合和無盡的人生苦楚，《漢本紀》就是以這24位皇帝為中心，來解讀大漢帝國的興衰演變和坎坷歷程。
寫史是凝重的。凝重的原因在于，歷史的風風雨雨，常常讓我們唏噓不已，涕泗長流，以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食！楚漢戰爭的硝煙與戰火，劉邦用人的明智與愚蠢，文景之世的無為而盛治，漢武大帝的盛極而始衰，光武劉秀的續漢而中興，外戚宦官的肆虐與禍患，清流黨人的不屈與抗爭，等等，都時時撥動著我們的神經，觸發著我們的感情。
寫史又是神圣的。漢代偉大的歷史學家司馬遷在他的著名散文《報任安書》中說，他寫《史記》是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，就是要通過歷史的記述，探究天道與人事之間的關系，求索歷代王朝的興衰成敗之理，表達對社會、歷史、政治的獨到見解。因此，無論是歷歷在目的人物描寫，還是“原始察終”的史事敘述，無論是游觀足歷的實地考察，還是論載其則的史文撰述，寫史的人都肩負著神圣的歷史使命。所以，17世紀英國哲學家培根說：“史鑒使人明智。”
寫史是為了給人讀的。于是，讀史也便多了一份凝重，同時也便多了一份神圣。
讓我們感慨的是，漢代在中國歷史的發展中太重要了。雖然是“漢承秦制”，但秦祚太短，它所創立的統治模式都是由漢代確立、實施、完善，以致影響了中國社會兩千余年的。漢代在亡秦之后，第一次在更廣闊的范圍上實現了大一統。這時期，生產極大發展，經濟空前繁榮，民族的精神、活力得到了充分的恢復，也得到了充分的弘揚。這確實是一個產生了“非常之人”，出現了“非常之事”，建立了“非常之功”的時代！
有人覺得我很奇怪，為什么讀這些“無聊”的史書？其實說來很簡單。我舉個簡單的例子就可以了。一個人一生的經歷有限，智慧也是有限的。但是古人的經歷，古人的智慧遠比你我要豐富的多。所以就算我個很懶的人，也應該去讀讀這些寶貴的史書。讓我好學到別人學不到的東西。從古人身上學習的更多一些，讓我走的彎路更少一些，讓我知道的事理更明了一些。我覺得這才是聰明的。
讀史書就象讀故事一樣。象看電影一樣。象欣賞史詩一樣……只要你愿意你可以按照你的想象來讀你的歷史。每個人從里面都會得到一種答案。
“以史為鑒，可以知興亡；以史為鑒，可以明事理！”我收益匪淺。也希望我的朋友們可以有時間讀一讀我們民族自己的故事。來了解我們的民族。我們偉大的中華民族！
史記讀后感1000字 篇10
伯夷叔齊為商朝下屬孤竹國的皇子，因不愿繼承皇位而出走孤竹國。后商朝被滅，不愿食周粟而餓死。
感悟：本篇為悲劇故事，但這還有太史公自身的政治觀念。他寫伯夷叔齊互相讓位，這是“儒家溫良恭儉讓“中的“讓”，他希望人們能互相謙讓。寫伯夷叔齊寧死不食周粟，為突出儒家“仁義禮智信”中的“義”。很明顯，這都是儒家思想，畢竟孔子也很崇拜此二人，則太史公是有儒家的“仁政”思想。
但是，我并不認為伯夷叔齊有多偉大，原因有三：
一、昏庸
伯夷叔齊，孤竹國兩位皇子。伯夷是長子，卻把皇位推給叔齊。叔齊要即位就即位，讓什么讓。結果誰也不當君主，丟下國家走了。且不說讓位，但說出走這件事。殊不知國不可一日無君，丟下國家百姓走了，為了自己能因謙讓而青史留名，卻拋棄了整個國家。說明此二人昏庸無能、逃避責任。
二、三觀不正
此二人去勸說武王不要發兵，說不管父親喪事，興兵是不孝。當臣子犯上不仁，當然沒錯，但是卻不知“成大事者不拘小節”。且興兵伐商是父親的遺愿，所以武王的孝不同常人，這也是不敢承擔大任的伯夷叔齊之流不懂的地方。如果認為“當臣子犯上不仁”，我倒想問，若“以臣弒君”不仁，那幫助黑惡勢力助波推瀾又該當何罪？很明顯此二人的是非觀是有很大問題的。
三、是非不分
“首陽采薇”而“寧死不食周粟”，孔圣人和太史公都認為這是忠君的表現，并不盡然。除過上文提到過的是非不分以外，他們二人在武王進攻商朝時，只做旁觀者，為何不回孤竹國領兵救商？或者去告知商朝武王興兵的消息，或許還能讓商朝再茍活一段時日。但是他們卻放手旁觀，但商朝被滅之后，卻以絕食抗議。這不就像一些人事前無所作為，事后卻當諸葛亮。故伯夷叔齊表面君子，實則小人也。
那為何太史公又感嘆“天道無親，常與善人“。不合天道，覺得上天有時對好人也不公，其實他忘了，有個成語———天妒英才。就算是蒼天，上帝，也和人一樣，是會有人的“喜怒哀樂憂懼悲”等情感；也像一位君主，對子民也有戒備之心。則蒼天上帝寧愿讓子民全都愚笨殘暴無道，也不愿有人品行或德才超過他，所以顏回、霍去病、王勃英年早逝；盜跖卻終得善終。這便是“天道”的含義。
雖“天道”無“道”，但“天理”仍有“理”，這便是一個樸實到有點扯的道理。“善有善報，惡有惡報”也是佛陀常說的因果循環。但細品后會發現此話不假。日夜交替，月有圓缺循環；四季輪換，天干地支60年也有循環。而歷史不也總在輪回？歷史是車輪，滾滾向前，繞的卻總是個圓。天道總在輪回，蒼天從不饒人，但若多做善事，久后必成正果。
史記讀后感1000字 篇11
魯迅先生對司馬遷的《史記》有著極高的評價，曾稱贊《史記》為："史家之絕唱，無韻之離騷"由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是言，像我這樣大的孩子，有點看不明白。Hever,令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍，把言翻譯成了簡明易懂的白話，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這本書的主題是絕世英才的風范，里面有一個個戰國時期的小故事，比如有：應侯范雎的故事、藺相如和廉頗的故事、田單復國的故事……
這一個個小故事，都表明在戰國時期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個節都會有"三分鐘讀懂歷史關鍵"這一欄。用一些古人對人物的評價，透析人物形象，并且根據各種史料記載，告訴大家關鍵點，對故事進行解讀。最后，還會告訴大家通過這事得到的道理。
每個節還會有史記原典精選，就是用《史記》中這的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語會有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一最后一欄，就是詞語收藏夾，有的是中出現的詞語，有的是對事例總結的詞語，緊隨的有這些詞語的例句，讓我們學習掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作中。
介紹完這本書的結構后，我就要說說這本書中我最喜歡的節了。前面我說過，這本書有著一個個小故事，其中，我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說白了，這個小故事主要講的是完璧歸趙這一事。
"完璧歸趙"這個典故，大家其實并不陌生。主要內容是：秦國想拿十五座城池換取趙王得到的和氏璧。趙王幾經猶豫后，派藺相如送去，藺相如認為秦國打算耍賴，不換十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，藺相如舉起和氏璧對秦王說："如果你不給趙國十五座城池，我就連璧帶人一起撞在墻上",并讓他五日后舉行大典時再取和氏璧，大典上，藺相如讓秦王先給趙國城池之后再拿和氏璧。但是秦國始終沒有割城給趙國，趙國也始終沒有把和氏璧給秦國。藺相如把和氏璧完整無缺地帶回了趙國。
通過藺相如的做法，我懂得了做凡事都要動腦筋想辦法，要有策略。要抓住對方的弱點，與其談判，才能取得勝利。
《少年讀史記》這本書，讓我了解到了歷史故事，使我對歷史產生了興趣，從中也學到了各種應對事情的方法及策略，對我將會有很大的影響。
這個暑假，我將繼續閱讀經典著作。
史記讀后感1000字 篇12
自記事起我就開始讀書。從當初漢字加拼音的圖本，到如今無需注釋的白話文本，無論古今中外我也還算粗略了瀏覽一些。自謂“小書生”，當不為過。說來也怪，盡管我的小小幾排書架擺滿了各種各樣的書籍，但真正掛在心上的卻少之又少，細細思來，非《史記》莫屬。心中肺腑，不吐不快。
我和《史記》的相識是出于興趣。記得還在小學的時候，看見大哥哥大姐姐們都上了歷史課，我當時對歷史的概念還不怎么理解。翻開歷史書一瞧，居然電視上的英雄人物在書上都可以找得到。如秦始皇、項羽等。這對我來說真是意外收獲，這大概就是歷史對我起初安排吧！而我讀《史記》則如五柳先生所云：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”
人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養不同的氣。《史記》不僅讓我養成豪氣、靈氣、平和之氣，亦讓我汲取了才氣、神氣、王者之氣。
與太史公對話讓我仿佛置身于世外桃源，漫步于瑤池仙境。讀到司馬遷《報任安書》中“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。”我惘然如跌入了時空的隧道，歷史應當是個逝者不能復返的過程，為什么他已在2000年前就寫出了人類無法用語言來表達的活生生的心態。
吾善養吾浩然之氣也！總共130篇，52萬多字的史學巨著，太史公在此書中對自己言之甚少，也是后人所熟知的。這正如魯迅先生所說：“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”奧妙精華之處大概在于此吧！“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他忍辱偷生寫完這部《史記》，最后在自序中還明白寫出“藏在名山，副在京師。”
半夜不寐，似有所悟。我這個浮躁淺薄的現代人，由于當今社會的快節奏生活，已經變得更加淺薄無知。怎么還會有“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”此類言語之境界呢？因此也才常常體悟不會到那些心靈深處的觸動。
歷史是長久地，延續地。《史記》所述正是這生生不息，難言止境，永不落幕的人世，正是這臺上的悲喜啼笑構成不朽的人類心態，這就是它的正本，也是它的名山。
讀任何書都要學會融會貫通，不可做“兩腳書櫥”。要善于融會，善于吐吶，作文時自然會“天機云錦用在我，裁剪妙處非刀尺也”。《史記》也是一樣，他不僅用優美的文字，栩栩如生的人物向我們敘述了過去，也為我們的前方豎起了航標。它不僅是一本好書，更是我的摯友，我早已對它情有獨鐘。
真正的文章好手，必然讀書多，而且厚積而薄發，那手筆真叫個：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”！偏偏在這“月明人盡望”之夜，我借著皎潔的月光低頭揮灑著自己的傳記。
史記讀后感1000字 篇13
我的書柜里有許多書，有一本書，我從未讀過，不過現在一讀就迷上了，那就是《史記》。
《史記》是司馬遷寫的，里面記載了從上古黃帝至西漢武帝期間，社會生活的方方面面。其中，讓我印象最深刻是“韓信胯下之辱”讀了后感覺這個事情太不可思議。
韓信出生在淮陽城，家里窮得叮當響。鄉鄰認為他沒出息。韓信每天走街串巷，很少回家吃飯。又因為他對農事一竅不通，怎么辦呢？韓信有自己的辦法：去別人家做客。不管人家愿不愿意，就進屋吃飯，晚飯吃完還要借宿一夜，久了就干脆不回家了。后來只要一到吃飯時間，家家戶戶都會把大門閂上。一個亭長收留了他，結果韓信被亭長的妻子氣走了。冬天一到，之前幫助韓信的洗衣大娘也走了，他在淮陽城的集市里逛，想討點肉吃，結果次次都是什么都沒討到，沒幾天屠夫們都知道了為什么韓信每天都來這轉悠，一個屠夫攔在他面前，讓他要么從胯下鉆過去，要么拔劍打一架，韓信最終還從胯下鉆了過去，滿街人都譏笑他膽小怕事，是扶不起阿斗……恰恰相反，韓信成名后，賜給分他食物吃的漂母黃金千斤，這亭長幾百錢，還讓那屠夫做中尉，見眾人都不理解，韓信說殺了他只是徒逞一時快，而且正是受了那一時侮辱才激發他更加刻苦地學習和做事，發誓要出人頭地，所以才會成為今天他。眾人聽了心里紛紛佩服韓信堅忍的性格。
他是個熟讀兵法，血氣方剛滿懷興國安邦之抱負的堂堂七尺男兒，居然能夠忍受惡霸的欺負和胯下之辱，看了以后太讓人吃驚了，如果沒有超乎常人的意志力和忍耐力，這種事情怎么可能辦得到？也正因為具備這些優秀的品質，韓信為自己的國家立下了豐功偉績，最終被封為“王”更讓我感到震撼這樣一位功臣名就大將，并沒有居功，反而不計前嫌，還有他心胸豁達樂觀態度，太值得我學習了！在我周邊生活中，也有很多人可能被羞辱的時候，也因為因不下這口氣，起了以牙還牙之計，結果是兩敗俱傷，家庭破碎或者是牢獄之災，這樣就成了生活中犧牲品。
我真佩服韓信，懂得忍辱負重，積聚力量，而且是三思而后行，可我呢？忍耐度為“0”做事魯莽，那怕是受了一點侮辱，我都會大發雷霆，與對方吵架，有時還會大打出手。
俗話說得好“宰相肚是能撐船”我對“忍“字有了新的概念，雖然現在已經可以承受一點了，但還遠遠不夠。我要做到和俗話一樣肚量大的能撐船，對我來說是很夸張，我拿這個故事激勵自己在困難面前要學會堅持和忍耐、遇事沉著、冷靜，對待任何事情要心胸像天空一樣寬廣，這樣將來才會闖出一番大事業，才能夠成功。
史記讀后感1000字 篇14
中國文學家魯迅曾經說過：史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。我最近有幸拜讀，希望將讀后的感受與大家分享。
史記描繪了從黃帝時代至漢武帝年間的歷史與個人的喜怒哀樂，以人物傳記的形式去描繪一個個鮮活的人物形象。其對遠古時代傳說的記載與對奴隸制社會的描寫，是古今史書的獨一無二的記載，所以其歷史考察價值是無窮的。但百姓為何要讀它呢？因為它無與倫比的文學價值，《離騷》是戰國時期屈原的優秀代表作，史記能與它相提并論，是一種榮幸，從中可以看出史記的文學價值是無與倫比的，這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。
史記上的故事使我流連忘返，其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻，這個故事主要講了呂不韋見了秦昭王庶出的孫子子楚，很同情他。呂不韋為了幫子楚而游說秦國，子楚答應：只要他游說成功，便與他共享秦國。于是呂不韋拿五百金送給子楚，有那五百金游說秦國。他找華陽夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽夫人：“你何嘗不找一個賢能的人去認他做干兒子？我看子楚非常賢能，是個人選。于是，華陽夫人與太子安國君決定將子楚作為繼承人。呂不韋調了幾個宮女與他同居，子楚要她們，呂不韋給了他，但隱瞞了其中有一個已經懷孕的真相，后來，這個女人生下了嬴政。后來，他們趁變亂逃回秦國。這時，安國君即位，沒過多久，子楚即位，后來，嬴政即位，呂不韋獲重賞。
讀完史記，我百感交集，史記中那人物的悲歡命運使我徹夜難眠，我從史記中汲取歷史中的教訓與成功的秘訣，我覺得史記身上有一些東西是幫助我們走向漫漫人生路的養分。總之史記使我對歷史的態度發生了改變：一開始我認為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學家才會研究的東西，史記離我們凡人很遙遠；讀了它之后，我覺得歷史與我們的距離近在咫尺，而并不是那么遙遠，史記也早“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。比如從項羽的身上，我們就能看出他那勇猛善戰的特點，正因如此他才打敗了秦王朝；也可以看出他不善待部下，急功近利的特點，這也使他最終走向沒落。史記中的每一個人物都是這樣，有優點也有缺點，他受到重用到沒落都有他自己的原因，從中可以看出人生興旺之道，這也是一種獨特的魅力。總之，以史為鏡，可以知興衰，綜合到現在是：以史為鏡，可以知方向。
在書海中遨游，史記這樣的好書伴你終生，但文學價值和歷史價值并重的古代著作恐怕只有史記一部。所以，史記是一部的的確確的好書，一部古代典籍，一部藝術珍品！
史記讀后感1000字 篇15
《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書？藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史；還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣。并且一旦遇到問題，司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案，他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫史記。后來，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫《史記》，經過了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉；墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的好戰分子，他也會說“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
史記讀后感1000字 篇16
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——這是魯迅先生對《史記》的精妙評價。2000前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害后，忍辱含垢，寫下了《史記》這一部皇皇歷史巨著。
《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統一中國”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭霸”這一段歷史最讓人驚心動魄、蕩氣回腸。這一段主要講述了楚王項羽和漢王劉邦爭天下的故事。其間，英雄豪杰輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項羽莫屬了。
項羽這個人物十分復雜。在群雄逐鹿的秦末，背負國仇家恨的項羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠；巨鹿之戰中，他破釜沉舟，背水一戰，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項羽逐鹿中原，問鼎咸陽，裂土封王，終于成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點：鴻門宴中，他優柔寡斷，婦人之仁，沒有聽從亞父范增的建議，錯失了殺掉劉備的最佳時機，養成后患。項羽攻破咸陽之后，思念故鄉想回去，說：“富貴不歸故鄉，就像是穿著錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？”可見，項羽的虛榮心極強。韓生譏諷他：“人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”項羽聽后十分憤怒，把韓生扔進鍋里煮死，由此可見項羽心胸狹隘，殘暴無常。正是這些致命的缺點最終導致一世英雄終的悲劇命運——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長劍血光，為項羽的.悲劇命運劃上了一個令人遺撼的句號。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。項羽連同他所處的那個金戈鐵馬的時代已經被歷史的滾滾紅塵所湮沒了……但透過歷史的塵埃，我們仍可以借古懷今，以史明鑒。從項羽的身上，我學習到人生應該有高遠的目標和挑戰困難的勇氣。《論語》說過“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”拿破侖也說過：“勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向。”古往今來，但凡有大作為者必有大志向、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項羽、劉邦……，今有康有為、梁啟超、周恩來……遠大的志向和無畏的勇氣引領他們的人生綻放出絢爛的光芒。
我們不僅要學習古人的優點，同時還要以史為鑒，不要重蹈前人的覆轍。如我們不要學習項羽的優柔寡斷，而應該有謀略，有主見，學會審時度勢，當機立斷；我們不應有虛榮心，好面子，而應該實事求是，腳踏實地，做真實的自己！我們更不應該心胸狹隘，動不動就發火，遷怒于人，而應該修養心性，寬和待人……
歷史是一面鏡子，《史記》這本書讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠珍藏！
史記讀后感1000字 篇17
《史記》這部文學著作在我的腦海里一直是很模糊的，直到大學畢業之后從事教育工作，辦公室的老教師探討問題時，說到司馬遷的好友任安，才逐漸了解其作品內容，而書中的人物才日漸清晰。
上初中那會兒，我們語文課上所背的文學常識里，有關于史記的評價就是魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這一句，其中的內容是一概不知的，也就是純機械式的記憶罷了。
給我映象最深刻的當然屬《報任安書》這篇文章。作者司馬遷在信的開頭就向任安表明了著史記的目的，父親的遺愿，以及自己是在什么情況之下發憤著書的。更讓我感慨的是作者的內心是如此之強大，能忍受奇恥大辱的宮刑，依然堅定信念，摒棄雜念，開始寫書。這是常人所不能做到的，但他卻做到了。
后來我跑到家鄉的圖書館里去借了一本煤炭工業出版社出版的《史記》一書便仔細拜讀。這本書中只收錄了六篇作品，內容不全。但項羽本紀，留候世家，廉頗藺相如列傳，淮陰侯列傳，刺客列傳這些章節的內容，讀完之后給我的感觸很深啊！先說項羽在新豐鴻門是完全可以劍舞刺劉邦的，但卻錯失了最佳機會讓人痛惜，不是沒有機遇，我覺得主要還是和他的性格有關，性情中人難免憂的多，內心不夠狠。此外還有渡烏江時，想那么多干什么只要活著就不怕，東山還有再起時，也許是我太樂觀，歷史也不會再現。
凡成大事的人脾氣都很好，張良在老人的幾番挑剔中仍然能耐著性子把一點在別人眼中認為不起眼的小事做好，那就是能耐，看看當下幾個年輕人有這么內心平靜的，個個浮躁，動不動就脾氣流，我想太史公不僅是想夸張良的好脾氣，還是想說明能控制情緒的人就能控制好自己的一生。
還有想和做也很重要，賈誼的《過秦論》中提到的趙奢之倫制其兵，他的兒子趙括在廉頗藺相如列傳中，帶兵打仗完全沒有實戰經驗，只會紙上談兵。而在現實生活中此類大有人在，想法巨多，行動起來是矮子。成功的人就是想到了也去做了，用理論很好的指導著實踐。而《六國論》中只用了一句話概括李牧，李牧連卻之，在史記中趙王卻派人暗中殺害他，他這種做法不可取啊，這是國家要滅亡的前兆呀！
對于荊軻刺殺秦王這一節，前一段的內容里荊軻是憤怒的，到了行刺的過程感覺準備的倉促，不太縝密。還有就是太子丹，高漸離他們的命運極其悲慘，無疑是揭露了秦王的慘無人道，和人性的泯滅。
一說到韓信就會想起：韓信將兵，多多益善。是的韓信的人生起伏很大，從先前的行乞餓討，到后來漢王身邊平起平坐，這無不是一次偉大的逆襲。他是有理想，有抱負的，也是值得當代年輕人學習的榜樣，但是到后來內心膨脹了，要謀反，所以結局也是令人痛心的，當初他要是選擇像陶朱那樣隱居后世，也不至于命保住，真不知道他是怎么想的……
古人的心應該和今人的心一樣吧，不然的話，太史公不余遺力的寫下這部成一家之言的鴻篇巨著是想告訴我們這些活著的人，從這些歷史人物中去了解真相，剖析，思考。在滾滾的時間長河里不迷失方向，認清自己，踐行漸遠……
史記讀后感1000字 篇18
暑假，總比平時多了一點空閑，想讀一讀書柜中平時無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個散發著聰明光線的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感觸。歷史是一座巨大的寶藏，聰明之人善于從中挖掘經驗和優點，以便借鑒和學習。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著無數無價的珍寶，那是聰明和思想的產物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。
這本《史記》是已經譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我愛好不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創建者——黃帝，他使中國從野蠻的時代進入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰，直到秦始皇統一了全國，漫長的歷史，每個細節，司馬遷竟寫的如此具體，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點文字動底，沒有對祖國歷史的負責精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更具體的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯想到北京奧運會的開幕式，張藝謀導演的一場氣魄恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人贊嘆，2008名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷
史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監獄，還在研究歷史，出獄后繼承編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業精神。
《史記》的前言中是這樣評價《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數學的精神，博物的深沉，倫理的莊嚴，邏輯與修辭的善變”。做為一個初中生的
我，平時喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊。
史記讀后感1000字 篇19
燈下讀《史記》，當讀到荊軻刺秦的故事時，不禁撫卷長思，感慨不已。
閉上雙眼，靜靜品味著這個千百年流傳久遠的故事，心潮澎湃，熱血烈烈。窗外，大風呼號，偶然夾雜低沉的雷聲。一道閃電劃進狹小的書屋，燈下的我，瞑目而坐，恍然間走向那遙遠的故事中……
天空布滿了厚厚的烏云，如同千噸巨鼎系在毫發之上，危懸在我的心頭；瑟瑟秋風，如同封存了千萬年的寒冰，令我手足冰涼。
我是荊軻，是此番前去刺秦的俠客，亦是拯救大燕國的勇士！
我雖非燕國的子民，卻胸懷著一顆報效燕國之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管！
我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著大燕子民的滿腔熱血，帶著他們的國仇家恨，帶著千萬戰死沙場的燕兵的英魂沖了出來，沖碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰的萬年寒冰！
舞陽手持地圖卷，緊跟在我身后。我手捧著將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國的叛將，卻是大燕的烈士，你為了此番刺秦的行動能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩！你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！
身上穿戴著白色衣帽的太子丹等人前來為我送別，那白色的衣帽，在這蕭瑟秋景中，格外顯眼。我深知，此番無論成敗，定是有去無還，他們既是與我送別，亦是與我訣別……
在這烽火連天的歲月里，我早已將生死置之度外，對我而言，生亦何歡，死亦何懼！
但，我也有著血肉，在這生命最后一程，我又何嘗無半點留戀之情？我昂首望了望天空，依舊烏云密布，仿佛同此時我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。
一曲筑音激越而起，方才密布的烏云漸漸被撥散開來，南飛的雁排成“人”字緩緩飛過。我的知音高漸離此時正在河岸旁為我送別。我含著淚，環視著四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著漸離的節拍，昂首挺胸，對著秦地的方向，引吭高歌：
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
唱罷，飽含在眼里多時的淚水奪眶而出，兩行熱淚順著臉頰滴在了燕國的這片土地上，前來為我送別的人也紛紛留下了眼淚，漸離更是痛哭失聲，甚至連兩岸的悲鳥也同我們一樣，對著古木，幽幽哀鳴……
渡過冰寒的易水，我同舞陽來到了河對岸。懷著一份留戀，我回首望了望：天是那么的藍，兩只欲南飛的孤雁在燕城上來回盤旋著，久久不肯離去。遠山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相隨，白衣如雪。筑音轉為低咽，悲壯而凄惻。
我同舞陽帶著行李，頭也不回地徑直朝秦地方向策馬奔去，為了這破損的大燕山河，我想：我們只有對強秦奮力一擊。我的生命即將如曇花一般，在秦庭短暫而又燦爛地綻放……
史記讀后感1000字 篇20
從來沒有一本史書，將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。歷史長廊的風云變幻，文化長河的源遠流長，人物長幅的千姿百態，戰爭長卷的硝煙彌漫，盡在八書十表，十二本紀，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——《史記》！它是我國歷史學上一個劃時代的標志，是一部網羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。經過細心品讀，不難發現，《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當時的社會現實，不滿黑暗的統治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國家的利益，以獻逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反復悲歌的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，只留下保家衛國的大無畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉的揭竿而起，注定了給予秦的暴政以沉重的打擊……為什么說史記會有如此大的人民性因素呢？是因為，
第一，客觀地評價史實。對于任何人，事，物，都評價得恰到好處，不偏不倚，不會因為某人是權利者就懼怕，阿諛奉承，而是勇于揭短，記錄最真實的歷史，也不會因為某人出身寒微就不屑一顧。對于歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致；
第二：善于分析。對于一些諸如勇士刺殺暴君，農民起義等當時的反專制英雄壯舉，除了有佩服他們，同情他們的感性認知外，還理性地分析起義，刺殺等失敗的歷史根源，不會因為它們是正義之舉就只褒不貶；
第三，史記除了寫皇朝興衰，帝王將相，世家氏族外，還描寫了許多地方的風土人情，為我們留下寶貴的風土人情資料，以人為本，自然具有人民性因素，具有至高無上的史學價值。史記同時也具有相當高的文學價值，因為它字斟句琢，每字每句都經過嚴格加工整理。三千年的歷史，是區區一百三十篇，五十二萬六千五百字就能精辟概括的嗎？這足以體現其文學功底的深厚。很多歷史典故，成語都源于史記，當我們讀到“完璧歸趙”，請不要忘記藺相如“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙”的承諾；當我們有所成就，成為獨當一面的人物時，請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面”的智勇雙全……當我們旁征博引，嫻熟地運用著成語與寓言的時候，其實已經明示《史記》早已經深深植根于我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說：忘記歷史就等于背叛。學習歷史，了解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬字的《史記》，作為我國一部歷史巨著，應該大家一起來鑒賞！
史記讀后感1000字 篇21
《史記》是中國歷史上具有重大意義的一本書，當我拿起這本書的時候，就為司馬遷的文筆所折服。都說《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷，我認為這個稱號確實很值。
《史記》中記載了從三皇五帝到漢武帝時期的故事，其中發生過很多驚心動魄的故事，我比較感興趣的有很多，今天就來講一下關于我讀到的《史記》項羽本紀。在一般的歷史書中，只有皇帝才能有本紀，而司馬遷在這里給一個失敗的英雄也作了本紀，實在是難能可貴。
項羽是楚國大將項燕之后，擁有重瞳子，這樣的長相就注定他一定不是一個平凡人，從小就有遠大的理想，當他看到秦始皇的車馬經過時，說了一句很震撼的話——彼可取而代之，而那個時候項羽只是一個小孩，等到秦始皇去世以后秦二世昏庸無道，陳勝吳廣起義，天下諸侯云集響應，此時項羽也積極參加。項羽擁立楚國先王的后裔，并和劉邦約定誰先入關中，誰就是關中王。可是因為項羽的部隊遇到的是比較強大的秦軍，最終劉邦先入關中。
但是項羽實力強大，劉邦最后也讓出了關中王。為了穩定天下他自稱霸王，意思就是要展開一場霸業。眼看天下初定，項羽不顧群臣的勸阻遷都彭城。并且對大臣說：富貴不還鄉，就像穿著華麗的衣服在夜里行走。于是項羽拋棄關中沃野千里，又有天然屏障的咸陽，回到無險可守的彭城。
之后劉邦開始起兵造反，項羽就這樣和劉邦打了四年，把劉邦打的丟盔棄甲，放棄妻兒逃走。然而在連年的征戰中，劉邦和項羽都不想打了。并且項羽還對劉邦講，要不我們單挑，誰贏了誰就是大哥。其實項羽也是非常幼稚的一個人。終于在和劉邦講和以后，項羽率部西歸，然而由于劉邦違反盟約，終于項羽的軍隊受到韓信，劉備，英布，彭越等幾十萬大軍的包圍，并且劉邦使用了張良的計策，令漢軍士兵唱楚地歌曲。這時項羽以為楚軍已經被滅，于是率八千殘兵倉皇出逃。
最后項羽只有二十八名士兵跟隨，在層層包圍下項羽打了一個漂亮的反擊。然而項羽卻想放棄，他告訴手下的士兵，我項羽打仗從來沒有失敗過，今天的失敗是上天要亡我。項羽在繼續逃亡的過程中被一個老農所騙，軍隊陷入澡澤，好不容易逃到了烏江邊，烏江亭長告訴項羽渡過烏江以后可以東山再起，然而這個時候項羽卻猶豫了，他很悲傷，八千子弟兵無一人歸，他自覺無言面對江東父老，于是將自己的寶馬送給亭長。后來項羽獨自沖進漢軍之中，在斬殺一百多漢軍以后，看到一個故人，于是說既然你是我的故人，那我的頭顱就給你拿去領賞。最后一代英雄烏江自刎。
讀完這個故事，我看到了項羽年輕氣盛經不起失敗，試想人誰沒有缺點呢。劉邦說自己帶兵打仗不如韓信，出謀劃策不如張良，所以就算經過無數次失敗劉邦都能勇敢的站起來。在現實生活中我們也會遇到不少的挫折，希望我們不要學習項羽經歷一次失敗就放棄，我們應當要越挫越勇。
史記讀后感1000字 篇22
《史記》在我看來似史非史。它為史，是因為它具有史書所具有的一切條件：時間、人物、事件、評價樣樣不缺。說它非史，是因為《史記》相比于《三國志》《戰國策》等史書，人物語言及行為真實地可怕。人物性格豐富多樣，所描寫的事件經過都比大多史書更富有戲劇性，多了許多人與人，國與國的沖突與火花，它如同小說般吸引人，也因此成為大多古裝影視劇的首選史料。
《史記》塑造了吸引觀眾的眾多人物形象，例如我們所熟知的劉邦和項羽，古往今來對這兩人的評價褒貶不一，并且爭論還一直持續著，并不是單單以成敗論英雄，也不光光單純地以品德作為評價的制高點，才能、勇氣、品德、御人之術、待人之道……關于人的復雜的方面也決定著去解讀一個歷史人物的復雜性，司馬遷正是以這樣的角度去書寫歷史人物才會給我們帶來延及千年的爭論話題。大多人都喜歡項羽，可面對項羽坑殺八千秦軍，血洗咸陽城時我們都會心驚膽戰，感到恐懼，這時的他并不是一個孤膽英雄，而是來自地獄的惡魔。大多人都厭惡小人劉邦，可不得不佩服他臥薪嘗膽的忍勁和開創漢朝天下的偉績。但《史記》也有不可取之處，它的優勢也往往會成為它的短處。《史記》的文學價值和史學價值不用我多說，贊譽的書籍都是它的幾百倍了，可我卻覺得司馬遷在書寫歷史人物時，感情過于偏差，并且歷史人物的語言，行為也極其貼近生活。這也說明有些歷史的細節是不能盡信的，例如廉頗藺相如傳中的令從者衣懷璧而逃，刺客列傳中於期仰天太息流涕以及荊軻刺秦王的細節，因為太詳細了，反而讓人生出懷疑。
但我并不因史料的不確定而放棄對《史記》的喜愛，因為《史記》在為后世提供挖掘真相的依據時，真正能讓我們學習的還是人物身上的品質和成敗的教訓，我們讀《史記》是容易發現司馬遷筆下更易偏向悲劇英雄的，例如在屈原賈生列傳中兩位文學才子也有相同的遭遇經歷。屈原，見識高超，不屈服青云直上卻違背自己意愿的規則，以自己的一腔熱血去攪動深不見底的楚國朝局。信而見疑，忠被，卻還能自疏濯污濁之中。蟬蛻于污穢，持心清明，當與日月爭光。他不為一簞食，一豆羹而屈心抑志，即便身負讒言，楚王疏遠而折磨得顏色憔悴，形如枯槁，也如蘭草般潔身自好。他當然有怨，都盡數傾注于《離騷》中。憂兮離兮，若說當中屈原對自身遭遇的文藝性嘮叨和他與楚王仿佛愛人似的相愛相殺彰顯了他悲劇的來源，那《懷沙賦》才真正地顯示出他的志向與氣節，關于死，一句“知死不可讓兮，愿吾愛之”顯示了他的決心。而賈誼相比之下便稍顯遜色了，他悲，所憤慨的是自身功業的不成，他死，也是被為臣的道德所迫。他們同為文學上的明珠，但為人方面卻不同，做人方面我更喜歡屈原。
歷史，不僅僅只是用來炫耀自己學識的工具，以史明志，鑒今，觀禍敗。至少不能讓悲劇的歷史再次上演。
史記讀后感1000字 篇23
昨從小阿姨那拿來了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書，發現了其中有一本《史記》。鑒于現今中國有很多專家教授在研讀《史記·貨殖列傳》，欲從中國史學大家司馬遷那汲取古代中國的商業社會發展經驗。于是我也仔細讀了一遍，深有所感。
士農工商，商排最末，本篇亦可說是排在最后（實際位置是倒數第二，但最后一篇是太史公自序）。可見中國作為一個擁有發達農耕文明的國家是如何蔑視商品經濟的。盡管如此，古代中國仍然發現了至今仍是天道的商業文明。“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。”完全展示了亞當·斯密的分工理論和市場經濟情形；“論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”“樂觀時變，故人棄我取，人取我與。”“能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發。”這些都適用于現今瞬息變化的市場，綜合分析各種信息，果斷追隨市場脈搏；“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。”“富無經業，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解。”正如日本經營之圣稻盛和夫所言，行業沒有高低貴賤之分，工作既是修行，什么事都要用心去做。
在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話題，感覺自己多是從心理上去感受生活的滿足感。太史公則從人類學和社會學的角度去論述：“富者，人之情性，所不學而俱欲者也。”“今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。”真是一針見血，刺破我輩面皮啊！女的嫁給自己父輩年紀者現如今比比皆是，男的則家無余財可偏要買車去裝出一副“富貴容”。這一切雖說是病態，到底可能還是符合人性天道的吧。
“不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。”這句話有種《道德經》里“福兮禍所伏，禍兮福所倚”的意味。一戶人家生活條件好了，下一代就會貪圖安逸，家境貧寒就會出去闖蕩、去冒險。再加上“風險與收益成正比”的天道，他們就有可能發橫財而變富。歷史的軌跡何嘗不是如此呢？中國地大物博、物產豐富，又有山川、長城阻隔外族侵襲，于是乎與外界不通獨自過上了自給自足、安詳舒適的生活。西歐則地勢平坦，屢遭他族迫害，自身經濟有不好，最后被迫走上了海洋之路，使得現如今英語成了世界語言，蹂躪中國的兒童、少年直至老年人。如果明朝在派出鄭和下西洋時，中國國內有“饑饉之患”，急需海外貿易補貼家用，那么說不準就是中國發現了美洲大陸，發現地球是圓的。如果中國國內人民無法生存，中國人再去移民他鄉，那么現在我們出國就像出省一樣講普通話，那該有多好啊！
可是歷史沒有“如果”，歷史正隨著我寫下每一個字時循著天道一往無前，不曾回頭……
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